生命教育心得體會(huì )范文（精選22篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生命教育心得體會(huì )范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命教育心得體會(huì ) 1
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長(cháng)河中，一個(gè)人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛(ài)護身體。
泰戈爾說(shuō)過(guò)：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息�！笔堑�，教育之“育”應該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自我身上美好的.“善根”。說(shuō)到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚(yú)在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛(ài)生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話(huà)題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時(shí)刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說(shuō)一些大道理來(lái)的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺(jué)得應該從以下幾個(gè)方面入手：
一、認識生命，愛(ài)護生命。
小學(xué)低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學(xué)過(guò)程中，可以適當引導孩子認識生命。通過(guò)對植物，動(dòng)物的觀(guān)察，對大自然一些現象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類(lèi)去關(guān)心和保護。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨著(zhù)經(jīng)濟的日益發(fā)展，馬路上車(chē)輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車(chē)水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動(dòng)魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹(shù)立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會(huì )孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話(huà)號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門(mén)要和家人打招呼。
三、熱愛(ài)生命，感受生命的意義。
生命是每個(gè)人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛(ài)自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習更多的知識，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習報答父母的養育之恩，長(cháng)大做個(gè)多別人有用的人。
不管什么時(shí)候都要學(xué)會(huì )堅強，因為所有的一切夢(mèng)想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛(ài)你的每一個(gè)親人的。生命受之父母、成于社會(huì )，凝聚眾多情感，寄予無(wú)限希冀�，F實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來(lái)。如果說(shuō)，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開(kāi)始，主題只有一個(gè)：珍愛(ài)生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育心得體會(huì ) 2
生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西，每個(gè)人都只有一次�？墒�，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過(guò)對生命教育的學(xué)習，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛(ài)護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習的過(guò)程中，可以引導孩子通過(guò)對動(dòng)植物的觀(guān)察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會(huì )日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來(lái)繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹(shù)立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會(huì )一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時(shí)應該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀(guān)看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車(chē)禍的圖片，通過(guò)視覺(jué)上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的.難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠扎下根。
再一個(gè)，要讓幼兒熱愛(ài)生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過(guò)活動(dòng)以及現實(shí)中的各種案例，來(lái)讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時(shí)候，努力地把自己最美麗的一面展現給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時(shí)候，就像我們，每個(gè)人的生命并非遙遙無(wú)期，所以，當我們在擁有生命的時(shí)候努力地展現。
生命教育就是要讓教育回歸到原來(lái)，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會(huì )生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過(guò)任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛(ài)生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
生命教育心得體會(huì ) 3
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個(gè)全新、系統的認識。
生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識的培養過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導學(xué)生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說(shuō)過(guò)：“教育的目的應當是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的.權力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿(mǎn)生命氣息，滿(mǎn)足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng )建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著(zhù)生命教育的內容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識的培訓，提升教師自身素質(zhì)，養成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì )發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛每一個(gè)生命的尊嚴，教會(huì )學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續發(fā)展。
生命教育心得體會(huì ) 4
生命科學(xué)認為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問(wèn)題就是要教會(huì )青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后，接著(zhù)就開(kāi)始了生物進(jìn)化，人類(lèi)的生命正是這一進(jìn)化的結果。宏觀(guān)上說(shuō)生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動(dòng)形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動(dòng)形式。
生長(cháng)和發(fā)育是生命的基本過(guò)程，而新陳代謝則是生命的最基本的過(guò)程，是其他一切生命現象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類(lèi)則具有自覺(jué)的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個(gè)因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì )屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長(cháng)度）有關(guān)的性問(wèn)題、健康問(wèn)題、安全問(wèn)題和倫理問(wèn)題等；生命的社會(huì )屬性，是人伴隨著(zhù)一定的社會(huì )文化和心理基礎而發(fā)展起來(lái)的符號識別和社會(huì )人文系統，它涵蓋了人的成長(cháng)、學(xué)習、交友、工作、愛(ài)情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著(zhù)生與死、得與失、存在與虛無(wú)。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著(zhù)人的生命長(cháng)度，即壽命的長(cháng)短；生命的社會(huì )屬性也即社會(huì )生命，決定著(zhù)人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開(kāi)始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著(zhù)人的'生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長(cháng)度、生命寬度和生命高度統一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
生命教育心得體會(huì ) 5
在小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中，不僅要傳授知識，培養學(xué)生能力和發(fā)展智力，還要體現新課改的理念，在教學(xué)中充分利用數學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數學(xué)教材中所蘊含的生命教育因素，做到思想性和科學(xué)性的和諧統一，使數學(xué)知識教學(xué)與珍愛(ài)生命意識教育有機結合，從而全面提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量。
一、借助教學(xué)生學(xué)習知識的同時(shí)，滲透生命教育。
如何在數學(xué)教學(xué)中落實(shí)生命教育一直是我們不斷思考的問(wèn)題，在教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學(xué)“數字編碼”這節課時(shí)，在教學(xué)目標中的情感態(tài)度目標就定為讓學(xué)生感受社會(huì )的在有序性。在課余，讓他們去感受在社會(huì )生活中，每個(gè)人都應該遵守社會(huì )公德，維護社會(huì )秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會(huì )環(huán)境。此外，在進(jìn)行互相編碼的游戲中，我抓住契機，適時(shí)加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結語(yǔ)，有意識的培養學(xué)生良好的交往習慣。在進(jìn)行加法、減法、除法的筆算教學(xué)時(shí)，不是教他們簡(jiǎn)單的模仿，在讓學(xué)生理解算理的同時(shí)，學(xué)會(huì )有序的計算每一步，并教育他們要養成檢驗的好習慣，以此來(lái)培養他們踏實(shí)、認真負責任的態(tài)度，不僅對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養他們的責任感。
二、用心營(yíng)造充滿(mǎn)童趣的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習數學(xué)的熱情。
學(xué)生對知識的學(xué)習過(guò)程體現在每一節課堂中，所以教師要營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習鞏固新知識的起點(diǎn)，這就需要教師用心地備課，精心地進(jìn)行教學(xué)設計，使得每節課都有新意，讓學(xué)生饒有趣味地主動(dòng)獲取知識。
如在教學(xué)“三位數乘一位數”的練習課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情。上課一開(kāi)始，我熱情地向大家介紹這節課有一位小客人也要和我們一起學(xué)習數學(xué)知識，邊說(shuō)邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時(shí)學(xué)生異常興奮，我抓住了學(xué)生好奇的心理，一下子調動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習勁頭。我緊接著(zhù)把那故事繼續發(fā)揮：“正當小羊聚精會(huì )神地學(xué)習時(shí)，一只狼出現了…”最后順理成章地提出了營(yíng)救小羊的任務(wù)，而且規定：如果小羊做錯一題，狼就可以向前進(jìn)一步，去吃小羊；如果小羊做對了一題，狼就得向后退一步，遠離小羊。規則講清后，一場(chǎng)以“營(yíng)救小羊”為主題的練習課開(kāi)始了。學(xué)生做練習題時(shí)，因一心要救小羊，做得特別地認真，小心翼翼地做，一絲不茍地檢查，生怕自己的一時(shí)疏忽而要了小羊的命。
這節課中，我通過(guò)營(yíng)造“救小羊”這樣一個(gè)充滿(mǎn)童趣的'課堂教學(xué)情境，使學(xué)生們學(xué)起來(lái)輕松愉快，意猶未盡。讓每一名學(xué)生都感受到了學(xué)習數學(xué)的樂(lè )趣，愿意參與其中，教學(xué)效果不得而知。
三、聯(lián)系生活實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育。
從小學(xué)生的年齡特征和認識規律來(lái)看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學(xué)中必須聯(lián)系生活實(shí)際，利用數學(xué)應用廣泛的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的的教育，讓學(xué)生真正體會(huì )到學(xué)習數學(xué)的實(shí)際意義，這樣的教學(xué)可以起到事半功倍的效果。如在進(jìn)行計算題教學(xué)時(shí)，創(chuàng )設小小商店情境進(jìn)行引入，或在游戲中讓學(xué)生去發(fā)現計算出錯誤所鬧出的笑話(huà)，此時(shí)請學(xué)生想一想如果在將來(lái)的工作中出錯會(huì )帶來(lái)怎樣的損失。在解決問(wèn)題的教學(xué)中，選用的素材也是結合學(xué)生的生活實(shí)際，如綠化環(huán)境種樹(shù)，節約用水，用電，保護珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉身體等事例。這樣就有機的把所學(xué)的知識與現實(shí)生活實(shí)際聯(lián)系了起來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了強烈的學(xué)習欲望，激發(fā)出學(xué)好數學(xué)，會(huì )用數學(xué)的熱情。
四、培養良好的學(xué)習習慣。
數學(xué)的科學(xué)性和嚴密性要求學(xué)生學(xué)習數學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓練中應培養學(xué)生良好習慣。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養良好習慣主要是通過(guò)不間斷地反復訓練來(lái)實(shí)現。通過(guò)嚴格訓練使學(xué)生形成對待任何工作都認真負責的態(tài)度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生的學(xué)習習慣和優(yōu)良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終，如在進(jìn)行計算能力訓練時(shí)，我先要求學(xué)生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有抄錯？先算什么？再計算什么？能否簡(jiǎn)便計算？”在計算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯時(shí)及時(shí)糾正，自覺(jué)分析錯誤原因，防止再錯，養成認真計算的良好習慣。同時(shí)要求學(xué)生對題目中的數字、運算符號、小數點(diǎn)必須寫(xiě)工整、規范。做完作業(yè)后要養成自覺(jué)檢查的習慣，端正認真學(xué)習、刻苦鉆研的學(xué)習態(tài)度，培養獨立思考和克服困難的精神。
總之，在數學(xué)一個(gè)重要的學(xué)科，而生命教育與孩子們的人生息息相關(guān)，在教學(xué)中滲透生命教育是每個(gè)教師都應該研究的內容。
生命教育心得體會(huì ) 6
在24個(gè)教師節的座談會(huì )上，溫總理特別強調“必須教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )自學(xué)，學(xué)會(huì )動(dòng)手，學(xué)會(huì )動(dòng)腦，學(xué)會(huì )存活，學(xué)會(huì )和別人共同生活，這就是整個(gè)教育改革的內容”。溫總理的講話(huà)和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現代教育的關(guān)鍵內容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學(xué)活動(dòng)同步，就是生命活動(dòng)的終身教育，它具備社會(huì )性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是必須通過(guò)教育的力量，并使受教育者踐行恰當的生命觀(guān)，存活觀(guān)，生活觀(guān)的主體心智和犯罪行為過(guò)程。具體內容就是：摯愛(ài)生命就是必須踐行恰當的生命觀(guān)，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，推動(dòng)生命的人與自然發(fā)展；學(xué)會(huì )存活就是必須學(xué)會(huì )存活科學(xué)知識，掌控存活技能，維護生存環(huán)境，加強存活意志，把握住存活規律，提升存活的適應能力和締造能力；學(xué)會(huì )生活就是能夠正確認識生活的意義，熱愛(ài)生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個(gè)人一生的課堂教學(xué)活動(dòng)中。從長(cháng)大已經(jīng)開(kāi)始，生命個(gè)體的課堂教學(xué)活動(dòng)便已經(jīng)開(kāi)始了。做為單一制的生命個(gè)體，喊叫著(zhù)走進(jìn)世上，生命伊始，就存有了存活的意識，生命的課堂教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始了。雖然只是本能的整體表現，但這就是生命的抗爭，就是生命活動(dòng)的嘗試，就是生命活動(dòng)的已經(jīng)開(kāi)始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì )給與生命存活的條件和權利。相對應當的就是父母或社會(huì )作出的反應，例如：給與進(jìn)食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對話(huà)活動(dòng)，生命的本能就存有存活的意識。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，也就是須要食物、衣服、學(xué)會(huì )語(yǔ)言、走路、重新認識周?chē)囊磺小逃驮谖覀兊纳磉�，就是我們生活、活�?dòng)的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學(xué)生重新認識生命的幸福。就要使他們回去體會(huì )身邊幸福的一切，回去領(lǐng)會(huì )、體會(huì )世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹(shù)木，飛禽走獸的生動(dòng)多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿(mǎn)著(zhù)了謎樣；動(dòng)植物都存有生命，都會(huì )長(cháng)大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認識到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。
使小孩存有這樣的體會(huì )，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始了。存有父母的愛(ài)護，他深感滿(mǎn)足用戶(hù)、安全。充斥著(zhù)生命的蛻變，生命就要帶入社會(huì )環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來(lái)越小，生命教育將可以就是家庭、社會(huì )、學(xué)校的共同教育。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，生命的生存條件和建議可以越來(lái)越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應環(huán)境存活，就必須不斷的自學(xué)存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經(jīng)開(kāi)始，終以生命完結，它具備連續性和持續性。
四、開(kāi)展三生教育不應是空洞的.理論化
通過(guò)“三生教育”的積極開(kāi)展，就是必須協(xié)助學(xué)生踐行恰當的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。人就是群體動(dòng)物，就是社會(huì )化的動(dòng)物，必須適應環(huán)境于社會(huì )，人的重新認識以及生命活動(dòng)的犯罪行為就要恰當、規范。人的蛻變過(guò)程就是課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶已經(jīng)開(kāi)始，至學(xué)說(shuō)話(huà)、走路……逐漸的在重新認識周?chē)氖澜�。再就是系統的在學(xué)校里的自學(xué)重新認識，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動(dòng)在展開(kāi)，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當的生命活動(dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教導人如何做人，它有賴(lài)于較好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己搞，認同他人，團結一致同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，認同生命，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，遵守紀律，熱愛(ài)祖國等。所以，腳踏實(shí)地的重新認識不好每一件事，學(xué)會(huì )搞好每一件事，就是三生教育的關(guān)鍵。無(wú)法只是注重理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì )性
鑒于三生教育的重要性，除了它的連續性、持續性。做為社會(huì )化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但必須在學(xué)校積極開(kāi)展，必須在整個(gè)社會(huì )積極開(kāi)展，積極開(kāi)展不好!所以，積極開(kāi)展三生教育就是必須使學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )，共同認識到“三生教育”的關(guān)鍵意義，共同對學(xué)生展開(kāi)恰當的教育和鼓勵，建設人的主體價(jià)值，使孩子身心健康歡樂(lè )的蛻變，美好的生活。
生命教育心得體會(huì ) 7
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構筑了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們再次深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的未來(lái)前進(jìn)。當今社會(huì )，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界雖然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè )不起來(lái)的”。
生命就是完備的，就是富于個(gè)性的`。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng )造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正因為它的唯一性，我們才必須更加珍視。人的一生中最幸福的時(shí)光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過(guò)程中可以遭遇各種蛻變的考驗，有些考驗甚至就是災難性的。做為學(xué)生蛻變的守護者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識及精神發(fā)展的規律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識、方法和直面各種存活危機的處置老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個(gè)個(gè)活生生的"孩子，就是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！
生命教育心得體會(huì ) 8
20xx年11月，林校長(cháng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì )。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國一千多名老師參加了此次研討會(huì )。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著(zhù)桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著(zhù)漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀(guān)摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復雜的平均數》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問(wèn)題讓學(xué)習發(fā)生，以問(wèn)題為導向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細化、解決。
二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。
第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現。
第三、學(xué)生依據已有的知識經(jīng)驗和課本內容自主合作學(xué)習。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對話(huà)和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。
第六、提出后續研究的問(wèn)題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著(zhù)異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結為預習反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習借鑒。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習的，表現在：
一、培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
黃愛(ài)華老師在課堂上常對學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì )有更多自己的想法。
二、培養學(xué)生的開(kāi)放意識和問(wèn)題意識
生的權利？是我們自己！誰(shuí)又能把我們生的權利奪��？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命中的七情六欲！無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè )抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的`，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著(zhù)，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠的地方去游覽一座大山，據說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現，那座山實(shí)在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著(zhù)遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景��？”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當我們追求一個(gè)遙遠的目標時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會(huì )想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì )讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒(méi)有生存權，其他的權利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著(zhù)、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現生命價(jià)值，把生命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)結合起來(lái)。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
生命教育心得體會(huì ) 9
在沒(méi)讀《買(mǎi)小狗的小孩》之前，我始終認為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙�？墒�，當我讀完這篇課文后，我的思想轉變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來(lái)到雜貨店買(mǎi)小狗的'故事。老板說(shuō)小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當老板不要他的錢(qián)，大方地將小瘸狗送給他時(shí)，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會(huì )像其他小狗一樣又跑又跳。這時(shí)，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說(shuō)：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個(gè)能理解它的仆人�！�
每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說(shuō)：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢(qián)！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個(gè)星期付給你五塊錢(qián)，直到付完為止�！�，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強，多么的獨立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無(wú)殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實(shí)，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育心得體會(huì ) 10
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì )有再次復活的機會(huì )，人生往往都會(huì )遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來(lái)，但是，正是這樣，你才更應該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無(wú)論是植物，動(dòng)物還是我們人類(lèi)，都是一樣的，都會(huì )有喜悅，也會(huì )有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向對方低頭，承認自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅定的信念和自己頑強的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對自己的生命負責，要對自己內心深處的靈魂負責，要學(xué)會(huì )認識社會(huì )，深入社會(huì )，不要單純社會(huì )，社會(huì )有好的`一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護自己，愛(ài)惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì )過(guò)后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區分珍惜與放棄、愛(ài)惜與糟蹋！別人沒(méi)有權利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復雜到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單又到復雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過(guò)這一個(gè)“完美”的人生。
生命教育心得體會(huì ) 11
一、二、三、四，這個(gè)口令想必大家都不會(huì )陌生。它讓我想起了在兩個(gè)星期以前，我校的全體初二年級學(xué)生來(lái)到了五厙青少年素質(zhì)教育基地進(jìn)行為期四天的生命教育活動(dòng)。
在此次活動(dòng)中，我們學(xué)到了各種各樣的知識，也體會(huì )到了要成為一個(gè)合格的軍人是有多么辛苦。
到了青少年素質(zhì)教育基地沒(méi)多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風(fēng)范的迷彩服。在進(jìn)行簡(jiǎn)短的開(kāi)營(yíng)式后，教官帶領(lǐng)各連來(lái)到教室，開(kāi)始了在那的第一堂課----寢室衛生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽(tīng)起來(lái)很容易，然而真正實(shí)行起來(lái)的時(shí)候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過(guò)后，則進(jìn)行樓宇逃生訓練及聽(tīng)民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學(xué)習的第二節課便是止血包扎操作。下午學(xué)習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽(tīng)了食品安全的講座，還進(jìn)行了野外生存拉練。不得不說(shuō)，一天的課程令我們受益匪淺，開(kāi)拓眼界。
第三天，學(xué)習了心肺復蘇按壓，心肺復蘇按壓在危險時(shí)刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個(gè)生命教育活動(dòng)中最精彩的部分了。每個(gè)節目都是十分的精彩，而每個(gè)節目都有我們同學(xué)們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最后一天，同學(xué)們進(jìn)行了各類(lèi)項目的比賽，都是之前三天中大家所學(xué)習的知識。最后離開(kāi)的.時(shí)候，大家都顯得十分不舍，經(jīng)過(guò)了四天的訓練，似乎站軍姿，匍匐前進(jìn)，蹲姿，深蹲，對于大家來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒(méi)流一滴眼淚。微風(fēng)習來(lái)，吹散了多日來(lái)的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個(gè)人都做得很完美，但是每個(gè)人都在不折不撓地堅持著(zhù)，始終如一地追求著(zhù)。我們的心中更是回蕩著(zhù)出發(fā)前政教處彭主任對我們說(shuō)的話(huà)：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊�！�
此次活動(dòng)，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會(huì )了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時(shí)候，再不舒服也不能動(dòng)，再癢也不能動(dòng)，可謂是度秒如年，而當教官叫我們停的時(shí)候，我們才發(fā)現，曾經(jīng)的我們不能做到，而是我們沒(méi)有堅持，而現在我們卻做到了。
能經(jīng)歷磨難才證明堅韌，能經(jīng)得起挑戰才說(shuō)明勇敢，能度過(guò)挫折才展示成功。在每個(gè)辛苦但快樂(lè )的日子里，我們都在嚴格地要求自己，我們都在認真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動(dòng)，不但教給了我們無(wú)限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會(huì )讓我們在以后的學(xué)習生活中，受益匪淺。
生命教育心得體會(huì ) 12
今日我們學(xué)習了周節老師的關(guān)于?生命教育?的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我對生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭辯的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠古時(shí)對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結果只有一個(gè)，也是唯一的'一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)場(chǎng)迷惘，開(kāi)場(chǎng)痛恨，開(kāi)場(chǎng)自我墮落!
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰(shuí)給了我們生的權利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命中的七情六欲!無(wú)論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應當去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體!我們應當傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著(zhù)，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個(gè)伴侶相約到一個(gè)很遠的地方去巡游一座大山，據說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺(jué)察，那座山實(shí)在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個(gè)令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說(shuō)：“我用完精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人難過(guò)了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多秀麗的風(fēng)景，莫非你都沒(méi)有看到?〞伴侶說(shuō)：“我只顧朝著(zhù)遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思觀(guān)賞沿途的風(fēng)景啊?〞“那就太圓滿(mǎn)了。〞蘇格拉底說(shuō)：“當我們追求一個(gè)遙遠的目標時(shí)，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復返，才會(huì )想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)如今、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì )讓人們更加敬重和寵愛(ài)生命，甚至能夠更加安靜地面對死亡。
生命教育表達了人權的根本理念——生存權。假設沒(méi)有生存權，其他的權利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實(shí)施生命教育，就是讓同學(xué)關(guān)愛(ài)生命，更加留意提升生命質(zhì)量，更留意實(shí)現生命價(jià)值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開(kāi)場(chǎng)，成都的石室中學(xué)搶先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著(zhù)、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得觀(guān)賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更留意實(shí)現生命價(jià)值，把生命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)結合起來(lái)。
今日的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，寵愛(ài)生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會(huì ) 13
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命》，這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習的主人，而不是說(shuō)教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應該是比較尊重和友愛(ài)的.，但有些學(xué)生在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習的不良現象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
生命教育心得體會(huì ) 14
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命》，這是一本有意義的該書(shū)，這是向師本教育工作一次有力的出擊，它把家長(cháng)學(xué)生看作是學(xué)習的主人，而不是說(shuō)教的目標群體，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深地的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師教職員來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的贏(yíng)取成績(jì)，這并不重要，重要的是學(xué)生比如說(shuō)讓你的你無(wú)比過(guò)你的教育給他創(chuàng )造的體驗快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)業(yè)務(wù)水平的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書(shū)后我感觸頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生相同不同的認識、不同的情感，也各異就會(huì )產(chǎn)生不同的教育清晰度，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎？
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我對學(xué)生應該是比較尊重和友愛(ài)的，但有些學(xué)生在課堂上表現了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習的不良現象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和互愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的`音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的教育工作者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
生命教育心得體會(huì ) 15
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛(ài)在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來(lái)》兩節生命教育觀(guān)摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀(guān)摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習機會(huì )，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的東西，下面談一談自己的聽(tīng)課心得：
首先，充分調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽(tīng)課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫(huà)的模式或創(chuàng )造一情境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽(tīng)課中我發(fā)現兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對課程的理解從而學(xué)到正確的知識，地道的語(yǔ)言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀(guān)，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿(mǎn)激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過(guò)這次聽(tīng)課，我對自己也提出了相應的問(wèn)題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺(jué)到了它的'重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內容的要旨，而我平時(shí)備課還達不到這種嚴謹的態(tài)度，今后我會(huì )盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習現狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習方法，創(chuàng )設成功的機會(huì )，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習和借鑒的東西，相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育心得體會(huì ) 16
20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽(tīng)了XX市教育局局長(cháng)的講座和下午的小組專(zhuān)題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長(cháng)強調文化在教育中的作用，無(wú)疑是對學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問(wèn)題的重新審視、定位和評價(jià)。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化教育，對學(xué)校來(lái)說(shuō)，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來(lái)理解“文化”的概念，而且也要站在時(shí)代的高度上來(lái)繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養、學(xué)習，時(shí)刻以文化的學(xué)習為我們存在的條件。也要用文化的方式來(lái)加強對學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學(xué)生自始自終都生長(cháng)在文化的土壤中，時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對教師來(lái)說(shuō)，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開(kāi)啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應該是一種“告訴”，而應該是一種“探索”，學(xué)生不應該是盛知識的“容器”，應是一個(gè)生命燦爛展示的'生長(cháng)者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習的權力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強對學(xué)生學(xué)習過(guò)程的認識，讓學(xué)生在學(xué)習中有深刻的知識探求的體驗，不要過(guò)分的強調結果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學(xué)生的生活，并逐漸地引導他們去不斷地追求美好的生活。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨特的方面創(chuàng )造發(fā)展空間，正確地面對學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學(xué)生我們不能只從分數上來(lái)評價(jià)，教師要蹲下來(lái)看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說(shuō)我們教師對學(xué)生的教育，無(wú)論是在形式或是內容上，都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程始終充滿(mǎn)著(zhù)文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來(lái)發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設計上，要有有效的圖書(shū)角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說(shuō)班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來(lái)引導學(xué)生每一天的學(xué)習與生活。讓孩子們不知不覺(jué)地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長(cháng)中，擔負起生命教育的責任。
生命教育心得體會(huì ) 17
每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物，每根植物都有寶貴的生命，生命貴于金錢(qián)，我們要愛(ài)惜自己的生命之余，也要珍愛(ài)他人的生命。
每年的農歷四月是藏民族的傳統“放生月”，在這一年一度的月份里放生，具有數倍的功效。
我們跟去年一樣，四月的第二個(gè)星期天，跟著(zhù)尊貴的魯迦堪布活佛來(lái)到了景色秀美的抓喜秀龍草原人工湖放生。
早晨，我們去市場(chǎng)賣(mài)魚(yú)的的時(shí)候，我看見(jiàn)一條條魚(yú)兒被屠夫隨便一敲腦袋便開(kāi)始刮剝，此時(shí)的魚(yú)兒張著(zhù)嘴垂死掙扎著(zhù)，魚(yú)鱗像雪片亂飛。也許魚(yú)兒們在用我們人類(lèi)聽(tīng)不懂的語(yǔ)言在央求著(zhù)，但這有何用呢？
也許在中午的時(shí)候它們將會(huì )變成我們飯桌上的佳肴�？粗�(zhù)一條條魚(yú)兒，我心里有種說(shuō)不出的難受，我用我的零花錢(qián)從屠夫手中買(mǎi)了12條魚(yú)和爸爸們買(mǎi)的三百多條魚(yú)裝在氧氣袋里運到了抓喜秀龍草原。為了這些幸運的魚(yú)兒，爸爸們請來(lái)了魯迦堪布活佛為它們加持。
一切佛事活動(dòng)結束后我們將一條條魚(yú)兒放回湖中，看到這些家伙搖擺著(zhù)尾巴自由地游動(dòng)，我的心像打開(kāi)了一扇久未開(kāi)啟的窗戶(hù)，心里暖暖的、美美的.。據說(shuō)我們放生的這些魚(yú)兒不久會(huì )產(chǎn)下好多魚(yú)仔。我想我們救的不只是這些魚(yú)了。
看著(zhù)這些小魚(yú)，我想起了一句話(huà)，“勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之”的名言。為了我們人類(lèi)的伙伴——動(dòng)物將一直陪伴著(zhù)我們，請放過(guò)那些在人類(lèi)面前顯得無(wú)比弱小的動(dòng)物吧，請珍愛(ài)我們、它們的生命吧！
生命教育心得體會(huì ) 18
首次知道杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》其實(shí)并不是從《外國文學(xué)史》的書(shū)上，而是因為當初看《穆斯林的葬禮》時(shí)，從滿(mǎn)懷激情與熱血的楚雁潮口中得知。他的概述，讓我仿佛看到了主人公與饑餓和殘酷的自然在搏斗，感受到了他對生命的熱切渴望，于是便將這本書(shū)放進(jìn)了心里�？墒欠胖�(zhù)放著(zhù)就慢慢單淡忘了，直到課本中提到杰克·倫敦，提到他的作品，突然就眼前一亮，才想著(zhù)應該好好去看看，是什么樣的一種與命運相抗爭的精神，打動(dòng)了楚雁潮，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
雖然教材中對《熱愛(ài)生命》只字未提，但在我看來(lái)它所帶來(lái)的那種心靈震撼絕不亞于任何一本名著(zhù)。在圖書(shū)館找到的是一本以《熱愛(ài)生命》命名的小說(shuō)集，它由《寂靜的.雪夜》、《監獄》、《為趕路的人干杯》《北方的奧德賽》《強者的力量》《老頭子同盟》《意外》《熱愛(ài)生命》《黃金谷》《馬普希的房子》幾篇組成。這都是些發(fā)生在阿拉斯加凍土帶和北美荒
原上的故事，那些吆喝著(zhù)雪橇狗的冒險者和印第安人，以及交織著(zhù)愛(ài)情和仇殺的心理內容，直到今天仍然顯示著(zhù)美學(xué)的震撼力。他的作品用質(zhì)樸卻又剛勁的筆力展示出了一個(gè)陌生卻又充滿(mǎn)了探險精神的異域世界，這個(gè)世界里好像總是充溢著(zhù)生命的熱烈。其中有幾篇給了我很深的感觸。
生命教育心得體會(huì ) 19
解剖學(xué)是一門(mén)很高深的學(xué)科，是法醫必備的課程，但就是因為需要。如果沒(méi)有必要，誰(shuí)愿意把一個(gè)死人開(kāi)膛破肚？我也解剖過(guò)。但因為這次尸檢，我后來(lái)感到了深深的愧疚。
那天，我和一個(gè)朋友在野外玩得很開(kāi)心。突然，我們看見(jiàn)田野里有一只蜜蜂。不知道為什么，它尾巴上的針不知道去哪里，也不知道怎么飛走。它只是在地上爬行。
我和朋友抓到了，逗了一會(huì )。朋友突然說(shuō)：“我解剖過(guò)很多蚊子，還沒(méi)解剖過(guò)蜜蜂！要不要解剖一下？”我拍著(zhù)手，興高采烈地說(shuō)：“好！”
我們立刻跑回家，拿了一點(diǎn)水，用來(lái)讓他保持清醒，不至于暈倒。后來(lái)我們才知道這是活切，是世界上最殘忍的`事情之一。我們把它壓在桌子上，拿來(lái)一根棍子，壓在它的一條腿上，然后用力拉，腿就被活生生地扯下來(lái)了。然后我們把它放進(jìn)水里，再拿出來(lái)，用同樣的方法把它的六條腿都扯下來(lái)。這時(shí)，它幾乎要暈倒了，尾巴蜷曲著(zhù)，整個(gè)尾巴由黃變紅。它努力的翻著(zhù)，逃避著(zhù)，但是每一次要成功，又被我們翻了一遍。我們看著(zhù)它掙扎，忍不住笑了。然后我們就把它的翅膀摘下來(lái)了，現在它完全失去了逃跑的能力。似乎知道它已經(jīng)無(wú)法逃脫，也已經(jīng)放棄了掙扎，但是它的身體卻因為劇烈的疼痛而忍不住顫抖。它成千上萬(wàn)只眼睛中的每一只都流露出絕望，但它只能讓我們發(fā)笑。
玩夠了，我們用繩子把它綁起來(lái)，隨著(zhù)夕陽(yáng)一起扔下去，似乎意味著(zhù)它生命的終結。
后來(lái)，我不禁為此感到羞愧。難道他們沒(méi)有任何意義嗎？我覺(jué)得任何生命都值得尊重！
生命教育心得體會(huì ) 20
今天學(xué)習了《向生命挑戰》這篇課文，我的感悟很深。
生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，人一輩子活得是否有意義，我認為只有看自己的能力行不行，志向高不高，意志強不強。剛開(kāi)始只有靠父母養育我們，教導我們。等我們長(cháng)大的時(shí)候自己能做的一些事可以自己做，這樣既可以鍛煉自己自立自強的品質(zhì)又可以讓自己活得更有價(jià)值。什么是自立自強？自立就是靠自己的勞動(dòng)生活不依賴(lài)別人，自強就是不安于現狀，勤奮、進(jìn)取，依靠自己努力不斷向上。
生命有時(shí)是很殘酷的，現在有許多下崗職工因為沒(méi)有工作，所以就沒(méi)有收入，自己省吃?xún)�用，勤儉樸素。當看到那些有錢(qián)的人，穿得好，吃得好，他們很希望成為這樣的人，過(guò)上幸福美好的日子。然而，有一些人雖然沒(méi)有工作，就靠撿垃圾、掃大街等一些低職業(yè)工作。
人的一生中，不單單有快樂(lè )，如果你想擁有快樂(lè )，那必須有一樣東西，那就是真情。人和人之間有真情才能有快樂(lè )，你和朋友之間的`感情越深，那你和他之間擁有的快樂(lè )也就越多。所以向生命挑戰是非常難的，要想挑戰成功必須勤奮，好學(xué)，人只要把這兩項做好，那我相信你對生命的挑戰會(huì )成功。
生命是有結的。一天天的過(guò)去，你是否健康、快樂(lè )？我說(shuō)：讓我們彼此擁有快樂(lè )，讓快樂(lè )挑戰生活的主要法寶。正如課文中的霍金一樣堅強、勇敢地面對生活，成為生活的勇士。
生命教育心得體會(huì ) 21
每當我打開(kāi)衣柜時(shí)，眼前那件嶄新而又漂亮的紅毛衣總會(huì )讓我想起7歲時(shí)的一件事。
那是我第一次那么勇敢。那年夏天，我和媽媽去烏谷哨山莊去玩。在那里，我偶然結識了幾個(gè)小朋友。我們在一起玩得很開(kāi)心，不知不覺(jué)就到了一個(gè)水塘邊。也不知是誰(shuí)喊了一聲：“池里有魚(yú)�！贝蠹业哪抗忸D時(shí)都注視著(zhù)池塘了。正當大家靜下心來(lái)找魚(yú)時(shí)，突然，我們耳邊傳來(lái)了“撲通”的一聲，什么？啊，小弟弟掉進(jìn)水里了！大家簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我第一個(gè)反應過(guò)來(lái)，我立刻叫了兩個(gè)小妹妹去叫大人，我在岸邊守著(zhù)�？粗�(zhù)小弟弟拼命地在水里掙扎，我心里就非常著(zhù)急，我想假如等大人趕來(lái)救他時(shí)，就來(lái)不及了。就在這時(shí)，我腦海里冒出一個(gè)想法：“別在猶豫了，這可是一條生命��！”我馬上起身，吃力地伸手去把他拉上來(lái)。這件事后，小弟弟媽媽就買(mǎi)了那件紅毛衣給我，表示感謝。
自從那件事后，我明白了，人的生命在某些情況下是非常脆弱的，但想讓這條生命有希望，就必須有人伸出援手來(lái)呵護它。
通過(guò)“三生”教育后，更加讓我懂得了許多關(guān)于生命的.道理：生命，在危機關(guān)頭，顯得很脆弱。但只要有一只援手，這條生命就會(huì )堅強地活下去。如今小弟弟已經(jīng)成為跳水隊的一名隊員了。
我對生命的感悟：一只援手，救助一條生命。只有懂得珍愛(ài)他人生命和自身生命的人，才能更好的享受生命，才能感受到更多生命的愉悅。讓我們一起珍愛(ài)生命，智慧生存、幸福生活。
生命教育心得體會(huì ) 22
這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說(shuō)生命像一江春水，像一棵小樹(shù)。
不是每一江春水都能順當流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能順當長(cháng)成大樹(shù)。它們在這個(gè)過(guò)程中要經(jīng)受多少磨難，但它們從不向命運屈服。當我們?yōu)樽约阂粫r(shí)失意喋喋不休的埋怨時(shí)，高舉著(zhù)泡沫橫幅的酒杯，向同學(xué)和伴侶訴說(shuō)著(zhù)命運的不公時(shí)，我們是否有想過(guò)海倫和霍金的事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著(zhù)作，發(fā)表一次又一次的演講，由于她沒(méi)有向命運屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫(xiě)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》這篇科學(xué)著(zhù)作。由于他也像海倫凱勒一樣，沒(méi)有向命運屈服。其實(shí)，像古希臘盲詩(shī)人荷馬、中國漢朝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷，他們也都沒(méi)想要向命運屈服。
我們不能由于一場(chǎng)球賽輸了而不能面對，不能由于班長(cháng)沒(méi)選上就感到命運的不公正，不能由于工作上的失敗而感到過(guò)不去。對于意志薄弱的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種心靈的痛創(chuàng )、而海倫凱勒沒(méi)有心灰意冷，反而更喜愛(ài)周邊的一切。我們面對厄運時(shí)，就應當向她一樣拋棄命運帶給我們的不公，樂(lè )觀(guān)向上的.對待我們的工作和學(xué)習，把活著(zhù)的每一天當做是生命的最終一天，讓生命綻放出藍寶石般的價(jià)值。
當有一天我們醒來(lái)，生命中的太陽(yáng)又升起來(lái)了。這時(shí)你通過(guò)紛繁世界的外表，查找到生命中樂(lè )觀(guān)向上的真諦！
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