中職語(yǔ)文教學(xué)心得范文2篇
篇一：中職語(yǔ)文教學(xué)心得
來(lái)博雅的半年時(shí)間里，我一直從事中職語(yǔ)文的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現了很多令人難以接受的事情。課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力不集中，老師似乎一個(gè)人在唱獨角戲，諸如此類(lèi)現象時(shí)有發(fā)生。和其他同事交流后，大家共認這種現象在中職校絕非個(gè)別，如何活躍課堂氣氛，增強學(xué)生學(xué)習的喜好，已成為語(yǔ)文教學(xué)中迫在眉睫的新問(wèn)題。為了有效地提高學(xué)生能力，在教學(xué)中，我拋開(kāi)了語(yǔ)文教材對學(xué)生的束縛，并不一味的為學(xué)習課文而教授語(yǔ)文課，因為在中職語(yǔ)文教學(xué)中教師普遍忽視學(xué)生的口才訓練,中職生的口才表達能力弱直接影響到學(xué)生的交際和求職,因此在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生的口才訓練很有必要。本人在長(cháng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中對中職生的口才訓練做了一些探究,中職生的口才訓練要注重一些環(huán)節,要有明確的措施和方法,注意課內與課外的有機結合,講練結合,以練為主,多方面訓練學(xué)生的口才交際能力,從而提高學(xué)生的口才表達能力和社會(huì )交際能力,為學(xué)生的求職成功打下堅實(shí)的基礎。
正所謂，學(xué)讀書(shū)，更要學(xué)做人，我們現在面向的中職學(xué)生，主要為初中階段的“三差生”即學(xué)習“差生”、品德“差生”、行為“差生”，要使他們成為從事某種社會(huì )職業(yè)所必須具備的知識和技能的應用型人才，除了在專(zhuān)業(yè)學(xué)習中學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識之外，我認為語(yǔ)文課就是他們提高自我素養的一個(gè)最好的陣地，因此把品德教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中也是至關(guān)重要的一點(diǎn)。當然這也是我的語(yǔ)文教學(xué)中一直奉行的一點(diǎn)， 中職語(yǔ)文教學(xué)不同于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),帶有鮮明的職業(yè)特色,即:中職語(yǔ)文教學(xué)定位在為專(zhuān)業(yè)學(xué)習服務(wù),提高學(xué)生人文素養和愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德,注重學(xué)生語(yǔ)文應用能力的培養上。因此在課堂內，我非常注意一下三點(diǎn)：
�、抨P(guān)注社會(huì )生活,培養熱愛(ài)生活的積極情感;
(2)關(guān)注人文精神,培養高尚的道德情操;
(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生情感世界,建立健康自信的情感體驗。在充分考慮本校中職學(xué)生認知因素和心理特點(diǎn)的同時(shí),針對中職語(yǔ)文教學(xué)現狀,我在語(yǔ)文教學(xué)中采用的的具體策略是:
(1)生活上,建立和諧融洽的師生關(guān)系;
(2)教學(xué)中,以情激情,以情育人,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習興趣及專(zhuān)業(yè)情感;
(3)評價(jià)時(shí)激發(fā)鼓勵,讓學(xué)生體驗成功。
因為從教經(jīng)驗有限，僅有以上拙見(jiàn)，希望自己能在不斷的教學(xué)實(shí)踐中摸索出更好的教學(xué)心得！
篇二：中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )
語(yǔ)文教學(xué)在中等專(zhuān)業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎課，起著(zhù)輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專(zhuān)學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè )觀(guān)。一些中專(zhuān)畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì )。這些嚴峻的現實(shí)引發(fā)我們對中專(zhuān)語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當前中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢？我們不妨分析一下中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的現狀：
一、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)培養本行業(yè)的初級技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導者的指導思想到教職工的服務(wù)意識，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養目標和升學(xué)壓力，不少中專(zhuān)語(yǔ)文教師認為中專(zhuān)生的培養目標主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的'這種思想傾向必然導致授課時(shí)的隨心所欲，不認真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專(zhuān)后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應付。有些學(xué)生認為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數遍了，上中專(zhuān)就無(wú)須再認真練習。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導致寫(xiě)作能力的普遍下降。
二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新對策
1.打破舊的教學(xué)模式，構建新的課堂設想。在傳統的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著(zhù)知識點(diǎn)，強調的是標準答案，應對的是考試，關(guān)注的是分數。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識、學(xué)生意識、開(kāi)放意識、問(wèn)題意識，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，向學(xué)生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉向主動(dòng)的研究性學(xué)習、自主合作學(xué)習。教師要學(xué)會(huì )創(chuàng )設意境，把教科書(shū)里的知識轉化為問(wèn)題，引導學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構建知識，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設想，這種設想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設計理念、教學(xué)目標、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評等構成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程呈現出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè )學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結合，就必須構建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè )學(xué)”�！吧平獭币蠼處熅哂袕娏业膭�(chuàng )新意識，要能創(chuàng )設良好的教學(xué)情景，引導把握知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識加以培植、發(fā)散�！皹�(lè )學(xué)”意味著(zhù)學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng )新。
中專(zhuān)語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，體現了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強化能力訓練，有利于教師在課堂改革創(chuàng )新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng )新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng )設出“善教”“樂(lè )學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！闭Z(yǔ)文教師應該把課堂當作學(xué)生思考、認識、理解、體驗、演繹人生的舞臺。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著(zhù)求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微
妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚愛(ài)國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè )，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
4.創(chuàng )新要加強閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀(guān)念的更新，人才培養模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習教育理論，轉變教育觀(guān)念，學(xué)習新的專(zhuān)業(yè)知識。只有認真領(lǐng)會(huì )了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個(gè)性來(lái)分析、處理、調適教材，設計自己的課堂設想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識更新。
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