暑假師德學(xué)習心得
20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的師德學(xué)習，我主要學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》等法律，法規和有關(guān)文獻。通過(guò)個(gè)人自學(xué)和集中培訓，自己對師德師風(fēng)的認識有了一個(gè)全新的認識。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。教師的教學(xué)水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象” 。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。
我覺(jué)得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應該擁有一顆平凡心。擁有平凡心第一要務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì )身份和社會(huì )角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會(huì )盡了職責和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說(shuō)是個(gè)不錯的人。作為一名教師要務(wù)實(shí)。
擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過(guò)于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠離“平凡”，遠離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執的觀(guān)念，即教師是標準的.完人形象，教師是沒(méi)有錯誤，沒(méi)有內心矛盾，沒(méi)有喜怒哀樂(lè )甚至沒(méi)有自己生活的“超人”。沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有“人”的生活的教師，對教師來(lái)說(shuō)并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有享受人生的權利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周?chē)娜撕褪隆?/p>
擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對教師的職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：“教育者應當知道教育是無(wú)名無(wú)利且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機會(huì )，純系服務(wù)的機會(huì )，貢獻的機會(huì )，而無(wú)絲毫名利尊榮可言�！笨傊�，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。
擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著(zhù)偉大。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠陰的�！碑斀處�，就要培養這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著(zhù)平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(cháng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說(shuō)教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂(lè )。
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