馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )范文（通用5篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )范文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )1
看完馬克思傳，我驚嘆馬克思傳奇的一生，說(shuō)他傳奇，為他的家庭背景，為他的深邃的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的博愛(ài)，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個(gè)世代律師的家中，是個(gè)地地道道的普通人，甚至還有些窮，對于這點(diǎn)，我很能理解，窮人出身的馬克思，當然對當時(shí)無(wú)產(chǎn)階級廣大勞動(dòng)人民的困苦，了解的比別人深刻許多。我不今想起我國古代也有不少未能成功的農民起義，譬如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導者也和馬克思一樣，是純粹的窮人，都是因為收到壓迫，采取反抗措施抵抗剝削行為的，施加剝削行為的當然是當時(shí)的國家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國家政府確立的，對于，一些歐洲國家，像法國，英國，等歐洲眾多國家，立國制度都是資本主義制度。但是他們的結果是完全不同的，馬克思成功了，部分我國古代的農民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，但是卻是一個(gè)有知識儲備的家庭，在當今看來(lái)，這樣的家庭是令人羨慕的小康之家，但是那個(gè)時(shí)代，似乎金錢(qián)至上，金錢(qián)決定一切的，所以，這是他家庭貧困的原因之一。知識氛圍濃厚的家庭，為他將來(lái)律師的學(xué)習，和敏銳思維的培養，奠定了基礎。
然而中國古代的一些農民起義領(lǐng)導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不開(kāi)闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅，得以生存。這個(gè)馬克思的最初目的，可以說(shuō)，是一致的。
我分析，應該有以下幾點(diǎn)原因，在此我由輕到重的說(shuō)明一下：
第一點(diǎn)，因為所受教育的不同，這里的教育，不是單純的指學(xué)校教育，書(shū)本教育，更多的是指在社會(huì )實(shí)踐中獲得的知識能力。馬克思在形成理論前和過(guò)程中，做過(guò)報社編輯，在工廠(chǎng)和工人一起做工，這些都為他們思想的產(chǎn)生奠定了基礎，而且，在求學(xué)期間，研究并總結了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準備。
然而中國古代的一些農民起義領(lǐng)導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒(méi)有接受過(guò)教育，眼界也不開(kāi)闊，認識到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過(guò)重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜托重稅。目標簡(jiǎn)單純粹，但是沒(méi)有長(cháng)期發(fā)展的可能。而且，他們對待統治階級往往展現出一種又愛(ài)又恨的表現，恨其權，又熱衷攀附。他們對高權是向往的，
第二點(diǎn)，目標不一致，馬克思從一開(kāi)始就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問(wèn)題，想的是無(wú)產(chǎn)階級人民的解放。立足是人人平等。農民起義的初衷和馬克思比較契合，但是隨著(zhù)進(jìn)一步發(fā)展，卻是自立為王，又建立了森嚴的等級制度，重走老路。發(fā)展到最后隨著(zhù)農民起義團體的不斷壯大，他們的目的逐漸偏離，到最終，不再為農民謀利益。所以一開(kāi)始，他們就沒(méi)有跳出圈子想問(wèn)題，只是在原有統治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識儲備很關(guān)鍵，第二，經(jīng)驗很關(guān)鍵，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)很關(guān)鍵。家長(cháng)反復嘮叨的要好好學(xué)習，不會(huì )的多看看別人怎么做啦，之類(lèi)云云，原來(lái)含義還是很深刻的！
當然，這并不是對我國農民起義的諷刺批評，我國農民起義自然是具有開(kāi)創(chuàng )性的意義，我國也并非沒(méi)有代表廣大無(wú)產(chǎn)階級，農民階級奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說(shuō)明。
馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )2
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學(xué)習環(huán)境，愛(ài)情，工作等等。
在兒童時(shí)期，可以看出馬克思是一個(gè)具有極強個(gè)性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占領(lǐng)導地位，也導致了他的高傲個(gè)性。
在我看來(lái)，無(wú)論在什么時(shí)候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來(lái)說(shuō)也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習詩(shī)歌等等對馬克思有很大的影響。
關(guān)于他對愛(ài)情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱中可以看出。在愛(ài)情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統一在一起。在馬克思晚年時(shí)期，因為失去了愛(ài)人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛(ài)人對他影響很大。
很容易看出他對愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對愛(ài)人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個(gè)世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛(ài)情之后的愛(ài)情生活中是理性主義占上風(fēng)。因為他似乎一直在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因為愛(ài)人離開(kāi)了。
馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來(lái)源于他對金錢(qián)的態(tài)度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂(lè )觀(guān)豁達，不拘小節而經(jīng)常使金錢(qián)很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來(lái)就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會(huì )里，同樣是面對困難，與之不同的是沒(méi)有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒(méi)有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個(gè)偏激的他創(chuàng )造出很多著(zhù)名的思想理論。
在西方社會(huì )，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時(shí)期，是因為他不斷的批判，或者說(shuō)改進(jìn)個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會(huì )有不同的作用，這也是為什么他晚年時(shí)說(shuō)自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。
馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )3
四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著(zhù)：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產(chǎn)黨歷史上1000個(gè)為什么》（上下兩冊），瀏覽了其他與黨有關(guān)的歷史資料等，這些無(wú)不增加了我對黨史的了解以及對黨的進(jìn)一步認識。
看了我黨九十年來(lái)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，作為一名剛剛轉正的大學(xué)生黨員，內心充滿(mǎn)了自豪感。不過(guò)，今天我想談的是在本次讀書(shū)月活動(dòng)中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說(shuō)起跟它的邂逅，感覺(jué)也挺偶然的。借閱黨史書(shū)籍的時(shí)候，在圖書(shū)館新書(shū)柜上無(wú)意間發(fā)現了一本“紅寶書(shū)”——《馬克思傳》（人民日報出版社，第1版），我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。
有關(guān)馬克思的專(zhuān)著(zhù)有很多，而關(guān)于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡(jiǎn)略版的人物傳記或者是專(zhuān)題紀錄片，認認真真把一本關(guān)于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來(lái)說(shuō)還是頭一回�？吹贸�，這本書(shū)的作者（張光明、羅傳芳）力求為我們全面描述一個(gè)真實(shí)的馬克思。全書(shū)分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動(dòng)細致的筆觸和嚴謹的敘事風(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，透過(guò)對這位偉大人物生平的描述展現出一個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì )變革與政治風(fēng)云。本書(shū)在敘事中加上適量的解析，可以稱(chēng)得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類(lèi)傳記的獨特之處。此外，書(shū)中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書(shū)圖文并茂，具有很強的場(chǎng)景性，很容易把人帶入那個(gè)風(fēng)起云涌的斗爭歲月。
因為它實(shí)在是太好了，我看了一次后覺(jué)得不過(guò)癮，又看了一遍，有些章節更是反復研讀。我從書(shū)中提煉出幾點(diǎn)馬克思個(gè)人在學(xué)習和對理想執著(zhù)追求方面的特點(diǎn)，相信對我們自身的學(xué)習和工作，以及在思考人生時(shí)都是有幫助的。
一、志當存高遠
17歲的卡爾·馬克思已經(jīng)明確了自己的人生方向，選擇了一份“最能為人類(lèi)工作的職業(yè)”。在它撰寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，從激情澎湃的話(huà)語(yǔ)中無(wú)不流露出青年馬克思的遠大志向，同時(shí)也表明了他無(wú)所畏懼的.堅定決心。從他一生的經(jīng)歷也可以看出，無(wú)論在追求這個(gè)遠大理想的過(guò)程中遇到多大的艱難險阻，他始終保持著(zhù)高昂的戰斗力，堅定地走下去。反觀(guān)當今社會(huì )，有多少青年人能夠做到？有多少人到了大學(xué)還處于“迷�！敝�，根本不清楚自己要做什么，能做什么。我想，作為21世紀的青年人，我們是不是該反思一下自己呢？
二、嚴謹的治學(xué)態(tài)度
進(jìn)入大學(xué)后的卡爾·馬克思開(kāi)始“漫無(wú)界限的遍讀博覽”，在大學(xué)中養成的對學(xué)問(wèn)透徹深入的研究態(tài)度伴隨著(zhù)他一生。作為一位“永不知足的學(xué)者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開(kāi)河”，為了求證一個(gè)小小的問(wèn)題，他都會(huì )把相關(guān)領(lǐng)域的書(shū)籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學(xué)態(tài)度使他寫(xiě)出來(lái)的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時(shí)候并沒(méi)能做到這點(diǎn)，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹(shù)立了一個(gè)非常好的典范。希望我們也能夠本著(zhù)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，嚴謹地對待學(xué)術(shù)上的研究。
三、不屈斗爭的勇士
選擇了一份能夠真正為人類(lèi)謀求幸福的職業(yè)，意味著(zhù)要向當權者發(fā)起挑戰，意味著(zhù)他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點(diǎn)，但是他沒(méi)有絲毫畏懼退縮。無(wú)論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂(lè )觀(guān)曠達的態(tài)度去面對，每一回都能夠重新振作起來(lái)。這是在是令人敬佩。
很多人對偉人的認識會(huì )存在一點(diǎn)誤解，認為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火！馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂(yōu)。說(shuō)到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學(xué)識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱(chēng)優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過(guò)馬克思。但是，無(wú)論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實(shí)地支持著(zhù)自己的丈夫。對于她寫(xiě)給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語(yǔ)中流露出這位女性的偉大。
閱讀完此書(shū)后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實(shí)上，我們現在很多人是打著(zhù)馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學(xué)生黨員，我有必要再此基礎上繼續加強學(xué)習，努力使自己的思想覺(jué)悟得到進(jìn)一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學(xué)術(shù)研究較真執著(zhù)、對友人真摯熱誠……無(wú)不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習的。
馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )4
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書(shū)讀起來(lái)通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書(shū)后，激起了我對了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書(shū)，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過(guò)的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛(ài)情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是 “奢逸”的（一旦他有了錢(qián)的話(huà)），不善于理財，對生活的安排顯得沒(méi)有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)�？坼e。他性情急躁，對人有時(shí)愛(ài)發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì )痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學(xué)態(tài)度，他說(shuō)要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開(kāi)始寫(xiě)作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見(jiàn)了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠(chǎng)去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來(lái)的：馬克思說(shuō)他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛(ài)德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點(diǎn)是“目標始終如一”。
過(guò)去我們總是把馬克思當成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì )因為他作為物質(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒(méi)。馬克思仍然是一個(gè)偉人。 2000年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思傳讀書(shū)心得體會(huì )5
最近，我讀了《馬克思傳》這本書(shū)仿佛讓我走進(jìn)1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書(shū)使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。
馬克思是政治經(jīng)濟學(xué)的領(lǐng)袖，也是歷史哲學(xué)的代表。是無(wú)產(chǎn)階級革命導師，馬克思主義的創(chuàng )始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉下體驗生活，由于國家把大片土地都賣(mài)給了資本家和大地主，致使農民過(guò)著(zhù)民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買(mǎi)不起煤，只能去樹(shù)林內撿枯樹(shù)枝，以勉強解決燃料問(wèn)題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經(jīng)土地和樹(shù)木所有者同意而私自撿枯樹(shù)枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過(guò)激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關(guān)找人論理，卻被軍警用暴力拒之門(mén)外。面對農民喊怨無(wú)門(mén)的境況，馬克思勇敢的站出來(lái)再一次拿起筆，奮筆疾書(shū)，為農民書(shū)寫(xiě)了辯護詞，取得了斗爭的勝利。
在中學(xué)，馬克思說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人只為自己而勞動(dòng)，但也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，出色的詩(shī)人，但他永遠不能成為一個(gè)真正完美的偉人�！边@句話(huà)深深感動(dòng)了我，我看到和聽(tīng)到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮斗。
讀了這本書(shū)后，我感受到馬克思為無(wú)產(chǎn)階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學(xué)到了勇敢、正義、執著(zhù)、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學(xué)習，立志成材的決心。
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