關(guān)于魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )（通用9篇）
當我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家整理的魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應對面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習，而不是教師要我學(xué)”的意識；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習狀況進(jìn)行監督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的.作用。
1、教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思維
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習慣自己，而應奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習心思、原有的知識水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手法
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終�？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的.學(xué)習和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責感、杰出的行為習慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(cháng)粗、長(cháng)大、長(cháng)壯，成為你自己心靈國際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè )陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng )新，更值得我學(xué)習�？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會(huì )以用心達觀(guān)的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
本學(xué)期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
一、愛(ài)的教育偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的.行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的。培養勤奮好學(xué)的精神，養成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到既傳授知識，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
這個(gè)假期我有幸拜讀了魏書(shū)生的《魏書(shū)生班級管理藝術(shù)》，開(kāi)篇一句“我屬于愿意當班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì )，吃了大虧�！笔刮已矍耙涣�，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當班主任，就沒(méi)有機會(huì )鍛煉自己教書(shū)育人的能力，從教師職業(yè)化角度來(lái)講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過(guò)程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書(shū)的收獲，說(shuō)說(shuō)自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書(shū)生的“戰勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠的，育己更是永遠的，戰勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀(guān)。在閱讀當中，時(shí)常能看到魏書(shū)生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說(shuō)“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個(gè)凡人，始終不渝地崇拜著(zhù)一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現象的纏繞，從而使自己在許多問(wèn)題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導自己的學(xué)生這樣做，引導學(xué)生看偉人傳記，引導一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫(xiě)在座右銘上，天天看到，時(shí)時(shí)置于偉人的鞭策之下�！�
魏書(shū)生在用偉人的精神引導學(xué)生的同時(shí)，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開(kāi)展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習的氛圍，以大環(huán)境帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時(shí)，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過(guò)這種訓練的學(xué)生，不論是在平時(shí)的學(xué)習還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經(jīng)過(guò)這樣訓練的學(xué)生，他的人生觀(guān)，他的毅力，一定比沒(méi)有經(jīng)過(guò)這種訓練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書(shū)生老師有一段話(huà)讓我心悅誠服，他說(shuō)調動(dòng)學(xué)生積極性根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字“民主”。教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習的積極性就容易高漲起來(lái)�！逼鋵�(shí)，魏書(shū)生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個(gè)字的作用。他從一個(gè)沒(méi)有當過(guò)教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現在全國知名的教育家，憑的了他的愛(ài)崗敬業(yè)，勤于思考的.精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹(shù)立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
讀完了魏老師的書(shū)，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習先進(jìn)教師的經(jīng)驗，多讀書(shū)，多學(xué)習。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
認識魏書(shū)生老師是看他的《班主任工作漫談》，書(shū)里匯集了大量班級管理的獨特而有效的方法，當時(shí)就對魏老師的管理技巧佩服的五體投地。這次有幸赴焦聆聽(tīng)了著(zhù)名教育專(zhuān)家魏書(shū)生先生的講座，倍感榮幸。由衷佩服他平常人不具有的愛(ài)心，佩服他民主和科學(xué)地管理班級的模式，魏老師的班級管理模式很值得我們學(xué)習效仿，特別是象我這樣沒(méi)經(jīng)驗的班主任。相信與會(huì )的每位老師都獲益匪淺，現將本人的一些心得拿出來(lái)與大家共享。
一、學(xué)習他從小事做起，腳踏實(shí)地
我作為一個(gè)班主任，平時(shí)也總是抱怨班主任的事瑣碎而繁多�？纯次豪蠋煹墓ぷ靼桑荷砑嫘ｉL(cháng)職務(wù)還帶班主任和語(yǔ)文課，平時(shí)還要外出做報告、講課。跟他一比我還有什么資格抱怨發(fā)牢騷呢？他的一句話(huà)令我感動(dòng)：大事做不來(lái)小事不肯做，我們要大事做不來(lái)小事趕快做。腳踏實(shí)地，高高興興，快做小事，不難為一個(gè)學(xué)生，不放縱一個(gè)學(xué)生。建立互相幫助的師生關(guān)系。把工作當享受，教育當享受，學(xué)習當享受，教師要愛(ài)平常的日子平常的事情，把小事做好了，堅持做，做下去，班主任不是活在攀比中，而是活在腳踏實(shí)際中，量的積累才會(huì )促成質(zhì)的飛躍。把小事做好。其實(shí)我們董校長(cháng)也常說(shuō)：“把每一件平凡的小事做好就是不平凡”。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，每個(gè)學(xué)生都是管理者也是被管理者。教師要教會(huì )學(xué)生做事，不能親而為之，事必躬親，會(huì )管理的不能事事為之。
二、學(xué)習他用愛(ài)心感染學(xué)生
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上最突出的特點(diǎn)。它像一盞明燈照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。
三、學(xué)習他民主，科學(xué)的管理班級的思想
魏老師說(shuō)：“我不會(huì )教書(shū)，是學(xué)生教會(huì )了怎樣教書(shū)；我不會(huì )管理班級，是學(xué)生教會(huì )了我管理班級。凡是學(xué)生能干的`事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不干�！边@句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很謙虛，事實(shí)上道出了真理。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個(gè)有心人，辦法總比困難多，事情總是很輕易解決。
從魏老師的這句話(huà)里，體現了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。他主要講了四條：
1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異，不用同一標準要求不同的人。
4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀(guān)念，就不會(huì )因學(xué)生的調皮而生氣，也不會(huì )因學(xué)生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì )因學(xué)生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會(huì )人的過(guò)程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
四、學(xué)習他“松、靜、勻、樂(lè )”的人生態(tài)度
魏老師的“松、靜、勻、樂(lè )”思想幾乎貫穿報告的整個(gè)過(guò)程，聽(tīng)完報告的當晚很多人就在微信上曬了和魏老師的合影以及他“松、靜、勻、樂(lè )”的人生態(tài)度。這種人生態(tài)度可能也是他坎坷磨難經(jīng)歷的感悟吧。我很慶幸可以聽(tīng)魏老師總結的這番精彩感悟，自己深感人生的短暫，而去珍惜眼前的一切，學(xué)習工作要盡責，助人為樂(lè )是享受。每天都懷著(zhù)一顆感恩的心，高高興興的工作，以一張笑臉去面對天真的孩子們，用我們積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去影響學(xué)生，讓他們也能在輕松快樂(lè )的氛圍中愉快的學(xué)習，那他們一定孩子們理想的課堂。
魏書(shū)生老師一直在說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正，要多改變自己，少埋怨環(huán)境。人生最生氣的事就是自己說(shuō)了不算的事總想變成自己說(shuō)了算。在生活和工作中我們會(huì )有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？我們工作量大，工作壓力大，教師的社會(huì )地位低。對于這樣的實(shí)事，過(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康。再和其他行業(yè)比比吧，醫生每天面對的是一張張的愁眉苦臉；刑警執行任務(wù)還得蹲點(diǎn)蹲坑；銀行的人每天看到的就是無(wú)生命的錢(qián)，數來(lái)數去；而我們教師每天面對的是一張張燦爛笑容的笑臉，相比之下，我們還有什么怨言呢？假如真讓我們換職業(yè)也未必就能干好吧！
既然選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清貧，選擇了奉獻，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過(guò)平平淡淡的生活。 他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看他人都是天使，你就生活在天堂中；你看他人都是魔鬼，你就生活在地獄中。社會(huì )上不公平的現象是不勝枚舉，這些經(jīng)常使我們異常生氣，怨言滿(mǎn)腹。但抱怨能有什么用？只不過(guò)是拿他人的錯誤懲罰自己罷了。人生中能有幾件事情是自己改變得了的，既然我們不能要求環(huán)境適應自己，那么就讓自己適應環(huán)境。改變自己的心態(tài)，保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，苦也一天，樂(lè )也一天。人生苦短，何不調劑心態(tài)，“松、靜、勻、樂(lè )”每一天呢？！
五、學(xué)習他“不動(dòng)搖”、“不折騰”、“不懈怠”的教育思想
新世紀以來(lái)，中國教育進(jìn)入了“百花齊放、百家爭鳴”的局面，各種新的教育思想、教學(xué)理論如雨后春筍日新月異、從出不窮。各種各樣的課改，改得教師蒙頭轉向，迷失了方向。魏老師說(shuō)我們的教育要“守住傳統常識，守住新中國經(jīng)驗，守住自己優(yōu)點(diǎn)”，“認準目標，不斷前行”、“把工作向深里做，向細里做”，“不折騰”。把自己的有點(diǎn)長(cháng)處寫(xiě)出來(lái)，每天都看看，這些長(cháng)處就是改革的資源，創(chuàng )新的起點(diǎn)。認準正確的目標，不斷前行，就會(huì )取得成功。
六、學(xué)習他堅持不懈、持之以恒的精神
今年魏老師65歲，但是一天做報告4個(gè)小時(shí)，整個(gè)過(guò)程他就一直站立著(zhù)，并且還不斷的進(jìn)行肢體表演，結束時(shí)還進(jìn)行了將近一個(gè)小時(shí)的簽名活動(dòng)。這是很多年輕人都做不到的，但魏老師做到了，這是他每天堅持鍛煉的益處，他說(shuō)每天堅持跑步5公里，還做注意力體操，就是當教育局局長(cháng)再忙也從不不間斷�！袄霉視r(shí)間鍛煉自己的身體�！蔽豪蠋熯@句名言相信很多人都知道吧，建議老師們只要有時(shí)間都要“占占這個(gè)便宜”。鍛煉無(wú)需技巧，是每個(gè)人都能做到的，我也正在堅持跑步，學(xué)習魏老師的這種堅持不懈、持之以恒的精神，無(wú)論做任何事都貴在堅持！
有這樣一個(gè)比喻，教師和學(xué)生的關(guān)系如同手捧沙子中手和沙子的關(guān)系一樣，手握的愈緊，沙子愈會(huì )爭先恐后地跑出來(lái)；把手放平了，沙子反而會(huì )服帖服帖地躺在手心。老師們，請放手吧，不要把我們的孩子抱得太緊，這樣只能抹殺他們的成長(cháng)，使其成為溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨；老師們，魏老師的特殊的教育教學(xué)管理方法使人敬佩。解放孩子，才能解放自己，才能更好地教書(shū)育人。
總之，我們要向魏書(shū)生老師學(xué)的東西太多，從現在就要像他那樣以一顆平常心快樂(lè )生活、工作、學(xué)習著(zhù)。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
我學(xué)習了《魏書(shū)生談學(xué)習指導》一書(shū)，感觸很深，啟發(fā)很大，現將自我的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
印象最深的就是魏教師提出的“松、靜、勻、樂(lè )”的生活工作觀(guān)，即身體要持續放松，心靈要持續寧靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自我持續放松狀態(tài)；情緒要舒暢、歡樂(lè )，在工作中享受到生活的歡樂(lè )。同時(shí)他還強調作為一個(gè)人要持續平常心，適應環(huán)境。生活和工作中不如意事十之八九，我們不可能要求環(huán)境都盡如人意，有時(shí)候我們根本無(wú)法選取，這時(shí)，任何抱怨、牢騷，都于事無(wú)補，只會(huì )徒增煩惱，正如魏書(shū)生說(shuō)的“生氣就像種了別人的地，荒了自我心靈的職責田”，“人生最痛苦的事情就是想對自我說(shuō)了不能算的事說(shuō)了算”。人生中能有幾件事情是自我改變得了的我們能改變的僅有自我的心態(tài)，僅有持續一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè )樂(lè )的去應對，努力去適應環(huán)境、適應社會(huì )。尤其是我們做教師的，付出與回報永久不成正比，社會(huì )地位低下，人們對教師的期望值卻很高，對于這樣的現實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我�！�
最值得我學(xué)習的就是魏教師的教學(xué)和管理方法，在班級管理上，他在班級里做到了“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做”。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(cháng)不做；班長(cháng)能做的班主任不做�！边@樣分工到位，職責到人，各司其職，既減輕了教師的工作負擔，又增強了學(xué)生的主人翁意識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的`用心性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題。
在教學(xué)上，他認為教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，建立系統制度，即計劃系統、監督系統和總結反饋系統。有了這一科學(xué)而合理的管理系統，就保證了全體同學(xué)能遵循規律，依“法”辦事，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。他還從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)潛力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生的潛力，真正體現了“授人以漁”。
有人說(shuō)：“一個(gè)當教師的，如果不明白魏書(shū)生，那真是太孤陋寡聞了”，確實(shí)如此，魏教師身上值得我們學(xué)習的東西很多。今后，我就應像魏教師一樣，用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，把平凡小事做得從容歡樂(lè )！工作中追求創(chuàng )新，以學(xué)生為本，做一名“胸中有人，目中有人”的教師。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
“咱們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平普通凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓咱們享受到為國家、為人民、為大眾、為親人盡到職責的高興�！薄簳�(shū)生
這天咱們在�？诓▓@校園一起欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不行不聽(tīng)的講座，他告訴咱們當好班主任的微妙，聽(tīng)魏書(shū)生的陳述、讀魏書(shū)生的文章，好像傾聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的作業(yè)作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。詳細心得體會(huì )如下：
首先，魏書(shū)生教育思維的總體框架是：
一個(gè)中心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教育觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)準則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教育和管理的規律。
三個(gè)一致——社會(huì )本位與以人為本的一致，傳統教育與現代教育的一致，主體思維與開(kāi)展思維的一致，以及由此整合而反映年代精神、著(zhù)重以人為本、促進(jìn)主體開(kāi)展、學(xué)習與立異相結合的現代教育思維。
四個(gè)相關(guān)——人和社會(huì )的相關(guān)，人和作業(yè)的相關(guān)，人和他人的相關(guān)，人和自我的相關(guān)，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的`富于哲理的思考。不論任何人，要改動(dòng)客觀(guān)世界，都首先要從片面上改動(dòng)自我、超越自我，方能抵達“天人合一”的境地。
五個(gè)支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級作業(yè)論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為主旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為主旨的家庭教育論，以規矩與威信相結合為主旨的校園管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨到理論和詳細方法。
其次，對魏書(shū)生的言語(yǔ)的點(diǎn)評：
魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不論演講時(shí)間是半天仍是一天；他的面龐一向是平緩親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么深邃的大道理，也不必什么富麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的想法，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，挨近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所招引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，沉著(zhù)中包含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的溝通，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的沉迷
源于教師是最有利于培育真誠、仁慈、完美的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放下許多時(shí)機、經(jīng)過(guò)多次請求，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職作業(yè)時(shí)都不曾脫離三尺講臺。教育的理想主義，體此時(shí)教育教育中，是那些閃耀人道光芒的行動(dòng)：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心思病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘比賽”、“學(xué)會(huì )運用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教育、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育。
自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝腔作勢，天天如此，日日如此，年年如此，這需求多大的毅力呀，因而給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應是教師義無(wú)反顧的職責。魏書(shū)生關(guān)于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)略地加以怒斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心思病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)進(jìn)步學(xué)生的自我教育、自我管理、自我束縛潛質(zhì)。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教育方法。
關(guān)于語(yǔ)文教育本身，魏書(shū)生根據自己的經(jīng)歷，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研討語(yǔ)文教育往往從“同處”著(zhù)眼，從如何趨同方面著(zhù)手，未教或未研討之前，總習慣于先定下一個(gè)政策、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教育與研討，一般不會(huì )發(fā)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他發(fā)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教育總是從“異”處著(zhù)眼，從“立異”上著(zhù)手。比方以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節課就講完了”。
�。�2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改，至多只但是是研討如何改法，比方是少作多改仍是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改正一本作業(yè)，沒(méi)批改正一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法脫離或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成一起知道。而魏書(shū)生竟然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統考外，我沒(méi)有搞過(guò)檢驗、考試�！�
�。�4）一般人都是遵從課程標準，十分注重課時(shí)的，教師不上講堂，怎樣說(shuō)都不對，這是遍及知道。而魏書(shū)生竟然不論這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年仍是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )�！背澕偃詹凰�，這四個(gè)月多少還要占去較多的講堂教育時(shí)間。關(guān)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不行思議。
�。�5）一般人教課都是遵從“循序漸進(jìn)”的準則，引導學(xué)生逐漸由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢？竟然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照慣例來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的謹慎；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超逸；有社�?huì )活動(dòng)家的履歷，演講家的口才……這一切，成果了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)儀，以一顆平常心高興地生活、作業(yè)、學(xué)習著(zhù)。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
近日，我有幸讀了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》，對于其中關(guān)于如何培養學(xué)生自主學(xué)習有一些自己的感受和見(jiàn)解。
一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書(shū)和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據向學(xué)生傳授知識。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識。教師是知識傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗是知識來(lái)源，是學(xué)生學(xué)習的內容。在這種模式下，語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌，教師充分“咀嚼”的內容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習慣了順從接受，漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識；自己也忘記了是一個(gè)有著(zhù)獨立思想的活生生的人。因而，我們要培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，把培養學(xué)生的自主學(xué)習能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認為責任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jì)好壞，行為習慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事，上課認真聽(tīng)講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jì)，如此，教師、學(xué)生、家長(cháng)皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會(huì )在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時(shí)還用相互監督的方法來(lái)檢查不準和禁止的落實(shí)情況，結果卻與想象中的相差甚遠�？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jì)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的'特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，長(cháng)期以來(lái)，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎上提示出來(lái)的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著(zhù)干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話(huà)說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿(mǎn)，如有違反，那就是對老師的無(wú)理，就是不聽(tīng)話(huà)。所以師生平等很難在現實(shí)中體現，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì )是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應該是一種幸福和享受，我會(huì )努力的。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
我此次參加了培訓班學(xué)習，自己的思想得到一次新的洗禮，自己的教育觀(guān)更明朗。我讀了魏書(shū)生的報告，真正感受到了魏書(shū)生的魅力。他給我的印象是：幽默，機敏，灑脫，平易近人，他用亦莊諧的語(yǔ)言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫，慚愧自己的渺小與狹隘。
一、快樂(lè )育人
魏書(shū)生說(shuō)：“人應該快樂(lè )的活著(zhù)，確定好自己的舞臺，遇到什么事情都不要著(zhù)急上火，別給自己挖陷阱，捆綁自己�！彼倪@一觀(guān)點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái)，我經(jīng)常會(huì )為學(xué)生的不學(xué)習而生氣，每當我看到學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，總是控制不好自己的情緒，把學(xué)生叫來(lái)批評一頓，然后搞得自己一天乃至幾天都很難受，我總是在問(wèn)自己，為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好？為什么他們總會(huì )犯這樣活著(zhù)那樣的小錯誤呢？甚至也喪失過(guò)信心，難道后進(jìn)生就真的教不好嗎？”但魏書(shū)生讓我明白了批評與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈，因為批評與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕，而在于樹(shù)立起學(xué)生的尊嚴。一個(gè)有尊嚴的人是不需要大聲呵斥的。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題。最終要讓學(xué)生對你是又愛(ài)又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。
而受學(xué)生喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè )觀(guān)寬容則是受人喜愛(ài)的重要條件。不能有：與人“斗”其樂(lè )無(wú)窮的想法，應該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂(lè )無(wú)窮。兩斗結仇。以硬碰硬，應該以柔克剛，而且現在我也明白了，我們應該允許學(xué)生犯錯誤，也相信只要我們捧著(zhù)一個(gè)心對待每以為學(xué)生，我們必定會(huì )收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲，一樣教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識，我們快快樂(lè )樂(lè )的收獲情感也就是最大的成功了。
二、享受一切
享受是魏書(shū)生人生觀(guān)的一大法寶，他認為人生是享受，教書(shū)是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受，要享受人生中所有的快樂(lè )。不同層次的享受觀(guān)，就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應守住自己心靈的寧靜，各得其樂(lè )，人生在世平凡的日子最好不過(guò)，因此，我們一定要變換角度看問(wèn)題，解脫自我，享受人生的一切，身心兩健康才是最大的幸福。從前我對學(xué)生的抱怨現在看來(lái)應該是感激，感激哪些犯錯誤的`學(xué)生，因為他們磨練了我的心志；感激我的課代表，因為他們讓我的工作輕松；感激哪些勤奮的學(xué)生，因為他們讓我看到了希望；他們讓我體會(huì )到了什么是責任。正式這群讓我又哭又笑的學(xué)生讓我一天天的體會(huì )到了成熟。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的人都是在上坡與下坡的循環(huán)，那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_(kāi)心一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)呢？我們是在“育人”但更是在“育心”。沒(méi)有快樂(lè )的情緒怎能為學(xué)生帶去陽(yáng)光。
現在的我，及時(shí)暫時(shí)還沒(méi)有達到享受一切的境界，但啟發(fā)我不再會(huì )因為學(xué)生犯錯誤而大怒，不再把自己搞得身心疲憊了，我要用平常的心態(tài)，快樂(lè )的情緒，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書(shū)生所說(shuō)的切莫成為“大事做不來(lái)，小事不想做的人”，應該一步一個(gè)腳印的以一不做，二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應時(shí)常強化享受這根神經(jīng)，從工作中尋找享受的理由，體會(huì )享受的快樂(lè )”
三、解脫自己
正在我為瑣事感覺(jué)很困惑時(shí)，魏書(shū)生說(shuō)：“每一個(gè)后進(jìn)生，都是我的副班主任；每一個(gè)學(xué)生，都是我的助教�！彼嬲淖龅搅恕笆率掠腥俗�，人人有事做”，這讓我得到了啟發(fā)，我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權利，我為什么就沒(méi)有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn)，讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習的主人呢？這也正說(shuō)明了我很多不足，還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的，以人為本的科學(xué)管理。魏書(shū)生讓我看見(jiàn)了自己的渺小與幼稚，更讓我對今后的工作有了重新的思考。
魏老師說(shuō)：“一名好老師，必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們缺乏勘探這些資源的能力�！蔽覀兘處熑绻詫拸V的胸懷來(lái)包容學(xué)生，以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì )親其師而信其道，自己就會(huì )輕松一些，就會(huì )對學(xué)生，對家長(cháng)，對學(xué)校，對自己交上一張滿(mǎn)意的答卷。
回想自己所帶的班級，我對他們傾注了所有的愛(ài)，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無(wú)感覺(jué)，特別是幾個(gè)搗蛋鬼，時(shí)常與你作對。細想之下，這也應該是自己管理的敗筆，沒(méi)有引導學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習魏老師，用他的科學(xué)管理，節省了大量的時(shí)間，做了更多的有意義的事情！
最后我想用魏書(shū)生的一句話(huà)與大家共勉；教育，是科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，更是一種責任！我們應該“眼睛向內，提高素質(zhì)，認識自我，超越自我�！�
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生，一要學(xué)習他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的.激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
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