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讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì )范文（通用14篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編幫大家整理的讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì )范文，歡迎閱讀與收藏。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 1
縱橫古今，我們各觀(guān)各國文明禮儀，中華文明是育涵著(zhù)上下五千年的文明，有著(zhù)讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在金錢(qián)；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。所以，我們沒(méi)有資格來(lái)文明五千年的來(lái)作炫耀的資本。我們應做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚光大，那時(shí)你才會(huì )讓自己深深的驕傲。
請打開(kāi)心靈，讓文明禮儀走進(jìn)我們心里。在學(xué)校，有些同學(xué)總是罵臟話(huà)，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的.學(xué)校，頓時(shí)它們而暗淡無(wú)光。所以，我們讓文明禮儀走進(jìn)心里，這樣校園里就會(huì )充滿(mǎn)文明氣息。這樣校園就都會(huì )讓我們感動(dòng)驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。
很喜歡小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時(shí)，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給各個(gè)們吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小。所以我也應該讓著(zhù)他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會(huì )有了這個(gè)故事。問(wèn)今天的我們，你有做過(guò)像孔融這件事么？應該回答是的人很少吧，因為自己本身也沒(méi)有做過(guò)，也覺(jué)得有些羞愧了。所以。我們更要打開(kāi)門(mén)讓文明禮儀進(jìn)來(lái)，讓自己變得更完美。
其實(shí)，文明禮儀對我們來(lái)說(shuō)只是一點(diǎn)一滴小事的積累起來(lái)。等我們做好小事情時(shí)，一點(diǎn)一滴的文明禮儀就已在我們心里了。例如，美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應聘，和他同應聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高。當前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(cháng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙筒里，然后才走到董事長(cháng)的辦公桌前，手：“我是來(lái)應聘的福特�！倍麻L(cháng)說(shuō)：“很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(cháng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(cháng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事，你和他們都不同，你能看見(jiàn)小事，將來(lái)自然會(huì )看到大事。能看見(jiàn)大事的人，而看不見(jiàn)小事的人，是不會(huì )成功的，所以，我才會(huì )錄用你，我相信你�！苯Y果，福特成功了，今天“美國福特公司”的創(chuàng )始人福特，正是福特的一點(diǎn)小事情才能成功。所以文明禮儀正需要我們一點(diǎn)一滴積累，所以，文明禮儀，小事做起，正需要我們開(kāi)門(mén)，讓它向我們走進(jìn)，它就會(huì )一點(diǎn)一滴積累。
所以，我們都需要開(kāi)門(mén)，讓它進(jìn)來(lái)，因為我們真的需要它來(lái)提高文化素養。我們的中華文明需要它來(lái)延續輝煌，來(lái)振興我國的聲譽(yù)，清開(kāi)門(mén)！讓文明禮儀進(jìn)來(lái)。我們都需要這么做。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 2
巍巍中國，禮儀之邦。
講究文明，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養，風(fēng)度與魅力，更好體現一個(gè)人對他人的和社會(huì )的認知水平。在中國五千多年的文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，正如孔子說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本拖裉瞥�(zhù)名詩(shī)人張九齡說(shuō)：“人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義�！倍Y儀是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養，一種品質(zhì)。
在今天，文明卻漸漸遺失。在公交車(chē)上，一些人不主動(dòng)給老弱病殘讓座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想給那些人讓座，這是多么的`悲哀��！公交車(chē)上可謂是千姿百態(tài)��！在馬路上，你隨時(shí)隨地看到行人橫穿馬路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)嘴臟話(huà)，不顧他人。這些是我們日常生活當中隨處可見(jiàn)的。沒(méi)有什么激起心中的漣漪，換言之是已經(jīng)麻木了。
在我們所處的環(huán)境中，文明的重要性不言而喻，大到國家之禮，社會(huì )之禮，小到家庭之禮，朋友之禮�？傊�，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相處。
文明看起來(lái)是日常生活和工作中極為普通的細小的事情，但它卻代表著(zhù)一種深刻的道德力量。
文明是要我們在于行動(dòng)。有時(shí)心中所想的，但在實(shí)踐中卻退縮了。2歲的小悅悅被一輛面包車(chē)和一輛小型貨車(chē)碾過(guò)。在7分鐘內，有18個(gè)路人進(jìn)過(guò)，原可以伸出援助之手，從死神中救出小悅悅，但都不聞不問(wèn)，不聲不響地走開(kāi)了。最后，還是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅送到醫院。文明道德缺失，這讓人覺(jué)得恐怖，會(huì )形成一種社會(huì )不良風(fēng)氣，在社會(huì )蔓延開(kāi)來(lái)。
我們要樹(shù)立起文明素質(zhì)觀(guān)，如能自覺(jué)樹(shù)立起來(lái)，這種道德力量會(huì )潛移默化地體現在全體公民身上，將會(huì )成為一種偉大的民族精神。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 3
我國自古以來(lái)就素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，億萬(wàn)華夏兒女也都在一自己的言行舉止正向世人證明著(zhù)中華五千年燦爛文化得以延續和發(fā)展的緣由——那就是文明，在無(wú)形之中引導中華文化的繁榮與輝煌。而在當今社會(huì )，我們更應該要注重文明的點(diǎn)滴，注重文明的細節。因為，文明在于細節，細節才是文明的最好體現。
曾看過(guò)央視的一則公益廣告：文明有時(shí)候只有十公分的距離，文明有時(shí)候只有一張紙的厚度……文明就在我們的舉手投足之間。的確，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們文明的見(jiàn)證，國馬路時(shí)自覺(jué)遵守交通規則，辦事情是自覺(jué)排隊，隨手拾起身旁的紙屑……這一切，都是生活中最平凡、最不起眼的細節，但從這些細節中不正可以體現我們的文明素養嗎？不正可以體現出我們的文明程度嗎？
有人曾在德國看到過(guò)一個(gè)“怪”現象。在兩個(gè)標注男女的.公用電話(huà)亭前，男生這邊排滿(mǎn)了幾十人的隊，而在女生專(zhuān)用這一邊空無(wú)一人，但卻無(wú)人越“雷池“一步，大家都自覺(jué)靜靜等候在自覺(jué)的位置，或許在大多數人看來(lái)，德國人太過(guò)于死板，顯得有些傻，但不就是這種“傻”，突顯出了一個(gè)國家、甚至一個(gè)民族的文明涵養嗎？
相反，在當今的中國，我們國人的一些不文明習慣卻不得不引起我們的重視，一些國人經(jīng)常嘴里掛著(zhù)要文明待人待事，然而卻是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。一轉身卻又不注意檢點(diǎn)自己的行為，任由自身的不文明行為“一覽無(wú)余”。隨地吐痰，遇急事愛(ài)罵臟話(huà)，不自覺(jué)排隊，不自覺(jué)遵守社會(huì )秩序。
在細節之中向人們展示他們眼中所謂的“文明”。
面對著(zhù)現今社會(huì )的種種不文明現象，我們更應該要從細節處注重文明，在校園內不亂丟紙屑，不與同學(xué)打罵斗毆，自覺(jué)遵守校園里的規章制度，在生活中更要自覺(jué)維護社會(huì )秩序，不為一時(shí)之快而現出一些不文明的行為。
我們中華，泱泱幾千年，禮儀之邦，文明之國，在當今，更應正本清源，回歸文明，從細節做起，講文明，樹(shù)新風(fēng)。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 4
今天早上，學(xué)校的領(lǐng)導安排我們看了《文明之風(fēng)皮偶戲專(zhuān)場(chǎng)演出》，我看了后受益匪淺。
這次皮偶戲的內容都是關(guān)于文明的，關(guān)于成都創(chuàng )建文明城市的。講的是幾個(gè)小朋友們分別的不良行為，但是后來(lái)在同學(xué)們的幫助下，全都改正了以前的壞毛病。
通過(guò)這次皮偶戲表演，我懂得了我們處處要將文明，講衛生，不要破壞公共財物，主動(dòng)幫助有困難的`人們，并且當認識了自己的錯誤后要主動(dòng)改正。
成都目前正在創(chuàng )建文明城市，而成都各個(gè)角落都已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了。那天，我走到了市中心，看到雪多地方都貼上了“創(chuàng )建文明城――人人都有責”的字樣。各個(gè)地方都已開(kāi)展了許多活動(dòng)如：“爭做文明標兵”、“創(chuàng )建文明城，你我都來(lái)動(dòng)”等等活動(dòng)�？墒�，并不是每個(gè)人都遵守文明公民守則的。有一次，我正好在車(chē)站等車(chē)，旁邊就是個(gè)垃圾桶，有個(gè)人從公共汽車(chē)上下來(lái)，剛走出車(chē)，就像地上吐了一口痰，就那么兩三步就能走到垃圾桶旁邊，他都懶得走過(guò)去，而就隨地吐了出來(lái)。
不過(guò)，講文明的人也非常多。我經(jīng)常在公共汽車(chē)上看到一些主動(dòng)讓座的人，我也時(shí)常給別人讓座，還有一些人我經(jīng)�？吹剿麄冊跒槲覀兊纳鐓^勞動(dòng)，沒(méi)有找社區管理員要過(guò)一點(diǎn)報酬。
成都市市民現在正在為成都創(chuàng )建文明城市而改變，不過(guò)呢，我也希望并提醒那些還未改正缺點(diǎn)的公民們趕快將自己的壞毛病改掉，這樣就會(huì )成為一個(gè)講文明、懂禮貌的好公民。
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先賢說(shuō)“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”所謂的細節，就是事情的細微之處�！疤┥讲痪芗毴�，故能成其高；江海不擇細流，故能成其深”可見(jiàn)，細節對事情成敗的關(guān)鍵。對于我們收費員來(lái)說(shuō)，為過(guò)往司乘人員提供文明服務(wù)就是工作中的重中之重。文明服務(wù)不應該僅流于表面的動(dòng)作、手勢，更應該從每一個(gè)細節之處得以體現。在平時(shí)的工作過(guò)程，我注意到了兩個(gè)小細節，做好這兩個(gè)細節可以使我們的文明服務(wù)更容易得到司機們的認可。
一、等待紙票確認時(shí)，向司機做好解釋
紙票因為需要收費人員人工輸入入口站代碼，比讀卡機直接讀取IC通行卡要慢，而且須由監控中心確認以后才會(huì )顯示交費金額，因此需要有一個(gè)等待時(shí)間。司機往往不清楚緣由，就會(huì )覺(jué)得是我們收費人員的工作不熟練、操作失誤造成的。這時(shí)，我們應該向司機耐心的解釋清楚原因，讓司機耐心等待幾秒鐘。這樣更容易避免司機產(chǎn)生不良情緒，并得到他們的理解和認可。
二、車(chē)牌號不清楚時(shí)，提前留意，為準確輸入正確的車(chē)牌號節省時(shí)間
每天過(guò)往的車(chē)輛中有不少車(chē)牌都不是很清晰，或是太臟已經(jīng)看不清數字、字母，或是時(shí)間太久數字、字母上的漆已經(jīng)磨掉。這時(shí)，車(chē)牌抓拍器往往抓拍不到清晰的.車(chē)牌或者抓拍成錯誤的車(chē)牌，這時(shí)需要收費人員手動(dòng)修改車(chē)牌。在車(chē)輛進(jìn)入車(chē)道時(shí)，收費人員提前觀(guān)察車(chē)輛，看清楚車(chē)牌號，可以省略向司機詢(xún)問(wèn)車(chē)牌號的過(guò)程，直接手動(dòng)輸入正確的車(chē)牌，縮短司機等待的時(shí)間，提高車(chē)輛的通行速度。
使高速公路更高速，是我們每一名收費員的義務(wù)和對過(guò)往司乘人員的負責。從文明用語(yǔ)到微笑服務(wù)，從唱收唱付到快速收費發(fā)卡，每一個(gè)細節都需要我們收費人員認真對待。只有更加快捷、準確的為司乘人員服務(wù)，讓司乘人員感受到我們收費人員工作的魅力，才是真正做到了文明服務(wù)。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 6
翻開(kāi)《文明美德，伴我成長(cháng)》這本書(shū)我很快就被書(shū)中的故事傳說(shuō)給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事傳說(shuō)，當看完這本書(shū)時(shí)，我心潮起伏思緒萬(wàn)千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事傳說(shuō)，刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：身殘志堅的霍金；替子還債的“誠信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹(shù)造林的楊善洲老人……
榜樣是面鏡子，我們照見(jiàn)了自己：我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費��！這些衣服還可以捐給貧困災區的小朋友呢！面對霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說(shuō)話(huà)，卻用自己的智慧解開(kāi)了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了；“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現在有些老板拖欠農民工的工資！那些“老賴(lài)”是何等的可惡！當地震來(lái)臨時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門(mén)口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門(mén)，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現在有很多人對于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹(shù)，奉獻給家鄉滿(mǎn)山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對這些高尚的人，我們還沒(méi)有感到羞愧嗎！
正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的.禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！睕](méi)錯！“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成�！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高有教養的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養成一個(gè)個(gè)好習慣，提高自己的修養水平，幫助其他有需要的人，建設我們美好的家園！——那就是文明。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 7
在社會(huì )中，我們認為講文明是一件微不足到的小事情。
可事實(shí)上，一件細微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習，比如說(shuō)：“隨手丟棄的香蕉皮，而不遠處就有垃圾桶;在公共場(chǎng)所大喊大叫聲音震耳欲聾……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下，我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導下，我們的生活也越來(lái)美好;在文明的`幫助下，我們養成了遵守紀律，嚴正守法，安居樂(lè )業(yè)的好習慣。我們心中的文明種子在處處傳播，文明就在我們每個(gè)人心中閃爍著(zhù)。有句話(huà)說(shuō)得好：“少年強，則中國強。少年智，則中國智�！币粋�(gè)好少年沒(méi)有好的心態(tài)，不講文明，怎能使這個(gè)國家繁榮富強?顯得格外優(yōu)越，倍出人才呢?
“講文明，樹(shù)新風(fēng)”其實(shí)沒(méi)有那麼高不可攀，再“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的起跑線(xiàn)上，人人平等，不管是：工人，白領(lǐng)，司機，老板，打工一族……都是平等的。絕不會(huì )是應為某個(gè)人注定一生都要做一個(gè)不講文明的人，做一個(gè)文明城市中的敗類(lèi)，做一個(gè)人人厭惡，人人討厭的壞人�？萍及l(fā)展越來(lái)越先進(jìn)，一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國贏(yíng)得了一個(gè)一個(gè)具有重大意義的里程碑，然而，正因為科技發(fā)展的飛速，使政府更加重了對青少年：“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的教育。有時(shí)候，在電視上偶然見(jiàn)到這樣一句話(huà)："文明一小步，等于跨進(jìn)一大步�！被蛘摺拔拿骶褪且簧却�，推開(kāi)它就等于進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。"……在家中，父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明，樹(shù)新風(fēng)，只有講文明，別人才會(huì )看得起你，只有講文明，才會(huì )有著(zhù)大好前途，不僅在家中，在我們的第二個(gè)家“學(xué)�！敝�，也是否曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)。在你不講文明時(shí)，你是否被老師叫去侃侃而談……
文明要靠大家，只有講文明，樹(shù)新風(fēng)才會(huì )得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆，處處遠航，在每個(gè)人的心中播下文明的種子。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 8
今天我組（圖音組）集中學(xué)習了《標注百年椰城的文明新坐標》專(zhuān)題文章，使我對“雙創(chuàng )”有了進(jìn)一步的認識。
自從“雙創(chuàng )”工作開(kāi)展以來(lái)，群眾反映不一，不過(guò)大多數人認為，�？陂_(kāi)展“雙創(chuàng )”時(shí)期未成熟，不必勞民傷財。認為經(jīng)過(guò)整治不良現象雖有所改觀(guān)，但是那也是表面的現象，一旦管理部門(mén)松懈，臟亂差的現象又會(huì )恢復�？墒獠恢�，�？凇半p創(chuàng )”迫在眉睫。
�？谧鳛槭�(huì )中心，“首善之城”，文明衛生程度遠不如省內部分城市（三亞、瓊海、保亭），這是何等的羞恥！所以，對于�？�，“雙創(chuàng )”已經(jīng)不是可辦可不辦的事情，而是必須辦，必須辦好的事情，也是為海南爭光、捍衛省會(huì )城市尊嚴和榮譽(yù)的大事。
�？谝淖兤洳涣嫉�.形象，歸根結底，就是公民道德素質(zhì)要提高、城市建設要規劃、基礎設施要完善、城市管理要精細，而“雙創(chuàng )”給我們補的正是這一課。作為�？诘囊粏T，我們有必要把這一課趕上。
�？谝l(fā)展，占有一席之地，我們的任務(wù)不僅僅是完成“雙創(chuàng )”，要進(jìn)一步地提升自己，要有自己的特質(zhì)，那就是確立自己的“城市文明坐標”和“精神文明坐標”。作為具有百多年歷史的海南最大城市，作為海南的“首善之城”，作為國際旅游島的中心城市，作為將來(lái)海上絲路戰略支點(diǎn)城市，作為大南海開(kāi)發(fā)的區域中心城市，�？趹M快確立自己的文明坐標，確立文明建設的明確目標，不斷提高城市的文明，以期在當今的城市版圖中占有一席之地。�？谝凶约旱木駳赓|(zhì)，從這次“雙創(chuàng )”�？趶V大干部群眾的表現中，我們可以看出一些端倪。愚公移山、“5+2、白+黑”、“馬上就辦”、“釘釘子”、“拍拍看”等精神的大力弘揚，團結協(xié)作、互幫互助、誠實(shí)友愛(ài)等行為的大行其道，讓我們看到了�？谌说木窬辰�，看到了�？谌说膬r(jià)值追求。
完成“雙創(chuàng )”，提升�？�，打造有特色的�？�，是我們每個(gè)公民的義務(wù)，我們應該身體力行、持之以恒。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 9
春暖花會(huì )開(kāi)，漫布人間，成為一道最雋永的風(fēng)景。
樹(shù)葉搖擺，當給別人送一片綠；花朵盛開(kāi)，當給別人捧一陣香。當你把美德的那棵樹(shù)放在心里，美德之樹(shù)就會(huì )常開(kāi)不敗，永遠蔥郁，繁茂。美德，是一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)，要用熱情去澆灌。
〝勿以善小而為之，勿以惡小而不為〞，在那個(gè)略顯久遠的時(shí)代，美德就這樣被人追尋著(zhù)，古人用他們那種執著(zhù)的熱情去澆灌。一場(chǎng)鴻門(mén)宴，決定了兩個(gè)王者之間的命運，在這場(chǎng)不同尋常的宴會(huì )中，項羽最終為將劉邦殺死，即使亞父范增舉所佩玉以示之者三，與其說(shuō)他優(yōu)柔果斷，還不如說(shuō)他多情，始終念及昔日的手足之情，不忍下手。一統天下，統治千秋萬(wàn)代的野心隨著(zhù)他的到下還冒著(zhù)煙氣。逝者如斯，歷史的.浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，多少人為了名和利，與兄弟相互殘殺，但最終名留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，在此，美德之樹(shù)靜靜成長(cháng)。
美德，是一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)，要用真心去護理。
培根說(shuō)：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，美德驅趕著(zhù)種。種名與利的誘惑。美德，是一棵正在成長(cháng)的樹(shù)，需要我們的護理。去學(xué)習，領(lǐng)悟吧！他這時(shí)空的腳步，我來(lái)到了魯迅的窗前，他正為國人無(wú)法撼動(dòng)的麻木苦吟〝寄意寒星荃不擦，我以我血薦軒轅〞，面對渾噩的社會(huì )，他棄醫從文，試圖喚醒麻木的人中國人。
他，不為名不為利，只為除去籠罩在國人頭上的那朵烏云。心里的美德，使他散發(fā)出更耀眼的輝煌，照亮了中國前進(jìn)的反方向，點(diǎn)燃了中國的希望。美德之樹(shù)既然開(kāi)了花，便要播散。
魯迅先生〝俯首甘為孺子牛〞；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己一生奉獻于阿里……他們都將美德播散于人間。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：〝一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸。〞美德，放在人間才不是終止。生活中，我們需要美德，它能幫助我們分辨真善美和假丑惡，能使我們寧靜致遠，淡泊名利。
美德之花靜靜開(kāi)，漫布人間。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 10
久雨放晴，天空碧藍如洗，真是一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子呀！上周六，吃過(guò)早餐，媽媽帶我到鳳凰廣場(chǎng)上玩。
今天的廣場(chǎng)比往日顯得格外的清新、潔凈，市政府墻壁的瓷磚像一面鏡子明凈，四周精心栽培的花圃草坪像一幅幅畫(huà)，使廣場(chǎng)的環(huán)境更顯出幽雅漂亮。密集翠綠的草坪好似一張綠地毯，讓人心曠神怡。廣場(chǎng)上有健身的，有坐草坪上的，有躺在草坪上看書(shū)，多么悠閑而灑脫！
正在這時(shí)候，一位漂亮的小姑娘帶著(zhù)一只可愛(ài)的小狗慢慢走過(guò)來(lái)。這只狗身上穿著(zhù)手織的白色套裝，露出淡黃色的'頭和尾與白色套裝首尾相應，黃白相間搭配得恰到好處，很是協(xié)調，如同于潔凈的狗與這位高貴的主人一樣協(xié)調。正當我細細欣賞的時(shí)候，它卻跑近草坪，東聞聞，西聞聞，終于干了一件令我驚訝的事———在草坪上拉了一堆屎，散落在潔凈的“地毯”上顯得很刺眼，我愣住了。更讓我想不到的是狗那高貴的女主人卻對她的小狗說(shuō)：“小寶貝，快走快走，別把身子弄臟了，多丟面子�！闭f(shuō)著(zhù)，她牽著(zhù)小狗到別處溜達了。原先在草坪旁邊打羽毛球的一對戀人聞到臭氣也捂著(zhù)鼻子走開(kāi)了。一個(gè)大約三、四歲的小妹妹驚叫起來(lái)：“媽媽?zhuān)憧茨抢锖门K、好惡心�！彼龐寢屌ゎ^一看，若無(wú)其事地說(shuō)：“大驚小怪，狗屎有什么好看的！”說(shuō)完，拉著(zhù)小妹妹也走開(kāi)了。
“保護環(huán)境建設生態(tài)文明，人人有責�！笨蔀槭裁垂分魅藚s要逃避責任？為什么那些哥哥姐姐，還有阿姨們見(jiàn)了都不理不睬呢？為什么他們只知道享受廣場(chǎng)的環(huán)境美，卻不去珍惜保護它呢？保護環(huán)境建設生態(tài)文明，要從身邊做起，從我做起。我趕緊掏出紙巾，彎下腰屏住呼吸，把那堆令人討厭的狗屎包起來(lái)，丟進(jìn)垃圾桶。媽媽自豪地夸獎我說(shuō)：“好女兒，你做得對，你做了文明小主人�！闭f(shuō)完，媽媽也掏出紙巾輕輕擦拭著(zhù)那幾棵被狗屎污染的青草。
我和媽媽對視著(zhù)笑了，小草也笑了。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 11
生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧，走可持續發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的.事，個(gè)人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費者。同時(shí)，作為社區的成員和現在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區發(fā)展的負責人，有責任對社區的可持續發(fā)展作出貢獻。在創(chuàng )建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護教育，倡導綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應更加注重內涵，堅持在德育、科技活動(dòng)、團隊活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐等各領(lǐng)域對學(xué)生灌輸環(huán)境意識和環(huán)境道德觀(guān)念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向學(xué)生滲透環(huán)保知識。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應將知識的講解與環(huán)保意識有機結合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)�；顒�(dòng)課外小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識是二十一世紀人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應該深入地認識和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習，提高自身的環(huán)境知識、意識、技能、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和行為等環(huán)境素養。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設做出自己最大的貢獻。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 12
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有"禮儀之邦"的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放與現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的.整體形象。
通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把"文明禮儀"這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到"注重細節、追求完美",力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習與掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì )、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨與諧。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 13
通過(guò)與百萬(wàn)莊郵局青年文明號的經(jīng)驗交流，他們在優(yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號建設方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
一、企業(yè)文化濃
當你一走進(jìn)百萬(wàn)莊郵局的活動(dòng)室，就會(huì )被房間里陳列的大大小小的獎狀、獎杯、證書(shū)所吸引，就算你不了解百萬(wàn)莊郵局的歷史，也會(huì )被它所營(yíng)造出來(lái)的團結積極向上的氛圍所感染，這就是百萬(wàn)莊郵局在企業(yè)范圍內所建立起的'一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來(lái)到百萬(wàn)莊郵局的職工不需要領(lǐng)導多說(shuō)什么，就能自覺(jué)的融入這種建才、成才的氛圍中，以規范服務(wù)為基石，以用戶(hù)滿(mǎn)意為歸宿，用熱情、真情和愛(ài)心與用戶(hù)貼心溝通。在工作中永遠保持微笑；用心感知用戶(hù)；善待用戶(hù)抱怨；關(guān)愛(ài)弱勢群體；誠信履行職責；注重細節服務(wù)；精湛服務(wù)技藝；塑造親情團隊，向用戶(hù)傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
二、典型帶動(dòng)好
百萬(wàn)莊郵局的創(chuàng )建活動(dòng)緊緊圍繞培養青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng )建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(cháng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現出以全國勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎?wù)�、�?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在百萬(wàn)莊郵局服務(wù)標兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)員已成為對外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
三、創(chuàng )新服務(wù)多。
在常規的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內容基礎上，做到日常服務(wù)細致化，前臺服務(wù)規范化，客戶(hù)服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著(zhù)奧運會(huì )的臨近，百萬(wàn)莊郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺，手語(yǔ)臺，無(wú)障礙升降臺等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開(kāi)展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習的過(guò)程中體會(huì )個(gè)性化服務(wù)的深刻內涵。
讓文明之風(fēng)盛行心得體會(huì ) 14
昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓，使我對教師文明禮儀有了新的認識。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的'內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。
欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類(lèi)有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。
俗話(huà)說(shuō)：精誠所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表?yè)P這個(gè)張揚個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
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