《人與永恒》讀后感
人是唯一能追問(wèn)自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒(méi)有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛(ài)與孤獨，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對永恒的探索�！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面是小編整理的《人與永恒》讀后感，歡迎閱讀！
《人與永恒》讀后感1
提筆之前，我重溫了一遍周?chē)较壬摹度伺c永恒》。這是他早期的一本書(shū)，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫(xiě)下的內心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細細品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì )老”。
在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類(lèi)心目中，永恒是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒(méi)有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì )遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè )與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。
愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類(lèi)想要幸福，把“愛(ài)情”當作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時(shí)間在走，一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì )靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去�；貞浭冀K是時(shí)光贈予的最好的禮物，帶著(zhù)這份禮物，可以微笑著(zhù)往前走。
愛(ài)與孤獨一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨，孤獨源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì )孤獨，理解孤獨的人學(xué)會(huì )珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì )做喜歡的奴隸，不會(huì )丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì )孤獨，學(xué)會(huì )與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話(huà)，就這樣學(xué)會(huì )深刻。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會(huì )冷暖自知，會(huì )眼神清亮，是一種智慧。
這個(gè)社會(huì )，經(jīng)濟發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展，大自然遭受破壞。周?chē)秸f(shuō)：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個(gè)直接面對于大自然和生命的人而言，相對于自然，地理不過(guò)是細節；相對于生命，歷史不過(guò)是細節�！钡腵確，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個(gè)臺階都擠滿(mǎn)了人，那場(chǎng)面壯觀(guān)得讓人忘了周莊應有的古韻�！白匀弧痹诼齺G失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。
我合上這本書(shū)，思考人，永恒；思考愛(ài)，孤獨；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，從混沌到清醒，再復歸到混沌，稱(chēng)之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長(cháng)很遠，吾將上下而求索……
人與永恒讀后感2
人是唯一能追問(wèn)自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒(méi)有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛(ài)與孤獨，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對永恒的探索�！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。
定理一：幸福是一種一開(kāi)始人人都自以為能夠得到，最后沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己已經(jīng)擁有的東西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒(méi)有不可忍受的痛苦。對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點(diǎn)無(wú)非就是一個(gè)終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當讓有時(shí)也會(huì )迷路，敲了敲痛苦家的門(mén)。高三的我會(huì )因為作業(yè)寫(xiě)到很晚而發(fā)出一種無(wú)名怒火，仇視時(shí)間的催促和高考的審查。我會(huì )因為一次考試的成績(jì)不好而擔心一周。我會(huì )因為一大早起來(lái)帶著(zhù)瞌睡，頂著(zhù)寒冷上學(xué)而抱怨�？墒�，這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過(guò)后笑一笑呢？仔細觀(guān)察，幸�？芍^無(wú)處不在。頂著(zhù)寒冷回家后桌上熱水帶來(lái)的溫暖，和同學(xué)們一起為班級的付出，家人團聚后坐在一起聊天的快樂(lè )，身邊每個(gè)人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會(huì )填補這片空白…
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認現實(shí)中存在幸福�？磥�(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧�！�
幸福會(huì )藏在未來(lái)引領(lǐng)我們去尋找他，但當我們匆匆走過(guò)后，去發(fā)現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無(wú)論我的前方或易或難，我會(huì )努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！
最近看了周?chē)降摹度伺c永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨特的風(fēng)格。這本書(shū)全是用散文隨筆的形式寫(xiě)出來(lái)的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。他的《世間最美的墳墓》所表現出來(lái)的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺(jué)。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時(shí)間爭吵，倒還不如在爭吵的時(shí)候騰出時(shí)間來(lái)尋求真理。
《人與永恒》讀后感3
《人與永恒》是周?chē)降拇碜髦�，他以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了其畢生對人生問(wèn)題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話(huà)題，內容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我帶來(lái)一股清風(fēng)之余，也使我開(kāi)始思考生命存在的意義。
對于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點(diǎn)，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復蘇。
春天，暖暖的空氣開(kāi)始懷抱著(zhù)你，漸漸萌芽的枝條開(kāi)始無(wú)限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚的柳絮在陽(yáng)光中顯得朦朧而悠散。一年之計在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿(mǎn)寂寞和孤獨的嗎？那是心無(wú)法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨。
夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹(shù)影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細節構成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂(lè )章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。
秋天，這個(gè)季節在構成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂(lè )和悲傷之中交替延續的。生命的妙處在于不是像知識那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉凋零的落葉，一朵來(lái)自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會(huì )遷移地融入自身的微妙生命中。
冬天，漫天飛舞的雪花不聽(tīng)話(huà)的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著(zhù)一陣呼嘯而過(guò)的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著(zhù)逃避嗎？逃避所解決的暫時(shí)的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對。
“痛苦和歡樂(lè )是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè )，也無(wú)痛苦�！蔽已壑械娜谌肷�，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂(lè )的結合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒(méi)有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導它。正如周?chē)剿裕骸爱斘腋杏X(jué)到自己的肢體和血管里布滿(mǎn)了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認為，此時(shí)此刻我是世上最幸福的人了�！�
這就是這本書(shū)給我最大的收獲。
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