(實(shí)用)教育感悟及心得體會(huì )15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們總會(huì )收獲一些心得和感悟，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編收集整理的教育感悟及心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育感悟及心得體會(huì )1
在我書(shū)架上擺放著(zhù)各種各樣的書(shū)籍，然而最能觸動(dòng)我內心深處的莫過(guò)于《愛(ài)的教育》這本書(shū)了。它是一本關(guān)于愛(ài)的詮釋之作，讀后讓人備受感動(dòng)。
《愛(ài)的教育》是亞米契斯創(chuàng )作的一部作品，主要以日記形式記錄了意大利四年級小學(xué)生安利柯在一學(xué)年中的經(jīng)歷。書(shū)中生動(dòng)描寫(xiě)了學(xué)校、班級和家庭中發(fā)生的許多感人至深的故事，展現了父母對女兒的無(wú)盡摯愛(ài)和殷殷期盼，以及師生、朋友和同學(xué)之間的深情厚誼。作品中還流露出對祖國的'熱愛(ài)和崇敬之情，真情實(shí)感溢于紙上，觸動(dòng)人心。最終，當安利柯轉學(xué)離開(kāi)時(shí)，每個(gè)人都感到十分難過(guò)，我也為此被深深感動(dòng)。
愛(ài)，是無(wú)邊無(wú)際的；愛(ài)就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀著(zhù)你；夏天的綠葉遮蔽著(zhù)你；秋天的風(fēng)清爽著(zhù)你；冬天的雪歡快著(zhù)你。這難道不是愛(ài)嗎？這難道不是已經(jīng)愛(ài)充滿(mǎn)人間了嗎？
正如羅蘭所說(shuō)的：愛(ài)是什么的火焰，沒(méi)有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說(shuō)的：愛(ài)別人，也被別人愛(ài)，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛(ài)，我們才存在，有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。
看了這本書(shū)，讓我體會(huì )到了愛(ài)，也讓我認識到了愛(ài)，只有關(guān)愛(ài)他人，才能得到他人的關(guān)愛(ài)。
教育感悟及心得體會(huì )2
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導進(jìn)行培訓時(shí)曾給我們上過(guò)課，現在拿著(zhù)他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責任，自覺(jué)踐行師德規范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng)，就要喚醒家長(cháng)的示范意識，抓住習慣培養的教育根本，著(zhù)眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(cháng)的發(fā)現智慧，開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見(jiàn)地的`語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內容分別是守望道德星空、發(fā)現教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認真讀讀。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的孩子學(xué)習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。
教育感悟及心得體會(huì )3
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認為教師的智慧主要表現在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學(xué)影響和教育學(xué)生;
2、首先要求教師自己德才兼備，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此;
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程，只有學(xué)生有強烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì )收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
1.智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮�！毕忍斓穆斆鬟�要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(cháng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的'學(xué)習和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng)，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習，善于博采眾家之長(cháng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀(guān)點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(cháng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數學(xué)的教學(xué)過(guò)程當中，我們要注重培養學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng )造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題，形成求異思維;對于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )總結，形成求同思維。教師要鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴(lài)于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養成習慣。從興趣入手，能培養師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣相當重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣，心不樂(lè )學(xué)�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗班抓住“勤奮”學(xué)習的良好性格特征，養成勤奮的學(xué)習習慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內容，學(xué)生有問(wèn)必答，有求必應，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認真為學(xué)生負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為，推進(jìn)到自己的每項工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設法讓學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我領(lǐng)會(huì )到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
教育感悟及心得體會(huì )4
全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀(guān)出發(fā)提出了他的教育觀(guān)。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，并強調人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續性。第二章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿(mǎn)足，然而，能充分滿(mǎn)足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì )對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應當讓兒童學(xué)會(huì )分擔家庭中的事務(wù)，不應拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀(guān)與結論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之，《人的教育》一書(shū)是論述兒童時(shí)期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著(zhù)作，該書(shū)系統地構建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的`天性，反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動(dòng)，重視發(fā)展兒童的創(chuàng )造性，重視兒童個(gè)性的發(fā)展以及強調早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續性等觀(guān)點(diǎn)，不僅對當時(shí)德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
教育感悟及心得體會(huì )5
寒假里，我在校領(lǐng)導及同事的推薦下讀了著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專(zhuān)家能有這么執著(zhù)的精神對待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著(zhù)豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標和動(dòng)力實(shí)在不能稱(chēng)得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長(cháng)路要走，我應該用更多的時(shí)間去學(xué)習。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對待未來(lái)的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會(huì )的態(tài)度。四是對待學(xué)習的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會(huì )鍛煉自己也是是否具有積極的.自我能力的體現。如果我們能在教育過(guò)程中加強這些方面的訓練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì )收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì )：
1、在教育教學(xué)中，我們不應該固守某種特定的觀(guān)念，而是要展現出我們的創(chuàng )新精神，從多個(gè)角度、各個(gè)方面進(jìn)行全面思考，不斷突破自我。我們應該專(zhuān)注于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，鼓勵他們勇于探索、大膽實(shí)踐，培養解決問(wèn)題和創(chuàng )造力的能力。只有這樣，我們才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展需求，培養出具有競爭力和適應性的新一代人才。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對的成長(cháng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中有許多故事，其中以教育為主題的故事尤為常見(jiàn)。這些故事讓我們不斷見(jiàn)識到人性的豐富多樣，然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們漸漸對這些故事變得麻木起來(lái)。若能將這些故事記錄下來(lái)，日后在閑暇時(shí)翻閱，或許能帶給我們全新的體驗和領(lǐng)悟。
5、生活猶如一本書(shū)，蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧與啟迪。我們應該用心觀(guān)察，深入思考，從中汲取人生的哲理與意義。這不僅是知識的積累，更是人性的修煉。
教育感悟及心得體會(huì )6
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我就發(fā)現這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結合恰到好處的著(zhù)作。讀后感觸
頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(cháng)共同創(chuàng )造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著(zhù)學(xué)校教育、社會(huì )教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務(wù)，當好孩子的首任老師。
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對人影響的.作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能
是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng )造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(cháng)提供的基本保證。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀(guān)
念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著(zhù)孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對孩子的言傳身
教、耳濡目染而實(shí)現的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長(cháng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習
積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi)“后門(mén)”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養孩子好習慣，從啟發(fā)中引導
孩子學(xué)會(huì )寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書(shū)具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(cháng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話(huà)的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(cháng)必做的家庭作業(yè)。書(shū)中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話(huà)值得借鑒——
好父母都是學(xué)出來(lái)的；好孩子都是教出來(lái)的；好習慣都是養出來(lái)的；好成績(jì)都是幫出來(lái)的；好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。
確實(shí)，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習提高的結果。只有不斷學(xué)習和掌握現代家庭教育科學(xué)知識和方
法，才能扮演好家長(cháng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(cháng)才有基本的保障�？傊�，家庭是孩子健康成長(cháng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì )教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。
要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線(xiàn)上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養出成功的孩子。
教育感悟及心得體會(huì )7
這段時(shí)間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺(jué)受益匪淺。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習，不然就會(huì )被社會(huì )淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀(guān)念是對傳統的一次性終結教育觀(guān)念的徹底革新，也是人類(lèi)對教育與社會(huì )關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì )交往的方面，總之是在創(chuàng )造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習和研究，通過(guò)實(shí)習培訓，人才會(huì )有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì )所需。我們每個(gè)人必須認識到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
教育的任務(wù)是培養未來(lái)的成人承擔生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動(dòng)，適應社會(huì )習俗、道德觀(guān)念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習的主要是讓我們掌握學(xué)習的方法，去適應以后的生活。培育“學(xué)會(huì )學(xué)習”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調專(zhuān)業(yè)訓練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時(shí)代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過(guò)一生的觀(guān)念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的培養封閉在狹窄的對現行知識的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現而不是創(chuàng )造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現實(shí)，偏向于選拔和分數，所培養的是失去個(gè)性和獨立性的人。顯然，傳統教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿(mǎn)足了統治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿(mǎn)足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養出能應對現代社會(huì )挑戰，為人類(lèi)世界創(chuàng )造美好生活的人。學(xué)習過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設置局限、安排刻板的內容上，必須著(zhù)眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學(xué)會(huì )學(xué)習”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統教育的'固有格局，整合社會(huì )多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過(guò)富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現有賴(lài)于整個(gè)基礎教育體系進(jìn)行相應的變革。它是一個(gè)整體的、連續的、系統的教育思想，為教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長(cháng)遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
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“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像天空中沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鄙勘葋喌脑�(huà)告訴我們，成長(cháng)要與好書(shū)為伴。
今天，我捧起《愛(ài)的教育》津津有味的讀了起來(lái)。讀完以后，我的心被那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動(dòng)。
我被科羅西那勤奮好學(xué)的精神所感動(dòng)�？屏_西的家里很貧窮，家里幾乎沒(méi)有什么東西，連一張桌子也沒(méi)有，甚至沒(méi)有一盞煤油燈。他的母親靠買(mǎi)菜養家糊口，克羅西每天在這種環(huán)境下學(xué)習，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學(xué)習，這是多么難得的精神啊!再想想我，是多么慚愧。我從小就生活在“溫室”里，父母為了讓我好好學(xué)習，為我提供優(yōu)越的學(xué)習條件，可我還嫌上學(xué)太苦，這和克羅西比起來(lái)相差太遠了，今后，我要好好學(xué)習，以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母。
書(shū)里還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級的一個(gè)學(xué)生買(mǎi)作業(yè)本的錢(qián)被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢(qián)都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當今社會(huì )上一些人，太自私，做好事得越來(lái)越少了，有老人摔倒沒(méi)有人去扶，假裝沒(méi)看見(jiàn)，扭頭就走了;公交車(chē)上，老人站在那里，別人好像沒(méi)看見(jiàn)。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會(huì )了我如何助人為樂(lè )。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質(zhì)。恩利科和科列帝因為一點(diǎn)小事吵架，事后科列帝主動(dòng)和好。他的寬容深深的打動(dòng)了我。在生活中，好朋友因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的`小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時(shí)，應該主動(dòng)承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會(huì )了我如何寬容。
生活中不是缺少愛(ài)，而是缺少發(fā)現的眼睛，只要留心觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現，愛(ài)就在身邊。這是一種偉大的力量，時(shí)刻激勵我去奮斗，創(chuàng )造美好的未來(lái)。
感謝《愛(ài)的教育》，讓我看到了世界上還有那么多純潔的愛(ài)。他讓我學(xué)會(huì )了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
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《愛(ài)的訓練》這本書(shū)中所提倡的是要用愛(ài)的感情來(lái)訓練我們，生活中的母子之愛(ài)，父子之愛(ài)，朋友之愛(ài)，師生之愛(ài)，對我們來(lái)說(shuō)都特別重要，《愛(ài)的訓練》就是要把我們培育成一共性格完善的，有社會(huì )責任感的，愛(ài)國愛(ài)民的好公民，這也就像我們陶校長(cháng)所說(shuō)的那樣：要學(xué)會(huì )做真人。
《愛(ài)的訓練》是意大利聞名的作家亞米契斯在一八八六年創(chuàng )作完成的，這本書(shū)是以一個(gè)三年級的小學(xué)生安利柯的`口吻寫(xiě)的，敘述了他在一學(xué)年中的所見(jiàn)，所聞和所感，還有父母寫(xiě)給他的勸戒以及教師在課堂上的每月例話(huà)。書(shū)中生動(dòng)地刻畫(huà)了各種名貴品質(zhì)：愛(ài)國，無(wú)私，友愛(ài)，勇敢等等。這是一本很值得看的書(shū)，我建議大家有空也看看。
書(shū)中每一篇故事都很感人，我舉個(gè)例子：少年偵探，故事的內容也許是這樣的：在戰斗時(shí)期，有一個(gè)村子里的人可怕敵人進(jìn)村，就一起逃走，只有一個(gè)小男孩，由于他是孤兒，所以他留了下來(lái)。這時(shí)，一支他們國家的軍隊過(guò)來(lái)了，讓那個(gè)小男孩到高的地方看看有沒(méi)有敵人的軍隊往這邊來(lái)，假如有，在什么地方。那個(gè)小男孩很快就爬到了一棵最高的樹(shù)上，并說(shuō)出了敵人的位置，在這時(shí)，一顆子彈打到了樹(shù)后面的農舍，士兵讓小男孩下來(lái)，小男孩沒(méi)有下來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒，其次顆子彈與小男孩擦肩而過(guò)，士兵又讓小男孩下來(lái)，但是小男孩還要連續觀(guān)看，仍舊沒(méi)有下來(lái)，正值他聚精會(huì )神觀(guān)看時(shí)，第三顆子彈打到了他，小男孩犧牲了
就是這么一個(gè)故事，那位小男孩為了幫忙自己國家的軍隊而犧牲了自己，表達出小男孩不屈不撓，舍己為國的精神。
這本書(shū)已成為世界公認的最富有愛(ài)心和訓練意義的讀物。用孩子的口吻告知我們：素養訓練就是愛(ài)的訓練，首先是對父母，教師，朋友的愛(ài)，這是我們做人的根本。
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總結過(guò)去、分析現在，并為未來(lái)做計劃是這場(chǎng)論壇的最后一部分。許多與會(huì )者提出,未來(lái)社區可以組織更多的類(lèi)似于咨詢(xún)會(huì )和家庭研討會(huì )等活動(dòng)，吸引單親家庭的成員共同參與。這種形式也可以幫助親子之間建立信任,交流和關(guān)愛(ài),從而有效地幫助單親家庭克服教育和成長(cháng)中的困境。
第五部分：總結。
最后，這次單親家庭教育論壇讓我們看到了許多不同的情況、問(wèn)題和解決方式。與會(huì )者之間的`互動(dòng)和交流是加強親子之間聯(lián)系和順暢家庭溝通的好機會(huì )。隨著(zhù)單親家庭的數量持續增加，論壇也讓他們獲得了許多關(guān)于如何教育孩子的新思考，也提供了一些應對單親家庭成員所面臨的壓力和挑戰的建議。我相信在未來(lái)的日子里，社區能夠組織更多類(lèi)似的活動(dòng)，提供越來(lái)越多的幫助和支持，在這片新的土地，一異心相助，攜手共進(jìn)，為單親家庭的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
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文中的“我”有許多同窗朋友：身材高大的卡隆，常說(shuō)風(fēng)趣話(huà)的可萊諦，愛(ài)穿漂亮衣服的華梯尼，長(cháng)著(zhù)一張蘋(píng)果臉的“小石匠”安東尼阿拉勃柯，可憐的耐利，成績(jì)最好的代洛西……他們都是有愛(ài)心的孩子。
有一次，潑來(lái)可西和卡隆,一起來(lái)“我”家玩�！拔摇比〕鏊械耐婢�。潑來(lái)可西非常喜歡“我”的火車(chē)，那火車(chē)附有車(chē)頭，只要把發(fā)條一開(kāi)，它就會(huì )開(kāi)動(dòng)。最終，“我”決定把火車(chē)送給他，他開(kāi)心的嘴唇都在發(fā)抖。他們回家的'時(shí)候，潑來(lái)可西比來(lái)的時(shí)候還要高興!
其實(shí)，我也是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。有一次，我坐公交車(chē)去奶奶家玩，大約過(guò)了兩三站后，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上來(lái)了，當老奶奶走到我座位旁時(shí)，我站了起來(lái)說(shuō);“老奶奶，您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說(shuō)。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!
只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
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當我翻開(kāi)《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)溫情的世界。這本書(shū)以其真摯的情感、細膩的筆觸，讓我感受到了教育的真諦——那就是愛(ài)。
在書(shū)中，作者通過(guò)一系列的小故事，展現了師生之間的深情厚誼，以及學(xué)生們在愛(ài)的熏陶下逐漸成長(cháng)的過(guò)程。每一個(gè)故事都飽含著(zhù)對孩子們的關(guān)愛(ài)和期望，讓人不禁為之動(dòng)容。
讀完這本書(shū)，我深刻體會(huì )到，教育不僅僅是知識的'傳授，更是心靈的溝通。作為教師，我們應該用愛(ài)心去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，用耐心去傾聽(tīng)他們的心聲，用智慧去引導他們成長(cháng)。只有這樣，我們才能真正成為孩子們心中的良師益友。
總之，《愛(ài)的教育》是一本充滿(mǎn)智慧和溫情的書(shū)籍，它讓我更加堅定了從教的信念，也讓我更加明白教育的真正意義。我相信，在未來(lái)的教育道路上，我會(huì )用更多的愛(ài)去滋潤孩子們的心靈，讓他們在愛(ài)的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)。
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《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能無(wú)視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所表達出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎但我知道“愛(ài)“是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的.友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。
暑假我去舅舅家玩。舅舅家書(shū)櫥里有《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我認真的看了。書(shū)中一個(gè)個(gè)愛(ài)的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
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說(shuō)起孩子，每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話(huà)題，孩子的成長(cháng)傾注了我們的心血與愛(ài)，孩子也帶給了我們數不清的歡樂(lè )。父母不能整天在孩子面前以長(cháng)輩面孔出現，要像朋友一樣與孩子溝通。
說(shuō)起孩子，每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話(huà)題，孩子的成長(cháng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂(lè )。孩子們一天天在成長(cháng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(cháng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(cháng)過(guò)程，我們在父母這個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì )了孩子還是孩子教會(huì )了我們？前幾天女兒回來(lái)鄭重其事對我說(shuō)要寫(xiě)家教心得，讓我多少有些忐忑不安，從為人師到為人父，通過(guò)角色的轉變，讓我深切體會(huì )到了學(xué)校老師工作的艱辛和家庭教育的重要，結合自己在孩子教育方面點(diǎn)滴心得，算是與廣大家長(cháng)共勉吧！人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師”，其實(shí)更是孩子“終身的老師”，我們要做好孩子的精神后盾，更要做好孩子的心理醫生。父母不能整天在孩子面前以長(cháng)輩面孔出現，要像朋友一樣與孩子多溝通。
錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《圍城》，他告誡我們，婚姻就像一座圍城，城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。一旦逃出來(lái)，你會(huì )發(fā)現這座城已經(jīng)城門(mén)緊閉不再對你開(kāi)放！這不，前幾天我的朋友險些逃出。在三五親人的勸說(shuō)下才理智的作出決定——這才保住了原有幸福的家庭！
造成彼此感情危機的原因竟由于酒精作怪，喝酒過(guò)量對家里的電視撒氣，電視遭殃，夫妻反目。然后鬧冷戰，鬧離婚。他們倒是撒氣了，遭殃的是親人。千里迢迢跑去說(shuō)和，害的親人們擔心不說(shuō)，大家也受彼此負能量牽連，說(shuō)話(huà)難免沖動(dòng)，彼此不歡而散。遭遇情緒垃圾攻擊，就像路上遇到了便便一樣令人不舒服。好一段時(shí)間腦補那臭氣和丑態(tài)，總是揮之不去�？鬃訉ζ鋵W(xué)生顏回的評價(jià)是“不遷怒，不貳過(guò)”達到此境界人此乃圣人也，真正做到絕非容易之事，需要不斷自我提升人格修養，克制負面情緒，意識到亂發(fā)脾氣的危害！輕者，物品損壞，重者婚姻破裂，家庭難保！很多人離異的'原因，就是不能容忍對方的脾氣。著(zhù)名踢貓效應告誡大家，一天的心情，工作的業(yè)績(jì)以及做事順利與否取決于早晨對情緒的管理能力。
一個(gè)人控制情緒的能力，決定你的交往圈子。（有修養的人不會(huì )選擇愛(ài)發(fā)脾氣愛(ài)發(fā)牢騷的人）決定你的家庭幸福指數和孩子的教養（你的修養就是孩子的教養）決定你的事業(yè)巔峰（良好的品格修養會(huì )給你帶來(lái)財富和商機），要把修身當做終身的必修課！多一分理智，就會(huì )多一份從容；多一份包容就會(huì )海闊天空！
很多人碰到不滿(mǎn)意不順心的事，家里的寵物，孩子，老婆，丈夫，甚至同事就成了ta的出氣筒。造成家庭矛盾激化，孩子在恐懼中瑟瑟發(fā)抖，情緒不穩，對家失去安全感和歸屬感。網(wǎng)上有這樣一篇文章“不管夫妻誰(shuí)吵贏(yíng)了，最終輸的一定是孩子”！要想營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭就從控制彼此的情緒開(kāi)始！讓家庭充滿(mǎn)歌聲與微笑，讓家變成愛(ài)的城堡，讓孩子在愛(ài)的包圍下成長(cháng)！
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又是一個(gè)萬(wàn)眾歡騰的時(shí)候，又是一個(gè)舉國同慶的節日，我們同全國千千萬(wàn)萬(wàn)老師們一樣，挽艷陽(yáng)盈門(mén)，邀清風(fēng)入座，讓如期而至的亢奮匯合成一個(gè)由衷而誠摯的祝�！獰崃覒c祝第__個(gè)教師節，我們的老師無(wú)尚光榮，萬(wàn)般辛苦！
情切切，大海揚波歌盛世，意綿綿，平川涌瀾唱新歌。而今的九月，金鳳習習拂大地；而今的九月，艷陽(yáng)普照暖神州；而今的九月，人民歡歌吐笑靨；而今的九月，華夏飛騰世界妒。我們置身這撩人心魄的場(chǎng)景，誰(shuí)不在胸中激蕩起千尺巨濤！我們置身這催人激越的`氛圍，誰(shuí)不翻涌起心靈的感觸！因為，多少年寰宇之中傳響著(zhù)一個(gè)不衰的名字；因為，多少年人民教師無(wú)私的傳道授業(yè)解惑；因為，多少年古老文化的精髓得以延續傳誦；因為，多少年教育的繼往開(kāi)來(lái)托起了一個(gè)騰飛的中國！
是��！一條神圣而文明之路在腳下延伸，一條探索而創(chuàng )新之路在眼前鋪就。我們的心應和著(zhù)時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，我們的腳步傳承著(zhù)華夏的印跡而前進(jìn)。我們因此而驕傲，因此而自豪。因為我們是教師，我們選擇了教育，我們選擇了平凡。我們是一首詩(shī)，含蓄而不晦澀。我們是一幅畫(huà)，清新而不粗俗。我們讀李白，也讀瓊瑤。我們讀《論語(yǔ)》，也讀愛(ài)因斯坦。我們喜歡老莊，也喜歡哈姆雷特、瑪麗蓮夢(mèng)露。我們愛(ài)幻想，而不異想天開(kāi)。我們愛(ài)回憶，而不沉湎于泥潭。我們哼流行歌曲，也聽(tīng)柴可夫斯基。我們愛(ài)老人，也愛(ài)孩子。我們純潔善良，而不貪婪自私；我們信奉勤勞，而不看輕回報。我們熱愛(ài)生活，而無(wú)懼艱難坎坷。我們熱愛(ài)事業(yè)，而熱情執著(zhù)。三尺講臺有我們傾心授課的身影，一方課堂有我們循循善誘的笑靨，平凡人生有我們無(wú)私奉獻的品質(zhì)，宜人校園有我們熱戀教壇的執著(zhù)。盡管窮經(jīng)皓首染白發(fā)，盡管年紀輕輕早衰竭，盡管做了“老九”仍清貧，盡管矢志教育還不富，可回味這“逝者如斯”的從教人生，可目睹這華夏教育的日新月異，可領(lǐng)略那一片金甌般的空前璀璨，可遙望那祖國的航船乘風(fēng)劈波，我們的心中就沒(méi)有了遺憾、沒(méi)有了苦惱，我們的精神就為之而斑斕、因之而鼓舞。
值此第*個(gè)教師節到來(lái)之際，我們要牢記史命，為人師表，揮筆描春圖；精心耕耘，除草育苗，汗滴禾下土。我們要用知識的鑰匙去開(kāi)啟學(xué)生的心扉，我們要用智慧的犁鏵去雕琢一個(gè)全新的人才。我們要以夸父逐日的精神去鑄煉人的氣質(zhì)，升華人的品格，豐富人的才智，塑造人的靈魂，在神往而沉迷的教育事業(yè)中，譜寫(xiě)那創(chuàng )造創(chuàng )新的樂(lè )章，繪就那絢麗迷人的畫(huà)圖！
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