學(xué)習中醫心得體會(huì )范文（通用16篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家收集的學(xué)習中醫心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 1
中醫內科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導，系統地反映中醫辨證論治的特點(diǎn)，闡述內科病證的病因病機及其證治規律并采用中藥治療為主的一門(mén)臨床學(xué)科。它系統反映中醫辨證論治的特點(diǎn)，是基礎理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎，在中醫專(zhuān)業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門(mén)臨床主課。在這學(xué)期的中醫內科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統研究和學(xué)習了臨床各常見(jiàn)中醫內科疾病，收獲頗多，在此，將自己對于應該怎樣學(xué)習這門(mén)學(xué)科的一些感受和體會(huì )總結如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫學(xué)根植及生長(cháng)于中國幾千年的歷史文化土壤，從神農嘗百草譜《神農本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內經(jīng)》；從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》；從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō)，數千年來(lái)，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫學(xué)理論體系寶庫。
中醫學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫家留給后世學(xué)者的寶貴醫學(xué)財富，值得我們去深入學(xué)習和研究，其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴謹的態(tài)度去深入學(xué)習和誦讀，通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實(shí)自身理論基礎，從而能更加全面的以中醫角度去認識疾病、疾病病因病機及發(fā)展轉歸，更能博采眾方，取各家之長(cháng)，取前人經(jīng)驗，不斷創(chuàng )新發(fā)展，更好的指導當代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫學(xué)之精髓及獨到之處，“辨證”就是把四診（望診、聞診、問(wèn)診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證�！罢撝巍�，又稱(chēng)為“施治”，即根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程，就是認識疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治，是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結合的體現，是理法方藥在臨床上的具體運用，是指導中醫臨床的基本原則。
首先，對疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準確與否直接決定了后續的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對于疾病的診斷的知識和技能是學(xué)習的重點(diǎn)，更是學(xué)習的難點(diǎn)。證，是機體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機特點(diǎn)，全面及靈活運用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò )辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準確的作出診斷。
在明確診斷后再根據病因病機及中醫理論確定治療的治則治法，在治療疾病的'時(shí)候，我們必須通過(guò)觀(guān)察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，辨清疾病的標本、主次、輕重緩急，還需謹記，疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭，此消彼長(cháng)，不斷變化發(fā)展的過(guò)程，疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn)，因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化，分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應注重理論指導實(shí)踐，以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結與思考
中醫內科學(xué)是中醫學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，也是難點(diǎn)學(xué)科，其建立在中醫基礎理論、中醫診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎學(xué)科基礎上，內容繁多是學(xué)習和記憶難點(diǎn)之一，這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結，通過(guò)相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習和記憶基礎證型外，我們應多思考，學(xué)會(huì )對于變證的診治及臨癥加減運用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習和認識疾病。
中醫內科學(xué)是中醫學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習和實(shí)踐，只有我們將理論的知識打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運用和發(fā)展。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 2
有人說(shuō)：中醫是宏觀(guān)醫學(xué)，西醫是微觀(guān)醫學(xué)，中醫他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀(guān)察人類(lèi)的繁衍生息。
在跟李冬黎中醫學(xué)習之前我一直覺(jué)得，中醫是一位老人，左手拿著(zhù)《本草綱目》，右手給人號脈，并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲(chóng)動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，我知道了什么是中醫、中藥，中醫藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結晶，對于中華民族的.繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統醫學(xué)的重要組成部分，并對世界醫學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類(lèi)的醫療保健事業(yè)發(fā)揮著(zhù)重要作用。
我國的中醫中藥經(jīng)歷數千年，通過(guò)歷代無(wú)數醫家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀(guān)和方法論———陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)之間的關(guān)系極其復雜，但也有規律可循。陰陽(yáng)即對立又是統一的整體，他始終處于此消彼長(cháng)或此長(cháng)彼消的不斷運動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構成了對立統一的關(guān)系、中醫診病則通過(guò)觀(guān)察患者外在的局部的表現來(lái)推測內臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫之所以神奇，能治百病，就在于他結合中醫的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻。
有了中醫的理論，中醫的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫藥理論指導下認識和使用的藥物，其所有的藥物大多數源于我國天然產(chǎn)的，但也有源于外國的，還有少數化學(xué)藥品。我國幅員遼闊，地形復雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量?jì)?yōu)勢不一，可見(jiàn)中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。
近些年來(lái)，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達國家已把中藥納入其居民醫療保險體系中，歐美很多醫藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫藥在預防、養身、保健、康復等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫藥會(huì )像我國的經(jīng)濟發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì )認真的跟李冬黎老中醫學(xué)習，繼續鉆研刻苦學(xué)習中醫藥知識，掌握的更好更扎實(shí)。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 3
學(xué)習中醫，正確掌握和運用中醫知識與技能，有一個(gè)最重要的前提就是要明醫理。醫理不明，縱然知道很多中醫學(xué)的知識，但使用起來(lái)可能會(huì )不得要領(lǐng)，甚至動(dòng)手便錯。
中醫的醫理并不是一大套高深玄妙難以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是自然之道，就是人本來(lái)如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬(wàn)年來(lái)都沒(méi)更變過(guò)的那些生命規律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規律或機制，也就是最基本的醫理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個(gè)時(shí)代常見(jiàn)的問(wèn)題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現，似乎也能夠說(shuō)明這些問(wèn)題的普遍性和對治的乏效。我們如果不清楚這些問(wèn)題出現的原因和機制，就不知道如何調節以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無(wú)法斷絕出現問(wèn)題的原因。原因沒(méi)有解決，只在業(yè)已出現的結果上大做文章，怎么能夠有效地解決問(wèn)題呢？就像一邊在治理污染，一邊無(wú)視污染源的繼續活動(dòng)一樣，其治理當然是乏效的。
并且這種無(wú)視根本的治理過(guò)程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話(huà)，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實(shí)是在承受著(zhù)更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現實(shí)中并不罕見(jiàn)，在醫療領(lǐng)域內可以說(shuō)是時(shí)有發(fā)生，我們所能見(jiàn)到的輾轉求醫、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。
就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術(shù)失誤造成的`死亡人數達到了225400人。臨床醫療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類(lèi)死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過(guò)嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無(wú)誤的，但是每年仍然有10萬(wàn)多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結分析了39項研究工作后，發(fā)現大約有7%的住院患者，即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長(cháng)住院時(shí)間，導致永久性殘疾或死亡”。
在此類(lèi)病例中，患者都是按照醫囑用藥的。上述數字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話(huà)說(shuō)，“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過(guò)不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數字。
很顯然，臨床醫生進(jìn)行的是“完全正確”的治療，但卻導致了至少每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長(cháng)住院時(shí)間，導致永久性殘疾或死亡”，而且這種事情發(fā)生在被普遍認為醫療科技最為先進(jìn)、現代醫學(xué)最為發(fā)達的美國。這說(shuō)明了什么呢？如此的治療當然是在其醫學(xué)理論指導下進(jìn)行的。那么，這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導醫療的理論的重要性呢？
在當代，這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國，如果指導醫療的理論、觀(guān)念出現了偏差，類(lèi)似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫療活動(dòng)中。所以中國有一句古語(yǔ)：“有病不治，常得中醫”，意思是有病時(shí)不要盲目地求治，只靠著(zhù)自身的調整與修復機能，自己會(huì )康復過(guò)來(lái)，不過(guò)可能會(huì )康復得慢一點(diǎn)或辛苦一些，但也相當于一個(gè)中等水平的醫生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫生，那就不如不治了�？梢�(jiàn)我們學(xué)醫，最起碼要當個(gè)“中等”以上的醫生。
很顯然，中等以上的醫生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫生往往是那些驕傲無(wú)知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說(shuō)的“下工絕氣危生”，等而下之的醫生更是時(shí)常會(huì )做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫理。我們學(xué)習和運用中醫的人應該時(shí)刻謹慎地觀(guān)察自己是不是淪為下工之列，觀(guān)察的標準就是中醫的醫理。
一個(gè)好的醫生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫理。那么，中醫的醫理是什么呢？就是中醫對人體及人體生命規律的認識。我們學(xué)習中醫也就是要如實(shí)地了解一直以來(lái)能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗的傳統中醫學(xué)對這些認識的描述，然后通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗證我們的學(xué)習與理解是否正確。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 4
中醫兒科學(xué)是一門(mén)運用中醫理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(cháng)發(fā)育、疾病預防、醫療和護理的臨床學(xué)科。中醫兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專(zhuān)門(mén)教授中醫兒科的少小科，中醫兒科學(xué)專(zhuān)著(zhù)及中醫兒科醫家為數亦多，使中醫兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進(jìn)入現代科技高度發(fā)展的信息社會(huì )，如何把傳承了幾千年的中醫兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問(wèn)題。在這一學(xué)期的中醫兒科學(xué)的學(xué)習中，老師首先把中醫兒科知識、技能高效地教授給我們。同時(shí)，老師結合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn)，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現；多見(jiàn)于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過(guò)程中，昏迷、抽搐時(shí)間短暫，多為一過(guò)性發(fā)作；慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見(jiàn)于小腦共濟失調癥等。
在教學(xué)中，適當穿插醫學(xué)典故，并突出中醫兒科學(xué)與《內經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫經(jīng)典的淵源。中醫典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽(yáng)”等，這些經(jīng)典醫著(zhù)，無(wú)疑是中醫之本。對于學(xué)習中醫的我們來(lái)說(shuō)，在學(xué)習期間多讀一些中醫兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫的血脈，將來(lái)走向工作崗位具有重要的'引領(lǐng)作用。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習我深刻體會(huì )到，學(xué)好中醫兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫兒科學(xué)教材是遠遠不夠的。而中醫古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過(guò)老師的介紹和自己學(xué)習的心得，我對部分以前閱讀過(guò)的典籍、教材進(jìn)行了總結，如講到食積時(shí)，我們會(huì )想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》；講到時(shí)行疾病時(shí)，我們會(huì )想到《溫病》的具體實(shí)例；講到脾胃系統疾病時(shí)，我們會(huì )想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期老師深入、細致、生動(dòng)的講解，我們在學(xué)習知識的同時(shí)，也學(xué)習到了重要的學(xué)習方法，引領(lǐng)我們步入中醫博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習深造打下堅實(shí)的基礎。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 5
我是一名中醫大二在校生，一直以來(lái)我對中醫都有濃厚的愛(ài)好，尤其是學(xué)了兩年的專(zhuān)業(yè)課程，特殊想身臨其境的體驗中醫看病的全過(guò)程。
機會(huì )最終來(lái)了，經(jīng)姑姑引薦，趁暑假假期，我懷揣著(zhù)好奇心從xx來(lái)到xxxxx老師的診所學(xué)習。這是一次難得的機會(huì )，我抱著(zhù)很大的勇氣與決心來(lái)到這里。在我的.腦海里，跟診老師一般是鐵面無(wú)情，嚴肅冷漠的角色。恰恰相反，x老師是平易近人，幽默風(fēng)趣的人，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個(gè)孩子，有家的味道。雖然讀了兩年基礎理論知識，但對于老師有時(shí)候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺(jué)得已經(jīng)很了不起。而老師隨便講出一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的方子，瞬間懵了，才覺(jué)得自己孤陋寡聞，才疏學(xué)淺。來(lái)了個(gè)病人如何望聞問(wèn)切和辯證思路，理法方藥等等，老師還是熱情毫無(wú)保留的教我，漸漸地才覺(jué)得理論與臨床假如不結合，永恒只會(huì )紙上談兵，不會(huì )應用，才默默感激不枉此行。
老師經(jīng)常講辨證論治，切不可以對癥下藥，而證才是指導遣方用藥的根本，所謂“有其證，用其方�！痹瓉�(lái)抓藥也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先得會(huì )識別稱(chēng)桿，其次如何拿稱(chēng)，藥物稱(chēng)重，和分量，講究高效無(wú)誤。在其過(guò)程中，我還可以親眼熟悉中藥，這和教科書(shū)上照片還是有所區別，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力，使我感受良多。
老師講了許多他行醫20多年的親身經(jīng)歷告訴我，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子，為以后臨床打下堅厚基礎。
中醫講究靈便變通，每病人的特點(diǎn)不一樣，因此盡管同一種病，也要因人而異，辨證施治。老師常說(shuō)：“中醫是治病的人，而不是治人的病”。這就是中醫和西醫的差別，中醫從整體觀(guān)念出發(fā)，調和陰陽(yáng)，扶正祛邪，以人為本，最終達到陰平陽(yáng)秘。在我看來(lái)，中醫既奧秘，又科學(xué)。
中醫這條路要想走好，還得下苦功夫，任重而道遠，堅持到底，走好以后的每一步，以后一定把中醫理論知識學(xué)扎實(shí)，一步一個(gè)腳印，永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心，努力做一個(gè)真正能幫患者解決痛苦的好中醫。
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在炎炎的烈日下，我們迎來(lái)了一年一度的暑假。每一年的暑假都是令我們興奮而又期待的時(shí)候，以前我們總是早早就計劃著(zhù)暑假該去哪里玩，而現在我已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，將近兩個(gè)月的暑假不能只顧著(zhù)玩，要好好利用。于是我決定找一份與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作，一來(lái)可以增加社會(huì )經(jīng)驗，拓寬知識面；二來(lái)可以鍛煉自己與人的交際能力。
暑假回到家之后，和爸媽商量了一下，選擇了一家離家比較近的小型藥店。在去藥店之前，心里很忐忑，畢竟自己的專(zhuān)業(yè)知識很少，害怕會(huì )被拒絕。見(jiàn)到藥店老板后，我向老板表明了我來(lái)這工作主要是為了積累經(jīng)驗，工資多少不重要。老板很爽快的答應了，安排我第二天來(lái)上班。
第二天我早早就來(lái)到了店里，開(kāi)始了我的社會(huì )實(shí)踐。我先熟悉了一下藥店的環(huán)境，雖然這是一家不大的藥店，但藥品的種類(lèi)還是挺齊全的。由于我還是一名大二的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)知識甚少，還沒(méi)有資格出售藥品，所以在藥店里我只做一些簡(jiǎn)單地工作。經(jīng)過(guò)兩三天的摸索，藥柜上的藥品我已經(jīng)差不多都認識了，對每種搖所對應的療效也有了一些了解。藥品大致分為Rx(非處方藥)、OTC(處方藥)、保健品、特殊管理藥品。而常被購買(mǎi)的藥品，如感冒藥、消炎藥、胃藥等則放在方便拿取且顯眼的`位置上，所有藥品都是標明價(jià)碼，按區域內商品擺放及分區分類(lèi)。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我對藥店的流程已經(jīng)滾瓜爛熟了。每當店里的銷(xiāo)售員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，我也可以上前向顧客推薦介紹一些顧客想要的藥。每次我都是很小心翼翼的，深怕出一絲紕漏，每當我拿不準主意的時(shí)候，我都會(huì )問(wèn)問(wèn)店長(cháng)，以確保萬(wàn)無(wú)一失。雖然每天回到家全身都像散架似的，很累很累，但是我的勤奮得到了店里各位阿姨的贊賞和老板的肯定，我的心里是充實(shí)又快樂(lè )的。
慢慢地，在藥房里，讓我感觸最深的便要數每天匆匆的過(guò)客們。他們大多面帶焦慮，或面帶病容�？傊�，形形色色的面孔每天不斷地變換著(zhù)，藥店仿佛是人生的大看臺，上演著(zhù)各種喜怒哀樂(lè )的劇情。雖然每天早九到晚五的工作，時(shí)間很漫長(cháng)，甚至有時(shí)站到腿一陣一陣的酸痛，但是只要聽(tīng)到顧客不經(jīng)意間對我態(tài)度的贊揚，一切的隱忍都煙消云散。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 7
4月25日，護理部組織全院護理人員集中學(xué)習“中醫知識”，以“人人參與，共同提高”為原則，以“學(xué)習中醫，用好中醫，為人民群眾健康服務(wù)”為目的，旨在進(jìn)一步夯實(shí)全院護士的中醫基礎，提高護理質(zhì)量，促進(jìn)醫院中醫內涵建設。
護士梁映慧針對現在人類(lèi)面臨的四大健康憂(yōu)患—生活環(huán)境、生活方式、飲食結構和精神情志，使人類(lèi)身體素質(zhì)下降、體質(zhì)日益衰弱的問(wèn)題，開(kāi)展了中醫體質(zhì)飲食養生的講解。主要內容有：了解什么是中醫體質(zhì)；如何判斷體質(zhì)類(lèi)型；通過(guò)調整飲食糾正體質(zhì)的偏頗。內容非常貼近生活，護士們聽(tīng)得津津入味，為自己 健康學(xué)習的'同時(shí)，也大概了解了精氣學(xué)說(shuō)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，達到了預期的目的。
中醫是中華民族在長(cháng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認識生命、維護健康和戰勝疾病的寶貴經(jīng)驗總結，學(xué)習博大精深的中醫文化能開(kāi)闊視野、陶冶情操和增長(cháng)知識，所以狠抓中醫知識，發(fā)揮中醫優(yōu)勢是提高護理質(zhì)量永遠不變的政策方針。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 8
中醫難學(xué)，但學(xué)好中醫有方法。如何學(xué)好中醫？一般來(lái)說(shuō)，我們先要把課本學(xué)好，除此之外，還需要掌握一些方法。以下談?wù)勎易约簩W(xué)習中醫的幾點(diǎn)體會(huì )，愿與讀者分享。
一則，早臨床，多臨床，反復臨床。
這一條非常要緊。我讀大學(xué)時(shí)，是先在課堂上讀四年書(shū)，再開(kāi)始臨床實(shí)習（大四時(shí)曾有兩個(gè)月的臨床見(jiàn)習）。我認為，臨床一定要早，若臨床太晚，不利于醫術(shù)提高。臨床要與課堂學(xué)習結合起來(lái)，否則，先在教室里呆坐幾年，等到了臨床，課堂學(xué)的東西都不記得了。
再者，只有從臨床上才能體會(huì )到何為疾病，如何治病，中醫如何取效，若不臨床，以上都不過(guò)是想象，是閉門(mén)造車(chē)。我自己的體會(huì )，多多臨床，大有裨益。
我們可以從臨床中學(xué)習。每個(gè)病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對于我們的極大信任，千萬(wàn)別辜負了病人的信任。要從病人身上學(xué)習，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫。
二則，讀各家醫案。
讀歷代中醫大家的醫案，有如名師在側，耳提面命，最有助于提高醫術(shù)。醫案不能濫讀，要讀適合于自己的。比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫家的醫案；想提高溫病水平，就讀溫病醫家的醫案；想提高針灸水平，就讀針灸醫家的醫案。我向來(lái)重視讀醫案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫案著(zhù)述，方便隨時(shí)翻閱。
我讀醫案的方法。讀醫案時(shí)不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數年，廣覽諸家的數百醫案，我相信，必可提高醫術(shù)，兼可學(xué)得諸家的臨證經(jīng)驗。
這個(gè)方法的要點(diǎn)是先找些好醫案，比如葉氏的《臨證指南醫案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學(xué)習。另外，亦可讀《名醫類(lèi)案》或《古今醫案按》，都是歷代名醫的臨床精華。再者，今賢所編的醫案亦復不少，有的洋洋灑灑上百萬(wàn)字，蔚為大觀(guān)，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。
三則，生活中用心。
學(xué)習中醫與學(xué)習西醫不同，西醫的知識全在課本上，中醫卻需從生活中多加體會(huì )。比如，四時(shí)如何變化、陰陽(yáng)怎樣升降，往往可以在生活中體會(huì )出來(lái)。再如，為什么兩廣人會(huì )吃酸嘢？為什么北方人比南方的身高且體壯？為什么一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒？等等，此類(lèi)問(wèn)題都可從中醫里面找到答案。平時(shí)多觀(guān)察，多思考，多總結，這也是學(xué)習中醫。
我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學(xué)習中醫的點(diǎn)滴體會(huì )。這樣的體會(huì )多了，中醫水平必然上漲。
再者，中醫不是必需在高大上的醫院里才能實(shí)踐的醫學(xué)，中醫是生活中的醫學(xué)。學(xué)習中醫，亦需從生活中體悟。中醫存在于生活的方方面面，中醫與我們的飲食住行息息相關(guān)。比如，食物皆有性味歸經(jīng)，平時(shí)所吃的食物，也多是中藥；經(jīng)絡(luò )穴位在自己的身上，經(jīng)常自己找尋按壓一番，既可養生，亦有助于掌握中醫。
四則，復習，復習，再復習。
溫故可以知新，溫故可以提高。復習的重要性說(shuō)一百遍也不為過(guò)。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復習，卻不知復習的收獲遠遠大于獵奇。經(jīng)常復習曾經(jīng)的所學(xué)，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類(lèi)旁通，可以引申出別的收獲。
我自己的體會(huì )是，有些中醫學(xué)科非常重要，不妨反復用功，比如，博士畢業(yè)后我經(jīng)常把《方劑學(xué)》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁(yè)，堅持了數年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應手。
隨著(zhù)學(xué)業(yè)的進(jìn)步，不同時(shí)期需復習的內容自也不同。但不管如何，重視復習，特別是對于基礎知識的復習，對于提高醫術(shù)很有幫助。
五則，動(dòng)筆。
我一直主張學(xué)人要經(jīng)常動(dòng)筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時(shí)復習；另一方面，動(dòng)筆有助于思考，有助于提高。比如，當我創(chuàng )作一條新的微博時(shí)，我會(huì )反復思考，如何行文措辭，如何使語(yǔ)句流暢，如何使醫理明白易懂，這樣的思考過(guò)程，非常有助于提高。而且，若能每天都動(dòng)筆創(chuàng )作，相信對于中醫的.理解會(huì )越來(lái)越深入，越來(lái)越廣博。
動(dòng)筆記什么呢？可以記每天的讀書(shū)或臨床收獲，可以寫(xiě)自己的心得體會(huì )，可以創(chuàng )作關(guān)于中醫的文章，也可以抄錄古人的名句，方法不一，但只要動(dòng)筆就有助于提高醫術(shù)，這一點(diǎn)是毫無(wú)質(zhì)疑的。
剛開(kāi)始可能有些困難，不知道寫(xiě)什么，這樣的過(guò)程每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷過(guò)。堅持下去，慢慢地就習慣了。正如我自己在數年前開(kāi)始創(chuàng )作微博時(shí)，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫案、讀書(shū)體會(huì )、思考所得、旁聞道聽(tīng)的逸事都記錄下來(lái)，若能積累成百萬(wàn)字，這將是我從事中醫的寶貴財富。于是我就堅持了下來(lái)，日日不懈，至今驀然回首，卻已經(jīng)創(chuàng )作了百萬(wàn)多字的微博了，當年的目標實(shí)現了！自己也感覺(jué)伴隨著(zhù)寫(xiě)作，醫術(shù)提高地飛快。我有這樣的體會(huì )，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個(gè)方法。
六則，重視經(jīng)典。
重視經(jīng)典與興趣無(wú)關(guān)。即使你對經(jīng)典沒(méi)有興趣，也不要忽視經(jīng)典，咬著(zhù)牙，硬著(zhù)頭皮，也要學(xué)好經(jīng)典。因為經(jīng)典為古代圣賢之作，其中有大智慧，包涵了哲學(xué)、人文、醫學(xué)、地理、天文等多個(gè)學(xué)科的學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而論之，就中醫來(lái)說(shuō)，四大經(jīng)典包括《黃帝內經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》以及《難經(jīng)》，這是每一位中醫人所必需學(xué)的。
重視經(jīng)典不是一句口號，而是源自實(shí)踐。實(shí)踐出真知，中醫的臨床實(shí)踐離不開(kāi)經(jīng)典，甚至可以說(shuō)，每個(gè)思路，每條辨證，每張藥方，都與經(jīng)典密不可分。學(xué)好經(jīng)典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的遠，臨床療效必然高。而忽視經(jīng)典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。
重視經(jīng)典，就要學(xué)習經(jīng)典。要不斷地學(xué)，溫故知新——這是我學(xué)習經(jīng)典的方法，我自認為反復閱讀經(jīng)典非常有必要。
剛開(kāi)始學(xué)經(jīng)典時(shí)，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領(lǐng)會(huì )，能領(lǐng)會(huì )多少就領(lǐng)會(huì )多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領(lǐng)會(huì )。經(jīng)典的句子背熟了，一些深奧的中醫理論自能領(lǐng)會(huì )，有的即使暫時(shí)不能領(lǐng)會(huì )，經(jīng)歷多年臨床之后也會(huì )有所感觸而明白的。
實(shí)在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實(shí)在不會(huì )分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀(guān)點(diǎn)，自己體會(huì )，看哪家觀(guān)點(diǎn)更合乎自己的心意。自己認可的觀(guān)點(diǎn)，不一定是完全正確的；自己暫時(shí)不認可的，也不一定是錯誤的，隨著(zhù)讀書(shū)、思考及臨床閱歷的增加，以前不認可的觀(guān)點(diǎn)也許反而為認可了。
臨床時(shí)要常想想經(jīng)典，讓自己的思想完全進(jìn)入經(jīng)典之中，有時(shí)心中一亮，豁然開(kāi)朗，可于混亂的迷霧中領(lǐng)會(huì )出清晰的治療思路與方法來(lái)。我自己的體會(huì )，經(jīng)典的幾乎每句話(huà)都能指導臨床，之所以我們體會(huì )不出來(lái)，那是因為水平不夠，或者，與臨床結合地不夠緊密。要想把經(jīng)典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會(huì )有收獲。
隨著(zhù)自己醫術(shù)的提高，對經(jīng)典的理解也會(huì )提高。初時(shí)對經(jīng)典的某句話(huà)可以理解地非常淺顯，后來(lái)，臨床漸多，思考漸深，對經(jīng)典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認為，《素問(wèn)》的前四篇要反復研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學(xué)中醫要讀，臨床數十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫理論的體悟就會(huì )深入一層。
有人說(shuō)，經(jīng)典很枯燥，讀來(lái)毫無(wú)感覺(jué)。怎么辦？我建議不妨再讀，反復讀，努力找其中押韻的文字，讀時(shí)盡量抑揚頓挫，這樣既好讀又好聽(tīng)，還方便記誦。邊讀邊琢磨，讀著(zhù)讀著(zhù)就慢慢地上手了。興趣是可以培養的，沒(méi)有誰(shuí)天生喜歡讀書(shū)，但我們每個(gè)人求學(xué)多年后不是也喜歡上書(shū)了嗎！
有人瞧不起經(jīng)典，認為古人的智慧不如今人——這是妄自菲薄，是不了解古人。古賢的智慧極深極奧，深研四大經(jīng)典，再結合臨床后，我相信，每個(gè)人都會(huì )在心中由衷地佩服古人的。
當今社會(huì )文明在進(jìn)步，中醫也要跟著(zhù)進(jìn)步。進(jìn)步不是拋棄中醫，不是讓中醫西化，這不是真的進(jìn)步，這是倒退！中醫進(jìn)步就是要抓住經(jīng)典，越是緊抓經(jīng)典，中醫越能進(jìn)步。
七則，跟師。
跟師，要跟明醫，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學(xué)完整地教給學(xué)生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當面學(xué)習，手把手地教；可以隨時(shí)提問(wèn)，督促著(zhù)進(jìn)步；可以方便地傳承老師的學(xué)術(shù)思想；跟著(zhù)老師學(xué)習，白天工作，晚上讀書(shū)，就象古人學(xué)習中醫一樣，這樣最有助于提高醫術(shù)。
當然，跟師時(shí)，千萬(wàn)不要有疑必問(wèn)。先自己看書(shū)或思考，并與同學(xué)交流，若實(shí)在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學(xué)，且態(tài)度恭敬的學(xué)生。有時(shí)，師傅的觀(guān)點(diǎn)可能不合乎課本，或合乎主流，我認為當細心學(xué)習師傅的觀(guān)點(diǎn)，自己在臨床上體會(huì )。
八則，勤奮好學(xué)，孜孜不倦。
中醫難學(xué)，因為中醫涉及到方方面面，一個(gè)好的中醫需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學(xué)、文學(xué)、歷史、天文學(xué)、西醫學(xué)、中國傳統哲學(xué)等等。因此，要求我們中醫人一定要努力進(jìn)取，每天都要努力，每天都要讀書(shū)。需知若一天不讀書(shū)，即是一天浪費了光陰。別人都在進(jìn)步，我們若不努力，就會(huì )倒退。
作為中醫人，還要有吃苦的準備，要有一輩子努力的準備。讀不完的書(shū)，干不完的臨床，永遠也不會(huì )到達頂點(diǎn)的攀登，會(huì )一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書(shū)的快樂(lè )，享受臨床的快樂(lè )，享受努力的快樂(lè )。享受的過(guò)程，亦是進(jìn)步的過(guò)程。因為快樂(lè )，我們更努力；因為努力，我們更進(jìn)步；因為進(jìn)步，我們更快樂(lè )。
以上拉雜寫(xiě)下這幾點(diǎn)體會(huì )，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學(xué)子進(jìn)步。這些只是我自己的學(xué)習中醫體會(huì )，不一定合乎每個(gè)人，讀者也可以把自己的學(xué)醫體會(huì )分享出來(lái)。我們都要進(jìn)步，我也愿意與讀者一起努力。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 9
中醫兒科學(xué)是一門(mén)運用中醫理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(cháng)發(fā)育、疾病預防、醫療和護理的臨床學(xué)科。中醫兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專(zhuān)門(mén)教授中醫兒科的少小科，中醫兒科學(xué)專(zhuān)著(zhù)及中醫兒科醫家為數亦多，使中醫兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻。
進(jìn)入現代科技高度發(fā)展的信息社會(huì )，如何把傳承了幾千年的中醫兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問(wèn)題。在這一學(xué)期的中醫兒科學(xué)的學(xué)習中，老師首先把中醫兒科知識、技能高效地教授給我們。同時(shí)，老師結合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn)，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現；多見(jiàn)于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過(guò)程中，昏迷、抽搐時(shí)間短暫，多為一過(guò)性發(fā)作；慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見(jiàn)于小腦共濟失調癥等。
在教學(xué)中，適當穿插醫學(xué)典故，并突出中醫兒科學(xué)與《內經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫經(jīng)典的淵源。中醫典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中
把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽(yáng)”等，這些經(jīng)典醫著(zhù)，無(wú)疑是中醫之本。對于學(xué)習中醫的我們來(lái)說(shuō)，在學(xué)習期間多讀一些中醫兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫的血脈，將來(lái)走向工作崗位具有重要的.引領(lǐng)作用。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習我深刻體會(huì )到，學(xué)好中醫兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫兒科學(xué)教材是遠遠不夠的。而中醫古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過(guò)老師的介紹和自己學(xué)習的心得，我對部分以前閱讀過(guò)的典籍、教材進(jìn)行了總結，如講到食積時(shí)，我們會(huì )想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》；講到時(shí)行疾病時(shí)，我們會(huì )想到《溫病》的具體實(shí)例；講到脾胃系統疾病時(shí)，我們會(huì )想到江育仁的“脾健不再補而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期老師深入、細致、生動(dòng)的講解，我們在學(xué)習知識的同時(shí)，也學(xué)習到了重要的學(xué)習方法，引領(lǐng)我們步入中醫博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習深造打下堅實(shí)的基礎。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 10
通過(guò)廣泛的宣傳學(xué)習活動(dòng)，使民族地區的干部群眾和面臨就業(yè)的大學(xué)生，接收一次深刻的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和民族團結的教育，把王萬(wàn)青同志的精神轉化為廣大干部群眾的工作動(dòng)力和思想保證。
我被王萬(wàn)青克服種種困難，獻身基層衛生事業(yè)，全心權益為藏區群眾百姓送醫送藥的奉獻精神所感動(dòng)。在王萬(wàn)青身上，我感到了堅守的強大力量，甘于奉獻優(yōu)秀的品格，感受了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在他身上的生動(dòng)體現，我要以王萬(wàn)青為榜樣，在工作中踐行愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、執著(zhù)追求的精神，在為患者服務(wù)中實(shí)現自身的價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習王萬(wàn)青同志的先進(jìn)事跡和總結心的體會(huì )，培養我大公二無(wú)私的奉獻精神，學(xué)習王萬(wàn)青的可貴品質(zhì)和崇高精神。
看了王萬(wàn)青的報道，深受感動(dòng)，一個(gè)上海重點(diǎn)醫科大學(xué)畢業(yè)的高材生，能夠42年扎根草原，為當地群眾看病送藥，這樣精神令人敬佩。更為難能可貴的是，他始終對妻子不離不棄，幾十年來(lái)，從容、樂(lè )觀(guān)地面對生活中的誘惑和變化，他的一生平淡而不平凡。作為年輕的醫務(wù)工作者，應該以王萬(wàn)青為榜樣，珍惜眼下良好的工作環(huán)境，在工作中踐行王萬(wàn)青那種愛(ài)崗精神，進(jìn)一步做好本職工作，為廣大患者提供優(yōu)質(zhì)的醫療服務(wù)。
西部民族地區條件艱苦、經(jīng)濟落后，王萬(wàn)青始終堅守自己青春時(shí)代的'理想和追求，以實(shí)際行動(dòng)完成了從一個(gè)外鄉客到草原人的轉變，他以草原為家，用高尚的醫德和精湛的醫術(shù)贏(yíng)得了藏區人民的認可和尊重。王萬(wàn)青對人生道路的選擇帶給我們深刻的啟示，我們人生坐標的設定必須與祖國的需要、社會(huì )的需要以及人民的需要緊密結合，只有在基層實(shí)踐中獲取新鮮的工作經(jīng)驗，汲取成長(cháng)的精神動(dòng)力，才能實(shí)現自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的有機統一。
王萬(wàn)青是我們身邊的典型，他的精神主要體現在兩個(gè)方面，一是在艱苦的地區創(chuàng )造條件、艱苦學(xué)習不斷提高醫療技術(shù)水平，在位藏區人民服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現自身的價(jià)值；二是在醫療服務(wù)過(guò)程中，視藏族同胞為親人，全心權益為他們服務(wù)，得到了當地的群眾的尊重和認同，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現了當初的誓言。王萬(wàn)青的實(shí)際證明，我們社會(huì )的核心價(jià)值觀(guān)沒(méi)有變，那就是“祖國的需要就是個(gè)人的志愿，在人民群眾的過(guò)程中實(shí)現自身價(jià)值”。王萬(wàn)青做的看似都是些平凡的事，可是這些平凡的是能堅持做42年，的確很不容易。我們身處甘肅這樣一個(gè)經(jīng)濟欠發(fā)達、科研條件相對落后的身份。年輕知識分子有時(shí)候會(huì )對環(huán)境和條件有不滿(mǎn)的情緒，可是王萬(wàn)青卻為我們樹(shù)立了榜樣，中青年工作者要能夠甘于清貧、耐得起寂寞，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，甘于為之奉獻。多年來(lái)王萬(wàn)青無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著(zhù)家鄉，一邊是對故土親人的深切思念，一邊是缺醫少藥深受病痛折磨的藏族同胞，王萬(wàn)青在一次次的回城潮中輾轉反側，但最終，他還是選擇了留下。
向王萬(wàn)青同志學(xué)習，就要學(xué)習他追求理想、淡泊名利的優(yōu)秀品格，學(xué)習他心系群眾、民族團結的高尚情懷，學(xué)習他扎根基層、無(wú)私奉獻的尊尚品質(zhì)，學(xué)習他艱苦創(chuàng )業(yè)，奮發(fā)有為的敬業(yè)精神。王萬(wàn)青同志是一位愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)人民、獻身藏區醫療衛生事業(yè)，維護民族團結進(jìn)步的杰出典范，是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的突出代表，他的事跡在平凡中折射偉大，細微處體現崇高，是廣大干部群眾，特別是少數民族地區干部和在校大學(xué)生學(xué)習的榜樣。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 11
在接觸中醫的這段時(shí)間里，我仿佛踏入了一個(gè)充滿(mǎn)智慧與奧秘的全新世界。中醫，這一古老而神奇的醫學(xué)體系，以其獨特的理論和方法，深深地吸引著(zhù)我，讓我在學(xué)習的過(guò)程中不斷有新的感悟和收獲。
中醫理論博大精深，其中陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)等猶如一把把鑰匙，為我們打開(kāi)了認識人體生命活動(dòng)和疾病發(fā)生發(fā)展規律的大門(mén)。陰陽(yáng)平衡是人體健康的基礎，五行相生相克則體現了人體各個(gè)臟腑之間的相互關(guān)系。通過(guò)學(xué)習這些理論，我開(kāi)始從整體的角度去看待人體的健康問(wèn)題，不再僅僅局限于局部的癥狀。
中醫的診斷方法也別具一格。望、聞、問(wèn)、切，四診合參，每一種方法都蘊含著(zhù)豐富的信息。觀(guān)察患者的面色、舌苔、脈象等，可以了解患者的身體狀況；傾聽(tīng)患者的聲音、氣味，可以判斷病情的輕重緩急。在學(xué)習診斷的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了中醫的細膩與精準，它不僅僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)。
中藥的神奇功效更是讓我驚嘆不已。那些看似普通的草藥，經(jīng)過(guò)合理的.配伍，卻能發(fā)揮出強大的治療作用。每一味中藥都有其獨特的性味歸經(jīng)和功效主治，通過(guò)君臣佐使的配伍原則，可以針對不同的病情制定個(gè)性化的治療方案。同時(shí)，中醫還強調飲食調理和養生保健，通過(guò)合理的飲食和生活方式，可以預防疾病的發(fā)生，提高身體的免疫力。
學(xué)習中醫，讓我對生命有了更深的敬畏。中醫認為，人體是一個(gè)有機的整體，與自然界相互聯(lián)系、相互影響。我們應該順應自然的規律，保持身心的平衡，才能達到健康長(cháng)壽的目的。在這個(gè)快節奏的現代社會(huì )，中醫的養生理念顯得尤為重要。我們應該學(xué)會(huì )放慢腳步，關(guān)注自己的身體和內心，通過(guò)中醫的方法來(lái)調整自己的生活狀態(tài)。
總之，學(xué)習中醫是一次充滿(mǎn)挑戰和收獲的旅程。它讓我領(lǐng)略到了中華文化的博大精深，也讓我對生命有了更深的認識和敬畏。我相信，在中醫的陪伴下，我們可以更好地呵護自己和他人的健康，創(chuàng )造更加美好的生活。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 12
當我第一次翻開(kāi)中醫書(shū)籍，那古老而神秘的文字仿佛帶著(zhù)一種魔力，引領(lǐng)我走進(jìn)了中醫的奇妙世界。隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入，我對中醫的認識也逐漸加深，心中充滿(mǎn)了感慨與喜悅。
中醫有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它承載著(zhù)中華民族幾千年的智慧結晶，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。從《黃帝內經(jīng)》到《傷寒雜病論》，從扁鵲、華佗到張仲景、孫思邈，無(wú)數的中醫先輩們用他們的智慧和實(shí)踐，為中醫的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。學(xué)習中醫，就是在與這些先輩們對話(huà)，感受他們的思想和精神。
中醫的理論體系獨具特色。它以整體觀(guān)念和辨證論治為核心，強調人體的統一性和人與自然的和諧關(guān)系。中醫認為，人體是一個(gè)有機的整體，各個(gè)臟腑、經(jīng)絡(luò )之間相互聯(lián)系、相互影響。疾病的發(fā)生是由于人體內部的陰陽(yáng)失衡、氣血失調等原因引起的，因此治療疾病要從整體出發(fā)，辨證論治，根據不同的病情制定個(gè)性化的治療方案。這種理論體系不僅在治療疾病方面有著(zhù)顯著(zhù)的效果，而且在預防疾病和養生保健方面也有著(zhù)重要的指導意義。
中醫的治療方法豐富多樣。除了中藥治療外，還有針灸、推拿、拔罐、艾灸等傳統療法。這些療法具有操作簡(jiǎn)便、療效顯著(zhù)、副作用小等優(yōu)點(diǎn)，深受廣大患者的'喜愛(ài)。在學(xué)習這些治療方法的過(guò)程中，我不僅掌握了一些實(shí)用的技能，而且也感受到了中醫的神奇魅力。
學(xué)習中醫，讓我對生命和健康有了新的認識。中醫強調 “治未病”，即通過(guò)養生保健和預防疾病的方法，保持身體的健康狀態(tài)。這讓我意識到，健康不僅僅是沒(méi)有疾病，更是一種身心和諧的狀態(tài)。我們應該注重平時(shí)的飲食、作息和情緒調節，養成良好的生活習慣，提高身體的免疫力，預防疾病的發(fā)生。
總之，學(xué)習中醫是一次充滿(mǎn)收獲和感悟的旅程。它讓我領(lǐng)略到了中醫的博大精深和獨特魅力，也讓我對生命和健康有了更深的認識和理解。我相信，在中醫的陪伴下，我們可以更好地呵護自己和他人的健康，為人類(lèi)的健康事業(yè)做出更大的貢獻。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 13
踏上學(xué)習中醫的道路，如同開(kāi)啟了一場(chǎng)充滿(mǎn)驚喜與挑戰的冒險。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地探索、感悟，收獲了許多寶貴的心得體會(huì )。
中醫是一門(mén)融合了哲學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的綜合性學(xué)科。它以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎，將人體看作一個(gè)有機的整體，強調人與自然的和諧統一。這種整體觀(guān)念讓我學(xué)會(huì )從宏觀(guān)的角度去看待健康問(wèn)題，不再僅僅局限于局部的癥狀。例如，當一個(gè)人出現頭痛時(shí)，中醫不僅僅會(huì )考慮頭部的問(wèn)題，還會(huì )綜合分析這個(gè)人的整體身體狀況、生活環(huán)境和情緒狀態(tài)等因素，從而找到根本的.病因并進(jìn)行治療。
辨證論治是中醫的核心特色之一。通過(guò)對患者的癥狀、體征、舌象、脈象等進(jìn)行綜合分析，判斷出疾病的證候類(lèi)型，然后制定個(gè)性化的治療方案。這種方法讓我深刻體會(huì )到中醫的精準性和靈活性。每一個(gè)患者都是獨特的，因此治療方法也應該因人而異。在學(xué)習辨證論治的過(guò)程中，我不僅提高了自己的診斷能力，還學(xué)會(huì )了如何根據不同的情況靈活運用各種治療手段。
中藥是中醫治療的重要組成部分。那些形形色色的草藥，蘊含著(zhù)大自然的神奇力量。學(xué)習中藥的過(guò)程中，我了解了每一味中藥的性味歸經(jīng)、功效主治和配伍規律。中藥的配伍就像一場(chǎng)精心編排的舞蹈，不同的草藥相互搭配，可以發(fā)揮出協(xié)同增效或相互制約的作用。同時(shí)，中藥的炮制方法也讓我大開(kāi)眼界，通過(guò)不同的炮制手段，可以改變中藥的性能和功效，使其更好地適應臨床治療的需要。
學(xué)習中醫還讓我對養生保健有了更深刻的認識。中醫強調 “未病先防”，注重平時(shí)的養生保健，以提高身體的免疫力和抗病能力。合理的飲食、適度的運動(dòng)、良好的作息習慣和積極的心態(tài)，都是中醫養生的重要內容。通過(guò)學(xué)習中醫養生知識，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的生活方式，努力調整自己的飲食和作息，以保持身體的健康狀態(tài)。
總之，學(xué)習中醫是一次充滿(mǎn)收獲和成長(cháng)的旅程。它讓我領(lǐng)略到了中醫的博大精深和獨特魅力，也讓我對生命和健康有了更深的敬畏和珍惜。我相信，在中醫的指引下，我們可以更好地呵護自己和他人的健康，創(chuàng )造更加美好的生活。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 14
在接觸中醫的這段時(shí)間里，我仿佛打開(kāi)了一扇通往古老智慧的大門(mén)，收獲了許多寶貴的心得體會(huì )。
中醫，承載著(zhù)中華民族幾千年的醫學(xué)智慧和文化底蘊。它以獨特的理論體系，如陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò )氣血等，為人們的健康提供了另一種認知角度。學(xué)習中醫，首先讓我領(lǐng)略到了自然與人體的緊密聯(lián)系。中醫強調天人合一，認為人體的生理活動(dòng)與自然界的變化息息相關(guān)。四季的更替、氣候的變化都會(huì )對人體產(chǎn)生影響，我們應順應自然規律來(lái)調整生活方式和養生方法。
在學(xué)習中醫診斷方法時(shí)，我被望、聞、問(wèn)、切的精妙所折服。通過(guò)觀(guān)察患者的面色、舌苔、脈象等，醫生可以推斷出疾病的性質(zhì)和部位。這種以整體觀(guān)念為基礎的診斷方式，讓我深刻認識到人體是一個(gè)有機的整體，各個(gè)器官和系統之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響。一個(gè)局部的病變可能反映出整體的失衡，因此治療時(shí)不能僅僅針對癥狀，而要從根本上調整人體的陰陽(yáng)平衡。
中藥的神奇也讓我驚嘆不已。那些看似普通的花草、根莖、礦石，經(jīng)過(guò)合理的配伍和炮制，就能成為治病救人的良藥。每一味中藥都有其獨特的性味歸經(jīng)和功效，醫生根據患者的'病情進(jìn)行精準的用藥，以達到最佳的治療效果。同時(shí)，中醫還注重食療和養生，通過(guò)合理的飲食搭配和生活習慣的調整，可以預防疾病的發(fā)生，提高身體的免疫力。
學(xué)習中醫不僅讓我獲得了醫學(xué)知識，更讓我在思想上得到了升華。中醫所倡導的 “治未病” 理念，提醒我們要注重預防，在疾病尚未發(fā)生時(shí)就采取措施，保持身體的健康狀態(tài)。這種前瞻性的思維方式，讓我更加珍惜自己的身體，關(guān)注生活中的每一個(gè)細節。此外，中醫的醫德觀(guān)念也深深地影響著(zhù)我。醫生應以仁愛(ài)之心對待患者，盡心盡力為他們解除病痛，這種高尚的職業(yè)道德值得我們每一個(gè)人學(xué)習。
總之，學(xué)習中醫是一次充滿(mǎn)挑戰和收獲的旅程。它讓我對生命有了更深刻的理解，也讓我更加堅定了傳承和發(fā)揚中醫文化的決心。我相信，在中醫的智慧引領(lǐng)下，我們可以更好地呵護自己和他人的健康，為人類(lèi)的幸福做出更大的貢獻。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 15
當我踏入中醫學(xué)習的大門(mén)時(shí)，便被它那深厚的歷史底蘊和獨特的理論體系所吸引。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我對中醫有了更深刻的認識和感悟。
中醫是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它融合了哲學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等多方面的知識。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作為中醫的理論基礎之一，為我們理解人體的生理病理提供了獨特的視角。通過(guò)對陰陽(yáng)的平衡與失調、五行的相生相克的學(xué)習，我明白了人體內部各個(gè)器官之間的相互關(guān)系以及疾病發(fā)生的內在機制。這種整體觀(guān)念讓我認識到，治療疾病不能僅僅局限于局部癥狀，而要從整體上進(jìn)行調理。
中醫的診斷方法獨具特色。望、聞、問(wèn)、切四診合參，能夠全面地了解患者的病情。望診可以觀(guān)察患者的面色、舌苔、形體等；聞診包括聽(tīng)聲音和嗅氣味；問(wèn)診則通過(guò)與患者的交流了解其癥狀、病史等；切診主要是通過(guò)觸摸脈搏來(lái)判斷病情。這些診斷方法需要醫生具備敏銳的觀(guān)察力和豐富的經(jīng)驗，通過(guò)綜合分析來(lái)確定疾病的性質(zhì)和治療方案。
中藥的運用也是中醫的一大亮點(diǎn)。中藥的種類(lèi)繁多，每一味藥都有其特定的功效和作用。在學(xué)習中藥的過(guò)程中，我了解了不同藥物的性味歸經(jīng)、功效主治以及配伍規律。中藥的治療作用不僅僅是單純的`藥理作用，還包括了藥物的性味對人體陰陽(yáng)氣血的調節。同時(shí)，中醫還注重方劑的配伍，通過(guò)不同藥物的組合，可以增強療效、減少副作用。
學(xué)習中醫讓我深刻體會(huì )到了傳統文化的魅力。中醫不僅是一種醫學(xué)技術(shù)，更是一種文化傳承。它蘊含著(zhù)中華民族的智慧和價(jià)值觀(guān)，如仁愛(ài)、和諧、平衡等。在學(xué)習中醫的過(guò)程中，我也更加注重自身的修養和品德的培養，努力做到以仁愛(ài)之心對待患者，以嚴謹的態(tài)度對待醫學(xué)知識。
總之，學(xué)習中醫是一次充滿(mǎn)收獲和成長(cháng)的經(jīng)歷。它讓我領(lǐng)略了古老醫學(xué)的魅力，也讓我更加堅定了傳承和發(fā)揚中醫文化的信念。我相信，在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中，我會(huì )更加深入地理解中醫的精髓，為人們的健康事業(yè)貢獻自己的一份力量。
學(xué)習中醫心得體會(huì ) 16
懷著(zhù)對中醫的好奇與敬仰，我開(kāi)啟了學(xué)習中醫的旅程。一路走來(lái)，感慨頗多，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
中醫以其獨特的思維方式和治療方法，在世界醫學(xué)之林中獨樹(shù)一幟。它強調人體自身的調節能力和自愈能力，注重整體觀(guān)念和辨證論治。在學(xué)習中醫的過(guò)程中，我逐漸認識到人體是一個(gè)有機的整體，各個(gè)器官和系統之間相互聯(lián)系、相互影響。疾病的發(fā)生往往是由于人體內部的陰陽(yáng)失衡、氣血失調等原因引起的，因此治療疾病要從整體出發(fā)，調整人體的內部環(huán)境，恢復其平衡狀態(tài)。
中醫的診斷方法充滿(mǎn)了智慧。望、聞、問(wèn)、切四診，每一種方法都有其獨特的價(jià)值。通過(guò)觀(guān)察患者的面色、舌苔、脈象等，可以了解患者的身體狀況；通過(guò)聽(tīng)聲音、嗅氣味，可以判斷病情的輕重；通過(guò)詢(xún)問(wèn)患者的癥狀、病史等，可以獲取更多的信息；通過(guò)切脈，可以感知人體氣血的運行情況。這些診斷方法需要醫生具備豐富的經(jīng)驗和敏銳的觀(guān)察力，能夠準確地判斷病情，為治療提供依據。
中藥的魅力也讓我深深著(zhù)迷。中藥是大自然賦予人類(lèi)的寶貴財富，它種類(lèi)繁多，功效各異。在學(xué)習中藥的過(guò)程中，我了解了不同中藥的性味歸經(jīng)、功效主治以及配伍規律。中藥的治療作用不僅僅是單純的藥理作用，還包括了藥物的性味對人體陰陽(yáng)氣血的調節。同時(shí)，中藥的炮制方法也非常講究，不同的`炮制方法可以改變藥物的性能和功效，使其更好地適應臨床治療的需要。
學(xué)習中醫讓我更加關(guān)注自己和他人的健康。中醫的養生理念強調順應自然、飲食有節、起居有常、情志調暢等。通過(guò)學(xué)習中醫養生知識，我學(xué)會(huì )了如何調整自己的生活方式，保持良好的心態(tài)和健康的身體。同時(shí)，我也希望能夠將中醫的養生理念傳播給更多的人，讓大家都能夠關(guān)注自己的健康，預防疾病的發(fā)生。
總之，學(xué)習中醫是一次非常有意義的經(jīng)歷。它讓我領(lǐng)略了中華傳統文化的博大精深，也讓我更加堅定了傳承和發(fā)揚中醫文化的信念。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續努力學(xué)習中醫知識，不斷提高自己的醫術(shù)水平，為更多的人帶來(lái)健康和幸福。
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