【精選】教師學(xué)習心得體會(huì )集合5篇
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結,豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編精心整理的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇,希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
前幾天,我很榮幸和王新華主任、蘇月華、沈紅濤老師一塊去商丘師院聆聽(tīng)了王鳳英老師的講座,聽(tīng)了之后真感覺(jué)受益匪淺,感觸頗深。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中,我深深的理解了新時(shí)期教師不僅要教好書(shū),更要育好人。教學(xué)長(cháng)的每一個(gè)方面都要做到為人師表。
從《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》在基本理念中突出“學(xué)生為本、師德為先、能力為重”和“終身為學(xué)”,這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。
在四個(gè)基本理念中,把學(xué)生為本放在第一位這就是要求我們的工作始終要圍繞著(zhù)學(xué)生的發(fā)展而開(kāi)展。我們的教學(xué)不能以老師的利益為目標,心中時(shí)時(shí)刻刻裝著(zhù)學(xué)生,讓學(xué)生健康、快樂(lè )的成長(cháng)。學(xué)生學(xué)習上有了困難,教師要細心的輔導,學(xué)生有了錯誤教師要耐心教育,學(xué)生取得了成績(jì),教師要加以鼓勵。作為一名教師,最重要的事要熱愛(ài)教育事業(yè),只有充滿(mǎn)了對教育職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài),才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻。
以前我們常說(shuō),給學(xué)生一滴水,教師得有一桶水,聽(tīng)了王老師的報告,現在我明白了,僅僅一桶水是不夠的,要一潭活水,才能適應現在教育。新課程改革以后,教學(xué)內容新,教學(xué)方法新,教學(xué)觀(guān)念新,教師還是那一桶死水是絕對不能適應時(shí)代要求的。
通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》,我感覺(jué)做一名教師,除了不斷開(kāi)拓、創(chuàng )新更要執著(zhù)的愛(ài)崗敬業(yè),我們要依據《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》做一個(gè)合格的老師。做一個(gè)有成就感的老師,做一個(gè)享受教育的老師,做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。用愛(ài)心育人,師德育人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、深化素質(zhì)教育而努力奮斗。我相信,只有用心付出,堅定信心,努力學(xué)習,我們一定能用實(shí)際行動(dòng)踐行新的教學(xué)理念。服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于社會(huì ),不辱使命,賦予教師這個(gè)職業(yè)使命。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
年初,在舉辦的“兩名工程培養人”封閉培訓活動(dòng)中,區長(cháng)做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告,市教科院長(cháng)(行動(dòng)學(xué)習:造就名師團隊之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過(guò)學(xué)習讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念,受益匪淺。
下面就學(xué)習區長(cháng)(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告,如何完善作為教育者的自身素質(zhì),在工作中恰當運用“理性”與“非理性”原理的問(wèn)題談?wù)勼w會(huì )。
區長(cháng)在報告中講到,作為教育者
(一) 既要實(shí)施連續性教育,又要善用非連續性教育
連續性教育:根據學(xué)生連續發(fā)展的一般規律,利用系統的教育內容,對學(xué)生施以系統連貫的影響,使之逐步地由一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)階段。
非連續性教育:不追求教育設計的連續性,對學(xué)生施予的是一種非系統、非連續的影響,其結果是促使學(xué)生發(fā)生非連續性發(fā)展。 如喚醒、訓斥、呼吁、勸告、碰撞、危機、冒險與挫折等
(二) 既要懂得教育科學(xué),又要掌握教育藝術(shù)
教育必須遵循文化科學(xué)知識的邏輯性、系統性和教育活動(dòng)的一般規律性,有計劃、有步驟地組織教育過(guò)程。
教育藝術(shù):是培養人的藝術(shù),指教師嫻熟地運用綜合的教育技能、技巧,按照美的規律而進(jìn)行的獨創(chuàng )性教育實(shí)踐活動(dòng)。遵循創(chuàng )造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點(diǎn)
(三) 既要有良好的理性素養,又要有良好的非理性能力
理性素養:系統的教育科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)知識,邏輯認識能力與邏輯實(shí)踐能力
非理性能力:情感能力、教育直覺(jué)能力、意志力、想象力
(四) 既要掌握教育的科技手段,又要掌握教育的藝術(shù)手段
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運用的精神手段,包括音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
(五) 既要具有良好的語(yǔ)言修養,又要具有良好的非語(yǔ)言修養
語(yǔ)言主要是指言語(yǔ),即口頭語(yǔ)言。.非語(yǔ)言亦可稱(chēng)為非言語(yǔ)行為,即非語(yǔ)言符號,包括體態(tài)語(yǔ)言、人際距離、輔助語(yǔ)言和類(lèi)語(yǔ)言、時(shí)間控制等。
作為專(zhuān)業(yè)的歷史教師,應具備專(zhuān)業(yè)敏感,如對歷史方面的信息有較敏銳的觀(guān)察,反應和理解,并在歷史教學(xué)過(guò)程中因勢利導,巧加點(diǎn)播,以增加學(xué)生知識,激發(fā)學(xué)生靈感,升華學(xué)生精神。
為此,我覺(jué)得自己今后在以下幾方面加強自己,“完善自身素質(zhì)”。
1、注意培養自己具備濃厚、廣博的專(zhuān)業(yè)興趣。
兩位同行很值得我學(xué)習:一是趙湜:偶一次聽(tīng)他課,講“宋代社會(huì )生活”,一學(xué)生問(wèn)對宋代燦爛的文化和文明,外國人是怎樣說(shuō)的?答曰:介紹你們兩本外國人寫(xiě)的書(shū)庫恩(宋代文化史),墨菲(亞洲史)。隨后寫(xiě)英文。另一是四夕老十:書(shū)畫(huà)、紫砂十分癡愛(ài),身后粉絲一幫。所以,工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué),自覺(jué)關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)與成果,涉獵多方面的文藝活動(dòng):書(shū)法、篆刻、茶藝、琴律等等,樂(lè )于,敢于與學(xué)生、同行探討,深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
2、確立當代教學(xué)意識。
即當代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力,站在當代人的立場(chǎng)上,提供給學(xué)生一個(gè)重新認識歷史現象的新范式。教育應關(guān)注人的發(fā)展,關(guān)注社會(huì )的進(jìn)步,應尊重社會(huì )客觀(guān)發(fā)展的規律和人類(lèi)自身發(fā)展的規律,生活的美好和生命的完善,追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能,培養學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān),將愛(ài)國主義滲透在教育教學(xué)的過(guò)程之中。
3、學(xué)生上歷史課,應獲得哪些東西呢?
固然應包括知識、思想、能力三大目標,但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識,其次是從中獲得盡可能多的教益,再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價(jià)等能力的鍛煉。歷史都是過(guò)去了的東西,我們學(xué)它的真正目的,是從中受到教益,主要是總結歷史的經(jīng)驗教訓,大至國家興衰,小到個(gè)人作為,都可以從中受到借鑒與啟迪。因此,重新擺正歷史教學(xué)中知識、思想、能力三者的地位:第一是知識,第二是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益),第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識中所沒(méi)有的樂(lè )趣,這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
目前,我又一次學(xué)習了《淄博市教師十不準》。通過(guò)這次的學(xué)習,通過(guò)這次學(xué)習,我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解,使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,為人師表,注重身教重于言教。教師的思想感情,處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響,不僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,要學(xué)生刻苦學(xué)習,自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要講文明禮貌。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!弊鳛榻處,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。 “為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規則,教師應自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當成良師益友。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”的良好教育效果,使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“教師個(gè)人一舉一動(dòng),一言一行,都要修養到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養。
通過(guò)這次學(xué)習、通過(guò)行風(fēng)建設,我們要不斷加強師德修養,才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取,促使自己朝著(zhù)優(yōu)秀教師的方向不斷努力。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
7月23日---26日,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了為期4天暑假業(yè)務(wù)學(xué)習,目的是為了進(jìn)一步增強教師教書(shū)育人的責任感和事業(yè)心,進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平和師德修養,努力造就出一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、人民滿(mǎn)意的教師。這次培訓,使我受益匪淺,茅塞頓開(kāi)。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習的心得。
一、加強自身師德修養,展現教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過(guò)程中,教師既要有比較淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,成為全社會(huì )文明的楷模。為此,教師要時(shí)刻謹記不斷提高自身的道德修養,展現自身的人格魅力。那么,如何提高自身的師德修養呢?我認為應該從以下幾個(gè)方面做起:
1、熱愛(ài)祖國,愛(ài)崗敬業(yè)
熱愛(ài)祖國,獻身教育事業(yè),是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則,是教師職業(yè)道德的基礎和前提。
2、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統美德,是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個(gè)學(xué)生,都希望得到教師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,從而激勵他們對學(xué)習的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生,是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。
3、以身作則,為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師只有以身立教,為人師表,才能有力地說(shuō)服學(xué)生,感染學(xué)生。無(wú)數經(jīng)驗證明,身教重于言教,“不能正其身,如正人何?”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情,自己本身堅決不做,以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生
二、用學(xué)習引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉,德育為首”的原則,教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀(guān)可以造就人才,錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師,又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿,更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家,還是中外名師,他們都具備較深的文化底蘊,這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi),我們教師要有一種強烈的'資源意識,克服“一支粉筆教下去,一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性,自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構,以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物,廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了更多的機會(huì )。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,教育的改革,當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰,因此,在今后的工作中,我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn),在師一日,便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識,增長(cháng)自身的才干,適應當今教育改革的新形勢。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè),也為了實(shí)現自己心中的理想信念,今后的工作中,我定會(huì )更加努力,加強學(xué)習,提高素質(zhì),完善自己,書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
小學(xué)教育是一個(gè)人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(cháng),關(guān)系到億萬(wàn)家庭的希望,更關(guān)系到國家的未來(lái)!缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標,它是我國教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。它強調以學(xué)生為本,倡導以師德為先,重視教師能力提升,*行終身學(xué)習理念。
在“專(zhuān)業(yè)理念與師德”部分,《標準》從職業(yè)理解與認識、對小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)此文轉自的態(tài)度與行為、個(gè)人修養與行為四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。
第一,強調教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨特性,要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
第二,突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”,“尊重小學(xué)生的人格”,“信任小學(xué)生,尊重個(gè)體差異”。這即意味著(zhù),教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(cháng)的需要,關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài),同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。
第三,明確要求教師要積極創(chuàng )造條件,讓小學(xué)生擁有快樂(lè )的學(xué)校生活。
外在環(huán)境的改善固然重要,但是在教師與學(xué)生交往的微觀(guān)世界里,教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì )更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)校生活。
第四,要求教師要注重修身養性。
《標準》提出了指向教師個(gè)人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人,哪些心性、品質(zhì)、行為是適當的,其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。
在“專(zhuān)業(yè)知識”部分,《標準》從小學(xué)生發(fā)展知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)此文轉自知識、通識性知識四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識提出具體要求。
其中有四個(gè)方面體現出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。
第一,要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識。
第二,對小學(xué)教師學(xué)科知識的要求體現一定的特殊性。
第三,要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。
第四,關(guān)注通識性知識的重要價(jià)值。
在“專(zhuān)業(yè)能力”部分,《標準》從教育與教學(xué)設計、組織和實(shí)施、激勵與評價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展五個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)能力提出具體要求。
以下五個(gè)方面體現出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。
第一,對教師能力的要求處處體現“兒童為本”的理念。
第二,對教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代的發(fā)展的新需要,如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現代教育技術(shù)手段滲透運用于教學(xué)中”等。
第三,關(guān)注小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力建設過(guò)程中的獨特性。
第四,十分強調教師的溝通與合作能力。
第五,重視培養教師的反思與發(fā)展能力。
總之,《標準》的出臺,是政府重視教育重視教師的又一個(gè)舉措。為我們教師提供了一個(gè)行動(dòng)的目標,讓我們在教育教學(xué)此文轉自的道路上不再彷徨。
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