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馬克思心得體會(huì )

時(shí)間:2023-06-02 21:16:59 心得體會(huì ) 我要投稿

關(guān)于馬克思心得體會(huì )1500字

  導語(yǔ):馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)解放的科學(xué)。以下小編為大家介紹關(guān)于馬克思心得體會(huì )1500字文章,歡迎大家閱讀參考!

關(guān)于馬克思心得體會(huì )1500字

  馬克思心得體會(huì )1

  經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習《馬克思主義基本原理概論》這門(mén)課,我慢慢地了解到:馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)解放的科學(xué),它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過(guò)系統的學(xué)習,我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

  一、理論概述

  馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)解放的科學(xué)。在我看來(lái),馬克思主義基本原理主要包括:世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規律、認識世界和改造世界、人類(lèi)社會(huì )及其發(fā)展規律。

  二、個(gè)人見(jiàn)解

  (一)一切從實(shí)際出發(fā)

  一切從實(shí)際出發(fā),就是要把客觀(guān)存在的事物作為觀(guān)察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)。

  在現實(shí)生活中,做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問(wèn)題、辦事情只有從這一原則出發(fā),方能做成功想做、要做的事情;仨鴰浊甑臍v史,無(wú)論是歷代帝王建立基業(yè),還是近代革命先烈為美好社會(huì )的不懈奮斗,抑或是現代中國特色社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展,無(wú)不考慮現實(shí)狀況和社會(huì )環(huán)境,堅持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因為一切從實(shí)際出發(fā),才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了,人非圣賢,外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì )影響人們處理問(wèn)題應堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛(ài)的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此,堅持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應充分考慮外部因素和主觀(guān)意識的影響,懂得變通,學(xué)會(huì )適應,從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

  (二)事物是對立統一的

  對立統一規律是事物變化發(fā)展的根本規律,同時(shí)對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

  對立統一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì ),每時(shí)每刻都要面對激烈而殘酷的競爭,競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn),不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會(huì )影響自己的大學(xué)生活和未來(lái)的社會(huì )就業(yè)。矛盾分析法,是處理我們現實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面,同時(shí)也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的.一面。知己知彼方能百戰不殆,為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機會(huì )。

  (三)真理與價(jià)值的辨證統一

  從真理的本性上看,真理是人們對客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的正確反映。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。

  在我們身邊,存在著(zhù)許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理,有的人把時(shí)尚達人的言語(yǔ)認作社會(huì )的價(jià)值所在,有的人執迷于個(gè)人淺薄認識。一葉障目不見(jiàn)泰山,不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的認識,都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標準。

  三、實(shí)際行動(dòng)

  (一)在理論與實(shí)際結合中學(xué)習和掌握馬克思主義

  第一,理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專(zhuān)研,切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

  第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會(huì )主義的實(shí)際,去認識、分析和解決社會(huì )主義建設過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。

  第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā),把個(gè)別的觀(guān)點(diǎn)和結論當作萬(wàn)古不變的教條。

  (二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標

  第一,以馬克思主義理論為指導,堅定理想和奮斗目標。

  第二,運用馬克主義的世界觀(guān)和方法論看待和處理生活中繁雜的問(wèn)題和事物,踐行馬克思主義的原則、立場(chǎng),切實(shí)成為一名唯物主義者。

  第三,努力參加社會(huì )實(shí)踐,提高社會(huì )實(shí)踐技能,為社會(huì )的發(fā)展和文明的進(jìn)步奉獻自己的一份微薄之力。

  我想,正是因為馬克思主義具有真理性認識,才使我們越來(lái)越重視這門(mén)科學(xué)。大學(xué)生是祖國的未來(lái),是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人和建設者,擔負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學(xué)性,不能僅僅為了考試而學(xué)習它,我們要在理論與實(shí)際結合中學(xué)習和掌握馬克思主義,理論指導實(shí)踐,爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。

  理論不僅僅應該是理論,作為21世紀的大學(xué)生,我們更應該清楚地認識到這一點(diǎn),把馬克思主義運用到無(wú)限的社會(huì )實(shí)踐中去,這就是我學(xué)習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會(huì )。

  馬克思心得體會(huì )2

  記憶模糊,只記得大約在讀初中時(shí),便聽(tīng)過(guò)“馬克思主義”這個(gè)名詞。對我而言,現在對它也只是一知半解,多半是高中時(shí)期在高考的壓迫下,死記硬背了許多馬克思主義的內容,而從未深刻了解過(guò)卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會(huì )學(xué)家、革命家。

  捧起由國際知名的馬克思主義研究者、英國學(xué)者戴維·麥克萊倫所著(zhù)的《卡爾·馬克思傳》,不得不說(shuō),他用細膩的筆觸著(zhù)實(shí)將馬克思這位偉人的一生清晰地勾勒出來(lái),展現在了我的眼前。我只能感嘆,他的一生跌宕起伏,坎坷多難。而最令我動(dòng)容折服的,卻并不是他在面對敵對勢力時(shí)的不卑不亢;而是在逃往外國時(shí)以及在中年奮斗時(shí),暮年與燕妮相守時(shí),他們之間的堅定感情,而這也正讓我想起了中國的一句古語(yǔ):“山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!边@用來(lái)描述他們之間的感情,也是最適合不過(guò)。

  而作為英語(yǔ)世界最權威的馬克思傳記——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細膩的語(yǔ)言,深度展示馬克思的思想成長(cháng)軌跡,全面展現一個(gè)有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》獨具匠心,其中收集了四百余張與馬克思一生各個(gè)時(shí)期及其思想傳播相關(guān)的圖片,更加真實(shí)地將馬克思的.一生各個(gè)時(shí)期展現在我們眼前。

  該書(shū)從馬克思的童年時(shí)代、求學(xué)生涯時(shí)期、馬克思主義形成時(shí)期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一將馬克思這一生每個(gè)時(shí)期都詳細地展示出來(lái)。在他逃往國外的日子里,在其窮困潦倒的日子里,好友恩格斯一直給予他無(wú)限的幫助,而那時(shí)身處異地的他與燕妮,卻仍相知相守,燕妮雖出生貴族、年華似錦,但她卻毅然與馬克思私定終身。在長(cháng)達7年的等候里,她的堅忍與耐心等待,深深地打動(dòng)了我。在一個(gè)特別講究身份等級地位的時(shí)代里,她一個(gè)小女子竟勇敢地和馬克思私定終身,并且經(jīng)過(guò)長(cháng)達7年,沒(méi)有他在身邊的等待,可想而知,燕妮的內心有多么堅定與強大。

  而在馬克思奮斗的那時(shí),最為艱苦的時(shí)期,她陪他走過(guò)了。那時(shí)由于馬克思對共產(chǎn)主義事業(yè)的卓越貢獻和對地主、資產(chǎn)階級無(wú)情揭露和批判,使得一切反動(dòng)勢力詛咒他,驅逐他。馬克思不得不攜持家小四處轉移,其生活困難有時(shí)達到難以想象的地步。在這種境況下,而燕妮從未抱怨過(guò)。她除了母親和主婦的責任,除了為每天的生活操心之外,還擔負起了許多其他工作。燕妮是馬克思不可缺少的秘書(shū),馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認的——在送到印刷廠(chǎng)或出版社去以前,總得由她謄寫(xiě)清楚。而在燕妮不久于人世的那段膽戰心驚的歲月里,馬克思更是不眠不休地呆在她身旁,即使當時(shí)他自己已患了肺炎,他對燕妮的愛(ài)是無(wú)以用言語(yǔ)來(lái)表達的。而在1881年12月2日,燕妮長(cháng)眠不醒了。這是馬克思從未經(jīng)受過(guò)的最大打擊。

  “一個(gè)成功男人的背后,總有一個(gè)女人在默默付出!

  然而轉向馬克思的成就來(lái)說(shuō),馬克思主義是人類(lèi)歷史上的偉大創(chuàng )舉。它涵蓋了社會(huì )的政治、經(jīng)濟、歷史、文化、軍事和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面,是極其深刻和豐富的理論體系,其中包括馬克思主義哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義三個(gè)基本組成部分。馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓。而經(jīng)過(guò)時(shí)代的不斷變遷,它的內容因時(shí)而變,而核心卻仍然具在。

  《馬克思傳》的出版,是對這位"千年偉人"最好的紀念。通過(guò)這部傳記,可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導師有一個(gè)初步的了解;從書(shū)中可以看到馬克思對真理的執著(zhù)追求,對工作的忘我投入;對友誼的珍愛(ài)、對家人親情的眷戀,這些無(wú)不感動(dòng)著(zhù)我們每一個(gè)人。紀念馬克思,就要學(xué)習馬克思。無(wú)論過(guò)去、現在和將來(lái),我們都要認真學(xué)習他的著(zhù)作,學(xué)習他的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,并從他的生平業(yè)績(jì)和偉大品格中吸收智慧和力量。

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