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《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-28 15:16:53 心得體會(huì ) 我要投稿

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )4篇

  《人與永恒》是萬(wàn)卷出版公司出版的圖書(shū),作者是周?chē)。以下是小編整理的《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎閱讀!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )4篇

  《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )

  提筆之前,我重溫了一遍周?chē)较壬摹度伺c永恒》。這是他早期的一本書(shū),是他在研究尼采的同時(shí),隨手寫(xiě)下的內心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性,文字樸實(shí)。細細品來(lái),覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦,正如“哲學(xué)家生活在永恒中,詩(shī)人生活在瞬時(shí)中,他們都不會(huì )老”。

  在世界萬(wàn)物中,人是最大的謎,在人類(lèi)心目中,永恒是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域,生與死,愛(ài)與孤獨,自然與生命,真實(shí),美,等等,無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物,這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。因為意義沒(méi)有確定的標準,尋求生命的意義,可貴的不在意義本身,而在于尋求。

  從生到死,人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣,人會(huì )遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景,但人的情緒大多是相似的:快樂(lè )與悲傷,程度的不同只在于兩者的界限區分不同,就這樣形成兩種人,樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者。對我們年輕人而言,生與死的兩頭都很遙遠,無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣,也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走,一路尋找一路走,“生”在腳下延續,“意義”可能在心里,可能在腳印里,始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信,有自我感知,有精神品級,就足夠。

  愛(ài)是人生最美的夢(mèng),愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類(lèi)想要幸福,把“愛(ài)情”當作終極象征的幸福,但世間好多的愛(ài)都不幸福,要么是難成眷屬的無(wú)奈,要么是終成眷屬后的厭倦,就如莊子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,卻讓人厭倦到老;相忘于江湖,卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水,而是一股涓涓細流,時(shí)間在走,一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì )靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜,失去的時(shí)候要懂得忘記,再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去,過(guò)去在去;貞浭冀K是時(shí)光贈予的最好的禮物,帶著(zhù)這份禮物,可以微笑著(zhù)往前走。

  愛(ài)與孤獨一直是個(gè)矛盾,人怕孤獨,這是大多數人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨,孤獨源于愛(ài),無(wú)愛(ài)的人不會(huì )孤獨,理解孤獨的人學(xué)會(huì )珍惜自己,能領(lǐng)悟人生根本性孤獨的人,便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方,不會(huì )做喜歡的奴隸,不會(huì )丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產(chǎn)物,很難讓別人懂你所懂,想你所想。所以,學(xué)會(huì )孤獨,學(xué)會(huì )與自己交談,聽(tīng)自己說(shuō)話(huà),就這樣學(xué)會(huì )深刻。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨者自知。理解孤獨的人,內心會(huì )冷暖自知,會(huì )眼神清亮,是一種智慧。

  這個(gè)社會(huì ),經(jīng)濟發(fā)展,旅游業(yè)發(fā)展,大自然遭受破壞。周?chē)秸f(shuō):“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個(gè)直接面對于大自然和生命的人而言,相對于自然,地理不過(guò)是細節;相對于生命,歷史不過(guò)是細節!钡拇_,旅游業(yè)發(fā)展到哪里,就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的'是在周莊的一座小橋上,每個(gè)臺階都擠滿(mǎn)了人,那場(chǎng)面壯觀(guān)得讓人忘了周莊應有的古韻!白匀弧痹诼齺G失,就如人性中的“本真”一樣,慢慢丟失。

  我合上這本書(shū),思考人,永恒;思考愛(ài),孤獨;思考自然,生命。思想又變得混沌。有個(gè)哲學(xué)家說(shuō),從混沌到清醒,再復歸到混沌,稱(chēng)之為徹悟。我才剛剛混沌,心靈的路很長(cháng)很遠,吾將上下而求索。

  《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )

  人是唯一能追問(wèn)自身存在意義的動(dòng)物,這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。因為意義沒(méi)有確定的標準,尋求生命的意義,可貴的不在意義本身,而在于尋求!生與死,愛(ài)與孤獨,自然與生命,真實(shí),美,等等,是人們對永恒的探索!度伺c永恒》,用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。

  定理一、幸福是一種一開(kāi)始人人都自以為能夠得到,最后沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己已經(jīng)擁有的東西。

  定理二、人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。

  定理三、世上沒(méi)有不可忍受的痛苦。

  對我而言,生與死的兩頭都很遙遠,無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣,也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走,一路尋找一路走,終點(diǎn)無(wú)非就是一個(gè)終結,但我還是在尋找,尋找生活中屬于我的幸福,當讓有時(shí)也會(huì )迷路,敲了敲痛苦家的門(mén)。高三的我會(huì )因為作業(yè)寫(xiě)到很晚而發(fā)出一種無(wú)名怒火,仇視時(shí)間的催促和高考的審查。我會(huì )因為一次考試的成績(jì)不好而擔心一周。我會(huì )因為一大早起來(lái)帶著(zhù)瞌睡,頂著(zhù)寒冷上學(xué)而抱怨?墒,這些痛苦并非不可忍受的,何不在忍受過(guò)后笑一笑呢?仔細觀(guān)察,幸?芍^無(wú)處不在。頂著(zhù)寒冷回家后桌上熱水帶來(lái)的溫暖,和同學(xué)們一起為班級的付出,家人團聚后坐在一起聊天的快樂(lè ),身邊每個(gè)人的笑容,給我的不都是一種幸福嗎?對幸福我不再渴求太多,因為我已擁有很多;對痛苦我不再厭惡太多,幸福會(huì )填補這片空白。

  “聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩種人都不承認現實(shí)中存在幸福?磥(lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧!毙腋(huì )藏在未來(lái)引領(lǐng)我們去尋找他,但當我們匆匆走過(guò)后,去發(fā)現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福,那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活,是我們旅途中不可或缺的部分!無(wú)論我的前方或易或難,我會(huì )努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)!

  看了周?chē)降摹度伺c永恒》,感觸良多,我很欣賞他的作風(fēng),這是一個(gè)人獨特的風(fēng)格。這本書(shū)全是用散文隨筆的形式寫(xiě)出來(lái)的,其中的道理更是讓我受益匪淺。

  《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )

  《人與永恒》一書(shū)記錄了作者思想的原生態(tài),而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著(zhù)思考的人的頭腦里。當人們?yōu)榱松蠲β,忘記了思考,作者卻將他經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現出來(lái),他用散文的筆調寫(xiě)他的哲學(xué)思考:人、自然和生命、愛(ài)、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話(huà)題。

  周?chē)较壬摹度伺c永恒》,是他隨手寫(xiě)下的內心的點(diǎn)滴感思,令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書(shū)中讀到的最喜歡句子摘錄出來(lái)跟大家分享,也跟大家談?wù)勎覍@些句子的感想。周?chē)较壬莻(gè)愛(ài)思考的人,我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活,感悟生命。

  “幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情,它教不會(huì ),學(xué)不了。有一本雜志聲稱(chēng)它能教人幽默,從而輕松地生活。我不曾見(jiàn)過(guò)比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學(xué)式態(tài)度,它要求與生活保持一個(gè)距離,暫時(shí)以局外人的眼光來(lái)發(fā)現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說(shuō),人這時(shí)成了一個(gè)神,他通過(guò)對人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無(wú)幽默感的人,常常把隱蔽的諷刺聽(tīng)作夸獎,又把善意的玩笑聽(tīng)作辱罵!蔽覀兿矚g和幽默的人相處是因為能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂(lè ),我們在羨慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來(lái)不茍言笑的我們也有這種能力。正如周?chē)较壬f(shuō)的那樣幽默是一種對生活的態(tài)度,只要我們對生活持一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,我們會(huì )驚奇的發(fā)現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

  “閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來(lái)的狀態(tài),心境卻迥異。閑適者回到了自我,在自己的天地里流連徜徉,悠然自得,內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我,只好依然在外物的世界里東抓西摸,無(wú)所適從,內心是煩亂而渾濁的!痹诖蠖际械姆比A中生活久了,感覺(jué)自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了,偶爾回歸一下大自然,給自己的心放個(gè)假,到個(gè)恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯,或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦,什么也不想,試著(zhù)去感受一下那忘我的怡然!

  “一切外在的欠缺或損失,包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等,只要不影響基本生存,實(shí)質(zhì)上都不應該帶來(lái)痛苦。如果痛苦,只是因為你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也傷不了!睉B(tài)度決定一切,我們應該正確看待這些身外之物。人能活著(zhù)的時(shí)間就那么幾十年,能享受的身外之物也就這么多,可是享受不等于幸福,我們在苦苦追尋這些身外之物的時(shí)候為什么不回過(guò)頭來(lái)看看我們身邊的幸福呢?為什么不駐足觀(guān)賞一下路兩旁的美景呢?

  “聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩種人都不承認現實(shí)中存在幸福?磥(lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧!毙腋V皇且环N主觀(guān)感受,“信則有不信則無(wú)”相信有幸福的人他會(huì )用心去感受生活,去熱愛(ài)生活,去從生活中找幸福;不相信幸福的人他只會(huì )抱怨生活,排斥生活,在生活頹廢自己。

  我沒(méi)有周?chē)较壬菢拥闹腔,但我還是會(huì )學(xué)著(zhù)去感悟生活,思考人生。這就是這本書(shū)給我最大的收獲。

  《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì )

  《人與永恒》是周?chē)降拇碜髦,他以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了其畢生對人生問(wèn)題的關(guān)注和思考,包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話(huà)題,內容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我帶來(lái)一股清風(fēng)之余,也使我開(kāi)始思考生命存在的意義。對于生命的含義,也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”,自然是生命的原始起點(diǎn),也是生命的重要組成部分。人的心,世間最難以控制的東西,在一片小小的自然生命中得以復蘇。

  春天,暖暖的空氣開(kāi)始懷抱著(zhù)你,漸漸萌芽的枝條開(kāi)始無(wú)限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚的柳絮在陽(yáng)光中顯得朦朧而悠散。一年之計在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標以豐富自己的生命,而你可知隔絕自然的人生是充滿(mǎn)寂寞和孤獨的嗎?那是心無(wú)法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨。

  夏天,你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹(shù)影嗎?你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎?你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎?這些溫暖和美好的小細節構成了難以言之奇妙的生命,生命就是那夏日的遲暮,需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為,是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂(lè )章,夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。

  秋天,這個(gè)季節在構成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面,生命是在歡樂(lè )和悲傷之中交替延續的。生命的妙處在于不是像知識那樣可以言傳身教,更多的在于感悟。一片旋轉凋零的落葉,一朵來(lái)自晴空的浮云,一只飛翔于紅霞的孤鷲,所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì),那么你也會(huì )遷移地融入自身的微妙生命中。

  冬天,漫天飛舞的雪花不聽(tīng)話(huà)的停留在發(fā)絲上,手心的溫度也隨著(zhù)一陣呼嘯而過(guò)的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候,朋友之間的離別,生活的煩惱,親人之間的矛盾接踵而至,你是選著(zhù)逃避嗎?逃避所解決的暫時(shí)的痛苦,而更好的方法是將其融入,坦然面對。

  “痛苦和歡樂(lè )是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既無(wú)歡樂(lè ),也無(wú)痛苦!蔽已壑械娜谌肷,是將自然的生命融入人的生命,而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂(lè )的結合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命,人沒(méi)有永恒的生命,但人可以思量生命并且主導它。正如周?chē)剿裕骸爱斘腋杏X(jué)到自己的肢體和血管里布滿(mǎn)了新鮮的、活躍的生命之時(shí),我的確認為,此時(shí)此刻我是世上最幸福的人了!

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