讀周?chē)轿倪x后的心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的讀周?chē)轿倪x后的心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀一本書(shū)其實(shí)是從標題開(kāi)始，進(jìn)而是目錄，然后是序言，再才是正文。這本散文集的標題很是普通，對內容的了解要從目錄開(kāi)始。散文是按日期分成幾個(gè)專(zhuān)題的，從專(zhuān)題的名稱(chēng)來(lái)看，很富有哲學(xué)的味道。只有一個(gè)人生，今天我活著(zhù)，守望的距離，各自的朝圣路，安靜，每一個(gè)都可以作為一個(gè)命題，而寫(xiě)成一篇篇干澀難懂的文字，但是每一篇散文的標題，都是些貼近生活的內容。有旅游(《旅+游=旅游?》)、擠車(chē)(《從擠車(chē)說(shuō)到上海不是家》)，還有一些有關(guān)生活態(tài)度的,《消費=享受?》、《愉快是基本標準》。
從生活中來(lái)表達自己的人生哲理，也許準確地說(shuō)是從我們通常都會(huì )需要的情況或是都會(huì )思考的問(wèn)題出發(fā)，來(lái)談一些看法。例如在《旅+游=旅游?》一文中，有這樣三個(gè)問(wèn)句“恬靜的陶醉在哪里?真正的精神愉悅在哪里?與大自然的交融在哪里?”，從一個(gè)旅游的現象而引出這樣三個(gè)問(wèn)題的思考，而這些思考其實(shí)不僅限于旅游，而是我們的生活。
他的文章不僅是故事加感想的散文，也許是我有短時(shí)間看了太多的《讀者》，基本上對一個(gè)故事加上就是論事的一點(diǎn)評論的八股格式，而大多是些信念、注重細節之類(lèi)的，寫(xiě)出某個(gè)具體的道理，而讀者很難有自己進(jìn)一步的思考，缺乏“可持續發(fā)展”性。他的.散文至少也是事情加思想，而給讀者留下了繼續思考的余地。
他的散文融合了生活和哲學(xué)。有他的散文而引發(fā)的對人生的思考雖然深刻，但是不干澀。前幾日看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》，雖然把哲學(xué)放在了有豐富情節的故事之中，但終究是有“你是誰(shuí)?”，“世界從何而來(lái)?”的基本哲學(xué)命題，需要集中的思考，也許也有一些對思想的壓力，這樣的思考是有味道的。但是在周?chē)降纳⑽闹�，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨也未嘗不是一種輕松的思考體驗。既有一種思考的快樂(lè )，又不至于有思想的壓力，在我看來(lái)，這也是他的一個(gè)成功之處。
其實(shí)每個(gè)人都會(huì )有自己的思想，與社會(huì )的現象相違背�！逗伪孛！繁闶侨绱说囊黄�，記得陳丹青有篇《教育的現實(shí)和現實(shí)的教育》，主題顯然一致。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國教育體制，也許是因為此文作序的需要，而《何必名�！穭t是通過(guò)自己小時(shí)候經(jīng)歷的描述來(lái)表達一下自己的看法。周?chē)缴⑽�，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》，都是從自身出發(fā)，通常用第一人稱(chēng)(我在摘抄中有一段評論)，更具主體性，而少一些排他性。也許有對現實(shí)的坦然。
也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā)，表達了自己的思想，而帶動(dòng)了我的思考。
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