《生命教育》心得體會(huì )
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《生命教育》心得體會(huì )1
對當前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構建充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì )有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學(xué)生。生活現實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng )造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護生命的意識。這就要求我們教師必須適時(shí)調整自己的角色，樹(shù)立適應素質(zhì)教育需要的教育觀(guān)，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀(guān)和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習、主動(dòng)建構知識的教學(xué)觀(guān)。對當前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構建充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂，對學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立正確的教育理念
1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(cháng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀(guān)事實(shí)，尊重生命的不同成長(cháng)節奏，寬容地對待學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當有學(xué)生在學(xué)習中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問(wèn)題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無(wú)意義的指責;當學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導他們尋求改進(jìn)的對策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人，由“內省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀(guān)。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養緊密結合，讓學(xué)生的認知學(xué)習過(guò)程伴隨著(zhù)積極的情感活動(dòng)。在傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現學(xué)生考前背知識點(diǎn)，考后全還給老師的現象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng )設語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識學(xué)習放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習中理解知識的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習過(guò)程成為積極的情感體驗過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中體會(huì )知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說(shuō)“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng )造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿(mǎn)與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現在語(yǔ)文知識生成所蘊涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì )精神、社會(huì )能力”等方面，體現在“面對語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說(shuō);可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會(huì )，而另外相當一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習活動(dòng)的機會(huì )，不得不處于“旁觀(guān)”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應該為學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向學(xué)生五彩繽紛的生活世界。指導學(xué)生在生活中捕捉、觀(guān)察、實(shí)驗，對信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng )造具有各種表征形式信息的信息素養，學(xué)會(huì )在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題，完善知識建構，培養獨立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現自我可持續發(fā)展的意識和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的.生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀(guān)。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內容，共同參與，通過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習過(guò)程看作是學(xué)生向學(xué)習文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對話(huà)式課堂
傳統教學(xué)以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。 “生命”課堂是對話(huà)式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話(huà)，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話(huà)。對話(huà)的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對話(huà)并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話(huà)過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話(huà)是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見(jiàn)解;由此可見(jiàn)對話(huà)培養是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構主義學(xué)習理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構主義學(xué)習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過(guò)程，把學(xué)習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式而獲得。由于學(xué)習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現的意義建構過(guò)程，是教師指導下、以學(xué)生為中心的學(xué)習，教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學(xué)習理論作為自己教學(xué)改革的指導方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(cháng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì )使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀(guān)察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀(guān)點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀(guān)點(diǎn)出現偏頗，教師也不要把自己的觀(guān)點(diǎn)及教參中的觀(guān)點(diǎn)強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，應是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標。
3.充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)“教育的目的是應當向人類(lèi)傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養和科學(xué)精神方面擔負著(zhù)重大的社會(huì )責任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類(lèi)文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習中自覺(jué)地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如古文學(xué)習中挖掘中國傳統文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學(xué)生受到修身養性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學(xué)生學(xué)習海倫凱勒堅強地面對生命過(guò)程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì )遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對、勇于接受挑戰，生命才會(huì )更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設計這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對他們說(shuō)些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問(wèn)題的設計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著(zhù)鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會(huì )上珍愛(ài)生命、漠視生命的現象經(jīng)常報道，教師要根據文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現實(shí)的感知中了解社會(huì )，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動(dòng)來(lái)塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的，“生命意識”不是教出來(lái)的，而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來(lái)的，所以，教師要通過(guò)精心設計學(xué)生感興趣的學(xué)習活動(dòng)，開(kāi)展生命教育�？梢岳妹繂卧幕顒�(dòng)課程，將語(yǔ)文學(xué)習與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標桿。如可以組織學(xué)生走訪(fǎng)身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自我提升�？梢詫⒄Z(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生自身的成長(cháng)經(jīng)歷相結合，開(kāi)展“書(shū)寫(xiě)自己的成長(cháng)歷史”活動(dòng)：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過(guò)的物品——“文物”來(lái)反映自己的歷史等等，讓學(xué)生從自身的成長(cháng)歷史中了解生命成長(cháng)不易，其中浸潤著(zhù)父母、親友、師長(cháng)的關(guān)愛(ài)和呵護，從而培養學(xué)生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度
5、改變評價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(cháng)期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒(méi)有什么比意識到無(wú)前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè )…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，不吝嗇表?yè)P，要采用多元評價(jià)及發(fā)展性評價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(cháng)處，即使學(xué)生在學(xué)習上落在后面時(shí)，我們也應該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護生命的意識，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時(shí)候，我們應該對“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應該警惕打著(zhù)“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打著(zhù)“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責任;打著(zhù)“快樂(lè )教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習;打著(zhù)“小組合作學(xué)習”的旗號，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著(zhù)“探究”的旗號，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現教與學(xué)的雙贏(yíng)。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時(shí)，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎。
《生命教育》心得體會(huì )2
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者樹(shù)立正確的生命觀(guān)，生存觀(guān)，生活觀(guān)的主體認知和行為過(guò)程。具體內容是：珍愛(ài)生命就是要樹(shù)立正確的生命觀(guān)，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展；學(xué)會(huì )生存就是要學(xué)會(huì )生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創(chuàng )造能力；學(xué)會(huì )生活就是能正確認識生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)中。從出生開(kāi)始，生命個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)便開(kāi)始了。作為獨立的生命個(gè)體，哭喊著(zhù)來(lái)到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實(shí)踐活動(dòng)就開(kāi)始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動(dòng)的嘗試，是生命活動(dòng)的開(kāi)始，用哭泣表達了珍貴生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì )給予生命生存的條件和權利。相對應的'是父母或社會(huì )做出的反應，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話(huà)活動(dòng)，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始，也就是需要食物、衣服、學(xué)會(huì )語(yǔ)言、走路、認識周?chē)囊磺小逃驮谖覀兊纳磉�，就是我們生活、活�?dòng)的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學(xué)生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領(lǐng)會(huì )、感受世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀(guān)；花草樹(shù)木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿(mǎn)了神秘；動(dòng)植物都有生命，都會(huì )長(cháng)大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認識到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動(dòng)開(kāi)始就開(kāi)始了。有父母的呵護，他感到滿(mǎn)足、安全。伴隨著(zhù)生命的成長(cháng)，生命就要融入社會(huì )環(huán)境之中，接受的教育面越來(lái)越大，生命教育將會(huì )是家庭、社會(huì )、學(xué)校的共同教育。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會(huì )越來(lái)越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應生存，就必須不斷的學(xué)習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開(kāi)始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開(kāi)展三生教育不應是空洞的理論化
通過(guò)“三生教育”的開(kāi)展，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。人是群體動(dòng)物，是社會(huì )化的動(dòng)物，要適應于社會(huì )，人的認識以及生命活動(dòng)的行為就要正確、規范。人的成長(cháng)過(guò)程是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶開(kāi)始，到學(xué)說(shuō)話(huà)、走路……逐漸的在認識周?chē)氖澜�。再就是系統的在學(xué)校里的學(xué)習認識，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動(dòng)在進(jìn)行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動(dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開(kāi)良好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊重生命，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，遵守紀律，熱愛(ài)祖國等。所以，腳踏實(shí)地的認識好每一件事，學(xué)會(huì )做好每一件事，是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì )性
鑒于三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作為社會(huì )化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但要在學(xué)校開(kāi)展，應該在整個(gè)社會(huì )開(kāi)展，開(kāi)展好!所以，開(kāi)展三生教育就是要讓學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導，建設人的主體價(jià)值，讓孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)，幸福的生活。
《生命教育》心得體會(huì )3
10月24日我們學(xué)校全體教師來(lái)到建國小學(xué)多媒體教室，參加進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專(zhuān)題輔導，此次培訓我們學(xué)校領(lǐng)導高度重視，在上一周周末會(huì )上，校長(cháng)要求教師一律不準請假，按要求認真記好筆記。
通過(guò)培訓使我們深刻認識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價(jià)值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會(huì )生命的無(wú)常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚生命的光輝，樂(lè )于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛(ài)護大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價(jià)值，樂(lè )生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎上提出來(lái)的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會(huì )青少年珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng )造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類(lèi)的教育，還應該讓青少年明白讓生命的'其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應該關(guān)懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛(ài)生命。在實(shí)施生命教育過(guò)程中，需要對相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對性的培訓，使教師更好地適應生命教育的目標和要求。我們教師要從積極的角度看問(wèn)題，增強信心，振奮斗志，產(chǎn)生樂(lè )觀(guān)的情緒體驗。
教師要相信隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，政__會(huì )提高教師的社會(huì )地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
《生命教育》心得體會(huì )4
11月，林校長(cháng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì )。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國一千多名老師參加了此次研討會(huì )。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著(zhù)桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著(zhù)漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀(guān)摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復雜的平均數》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問(wèn)題讓學(xué)習發(fā)生，以問(wèn)題為導向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節課的.核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細化、解決。
二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現。第三、學(xué)生依據已有的知識經(jīng)驗和課本內容自主合作學(xué)習。第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對話(huà)和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。第六、提出后續研究的問(wèn)題，對知識技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著(zhù)異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結為預習反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習借鑒。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習的，表現在：
一、培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
黃愛(ài)華老師在課堂上常對學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì )有更多自己的想法。
二、培養學(xué)生的開(kāi)放意識和問(wèn)題意識
問(wèn)題意識是教學(xué)的靈魂，開(kāi)放意識是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的前提。黃愛(ài)華老師非常善于培養學(xué)生問(wèn)題意識和開(kāi)放意識。他在課堂上常常鼓勵學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復雜的平均數問(wèn)題》時(shí)，當同學(xué)們都認同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來(lái)求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過(guò)他風(fēng)趣的調侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問(wèn)，由此引導點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數剛好141厘米；
�。�2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；
�。�3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開(kāi)列式，驗證：份數對平均數的產(chǎn)生的影響，最后得出結論并應用。
三、讓學(xué)生走上講臺，展示并主持，讓學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節，老師讓學(xué)生走上講臺，展示匯報，并這樣主持：
1、請大家聽(tīng)我說(shuō)，
2、我要特別強調的是，
3、大家有什么問(wèn)題要問(wèn)我嗎？
4、感謝大家聽(tīng)我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺下主動(dòng)傾聽(tīng)，積極互動(dòng)，適時(shí)重復觀(guān)點(diǎn)，迂回對話(huà)，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內容很開(kāi)放，是商場(chǎng)購物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚開(kāi)放，有意識地讓學(xué)生超越已有的知識經(jīng)驗，在潛移默化中學(xué)生會(huì )萌生一種大智慧，開(kāi)闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問(wèn)題讓學(xué)習發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)，此次赴桂林學(xué)習，不虛此行！
《生命教育》心得體會(huì )5
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛(ài)在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來(lái)》兩節生命教育觀(guān)摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀(guān)摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習機會(huì )，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的東西，下面談一談自己的聽(tīng)課心得：
首先，充分調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽(tīng)課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的'調動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫(huà)的模式或創(chuàng )造一情境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽(tīng)課中我發(fā)現兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對課程的理解從而學(xué)到正確的知識，地道的語(yǔ)言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀(guān)，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿(mǎn)激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過(guò)這次聽(tīng)課，我對自己也提出了相應的問(wèn)題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺(jué)到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內容的要旨，而我平時(shí)備課還達不到這種嚴謹的態(tài)度，今后我會(huì )盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習現狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習方法，創(chuàng )設成功的機會(huì )，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習和借鑒的東西，相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
《生命教育》心得體會(huì )6
6月14日，我有幸到江門(mén)市實(shí)驗小學(xué)參加了“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)課題觀(guān)摩”。在短短的半天時(shí)間里，我們觀(guān)摩了蓬江區優(yōu)秀教師、蓬江區教育指導團成員、蓬江區名師工作室學(xué)員陳國柱老師的課例《打電話(huà)》；還觀(guān)摩了全國優(yōu)秀教師、數學(xué)特級教師、深圳市教育科學(xué)研究院繼續教育部主任、深圳市首批教育科研專(zhuān)家工作室主持人黃愛(ài)華老師的課例《方程的意義》和現場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛(ài)華老師的課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、老師生動(dòng)的預熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習活動(dòng)。而教師的角色轉變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉變了。由被動(dòng)的學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為本”運用數學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
二、良好的.教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調、生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習，他合理地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng )造了輕松愉快的學(xué)習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀(guān)摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習數學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
在以后的數學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，逐漸提高數學(xué)教學(xué)的水平。
《生命教育》心得體會(huì )7
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì )”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(cháng)幽默有趣的<<教育應激揚生命>>的報告會(huì ):句句深入人心.觀(guān)摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色.還觀(guān)摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問(wèn)題教學(xué)在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì )“說(shuō)”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢？這是一個(gè)讓我成長(cháng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨特的見(jiàn)解。讓我體會(huì )最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著(zhù)這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”��！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導入要預熱并且是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習活動(dòng)。而教師的角色轉變了，學(xué)生的'角色也主動(dòng)轉變了。由被動(dòng)的學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為
本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調,生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習，十分期待還有下次可以學(xué)習。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng )造了輕松愉快的學(xué)習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀(guān)摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習數學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng )設情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng )設了現實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習；順應了《新課標》中培養學(xué)生運用數學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
通過(guò)一整天的學(xué)習，在以后的數學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，逐漸提高數學(xué)教學(xué)的水平。
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