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《思想道德修養與法律基礎》實(shí)踐報告
在當下這個(gè)社會(huì )中，報告的適用范圍越來(lái)越廣泛，報告中提到的所有信息應該是準確無(wú)誤的。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，下面是小編收集整理的《思想道德修養與法律基礎》實(shí)踐報告，歡迎大家分享。
《思想道德修養與法律基礎》實(shí)踐報告1
一、教學(xué)目的和任務(wù)
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)人民的重托、歷史的責任。通過(guò)《思想道德修養與法律基礎》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認識理想與現實(shí)、權利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導學(xué)生切實(shí)明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價(jià)值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān)，打下扎實(shí)的思想道德與法律基礎，提高自我修養，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
二、教學(xué)要求與重點(diǎn)
教學(xué)中，著(zhù)力“規范、創(chuàng )新、發(fā)展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。
第一專(zhuān)題珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界
教學(xué)要求：緒論是開(kāi)宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門(mén)思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認識到學(xué)習該課與自己的成長(cháng)成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來(lái)前途和人生價(jià)值的實(shí)現，從而激發(fā)出努力學(xué)習、拼搏進(jìn)取的興趣和熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，明白當代大學(xué)生的歷史使命和成長(cháng)成才目標，了解該課的意義和學(xué)習方法。
第二專(zhuān)題追求遠大理想堅定崇高信念
教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會(huì )主義道路，為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實(shí)現理想需要具備的基本條件，引導學(xué)生堅持社會(huì )理想與個(gè)人理想的統一，在實(shí)踐中化理想為現實(shí)；使學(xué)生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長(cháng)成才的重要意義；理解樹(shù)立中國特色社會(huì )主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現實(shí)等問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問(wèn)題存在的“渺�！�、“懷疑”、“無(wú)用”或“無(wú)關(guān)”的認識誤區，樹(shù)立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專(zhuān)題繼承愛(ài)國傳統弘揚民族精神
教學(xué)要求：引導學(xué)生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來(lái)，繼承愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統，弘揚民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)新時(shí)期堅定的愛(ài)國者。
教學(xué)重點(diǎn)：愛(ài)國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛(ài)國主義與怎樣弘揚愛(ài)國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛(ài)國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng )新精神為核心的時(shí)代精神。
第四專(zhuān)題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng )造人生價(jià)值
教學(xué)要求：系統了解人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問(wèn)題的基本立場(chǎng)和基本觀(guān)點(diǎn)，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供方法論的指導，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，創(chuàng )造有價(jià)值的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“人生觀(guān)”、“價(jià)值觀(guān)”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀(guān)為自己，客觀(guān)為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。
第五專(zhuān)題加強道德修養錘煉道德品質(zhì)
教學(xué)要求：揭示社會(huì )主義道德和中華民族優(yōu)良傳統道德與人類(lèi)道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認清社會(huì )主義道德是對人類(lèi)歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，加強社會(huì )主義道德建設的'必要性和重大意義，認識“為人民服務(wù)”是社會(huì )主義道德的核心，集體主義是社會(huì )主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規范的內涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點(diǎn)的公民基本道德規范的自覺(jué)性。
教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統；為什么在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中要加強社會(huì )主義道德建設；在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會(huì )主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養自覺(jué)性的基本途徑。
第六專(zhuān)題遵守社會(huì )公德維護公共秩序
教學(xué)要求：認清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺(jué)遵守公共生活的法律規范，養成良好的文明禮貌的行為習慣；深切認識社會(huì )公德的養成，法律意識的確立及公共秩序的自覺(jué)維護，是塑造和培養大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實(shí)際的途徑，也是大學(xué)生成長(cháng)成才的一項重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì )公德與國民公德或公民道德的區別；正確認識和處理公共生活規范意識培養中的矛盾。
第七專(zhuān)題培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德
教學(xué)要求：培養學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)、創(chuàng )業(yè)觀(guān)，踐行職業(yè)生活中的法律規范；認清愛(ài)情的本質(zhì)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)和家庭美德觀(guān)，履行婚姻家庭法律規范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規范的踐行，是塑造和培養大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實(shí)際的途徑，也是成長(cháng)成才的又一重要的精神保障。
教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內涵和本質(zhì)；正確認識我國當前的就業(yè)形勢；正確理解愛(ài)情的本質(zhì)。
第八專(zhuān)題增強法律意識弘揚法治精神
教學(xué)要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹(shù)立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀(guān)念；領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義法律精神，樹(shù)立社會(huì )主義法治觀(guān)念，增強國家安全意識，加強法律修養，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學(xué)重點(diǎn)：我國社會(huì )主義法律的本質(zhì)；我國社會(huì )主義法律體系及運行；法律權利與義務(wù)觀(guān)念；履行國家安全義務(wù)；維護社會(huì )主義法律權威的方式。
第九專(zhuān)題了解法律制度自覺(jué)遵守法律
教學(xué)要求：了解我國憲法規定的基本制度和重要的實(shí)體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實(shí)踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權利和義務(wù)；我國的實(shí)體法律制度；如何依照法律程序維護合法權益。
三、學(xué)習成績(jì)評定
總分100分，由平時(shí)紀律、實(shí)踐和作業(yè)以及課終開(kāi)卷考試三項組成。平時(shí)紀律占20%，實(shí)踐和平時(shí)作業(yè)占30%，課終開(kāi)卷考試占50%。
《思想道德修養與法律基礎》實(shí)踐報告2
從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導下，不斷學(xué)習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經(jīng)驗總結和科學(xué)研究的基礎上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學(xué)習思想道德修養課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
教育是培養人、造就人的社會(huì )活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴(lài)于一定的社會(huì )需要，它與一定社會(huì )的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著(zhù)密切的關(guān)系。教育的社會(huì )性質(zhì)決定著(zhù)教育的基本方針和學(xué)校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人�！币尕瀼芈鋵�(shí)教育方針，擔負起為社會(huì )主義現代化建設培養高級專(zhuān)門(mén)人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(cháng)為社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分。
一、思想道德修養—“德”
思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質(zhì)修養，美學(xué)修養，敬業(yè)修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質(zhì)修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規律而構成的。它包括了：
1、適應轉變，確定目標！
“適應大學(xué)生活，確立新的目標” “21世紀大學(xué)生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛(ài)情”等這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！
2、樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì )、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題。當代大學(xué)生因其生長(cháng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀(guān)念的碰撞，復雜的社會(huì )現實(shí)和新舊體制轉換過(guò)程中出現的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認識人生，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀(guān)就成為思想道德修養課的重要內容。
3、加強素質(zhì)修養，提高道德水平。
針對當前學(xué)生的思想實(shí)際，分析了誠信與大學(xué)生成長(cháng)、成才的關(guān)系及其培養誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學(xué)生思想道德修養的'主要內容作為當代大學(xué)生，應當具有良好的敬業(yè)精神。
4、追求高尚人格，不斷完善自身。
思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會(huì )中，自我修
養在培養大學(xué)生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。
二、法律基礎—“法”
現在法律精神與道德觀(guān)念在價(jià)值導向的全過(guò)程中。
首先，從價(jià)值形成過(guò)程看，法律是這樣促進(jìn)道德建設的：法律通過(guò)確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進(jìn)道德目標；或者借助于自身機制和內在準則，以間接方式促進(jìn)道德目標。我們在高校道德與法的長(cháng)期教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )到，道德觀(guān)念在很大的程度上與法律觀(guān)念是相重合的。法律是維系社會(huì )運轉和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀(guān)的基本要求不僅是法律構成的基礎，而且在很多層面上直接表現為具體的法律規范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀(guān)念趨于融合。
其次，從社會(huì )需求和發(fā)展的角度來(lái)看，法律精神需要道德觀(guān)念在價(jià)值內容上進(jìn)行不斷充實(shí)，才能滿(mǎn)足司法審判的需求，才能獲得可持續發(fā)展。道德是立法的基礎并引導著(zhù)法律進(jìn)步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價(jià)值內容上的相互交融和區別。既不能將道德與法律的內容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內容完全隔離開(kāi)來(lái)。而應該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價(jià)值內容上以道德融入法律的指導性和先進(jìn)性，引導和推進(jìn)法律的完善與發(fā)展�，F代法律精神首先應確立憲法至上的理念，在二者價(jià)值內容上的融合上，把理想的道德通過(guò)立法表現為憲法中的原則性、指導性和倡導性規范，從憲法這一根本法角度來(lái)確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標；同時(shí)，通過(guò)道德的導入來(lái)完善法律的形式和實(shí)質(zhì)內容，完成理想道德從應然到實(shí)然的躍進(jìn)。
再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價(jià)值內容上的融合。理想道德所主張和倡導的價(jià)值觀(guān)，往往會(huì )融合為法律價(jià)值所追求的內容。
最后，現代法律精神不僅表現于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內在的價(jià)值追求和價(jià)值評判�，F代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來(lái)扶植正氣、壓制邪氣，使社會(huì )公眾切身感受到國家法律以具體審判活動(dòng)的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀(guān)念。
三、“德”與“法”的結合
第一、從國家戰略高度看，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、建設社會(huì )主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個(gè)歷史與現實(shí)中永恒的話(huà)題。人類(lèi)的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實(shí)現就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過(guò)程。道德法律化強調人類(lèi)的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過(guò)程；法律道德化強調法律內化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現出法律和道德在維護社會(huì )長(cháng)期穩定、保障經(jīng)濟社會(huì )和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長(cháng)，相得益彰。依法治國和以德治國相結合，要求我們將社會(huì )成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過(guò)加強社會(huì )成員的法制意識來(lái)保障其道德素質(zhì)的提高，通過(guò)先進(jìn)的道德精神來(lái)引導社會(huì )成員遵循法律義務(wù)，自覺(jué)養成守法習慣。
第二，從人才培養高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結合，是培養合格建設者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會(huì )規范，在調整、規范人們的社會(huì )行為中發(fā)揮著(zhù)不同的作用。法律著(zhù)重調整人們的外部行為并明確規定人們的權利與義務(wù)，是社會(huì )對人們行為的最低要求；道德側重從支配人們行為的內在思想意識進(jìn)行規范，側重于人們的義務(wù)而不是權利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會(huì )輿論和傳統力量以及人們的自覺(jué)維護。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著(zhù)內在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養結合起來(lái)，相互聯(lián)結、相互貫通、相互影響、相互促進(jìn)，符合大學(xué)生思想品德形成的規律，有助于當代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實(shí)現人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規范人的文明行為方式都將起到積極作用。
第三，從學(xué)科建設和課程建設高度看，將道德與法律融為一體，對于學(xué)科建設和創(chuàng )新課程體系，整合知識結構，以科學(xué)的理論架構，發(fā)揮思想政治理論課綜合實(shí)效性有著(zhù)積極意義。從德法認知與社會(huì )德行現象的關(guān)系看，一種社會(huì )德行現象的出現，往往包含著(zhù)道德與法律兩個(gè)層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個(gè)方面著(zhù)手解決都會(huì )遇到困難，因此，只有將二者相融合起來(lái)，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問(wèn)題才可能解決得比較圓滿(mǎn)。
總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會(huì )里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹(shù)立目標，并且努力去實(shí)現；在社會(huì )上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會(huì )做人，做事。
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