道德講堂心得體會(huì )范文（精選10篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編收集整理的道德講堂心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
道德講堂心得體會(huì ) 1
愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì )最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì )存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。愛(ài)崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛(ài)本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì )融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責，一個(gè)人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。
不論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代，“愛(ài)崗敬業(yè)”作為一個(gè)詞語(yǔ)都有他不可替代的光芒以及深厚的內涵意義，在具備務(wù)實(shí)精神的現在社會(huì )，尤為重要。
我認為，“愛(ài)崗敬業(yè)”的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，勤奮務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好工作。在我們許疃鎮政府的日常工作中，看似每天都在做著(zhù)一些微不足道的小事，但是我們每個(gè)人都會(huì )覺(jué)得自己肩頭的擔子并不輕。因為這些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會(huì )影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。
愛(ài)崗敬業(yè)，并不是一句空話(huà)，是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守；更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴(lài)、可以勇?lián)熑蔚娜�；做一名許疃鎮政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、認真負責地做好每一項工作任務(wù)，能夠積極承擔起崗位賦予我們的.職責，能夠有效地處理工作中的問(wèn)題、不回避；我們就可以成為一名對許疃鎮政府真正有用的人；我們個(gè)人也因此會(huì )擁有更加寬廣的發(fā)展空間。我們把每一件工作中看起來(lái)很小的事情都把他做好、做精、做細，我們的工作才能出更多的成績(jì)，我們自身的能力，也才會(huì )有所突破！
“愛(ài)崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”。這句話(huà)怎么講呢？如果敬業(yè)是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，那么精業(yè)應該算是什么問(wèn)題？精業(yè)應該算是能力問(wèn)題。
其實(shí)說(shuō)到這一點(diǎn)呢，我很慚愧，因為我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我雖然也做了一些工作，但是總的來(lái)講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個(gè)地方，也就借這個(gè)機會(huì )給自己一點(diǎn)壓力，今后我會(huì )積極加強學(xué)習并向大家請教，爭取盡可能短的時(shí)間內盡自己最大努力在工作能力上有所突破！
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì )走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì )認識到以往工作的不足，提高認識，我們才能取得真績(jì)實(shí)效！
在許疃鎮政府一年的時(shí)間里，我和同志們一起并肩戰斗，不僅增進(jìn)了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮政府是一個(gè)團結的集體，身在其中，我感到無(wú)比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅持求真務(wù)實(shí)的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛(ài)本職、注重團結，勇于改革、努力提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮政府的明天盡一份自己的光和熱。
道德講堂心得體會(huì ) 2
開(kāi)發(fā)區道德講堂活動(dòng)，對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮�！暗赖隆币辉~由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的'。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)學(xué)習了張雅琴同志心系群眾的切身利益，全力為群眾排憂(yōu)解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴格遵守道德規范，全面提升自己的道德修養。二是要注重學(xué)習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會(huì ) 3
從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)。 人們就一直重視道德問(wèn)題。 我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的'口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。 一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富。
一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。 所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
道德講堂心得體會(huì ) 4
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng )始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的'道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習，我主要有三點(diǎn)體會(huì )，一是我們要深刻學(xué)習道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會(huì ) 5
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)術(shù)道德的講堂，這次講座讓我有了很多的思考和啟發(fā)。在這個(gè)快節奏的信息社會(huì )，學(xué)術(shù)道德顯得尤為重要。本次講座著(zhù)重強調了學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責任的重要性。以下是我對這些主題的一些深入思考和個(gè)人見(jiàn)解。
首先，學(xué)術(shù)誠信作為學(xué)術(shù)界的核心價(jià)值觀(guān)，是我們在知識獲取和創(chuàng )建過(guò)程中必須遵循的準則。在個(gè)人學(xué)術(shù)研究中，我們必須克服一切欺騙和抄襲的行為，要以嚴謹的態(tài)度對待每一項研究工作。我們不僅需要對他人的研究成果進(jìn)行尊重和引用，而且要善于承認自己的錯誤，及時(shí)更正。在日常學(xué)術(shù)交流中，誠實(shí)和開(kāi)放的.態(tài)度也是學(xué)術(shù)誠信的重要表現。只有通過(guò)真實(shí)的表達和坦誠的接受，才能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，推動(dòng)知識的進(jìn)步。
其次，學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德的重要體現。在現代科學(xué)研究中，團隊合作已經(jīng)成為主要趨勢，很少有個(gè)體能夠獨自完成一項重大科研任務(wù)。良好的學(xué)術(shù)合作離不開(kāi)信任、互助和共同進(jìn)步的基礎。不論是學(xué)術(shù)合作中的數據共享，還是論文合作中的作者排序，都需要嚴格遵循學(xué)術(shù)規范和道德準則。重要的是，學(xué)術(shù)合作不能僅僅局限于同領(lǐng)域內的合作，而應該促進(jìn)不同學(xué)科的交叉合作。只有通過(guò)不同學(xué)科間的溝通和融合，才能使科研工作更加全面和創(chuàng )新。
第三，學(xué)術(shù)責任是學(xué)術(shù)道德的核心要求。作為從事學(xué)術(shù)研究的人，我們不僅對我們自己的研究負有責任，還應擔負起對社會(huì )的責任。學(xué)術(shù)責任包括對公眾的科學(xué)普及、對政策制定的建議和對學(xué)生的教育等方面。在科學(xué)普及方面，我們應該將研究成果以易于理解的方式傳遞給公眾，提高大眾科學(xué)素養。對于政策制定，我們應該主動(dòng)參與，為決策提供專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)和建議。最后，作為教育者，我們應該教育學(xué)生遵循學(xué)術(shù)規范，培養他們的學(xué)術(shù)道德意識，推動(dòng)學(xué)術(shù)界的健康發(fā)展。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德的重要性不言而喻。學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責任是學(xué)術(shù)道德的三個(gè)重要支柱。學(xué)術(shù)道德不僅是保證學(xué)術(shù)界社會(huì )形象的重要因素，也是維護學(xué)術(shù)環(huán)境和促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要保障。作為年輕的學(xué)者，我們應該時(shí)刻保持對學(xué)術(shù)道德的高度重視，自覺(jué)遵循學(xué)術(shù)規范，提高自身的道德素養。只有在誠信、合作和責任的框架下，我們才能為學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻。
最后，我要感謝主辦方為我們提供了這次學(xué)術(shù)道德講堂的機會(huì )。通過(guò)這次講座，我對于學(xué)術(shù)道德有了更深的認識和理解。我相信在今后的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中，我會(huì )時(shí)刻牢記學(xué)術(shù)道德的重要性，努力踐行學(xué)術(shù)道德的要求。同時(shí)，我也希望將這些學(xué)術(shù)道德觀(guān)念傳播給更多的人，共同促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)步和發(fā)展。
道德講堂心得體會(huì ) 6
老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然�！笨档抡f(shuō)：“世上有兩種工具，我們越是對它們加以深入地思索，就越是對它們滿(mǎn)盈無(wú)窮的敬畏，那就是我們頭頂的星空和心中的品德律�！�
“孝悌為先，共享天倫”，由閩南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院主辦的道德講堂不斷宣傳品德榜樣古跡，對培育大學(xué)生優(yōu)良品德發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。通過(guò)品德課堂中的學(xué)習，我有下面幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，我更加深刻領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義思想品德設置裝備擺設的重要性，堅定了責任感、使命感。作為學(xué)生干部更應該帶頭增強品德設置裝備擺設，增強自身道德修養，自覺(jué)引領(lǐng)和培養精良的校園民風(fēng)，為形成精良校園民風(fēng)做孝敬，從而實(shí)現自身的社會(huì )代價(jià)。
二、通過(guò)學(xué)習，我知道孝是中國的傳統文化，孝順是中國人的`傳統美德�！度纸�(jīng)》中提到“為人子，方少時(shí)”、“首孝悌，次見(jiàn)聞”，《弟子規》中也提出“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”，泱泱五千年的中華經(jīng)典文化都夸大要懂禮節，孝老愛(ài)老，孝老敬親。在實(shí)行八小時(shí)工作制和雙休日的本日，用學(xué)習和工作太忙作捏詞而鄙視孝親，簡(jiǎn)直是對“孝”的背叛！當怙恃還健在時(shí)，我們要多給一些慰藉，多給一些體貼，多給一些快樂(lè )，多給一些交換，做好子女應盡的責任和任務(wù)。因此要不停督促和警示本身，在做好工作的同時(shí)，多關(guān)心家人、�；丶铱纯�，積極弘揚孝老愛(ài)親的中華民族傳統美德。
作為今世青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精力教誨和學(xué)習后，像是接受了一次魂魄的洗禮，為我們今后的學(xué)習和生活打下了很好的底子，我們要以品德榜樣為模范，從如今做起，做個(gè)孝老愛(ài)親的人，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們本日的發(fā)起與答應。
道德講堂心得體會(huì ) 7
道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國古代的著(zhù)作當中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)�！暗馈北硎臼挛镞\動(dòng)變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得當。道德是以善惡為標準，調節人與人之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。
道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據社會(huì )輿論、傳統文化和生活習慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持。作為規范人們行為的社會(huì )關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無(wú)路的時(shí)候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說(shuō)，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會(huì )，政府暴政令百姓無(wú)法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來(lái)大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個(gè)女人來(lái)壓寨，就是 不同的國家和地區，不同的歷史時(shí)期，身處社會(huì )的不同階層，道德有著(zhù)不同的內涵。在舊社會(huì )，道德是統治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統治階級的統治，維護他們的權威，滿(mǎn)足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應得，遺臭萬(wàn)年；因為人民利益而戰死沙場(chǎng)，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個(gè)人認為，它從生活的.不同階段，從社會(huì )的不同階層，說(shuō)明了道德的本質(zhì)意義。
修身就是加強自身修養，在不斷的學(xué)習中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當然不是學(xué)習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點(diǎn)兒 齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會(huì )的關(guān)系，建設好自己的小家，爭取為建設好國家這個(gè)大家做點(diǎn)兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養好自己的老人和長(cháng)輩；關(guān)愛(ài)自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔起自己的責任和義務(wù)。同時(shí)，要遵守社會(huì )公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會(huì )的安定和諧，共同營(yíng)造一個(gè)和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設。個(gè)人作為社會(huì )和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執行政策的工作者也應該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛(ài)一行。不說(shuō)無(wú)私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個(gè)定位，嘴巴張得小一點(diǎn)、手伸得短一點(diǎn)。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個(gè)是國家領(lǐng)導人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育印尼，個(gè)人水平太低，能力有限，就不再班門(mén)弄斧了。
天有道，四時(shí)有序、災禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族，有著(zhù)優(yōu)秀的道德傳統，在歷史的長(cháng)河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無(wú)十全十美，不是每個(gè)人都能被認可為品德高尚的人，個(gè)人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂心得體會(huì ) 8
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過(guò)今天學(xué)習，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
通過(guò)今天學(xué)習，進(jìn)一步增強了我的責任感，明確自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的'使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
通過(guò)今天學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
道德講堂心得體會(huì ) 9
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已�！� 這是儒家 “仁愛(ài)”思想的重要體現，決定對人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì )對你仁愛(ài)，決定對人豁達，別人才會(huì )對你豁達。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛(ài)”。
道德講堂的視頻讓我感觸最深的`是八十一歲義務(wù)指路人謝亮，退休后，謝亮老爺爺在北京城的各個(gè)路口，義務(wù)指路，一站就是十年。他幫助過(guò)的人，來(lái)自五湖四海，世界各地。他常說(shuō)，自己的一舉之勞可以為他人帶來(lái)方便，帶去快樂(lè )。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻的精神，猶如春雨滋潤萬(wàn)物一樣，感染著(zhù)整個(gè)社會(huì )，讓大家重新審視“仁愛(ài)”的意義。
美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無(wú)暇，凈化心靈;美德如巢，筑在人心，情暖萬(wàn)家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨�！胺e小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當道德建設的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。
道德講堂心得體會(huì ) 10
20xx年6月3日至6月6日，在教科局領(lǐng)導的統一安排下，我來(lái)到了xx省團校，進(jìn)行了為期4天的“xx省教育系統中華優(yōu)秀傳統文化‘道德講堂’培訓活動(dòng)”。此次活動(dòng)雖然只有短短的4天，嚴格地說(shuō)甚至只有3天的學(xué)習(第一天為報到時(shí)間)，但是對我個(gè)人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過(guò)本期道德講堂學(xué)習后的收獲。
一、通過(guò)開(kāi)班典禮，統一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動(dòng)開(kāi)展的意義。
4日早上，在xx省團校禮堂里舉行了開(kāi)班典禮，開(kāi)班典禮由xx省團校蔡志堅老師主持，xx省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長(cháng)和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長(cháng)在會(huì )議上分別發(fā)表了重要講話(huà)。鄒廳長(cháng)在講話(huà)中要求，一是要充分認識開(kāi)展道德講堂活動(dòng)的重要意義，二是要認真抓好培訓活動(dòng)，確保培訓質(zhì)量。他在講話(huà)中提到：教育就是解決培養什么樣的人的問(wèn)題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學(xué)校中常見(jiàn)的一種現象：學(xué)生在見(jiàn)到老師時(shí)都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學(xué)生的問(wèn)好熟視無(wú)睹，這就是老師的道德素質(zhì)不夠的問(wèn)題。開(kāi)展此次道德講堂培訓活動(dòng)的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的意識，這是提高學(xué)校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長(cháng)在講話(huà)中談到：學(xué)校道德講堂就是通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來(lái)闡述社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化和傳統美德，達到踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的目的。
二、通過(guò)參觀(guān)孔子學(xué)堂和參加黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式，聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。
6月5日早上，我們來(lái)自全省各市參加道德講堂培訓活動(dòng)的'199名學(xué)員在省團校老師的組織下，來(lái)到xx孔學(xué)堂，參觀(guān)了孔學(xué)堂欞星門(mén)、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽(yáng)明祠、鄉賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統文化——儒家經(jīng)典文化的發(fā)展。參觀(guān)過(guò)后，非常榮幸地在孔學(xué)堂禮堂里參加了由xx省文史研究館和浙江省文史研究館及xx孔學(xué)堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動(dòng)儀式”，聆聽(tīng)了由xx文史館長(cháng)顧久先生“關(guān)于弘揚普及國學(xué)的幾點(diǎn)思考”和xx儒學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個(gè)較為全面的了解。
三、通過(guò)幾堂專(zhuān)家教授對優(yōu)秀傳統文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經(jīng)典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。
4日早上開(kāi)班典禮過(guò)后，省團校的李志東教授給我們做了專(zhuān)題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統。她通過(guò)“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個(gè)故事說(shuō)明了誠信的重要性，在講禮儀時(shí)，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統禮儀，也給我們介紹了外國的傳統禮儀，并與我們進(jìn)行了互動(dòng)，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學(xué)中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來(lái)還有這么多的禮儀要求，平時(shí)的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書(shū)記，教授、博士生導師，現在是清華大學(xué)教授吳潛濤先生為我們作了一場(chǎng)主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統文化的主要內容有愛(ài)國主義的傳統、團結統一的傳統、愛(ài)好和平的傳統、自強不息的傳統、人際和諧的傳統、追求崇高的傳統、以德治國的傳統、艱苦奮斗的傳統，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無(wú)主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、xx省社會(huì )教育專(zhuān)家庫專(zhuān)家謝萍教授為我們做了專(zhuān)題講座——道德講堂·仁愛(ài)篇。李教授主要講述了孔子的仁愛(ài)觀(guān)：孔子認為仁愛(ài)是做人的根本。仁愛(ài)是儒家思想的核心內容。她通過(guò)一個(gè)個(gè)能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛(ài)，她的講座如和風(fēng)細雨，不知不覺(jué)地浸進(jìn)了我們的心靈。
5號下午是令很多學(xué)員激動(dòng)的時(shí)刻，因為這堂講座是由xx電視臺《開(kāi)心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動(dòng)，用一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，一個(gè)個(gè)震撼人心的視頻，并結合自身實(shí)際談到了中國傳統文化中的忠孝二字，在他的講座中，會(huì )場(chǎng)上的近兩百名學(xué)員沒(méi)有一個(gè)人走神，聽(tīng)得是那么專(zhuān)心，甚至連做筆記的時(shí)間都忘記了�？梢哉f(shuō)他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場(chǎng)講座是由xx師范學(xué)院教授，持國家A類(lèi)司法職業(yè)資格證書(shū)的余雨陽(yáng)教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過(guò)一個(gè)個(gè)由他親自經(jīng)辦的學(xué)校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關(guān)系，他的講座沒(méi)有課件、沒(méi)有講稿，但一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例讓我們全然忘記了時(shí)間的流逝。
四、講座+討論，讓我們明晰了學(xué)校道德講堂開(kāi)展的方向和措施。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統文化教育的實(shí)施途徑與策略”的講座。周老師結合她在xx南明區第三實(shí)驗小學(xué)任校長(cháng)時(shí)的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統文化在校園里如何實(shí)施的具體辦法。她說(shuō)，要使優(yōu)秀傳統文化在校園里落到實(shí)處，一是在校園文化環(huán)境布置中實(shí)施，二是在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中滲透，三是在豐富多彩的團隊活動(dòng)中實(shí)施，四是在指導家庭教育的過(guò)程中實(shí)施，五是在社區實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施，六是要借助本鄉本土的中華優(yōu)秀傳統文化遺址、教育基地等資源實(shí)施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學(xué)員分為五個(gè)討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統文化如何進(jìn)校園”展開(kāi)了分組討論，來(lái)自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區和學(xué)校開(kāi)展道德講堂活動(dòng)的情況，并對此項活動(dòng)的一些經(jīng)驗和困惑進(jìn)行了交流。通過(guò)思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學(xué)校道德講堂開(kāi)展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動(dòng)雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺(jué)很累，但我覺(jué)得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會(huì )將在此次培訓活動(dòng)中學(xué)到的所有收獲，帶回學(xué)校，從自己開(kāi)始改變，同時(shí)帶動(dòng)老師們改變，從而使我們的學(xué)生也得到改變。
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