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思想道德修養與法律基礎心得體會(huì )（通用14篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的思想道德修養與法律基礎心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 1
我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，隨之的，我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿(mǎn)懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開(kāi)始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開(kāi)拓新的境界。
思想道德修養與法律基礎課是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著(zhù)積極的導向作用。
在思想道德修養課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學(xué)習的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì )接受并且適應轉變，健健康康地成長(cháng)。思想道德修養課中從不同角度引導大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調整方位，積極適應大學(xué)生活。
在學(xué)習思想道德修養課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點(diǎn)，心理修養是基礎，學(xué)習成才修養是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了思想道德修養后覺(jué)悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的`立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標。要認真學(xué)習思想道德修養課程，著(zhù)眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運用、著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著(zhù)眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀(guān)與客觀(guān)的統一，在改造主觀(guān)世界的同時(shí)改造客觀(guān)世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢_認識個(gè)人與社會(huì )、國家的關(guān)系”，是人生觀(guān)教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認識個(gè)人與社會(huì )、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實(shí)把學(xué)習作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強化系統性、條理性，以勤奮學(xué)習為先導，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng )造性開(kāi)展學(xué)習奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學(xué)生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng )造美與享受美的關(guān)系，內在美和外在美的關(guān)系，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學(xué)生思想道德修養的主要內容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺，我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習思想道德修養課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
思想道德修養的學(xué)習重點(diǎn)，在適應轉變、健康成長(cháng)部分，是充分認識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標；樹(shù)立為社會(huì )主義現代化建設而努力學(xué)習的決心；樹(shù)立科學(xué)的世界現和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著(zhù)堅定的步子，朝著(zhù)心中的方向，沿著(zhù)既定的道路奮勇向前。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 2
用“心”教好思想道德修養與法律基礎課。
首先，用“心”研究“學(xué)情”是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。針對我校實(shí)際，把握課程的“學(xué)情”主要包括以下幾個(gè)方面：
第一，就學(xué)生而言，長(cháng)期應試教育下的學(xué)生缺乏對社會(huì )生活的深刻了解和切身體會(huì )，對很多思想道德和法律問(wèn)題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著(zhù)我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專(zhuān)業(yè)、班級的學(xué)生之間的差異日益突出。
第二，就教學(xué)內容而言，該門(mén)課程以往的教學(xué)過(guò)多地強調對國家和社會(huì )價(jià)值的評價(jià)，政治化傾向嚴重，教學(xué)內容在一定程度上與中學(xué)政治課教學(xué)內容重復，導致學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，甚至在一定程度上產(chǎn)生逆反心理。
第三，學(xué)校有關(guān)部門(mén)和部分任課老師對該門(mén)課程重視程度不足，責任心不強，考核評價(jià)體系有待于進(jìn)一步優(yōu)化。以上問(wèn)題的存在都為我們的教學(xué)帶來(lái)了難度，任課老師只有在用“心”研究“學(xué)情”的基礎上，才能使該門(mén)課程真正走進(jìn)學(xué)生的頭腦，穩步提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，用“心”鉆研教法是提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。
第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學(xué)生的思想現實(shí)，使學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)；貼近學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，提高學(xué)生對理論學(xué)習的興趣和積極性；貼近學(xué)生的生活和工作，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質(zhì)。
第二，堅持客觀(guān)辯證的原則，力求理順學(xué)生的心。對那些“老事”、“老理”進(jìn)行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學(xué)生消除不健康的情緒，把學(xué)生的心理順，以利于他們的身心健康。
第三，語(yǔ)言表達要生動(dòng)得體，打動(dòng)學(xué)生的'心。要采用更易于學(xué)生接受的語(yǔ)言，切忌蒼白無(wú)力，照本宣科�？偟膩�(lái)說(shuō)，我認為教學(xué)語(yǔ)言要根據當代學(xué)生的特點(diǎn)，做到樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)形象、言簡(jiǎn)意賅，以達到啟發(fā)良知、提高覺(jué)悟的目的，增加教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。
再次，用“心”改革考核方式，突出實(shí)際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門(mén)實(shí)踐性、應用性很強的課程，因此該門(mén)課程的考核應從實(shí)際出發(fā)，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點(diǎn)、考核要求詳細告訴學(xué)生，強調考核貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，注重日常評價(jià)、階段性評價(jià)與期末評價(jià)的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學(xué)習過(guò)程中的多項考核。這樣不但能調動(dòng)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生加深對問(wèn)題的理解，鍛煉學(xué)生的組織能力、表達能力、臨場(chǎng)發(fā)揮能力，受到學(xué)生的歡迎。
社會(huì )在發(fā)展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學(xué)生變化的“心”，有針對性地教學(xué)，使思想道德修養與法律基礎課聽(tīng)之有趣，學(xué)之有味，就能不斷提高教學(xué)質(zhì)，取得良好的效果。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 3
當看到思想道德修養與法律基礎這幾個(gè)字時(shí)，真心講，心情很復雜，可謂喜憂(yōu)參半。
社會(huì )上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，的確，社會(huì )環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀(guān)的形成。
在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學(xué)生，以前被人稱(chēng)作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀(guān)尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學(xué)要開(kāi)創(chuàng )一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。
很多同學(xué)上課時(shí)喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來(lái)，有時(shí)思修課讓人覺(jué)得好比雞肋，嚼之無(wú)味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數，大物，電路中，或者QQ中，電子書(shū)中，或者NBA直播中，此景，何以堪？
我也曾告誡自己不能如此的功利的.學(xué)習，其實(shí)每天埋頭苦做高數并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學(xué)之所以如此，還不是它們學(xué)分多且不易學(xué)，何人掛得起呢？
在傳統的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著(zhù)說(shuō)教意味，搞一些空洞無(wú)味或有的沒(méi)的東西，讓人覺(jué)得不太實(shí)際。再加上思修課是開(kāi)卷考試，易過(guò)。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。
不能說(shuō)思修課就能改變一些東西，但至少會(huì )有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話(huà)然讓我們心靈觸動(dòng)，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎知識，培養法律素養，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專(zhuān)業(yè)法律術(shù)語(yǔ)感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽(tīng)的最多的關(guān)于法律的詞語(yǔ)恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。
還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時(shí)就會(huì )覺(jué)得原來(lái)不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會(huì )與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會(huì )的大學(xué)生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見(jiàn)到某些大學(xué)生中了無(wú)良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實(shí)該死，但兩一方面也體現了我們法律知識的缺失，很多時(shí)候，法律就是弱勢群體捍衛自己的武器，但如何正確有效的使用這個(gè)武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。
恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來(lái)越生動(dòng)有趣，貼近生活，更加實(shí)用。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 4
新課標實(shí)施已經(jīng)十年了，但新課標的要求與我們的現實(shí)的考核存在著(zhù)許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。特別是本學(xué)科推行開(kāi)卷考試，試題趨向開(kāi)放性試題后，很多學(xué)生在認識中存在不少誤區。如：開(kāi)卷考試不復習；開(kāi)卷考試不用記憶；翻翻書(shū)就可找到；試題容易；開(kāi)放試題答案不唯一，多抄幾段就行了；等等。由此產(chǎn)生的問(wèn)題不容忽視。在當前課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下，師生都要轉變觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，穩中求新，從容應對來(lái)自各方面的挑戰。通過(guò)這次思想道德修養與法律基礎的學(xué)習，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì )。
一、教師要成為終身的學(xué)習者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現課程目標，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習者”。
1、要學(xué)新的課程標準，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、結構、表述與呈現方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長(cháng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì )為縱坐標，作為內容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng )新的教學(xué)模式，創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等。因此，為了適應教學(xué)，教師應通過(guò)自學(xué)或培訓等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識上，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習與提高對人的認識，現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現代社會(huì )的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作
教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。
1、師生合作
在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng )設師生“對話(huà)”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng )新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達到共同合作完成知識建構的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開(kāi)設思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的.知識的內容很廣，有信息技術(shù)、各種專(zhuān)業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動(dòng)課指導。在教育學(xué)生學(xué)會(huì )合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì )合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者有五大內涵：知識體系的構建者，學(xué)習活動(dòng)的指導者，學(xué)習過(guò)程的激勵者，學(xué)習能力的培養者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應的。
1、在思想品德課堂上，當學(xué)生在觀(guān)察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jì)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯的學(xué)生、有嚴重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì )激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”；面對學(xué)生的創(chuàng )新想法，教師應不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的”面對學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應熱情引導：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì )柳暗花明呢�！蓖瑫r(shí)還特別應處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習內容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價(jià)值觀(guān)。因此，教師在使用新課程標準的過(guò)程中，主要也應關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個(gè)結論是否記住，記得是否準確不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項技能是否形成，并且運用起來(lái)是否得心應手。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì )文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì )受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規范去塑造自我，實(shí)現“超我”。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 5
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，正是思想道德修養與法律基礎這門(mén)課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學(xué)習能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺(jué)得此門(mén)課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著(zhù)無(wú)可取代的意義。
這門(mén)課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)、法制觀(guān)教育為主要內容，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)貫穿與教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)理論學(xué)習和實(shí)踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛(ài)國主義精神，確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，加強思想道德修養，增強學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
開(kāi)學(xué)伊始，是思修這門(mén)課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活，如何開(kāi)拓新的境界，告訴我如何適應大學(xué)新生活適應人生新階段
世界上最快樂(lè )的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應立足腳下、結合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì )與國家的建設相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。
艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德，更是大學(xué)生實(shí)現理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習理論和專(zhuān)業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務(wù)。雖然實(shí)現理想是一個(gè)長(cháng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì )主義現代化建設貢獻一份自己的力量。
“少年強，則國強；少年弱，則國弱�！蓖ㄟ^(guò)對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價(jià)值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習科學(xué)文學(xué)知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類(lèi)對社會(huì )有益的建設之才，他教導我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，確立積極進(jìn)取的'人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀(guān)指引人生，創(chuàng )造有價(jià)值的人生。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強思想道德修養，牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，做一個(gè)知榮辱講道理的人，是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長(cháng)的重要條件，而思修就是我們學(xué)習良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展，領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義法律精神，提高了我們對我國憲法規定的基本制度的認識，讓我們對中國特色社會(huì )主義法律體系有了整體上的把握，增強了我們維護法律尊嚴的自覺(jué)性和自豪感。
說(shuō)到收獲，我覺(jué)得更應該感謝老師，是老師獨特的人格魅力感動(dòng)了我，交流大于說(shuō)教，更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺(jué)得最大的收獲是如何做一個(gè)人，做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學(xué)的演講中，還有那次屬于我的演講，當我鼓足勇氣站在講臺上向同學(xué)展示我用心準備的東西的時(shí)候，我意識到原來(lái)我可以的，原來(lái)我只是少了自信，原來(lái)我只是少了勇氣�？傊�，一學(xué)期的思修課學(xué)習帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界，更合理地規劃未來(lái)，更穩重地解決各種問(wèn)題。
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通過(guò)老師講解、視頻播放、學(xué)生演講等多樣化教學(xué)，讓我深刻認識到大學(xué)生所肩負的責任和所必備的素養。
《思想道德修養與法律基礎》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門(mén)重要課程，是以馬克思主義為指導，以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)教育為重點(diǎn)，結合運用相關(guān)學(xué)科知識，依據大學(xué)生成才的基本規律，教育引導大學(xué)生加強自身思想道德修養和法律修養的一門(mén)公共必修課程。思想道德修養與法律基礎"課既具有較強的`理論性、系統的知識性，又具有突出的實(shí)踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當今高校育人教育中具有十分重要的學(xué)科地位。
在高校開(kāi)設"思想道德修養與法律基礎"課，是對社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育的具體落嘛！我覺(jué)得沒(méi)多少可說(shuō)的，只希望老師能多給我們講講課本上的內容，畢竟知識來(lái)源于課本，然后才會(huì )超越課本。這既是我要提的意見(jiàn)也是我的建議。 在此，我想謝謝《思想道德修養與法律基礎》這門(mén)課，謝謝我們的老師，你讓我了解了很多，學(xué)到了很多，你的課給了我充足的動(dòng)力。真的希望你能伴隨我們四年。
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在剛開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課的時(shí)候，我以為它和我們在初中高中時(shí)上的思政課差不多，就是將一些華而不實(shí)的大道理，可是漸漸的我發(fā)現，其實(shí)不然，《思想道德修養與法律基礎》這門(mén)課是一門(mén)融思想性，政治性，知識性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內容十分廣泛，現實(shí)性，針對性都很強。而學(xué)習這門(mén)課程有助于當代大學(xué)生認識立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。有助于當代大學(xué)生擺正擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的責任，是祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)人民的重托，歷史的責任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。而《思想道德修養與法律基礎》這門(mén)課程正是可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，道德觀(guān)和法制觀(guān)，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎。
在課上在一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓我生有體會(huì )，如北大畢業(yè)生當街賣(mài)豬肉，清華大學(xué)生用硫酸潑熊，某大學(xué)學(xué)生開(kāi)車(chē)撞人后回來(lái)將被撞者連捅八刀等等。這一個(gè)個(gè)例子有值得我們學(xué)習的也有不禁讓我們疑惑的“如今的大學(xué)生怎么了？”社會(huì )上也不斷出現著(zhù)一些關(guān)于大學(xué)生的事情，就比如說(shuō)前一段時(shí)間是“我爸是李剛”事件，可見(jiàn)社會(huì )上的一些不良風(fēng)氣正在影響著(zhù)大學(xué)生的思想道德觀(guān)念。大學(xué)就好比是一個(gè)小社會(huì )，有許多形形色色的人，可能在這四年中你會(huì )改變很多，可能你還是原來(lái)那個(gè)你，但是無(wú)論你怎么變，你的思想道德觀(guān)念忽然法
律意識不能變得越來(lái)也淡薄。如今的我們要成為社會(huì )主義“四有”新人，就要開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習、努力掌握馬克思主義理論，打下堅實(shí)的知識和理論功底。就要以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為指導，加強修養、磨練意志、陶冶情操，培養良好的道德素養與法律素養。就要腳踏實(shí)地、善于創(chuàng )造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現人生價(jià)值�？墒乾F在我們大學(xué)生還有多少能這樣想呢？
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展，大學(xué)生的一些思想道德觀(guān)念也在改變。很多人覺(jué)得如今的.社會(huì )就應該多為自己考慮，學(xué)習好不是為了什么就是為了找一個(gè)好工作。我記得前幾年的感動(dòng)中國中有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生叫徐本禹，他大學(xué)一畢業(yè)就去山區支教，如果你去問(wèn)現在的大學(xué)生“你們愿意畢業(yè)后去山區支教嗎？”有多少人可以毫不猶豫的告訴你“我愿意”。說(shuō)句實(shí)話(huà)就算是我也會(huì )在回答前稍作思考�，F如今大學(xué)生不僅要有思想道德觀(guān)念，還有基本的法律知識，這樣才能算是一個(gè)合格的大學(xué)生。有一定的法律意識也能保護我們大學(xué)生，有不少大學(xué)生就是缺少法律意識在找兼職和畢業(yè)找工作是被欺騙。所以增強法制觀(guān)念對我們大學(xué)生也極其重要。
雖然在《思想道德修養與法律基礎》這門(mén)課程只有短短的一學(xué)期，我也希望同學(xué)們也能重視這門(mén)課程，明白這門(mén)課的重要性不要只顧專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習，也要提高自身的道德修養。
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未踏入大學(xué)之前，我一直相信大學(xué)是如何輕松和沒(méi)有太多壓力的等到大學(xué)生活快要開(kāi)始的時(shí)候，同學(xué)們都說(shuō)所謂的“大學(xué)是快樂(lè )的天堂"只不過(guò)南柯一夢(mèng)。但是，為何不把這種艱苦看作是一種磨練呢？上完思修課后我的世界里多了一種思想——大學(xué)是我們重鑄夢(mèng)想的地方。因為小時(shí)候的當科學(xué)家的夢(mèng)想似乎也只是一個(gè)夢(mèng)罷了，但在大學(xué)期間我們將逐漸接觸很多很多成功人士，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì )得知這些成功人士也只是從普通人一步一步地成長(cháng)而來(lái)的，他們所吃過(guò)的苦絕對不比我們少。
《思想道德修養與法律基礎》令我學(xué)到了很多，以下是我上這門(mén)課所學(xué)習到的其中幾個(gè)方面的大概。
一、樹(shù)立正確的人生觀(guān)
生活在這個(gè)繽彩紛呈的時(shí)代里，面對林林總總的事，或許很多人都會(huì )不知所措，我亦如此。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸逐漸地融入了大學(xué)的生活，學(xué)習到了很多與以往不同的課程，開(kāi)始明白事物與事物之間沒(méi)有絕對的依存關(guān)系，更沒(méi)有絕對的排斥關(guān)系。但要處理好某一件事情，必先要樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
何為人生觀(guān)？一般來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀(guān)就會(huì )有什么樣的人生。根據《馬克思恩格思全集》，人生觀(guān)是世界觀(guān)在對待人生問(wèn)題上的具體體現，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，決定著(zhù)人們實(shí)踐活動(dòng)的目標。
因此，每個(gè)人都應該有對人生觀(guān)的正確認識和正確的.人生觀(guān)。
二、管理好自己的時(shí)間
與高中不同的是，在大學(xué)里，我們自己可以掌握的時(shí)間很多，有的人用于學(xué)習，有的人用于社團活動(dòng)，有的人用于上網(wǎng)聊天、玩游戲、看電視劇......這么多的時(shí)間我們究竟該用于什么地方呢？
時(shí)間是資本和無(wú)法更新的收入，時(shí)間是自己的，由自己支配，管理好你的時(shí)間就能管理好你的生活。思修課之后我決定制定一張事務(wù)分類(lèi)表，按重要性和緊迫性分類(lèi)，可以分出重要且緊迫、重要不緊迫、不重要但緊迫、不重要且不緊迫四大類(lèi)。做好這些后，將事務(wù)分類(lèi)，我們就可以根據實(shí)際情況將所要做的事井井有條地做好。
三、做事得有野心
余佳文令我的印象深刻。90后CEO余佳文開(kāi)發(fā)了一款叫“超級課程表”的校園軟件得到成功運營(yíng)，并得到了阿里巴巴等大企業(yè)的投資，收入不容小覷。他，能得到諸多企業(yè)家的認可，說(shuō)明他是一個(gè)有價(jià)值的人。余佳文不僅是90后的佼佼者，更是一個(gè)能領(lǐng)導團隊的人。然而他也曾是一名普普通通的學(xué)生，而這一切都是因為他擁有一顆做事的野心和持之以恒的毅力。
人做事貴在有野心，像曹操一樣，野心是余佳文成功的關(guān)鍵所在。但在我看來(lái)，做人不能有野心，否則就會(huì )導致其跌入萬(wàn)丈深淵。
四、道德與法律的矛盾
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。法律既維護我們的權利又規定我們的義務(wù)，是一個(gè)國家生存發(fā)展的基礎。道德是人生在世的準則，沒(méi)有道德的人是不被允許生活在這個(gè)社會(huì )中的。但我們都知道，由于人與人之間容易產(chǎn)生利益沖突，因為為了追求自己的目標，每個(gè)人都想得到較大的一份，而不是較小的一份，于是道德與法律之間就會(huì )發(fā)生沖突的。這種情況是時(shí)常有發(fā)生的，但應該如何去解決我不知道。
某節課有一個(gè)關(guān)于列車(chē)調度員的問(wèn)題。列車(chē)剎車(chē)失靈了，眼看就要撞上去了，必須選擇死一個(gè)人還是死四個(gè)人。我的選擇是不進(jìn)行調軌，死四個(gè)。我認為，那四個(gè)人在列車(chē)行駛的軌道上原本就是他們的不幸，每個(gè)人都有生存的權利，我們沒(méi)有理由讓另一個(gè)人的生命從此消失。但是，當更深入一層去考慮的時(shí)候，如果那四個(gè)人中有我的朋友甚至是親人，我會(huì )怎么做呢？我不知道別人會(huì )怎么做，但我相信大多數人和我一樣都是選擇了私心......
思修課上我所認識到的遠不止這些，老師的課真的不錯，上課比較貼合生活案例，使問(wèn)題更加明朗易懂，使課堂不會(huì )那么死板，讓我們覺(jué)得比較有趣味，不是書(shū)上的條條框框，我們都能接受。而且活動(dòng)比較多，可以豐富我們的課堂教學(xué)。思修課是我們大學(xué)必修的一門(mén)課，他令我大學(xué)生活有了目標，有了追求。
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法治與德治相結合，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入階級社會(huì )以后世界各國治國的一個(gè)普遍手段。在實(shí)踐中，法律與道德的結合體現為兩種：道德法律化與法律道德化。
道德法律化使社會(huì )規范系統中道德與法律的結構趨于合理，以實(shí)現系統本身的功能優(yōu)化。首先，通過(guò)立法確認某些道德標準為法律標準。我國憲法規定了社會(huì )主義道德的基本要求，合同法確認交易活動(dòng)中的誠實(shí)信用原則，尊師重教、尊老愛(ài)幼的傳統美德在《教師法》、《老年人權益保障法》、《青少年權益保障法》中得以反映，以及若干職業(yè)道德、市民行為規范被賦予法律意義，這無(wú)一不是道德法律化的表現。第二，某些道德規范升格為習慣法。法律分為國家法和民間法，民間法是一定地區道德的泛化、規范化，是一定的道德加強了其強制力并經(jīng)常得到遵守的產(chǎn)物。在這種情形下，道德在被人們反復遵循的過(guò)程當中上升為具有強制力的法律，從而成為習慣法。第三，通過(guò)監督保障機制保護文明道德行為，禁止不文明不道德行為。
法律道德化表達了社會(huì )規范系統的最佳結構及各要素之間的協(xié)調配合狀態(tài)。法治社會(huì )形成的`最基本條件是亞里士多德早就勾勒出的“良法+普遍守法”的框架：法律與道德的精神統一起來(lái)，使法律得到道德的有力支撐，讓法律精神深入到人們的心靈，成為人們的信念，同道德精神一道成為全社會(huì )共同的價(jià)值觀(guān)念。只有造就這種法律，才能使法律獲得普遍性和權威性，建立法治社會(huì )才有可能。
所以，法治的實(shí)現就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過(guò)程。道德法律化強調人類(lèi)的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過(guò)程;法律道德化強調法律內化為人們的品質(zhì)、道德。
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時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計算機職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著(zhù)生活環(huán)境和學(xué)習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿(mǎn)了迷茫，顯現出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習思想道德修養與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛(ài)國主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)。為逐漸成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì )的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動(dòng)性，正確的意識促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學(xué)的理想信念是當代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(cháng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的精神支柱�？茖W(xué)的理想信念引導大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現社會(huì )理想的過(guò)程中實(shí)現個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實(shí)現中華民族偉大復興的客觀(guān)要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛(ài)國主義傳統，弘揚民族精神。愛(ài)國主義是中華民族的優(yōu)良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國主義傳統，弘揚民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個(gè)忠誠的愛(ài)國者，是對當代大學(xué)生的'基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。價(jià)值觀(guān)是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀(guān)念系統。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們在處理價(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性?xún)r(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀(guān)特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統。在現實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì )的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著(zhù)價(jià)值問(wèn)題。人們如何理解和對待這些問(wèn)題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價(jià)值觀(guān)所特有的思想內容。社會(huì )意識歸根到底反映社會(huì )存在。人們有什么樣的價(jià)值觀(guān)，是同他們有什么樣的社會(huì )地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價(jià)值觀(guān)就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀(guān)是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規律和人類(lèi)歷史進(jìn)步的趨勢相一致。
價(jià)值觀(guān)對主體的行為有著(zhù)深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著(zhù)價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀(guān)去生活，有什么樣的價(jià)值觀(guān)就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。
從思想道德修養與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會(huì )主義法律的內涵，了解我國社會(huì )主義法律體系的概況，熟悉我國社會(huì )主義法律的基本運行機抽，明確建設社會(huì )主義法治國家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì )主義法治觀(guān)念，養成自覺(jué)依法辦事的習慣;增強國家安全的義務(wù);培養社會(huì )主義法律思維方式，努力維護社會(huì )主義法律權威。在了解和認識社會(huì )主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內容，樹(shù)立法律意識和增強法律素質(zhì)，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會(huì )法治化的需要。
我國法律的制定體現著(zhù)道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現著(zhù)道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會(huì )接受的。我國憲法和婚姻法中規定“父母有撫養、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養、扶助父母的義務(wù)，”就是體現了中華民族，“尊老愛(ài)幼 ”的傳統美德。。
法律與道德相互配合。在社會(huì )實(shí)踐中，我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責的行為;凡是法律要求鼓勵的行為，也是道德倡導、贊揚的行為;法律規定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過(guò)來(lái)，法律又是維護道德的。法律以國家強制力作后盾，打擊違背道德的現象，確保道德的實(shí)現。法律如果是一棵大樹(shù)，那么，道德就是樹(shù)根，樹(shù)莖和養份。
道德補充著(zhù)法律的不足，法律的制定不可能面面俱到，執行過(guò)程也不是一帆風(fēng)順，也有錯判的可能。有時(shí)違背道德但不違法，這就需要用道德規范來(lái)加以調節和補充。法律是對普遍性的問(wèn)題加以規定，而社會(huì )中存在的許多個(gè)別性的問(wèn)題，只能用道德的手段進(jìn)行解決。如夫妻去法院要求離婚，司法前的調解程序，就起到了道德補充法律的作用，為了孩子勸合了許多家庭。還有的民事糾紛，不一定都要經(jīng)過(guò)法律來(lái)解決，通過(guò)調解、經(jīng)濟賠償等仍然能達到解決問(wèn)題的效果。
法律與道德相互促進(jìn)。道德通過(guò)提高人的道德素質(zhì)和社會(huì )輿論的力量來(lái)支持和保證法律的實(shí)施。如對違法行為的抑制譴責、對見(jiàn)義勇為的行為贊揚和鼓勵等。當失去道德的行為對國家、集體和個(gè)人造成嚴重后果的時(shí)候，就必須要用法律手段進(jìn)行限制和制裁。道德促進(jìn)法律的健全和完善。我們都知道醫院是救死扶傷的，面向所有人的，但就是因為錢(qián)沒(méi)到位而被拒絕治療死亡的。醫院追求的是與經(jīng)濟利益掛鉤的制度化管理，而沒(méi)有設立慈善性質(zhì)的機構設置，違背了道德確不違法。這時(shí)需要用法律的手段促進(jìn)道德的完善，就不會(huì )偏離社會(huì )主義的軌道。
道德為法律奠定了牢固的基礎。我國未成年人從小就接受道德教育，而且還有保護未成年人的法律法規。未成年人犯法也不受法律制裁的，前期教育對后期成長(cháng)起到了決定性的作用。好了社會(huì )安定、有序、放心，不好就會(huì )出現未成年人犯罪，給社會(huì )造成嚴重后果，小則小偷小摸，大到殺人放火。沒(méi)有道德的人不可能去守法，法律對無(wú)德的人是無(wú)效的，只有用法律的強制措施糾正行為。道德基礎打得好，法律意識就會(huì )加強，就會(huì )減少犯罪，減輕法律體系的負擔。
我們要實(shí)現民族的偉大復興，必須堅持走依法治國和以德治國相結合的道路。
當代的大學(xué)生，應該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個(gè)時(shí)代的弄潮兒。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 11
在現代社會(huì )，法律在解決矛盾沖突、協(xié)調利益關(guān)系的過(guò)程中日益彰顯其強大的力量。與法律相比，道德則是一種無(wú)形的力量，從人們的思想意識入手，規范人們的行為。道德不僅在日常生活中發(fā)揮著(zhù)道德人格的塑造功能、道德行為的動(dòng)力功能、道德境界的提升功能，而且在法律秩序中也發(fā)揮著(zhù)重要作用。
首先，法律根源于道德倫理。據考證，在文明之初，人類(lèi)法律的起源大致遵循著(zhù)或經(jīng)歷了這樣的軌跡：原始習慣→不成文的習慣法→成文的習慣法→國家法，即“法律源于道德”。它告訴我們：法律源于道德這一事實(shí)從根本上賦予法律以一種天然的倫理屬性，并使得道德成為法律有機體的內在血脈。這種出自道德的“血緣”屬性，要求法律必須體現某種倫理精神，必須追隨某些道德目標，必須遵循某些價(jià)值準則;整個(gè)人類(lèi)的法律史都必須圍繞這些主題來(lái)演繹。同時(shí)，法律的有效性在相當程度上取決于它是否具有一種現實(shí)的道德屬性。這說(shuō)明法律與道德之間的關(guān)聯(lián)決非是外在的、偶然的，而是內在的、必然的。
其次，道德評價(jià)因素影響法律意識。近些年來(lái)，思想領(lǐng)域的立法成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn);在國外，亦有“見(jiàn)死不救有罪”的立法，這就涉及到法律意識這一概念。法律意識是構建法治秩序必要的`思想條件和社會(huì )心理條件，而法律意識作用的發(fā)揮又受到道德評價(jià)因素的制約和影響。在立法、執法、司法、守法諸方面，法律的道德評價(jià)都具有重要作用。外部強制的擔保力盡管是法律最明顯的特征，但是，這種外在的強制力同樣必須以人的內在自發(fā)性為根基。因此，加強道德建設，提升全社會(huì )的道德評價(jià)水平，對構建法治秩序非常必要。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 12
我作為一個(gè)即將走向社會(huì )的，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要。
在學(xué)習過(guò)程中，老師給我們講解了很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解了經(jīng)濟法規，學(xué)習合同法，學(xué)習婚姻法，學(xué)習教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規范，提高對法的重要性的認識，增強法律意識，另一方面，我們更應該通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，加強自我修養，依法規范自己的行為。
通過(guò)《法律基礎》課程的學(xué)習，使我自己的法律意識有了明顯提高，以前，對法律只是很表面理解，很感性的認識，現在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內涵，有了理性的認識，通過(guò)學(xué)習使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉變。學(xué)習結束后，我靜下心來(lái)，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀(guān)看普法宣傳節目，感覺(jué)到在法制建設方面，我還有很多需要學(xué)習，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問(wèn)題需要考慮。
法律知識是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。促進(jìn)和規范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等……，在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權利，履行義務(wù)。
由于我們專(zhuān)業(yè)的知識體系過(guò)于單一，導致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門(mén)課很好的'彌補了我們專(zhuān)業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。其中實(shí)體法部分對我以后很有幫助，它主要介紹我國幾大基本的部門(mén)法和幾個(gè)重要的單行法的相關(guān)內容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權法、經(jīng)濟法、刑法的立法目的、原則及基本規定和精神，培養大家的知法、守法、護法、用法的自覺(jué)意識。
總之，在本學(xué)期學(xué)習的這門(mén)《法律基礎》課上，我掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門(mén)的基本精神和規定，并在一定法律知識的基礎上形成了有關(guān)法與法律現象的知識、思想、心理、觀(guān)點(diǎn)和評價(jià)。并學(xué)會(huì )了運用法律知識和法律規范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這門(mén)課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)，掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內容，增強了法律意識，提高了法律素質(zhì)。并會(huì )堅持做到遵紀守法，維護社會(huì )穩定與和諧。也能夠正確理解和堅持實(shí)行依法治國方略，并決心為建設社會(huì )主義法治國家?jiàn)^斗。
我深刻的理解到了我們的權利和義務(wù)，能夠在日后的學(xué)習工作生活過(guò)程中正確的行使我們的權利，正確的.履行我們應盡的義務(wù)。在學(xué)習工作過(guò)程中，更能正確地遵守法律規定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護自身生命財產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權益，和維護這些權益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 13
在我學(xué)習這門(mén)課之后，我發(fā)現我學(xué)會(huì )了很多做人所要具備的思想素質(zhì)，著(zhù)些對于我們大學(xué)生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個(gè)社會(huì )所更好的喜歡與接受。教我們要樹(shù)立好良好的個(gè)人品德，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)。這是我們無(wú)論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛(ài)國主義的內容和法律及相關(guān)的法律內容。使的我在法律素養和道德素養方面上升了一個(gè)很大的階梯，讓我感受到學(xué)習思想道德與法律與我們的專(zhuān)業(yè)課是同等的重要。
老師通過(guò)書(shū)本與視頻相結合的教學(xué)方法，把知識簡(jiǎn)單形象劃，這讓我能更好地接受。從中我學(xué)會(huì )了很多，首先作為當代的大學(xué)生我們要樹(shù)立遠大的理想和堅定崇高的信念，這遠大而又有報復的目標會(huì )使得我們?yōu)榱四繕瞬粩鄪^發(fā)拼搏，嚴謹務(wù)實(shí)，對自己的要求更高，這樣以后的我們才會(huì )有所作為，還有樹(shù)立正確的.世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)讓科學(xué)的人生觀(guān)指導我們成為建設現代化社會(huì )主義新型的國家的高素質(zhì)人才，愛(ài)國是每個(gè)公民的義務(wù)，“有國才有家，有家才有我”。國家必須放在首要位置，人民是國家的主體，一切要從人民的利益出發(fā)，愛(ài)國是理性的行為，不僅僅是感情的表達，須要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，我們還要學(xué)習好自己的專(zhuān)業(yè)提高為祖國奉獻的本領(lǐng)，這樣才能做到真正的愛(ài)國，在這里我還了解了有關(guān)中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關(guān)的法律以及其執行的相關(guān)程序。了解之后，我的法律意識增強了很多。懂法，知法之后才能更好的維護法律。
我的意見(jiàn)與建議：我覺(jué)的老師的語(yǔ)言表達能力不錯，能夠迅速地把很多的內容一口氣說(shuō)完，而且能讓我們很容易接受，講的內容全面，特別是書(shū)本與視頻相結合。但是我覺(jué)得交給同學(xué)的時(shí)間太少，應給同學(xué)們多一點(diǎn)發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的機會(huì )，還有每期應該組織我們走出教室實(shí)踐一下。
思想道德修養與法律基礎心得體會(huì ) 14
“思想道德修養與法律基礎”課程是一門(mén)融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。對于學(xué)習這門(mén)課程的意義，已經(jīng)遠遠地超越了單純的，主要在于幫助我們大一新生陶冶思想、凈化生活、認識人生。通過(guò)本學(xué)期思修課程的學(xué)習，我有如下的體會(huì )：
生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷�！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課程中的第一章詳細地介紹了中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，講述了人生價(jià)值的評價(jià)標準和實(shí)現條件。大學(xué)生應當通過(guò)理論學(xué)習和實(shí)踐體驗，牢固樹(shù)立堅定的理想信念和正確的價(jià)值觀(guān)念，陶冶高尚的道德情操，增強尊法學(xué)法守法用法的自覺(jué)性，不斷提高自身的.思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)。
第二個(gè)學(xué)期的課堂模擬法庭引爆了同學(xué)們對法律的熱情，每個(gè)小組都提前做好準備，閱讀案例、分析案例、摻雜一些表演，使得每一個(gè)案例都生動(dòng)形象地呈現，臺上每個(gè)人精彩的表演、雙方激烈的辯論，讓同學(xué)們回味無(wú)窮，結束后思修課老師該案例的法律知識，這種創(chuàng )新的課堂讓同學(xué)們更快地接受法律知識。
大學(xué)是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺。我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗。在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養與法律基礎》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事。通過(guò)一些有益的活動(dòng)，我鍛煉了自己的能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
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