教育感悟及心得體會(huì )20篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來(lái)。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？以下是小編幫大家整理的教育感悟及心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教育感悟及心得體會(huì )1
20xx年5月14日，我們來(lái)到了有著(zhù)“中國第一將軍縣”美稱(chēng)的紅安縣，進(jìn)行一堂戶(hù)外實(shí)踐課程---革命傳統教育基地考察。目睹了革命先烈戰斗過(guò)的歷史現場(chǎng)，參觀(guān)了偉大革命先驅的歷史紀念館，感觸頗深。
首先第一站我們來(lái)到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士紀念碑，紀念那些在為革命斗爭中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們訴說(shuō)著(zhù)那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀(guān)了黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命歷史紀念館，這里的每一件展品都在向我們講述著(zhù)那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚，奮勇抗爭，抱著(zhù)與國民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬(wàn)，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現著(zhù)著(zhù)將軍們的赫赫戰功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀(guān)了李先念紀念館和董必武紀念館。這是兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家，講述了他們?yōu)閲鵀槊衿D苦奮斗的一生。為新中國的成立和建設立下了不可磨滅的偉績(jì)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂(yōu)國憂(yōu)民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著(zhù)我們。
第二站我們來(lái)到了七里坪鎮的長(cháng)勝街，中國工農紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(cháng)勝街，我想是因為人們期望紅軍一直能夠勝利，知道建設一個(gè)新中國吧。長(cháng)勝街里面就是一個(gè)小小的'社會(huì )，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì )，有祠堂，有商鋪，有會(huì )議大廳，可以想象出當年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫(xiě)的紅軍紀律，比如不拿窮人一針一線(xiàn)，不拿窮人糧食，對窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀律有素養，處處為老百姓著(zhù)想的軍隊怎么會(huì )深得人們的擁護呢，長(cháng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來(lái)到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說(shuō)是后來(lái)我們新建的，但是卻無(wú)不透漏出一絲革命氣息。我們感覺(jué)真的是身臨其境，真切的感受到了當年的紅色味道。青磚青瓦青臺階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅決通日本侵略者斗爭到底的決心。
為什么紅安縣會(huì )出現了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因為貧窮，因為饑餓，因為剝削與壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來(lái)?yè)Q取自己的自由與溫飽。作為當代大學(xué)生的我們，來(lái)這里參觀(guān)，感受了革命先烈的頑強斗爭和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習先輩們留下的不屈不撓，堅持到底的精神，更應該珍惜眼前的幸福生活來(lái)之不易，好好學(xué)習，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì )即將到來(lái)之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂(lè )自己，實(shí)現自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過(guò)建設偉大祖國的任務(wù)。
教育感悟及心得體會(huì )2
在寒假里，我讀了一本書(shū)，那就是《木偶奇遇記》，《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕成一個(gè)可愛(ài)的木偶匹諾曹。他愛(ài)搞惡作劇，還要說(shuō)謊，后來(lái)，因為匹諾曹說(shuō)了太多謊，仙女把匹諾曹的鼻子變長(cháng)，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再說(shuō)謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再說(shuō)謊，不再做壞事。
匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨，終于他變成了一個(gè)小男孩，他不再做壞事，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的`好孩子。沒(méi)錯，我們只要勇敢的面對眼前的困難，就能實(shí)現自己的目標，獲得成功。記得有一次老師說(shuō)要進(jìn)行測驗，于是我就給自己訂了目標，要考到xx分，為了這個(gè)目標，我一有時(shí)間就復習，試卷發(fā)下來(lái)，我一看題目似乎很簡(jiǎn)單，就很快把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實(shí)現自己的目標。結果考卷發(fā)下來(lái)一看，我沒(méi)有考到xx分，我很失望，就想要放棄�？墒菋寢尭嬖V我只要勇敢的去面對眼前的困難，并且努力克服，就一定能實(shí)現自己的目標，在以后的考試中我每次都認真對待。
最后真是功夫不負有心人最終我達到了自己的目標，我很開(kāi)心。是啊，其實(shí)我們只要有勇氣去面對一切困難，不被困難嚇倒，那么就能實(shí)現自己的目標。
教育感悟及心得體會(huì )3
熾熱的革命情懷和搞好蘇木關(guān)心下一代工作的強烈信心、責任感鼓舞著(zhù)我們，沿途所見(jiàn)所聞，所感所悟激勵著(zhù)我們。
我和阿.朝都是鄂托克旗人，從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)烏蘭夫，高司令等革命前輩以及馬良成，顧壽山等革命先烈的故事，這次有機會(huì )去實(shí)地考察學(xué)習，重溫了革命歷史，瞻仰了、王震、烏蘭夫等革命前輩的豐功偉績(jì)。
通過(guò)本次教育活動(dòng)，學(xué)到了很多，收獲也很多，充分領(lǐng)悟到“紅色基因”的精神和真諦。下面我們就淺談一下參加本次學(xué)習活動(dòng)的一些心得和體會(huì )。
一是要給后代傳承學(xué)習革命先輩堅定理想、對黨的事業(yè)無(wú)比忠誠的革命精神。社會(huì )主義江山來(lái)之不易，就像馬良成、顧壽山等無(wú)數革命先烈用自己的生命和鮮血換來(lái)，是來(lái)之不易的。當我們站在他們的紀念碑前懷念他們的英雄事跡時(shí)感到悲喜交集。悲的是他們沒(méi)有親眼看到新中國成立的那一天，全國各族人民在黨的領(lǐng)導下翻身做主。喜的是他們?yōu)辄h的`事業(yè)，為鄂托克旗各族人民的解放事業(yè)獻出了自己寶貴的生命，受到了人民的尊重和愛(ài)戴。所以我們要傳承他們的遺愿，對黨的事業(yè)無(wú)比忠誠。在實(shí)踐中把這一理想和信念落實(shí)到我們關(guān)工工作上，努力培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的時(shí)代新人，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì )主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
二是要給后代傳承學(xué)習革命先輩不怕困難，頑強拼搏的革命精神。中國革命在極其困難的條件下開(kāi)展的，廣大人民在黨的領(lǐng)導下，不畏艱難團結一致，以百折不撓的革命精神戰勝了難以想象的困難，取得了中國革命的勝利。學(xué)習革命先輩們的敢于斗爭，敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng )新，努力培養出時(shí)代新人。
三是要給后代傳承學(xué)習革命先輩勤儉節約，艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗、就沒(méi)有我們的今天，歷史和現實(shí)一再表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。因此我們必須學(xué)習革命先輩們的艱苦奮斗的革命精神，樹(shù)立為黨和人民長(cháng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格，努力培養出代代傳承的勤儉節約，艱苦奮斗，堅決反對鋪張浪費的時(shí)代新人。
教育感悟及心得體會(huì )4
每當我走進(jìn)圖書(shū)館，看到一群群人坐在地上看書(shū)，我總會(huì )想起林，一個(gè)躲在角落里看書(shū)的孩子，也是偷書(shū)的作者。
原文里的偷筆記比文中豐富多了，故事也精彩多了。這些精彩的'內容不斷吸引我的注意力，讓我如癡如醉。
在原文的偷筆記里，作者“偷”過(guò)幾次，她有不同的感受。作者覺(jué)得有點(diǎn)幸運，因為自己喜歡的書(shū)沒(méi)有被別人買(mǎi)過(guò)；因為書(shū)店里所有的顧客都在看著(zhù)她，覺(jué)得很尷尬；我覺(jué)得特別不愿意被我所看到的和書(shū)中的情況所吸引，因為我很高興她在書(shū)店外安全地下雨；因為沒(méi)有看到此刻沒(méi)讀過(guò)的書(shū)，覺(jué)得凄涼無(wú)神；因為那個(gè)耳朵里插著(zhù)鉛筆的助理很興奮，很感激她沒(méi)有把想看的書(shū)賣(mài)掉，一直放在那里，直到她來(lái)。
這篇文章教會(huì )了我很多不同的道理，其中我學(xué)到了書(shū)籍作為“珍寶”是多么珍貴。
所以要多讀“寶貝”，多讀“寶貝”。我也學(xué)會(huì )了我們應該有一份愛(ài)，用這份愛(ài)去幫助像林這樣的孩子。
教育感悟及心得體會(huì )5
今天，老師讓我們去買(mǎi)一本名叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)。當我拿到這本書(shū)的時(shí)侯，我很奇怪，《昆蟲(chóng)記》里面會(huì )有些什么昆蟲(chóng)呢?它們是怎樣生活的呢?帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我打開(kāi)了這本書(shū)。
翻開(kāi)目錄，哇!里面的昆蟲(chóng)可真多呀!有紅螞蟻、樵葉蜂、孔雀蛾、寄生蟲(chóng)、蟹蛛……以前，我只知道什么蟬呀、蜜蜂呀、螳螂呀，從來(lái)都不知道蜘蛛家族有這么多成員：條紋蜘蛛、克魯蜀蜘蛛、迷宮蛛和有毒的狼蛛。勤勞的的蟬辛辛苦苦地工作四年，只為了在陽(yáng)光下唱一個(gè)月的歌，真的非常有毅力;螞蟻也像蜜蜂一樣，能辨別方向，可是，沿途的景色一變它們就找不到回家的路了;赤條蜂很聰明，它只在毛毛蟲(chóng)的關(guān)鍵部位扎一下，就能把毛毛蟲(chóng)完全控制住;好吃懶做的寄生蟲(chóng)最可惡了，總是靠搶別人的食物為生;還有蟹蛛，別看它長(cháng)得漂亮，卻是個(gè)壞東西，它們常常殘忍地殺死采花蜜的小蜜蜂。
這本書(shū)給了我很多的啟示，我們既不能像寄生蟲(chóng)一樣懶惰，也不能像蟹蛛一樣，光有美麗的外表，卻沒(méi)有一顆善良的心，我們應該學(xué)習蟬的.恒心和毅力，為實(shí)現自己的理想而堅持不解;學(xué)習中，像赤條蜂那樣，抓重點(diǎn)、找方法，而不能像螞蟻死記硬背，不會(huì )變通。
讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我得到了許多意想不到的收獲。我以后一定要多閱讀課外書(shū)，讓自己的知識更豐富，視野更開(kāi)闊。同學(xué)們，讓我們一起在書(shū)的海洋里遨游吧!
教育感悟及心得體會(huì )6
這是我第一次來(lái)到千里之外的xx，眾所周知x是聞名全國的紅色沃土，革命老區。
早上我們參觀(guān)的第一站是八路軍駐湘通訊處舊址。這個(gè)舊址是國共合作的產(chǎn)物，在x會(huì )戰期間為前線(xiàn)輸送人才情報立下赫赫戰功。館長(cháng)是位70多歲白發(fā)蒼蒼的老人，盡管說(shuō)著(zhù)一口我們聽(tīng)不大懂的x話(huà)但我們聽(tīng)著(zhù)他為我們介紹一件件展品一次次戰役深深地被感動(dòng)。
第二站我們到了x市博物館，剛到門(mén)口就感受到了它的氣勢磅礴。進(jìn)去后時(shí)空走廊從史前文明一直延伸到現代文明。x建城2500多年，物華天寶，人杰地靈，物種豐富，名家輩出。春秋初建，胡曾開(kāi)化，漢苗一家，宋明理學(xué)而《愛(ài)蓮說(shuō)》傳世，清朝魏源，民國蔡鍔將軍，中國工農紅軍，在近代x為中國的革命做出了巨大貢獻。在今天它必將以全新的面貌迎接現代化建設的今天。
第三站我們到了松坡公園瞻仰烈士陵園，在那里1997名烈士為了國家的獨立，民族的'解放而永垂不朽。袁國平烈士投身抗日戰爭成為新四軍將領(lǐng)，在軍長(cháng)葉挺被俘，副軍長(cháng)項英陣亡的皖南事變中率領(lǐng)殘部突圍，力戰不敵身負重傷而舉槍自盡，履行了他如果有100顆子彈，那么99顆留給敵人，最后1顆留給自己的諾言。
歷史是先民們用血淚凝結成的，它沉淀在那里離今天漸行漸遠，但它真實(shí)發(fā)生過(guò)融入了我們民族的精氣神。忠誠，勇敢，擔當，熱血這些都是令人折服膜拜的，所以我們不能忘記那段苦難的歷史，不能忘記自己的民族血性，要多多感悟，好好學(xué)習，珍惜美好的今天。
教育感悟及心得體會(huì )7
最近研讀了我區幾位小學(xué)校長(cháng)到上海掛職鍛煉的學(xué)習報告一書(shū)，看完后好似得到的一次"思想的洗禮"，雖未親身體驗，但從幾位校長(cháng)的學(xué)習感悟中也讓我深刻的領(lǐng)略到了專(zhuān)家、學(xué)者、知名校長(cháng)的風(fēng)采，感受到了上海課程改革的濃厚氛圍，收獲了課程改革的先進(jìn)理念，也見(jiàn)識了上海市課程改革的豐碩成果及先進(jìn)的管理經(jīng)驗。以下是我拜讀后的感悟所得：
一、專(zhuān)業(yè)的引領(lǐng)
書(shū)中向我們介紹了諸多名校校長(cháng)，他們不僅以淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊打動(dòng)我們，更是以高尚的人格魅力征服了我們，他們態(tài)度真誠謙和，他們的語(yǔ)言睿智質(zhì)樸，他們那種積極向上，直面困難、勇于探索的精神更是令人肅然起敬�！督逃母锱c校長(cháng)使命》一書(shū)中所說(shuō)，教育的偉大使命是讓人們從無(wú)知走向睿智，從幼稚走向成熟。校長(cháng)應是學(xué)校教育的靈魂。校長(cháng)的風(fēng)格氣質(zhì)，一言一行，都在影響著(zhù)學(xué)校，影響著(zhù)師生員工。校長(cháng)高尚的情操，豐厚的文化底蘊，執著(zhù)的工作態(tài)度，嫻熟的工作方法；校長(cháng)對教師的寬容，對同事的合作，無(wú)不影響著(zhù)學(xué)校。書(shū)中介紹的諸多校長(cháng)和老師都有獨特的思想，善于觀(guān)察、分析、思考和寫(xiě)作，他們每天堅持寫(xiě)教育隨筆。他們對校長(cháng)職位的理解也很深刻，其中一名校長(cháng)說(shuō)："一個(gè)好校長(cháng)是手電筒，照到哪里那里亮，優(yōu)秀校長(cháng)是探照燈，名校長(cháng)是太陽(yáng)，理想的校長(cháng)是發(fā)電機，讓每個(gè)燈泡都發(fā)光。"校長(cháng)的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)成為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展引導者的基礎。但僅僅如此還遠遠不夠，還要有適當的切入方法，才能真正將教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)好。
二、濃厚的學(xué)習氛圍
教育是常做常新的事業(yè)。所以作為教師我們首先應是一個(gè)學(xué)習者。歷史上任何成功人士，他的另一個(gè)身份就是一個(gè)忠實(shí)的讀者、學(xué)習者和思想者。水有源，故其流不盡，木有根，故其生不衰。學(xué)習是教師成長(cháng)的養料和重要源泉，學(xué)習可以提升教師的思想境界，學(xué)習可以為教師打下深厚的教育理論功底，豐富自己的教育管理經(jīng)驗，可以使教師及時(shí)洞悉教育中的新問(wèn)題，把握教育改革的方向。"讓讀書(shū)成為習慣"我們要不斷實(shí)踐。
三、先進(jìn)的教育管理藝術(shù)
看到幾位校長(cháng)介紹的幾所名校，走進(jìn)每一所學(xué)校，都有一種視覺(jué)上的享受，思想上的啟示，心靈上的震憾……他們各具特色，蘊含著(zhù)發(fā)展的生機活力，但它們又有共同的特征，那就是都擁有根植于學(xué)校的校園文化，擁有科學(xué)規范的管理制度，擁有適應未來(lái)的.可持續發(fā)展的人才戰略，都有立足于本校的校園品牌，都在以校為本，面向未來(lái)進(jìn)行發(fā)展創(chuàng )新。
主要表現在以下三個(gè)方面。
1、注重內涵，讓素養體現文化文化是一種承認約束為前提的自由；是一種無(wú)須他人提醒的自覺(jué)；是一種根植于內心的素養；是一種浸潤團隊精神的追求。他們鼓勵每一位教師，用踏實(shí)的腳步去丈量自己的歷程；用切身的體驗去開(kāi)啟自己的心智，用優(yōu)質(zhì)的素養去實(shí)現自己的理想。
2、注重團隊，讓精神體現文化。
3、注重細節，讓精致體現文化他們注重過(guò)程，注重程序，注重細節，這就是通常說(shuō)的精細化管理。實(shí)踐告訴人們，越是精細化管理，越需要每一位教師的積極參與，每位教師的自我要求，每位教師的自我把關(guān)。
看完此書(shū)我從中感受到了上海教育的清新氣息和勃勃生機。每個(gè)學(xué)校都彰顯著(zhù)自己的特色："校有特色，師有專(zhuān)長(cháng)，生有特長(cháng)"已成為中小學(xué)追求的理想的辦學(xué)境界。
四、高尚的師愛(ài)
教育家呂型偉曾說(shuō)過(guò)："教育需要愛(ài)，也要培養愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡了的教育；不能培養愛(ài)的教育，是失敗的教育。愛(ài)是教育的生命線(xiàn)，愛(ài)是教育的潤滑劑、催化劑也是粘合劑。"
教師有了愛(ài)，教師的智慧才能像春雨，無(wú)私地滋潤著(zhù)幼苗和花朵。教師頑強拼搏的汗水澆灌著(zhù)千古流芳的智慧之花、文明之果。教師用自己的光和熱，把知識和智慧毫無(wú)保留、毫無(wú)代價(jià)地教給學(xué)生，用自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和高尚情操去影響學(xué)生，并且也會(huì )從學(xué)生、從自己的教育對象的身上學(xué)到書(shū)本上學(xué)不到的東西，使自己日臻完善、完美。為了下一代，教師把自己寶貴的時(shí)間、精力，以及整個(gè)生命都獻給了教育事業(yè)。
讓我們的教師都積極地培養愛(ài)，在互動(dòng)相長(cháng)的教育活動(dòng)中，都攀升到師德的最高境界。師愛(ài)，用汗水、熱血、生命指引一代一代青少年在人生和事業(yè)的大道上奔馳！
總之，看過(guò)此書(shū)仿佛有洗了腦，充了電，加了油的感覺(jué)，它豐富了我的人生閱歷，凈化了我的心靈世界，提升了我的理論素養，提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強了我工作的信心。我將以此為起點(diǎn)，啟動(dòng)我的夢(mèng)想，揚長(cháng)避短，努力工作，不斷地吐舊納新，讓先進(jìn)的理念轉化為我的教育教學(xué)行為，把先進(jìn)的管理策略嫁接到學(xué)校，讓收獲的財富轉化為事業(yè)上的豐碩成果，回報學(xué)生，回報社會(huì )，回報關(guān)心幫助教育事業(yè)所有的人們。
教育感悟及心得體會(huì )8
又是一個(gè)萬(wàn)眾歡騰的時(shí)候，又是一個(gè)舉國同慶的節日，我們同全國千千萬(wàn)萬(wàn)老師們一樣，挽艷陽(yáng)盈門(mén)，邀清風(fēng)入座，讓如期而至的亢奮匯合成一個(gè)由衷而誠摯的祝�！獰崃覒c祝第__個(gè)教師節，我們的老師無(wú)尚光榮，萬(wàn)般辛苦！
情切切，大海揚波歌盛世，意綿綿，平川涌瀾唱新歌。而今的九月，金鳳習習拂大地；而今的九月，艷陽(yáng)普照暖神州；而今的九月，人民歡歌吐笑靨；而今的九月，華夏飛騰世界妒。我們置身這撩人心魄的場(chǎng)景，誰(shuí)不在胸中激蕩起千尺巨濤！我們置身這催人激越的氛圍，誰(shuí)不翻涌起心靈的感觸！因為，多少年寰宇之中傳響著(zhù)一個(gè)不衰的名字；因為，多少年人民教師無(wú)私的傳道授業(yè)解惑；因為，多少年古老文化的精髓得以延續傳誦；因為，多少年教育的繼往開(kāi)來(lái)托起了一個(gè)騰飛的中國！
是��！一條神圣而文明之路在腳下延伸，一條探索而創(chuàng )新之路在眼前鋪就。我們的心應和著(zhù)時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，我們的腳步傳承著(zhù)華夏的印跡而前進(jìn)。我們因此而驕傲，因此而自豪。因為我們是教師，我們選擇了教育，我們選擇了平凡。我們是一首詩(shī)，含蓄而不晦澀。我們是一幅畫(huà)，清新而不粗俗。我們讀李白，也讀瓊瑤。我們讀《論語(yǔ)》，也讀愛(ài)因斯坦。我們喜歡老莊，也喜歡哈姆雷特、瑪麗蓮夢(mèng)露。我們愛(ài)幻想，而不異想天開(kāi)。我們愛(ài)回憶，而不沉湎于泥潭。我們哼流行歌曲，也聽(tīng)柴可夫斯基。我們愛(ài)老人，也愛(ài)孩子。我們純潔善良，而不貪婪自私；我們信奉勤勞，而不看輕回報。我們熱愛(ài)生活，而無(wú)懼艱難坎坷。我們熱愛(ài)事業(yè)，而熱情執著(zhù)。三尺講臺有我們傾心授課的身影，一方課堂有我們循循善誘的笑靨，平凡人生有我們無(wú)私奉獻的品質(zhì)，宜人校園有我們熱戀教壇的執著(zhù)。盡管窮經(jīng)皓首染白發(fā)，盡管年紀輕輕早衰竭，盡管做了“老九”仍清貧，盡管矢志教育還不富，可回味這“逝者如斯”的從教人生，可目睹這華夏教育的日新月異，可領(lǐng)略那一片金甌般的空前璀璨，可遙望那祖國的'航船乘風(fēng)劈波，我們的心中就沒(méi)有了遺憾、沒(méi)有了苦惱，我們的精神就為之而斑斕、因之而鼓舞。
值此第*個(gè)教師節到來(lái)之際，我們要牢記史命，為人師表，揮筆描春圖；精心耕耘，除草育苗，汗滴禾下土。我們要用知識的鑰匙去開(kāi)啟學(xué)生的心扉，我們要用智慧的犁鏵去雕琢一個(gè)全新的人才。我們要以夸父逐日的精神去鑄煉人的氣質(zhì)，升華人的品格，豐富人的才智，塑造人的靈魂，在神往而沉迷的教育事業(yè)中，譜寫(xiě)那創(chuàng )造創(chuàng )新的樂(lè )章，繪就那絢麗迷人的畫(huà)圖！
教育感悟及心得體會(huì )9
《西游記》是一部長(cháng)篇古典神魔小說(shuō)，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱(chēng)為古代四大名著(zhù)。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，書(shū)中寫(xiě)著(zhù)有趣的神話(huà)故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的`唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛(ài)的人物。我從這本書(shū)里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書(shū)，學(xué)習有用的知識，長(cháng)大報效國家。
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開(kāi)學(xué)就上三年級了，兩年以來(lái)，在老師的辛勤培育下，德智體美勞取得了全面發(fā)展，較好地適用了學(xué)校生活;做為家長(cháng)，我把自己的一些心得體會(huì )寫(xiě)出來(lái)與大家探討，讓我們在教育孩子的過(guò)程共同提高，讓孩子愉快地學(xué)習、健康的成長(cháng)。
首先是要培養孩子良好的習慣;家長(cháng)要告訴孩子，學(xué)會(huì )自己的事情自己做，養成良好的生活及學(xué)習習慣：做作業(yè)前先復習講課的內容，按時(shí)獨立思考完成作業(yè)，做完作業(yè)后再玩;做作業(yè)時(shí)仔細閱讀題目，作業(yè)完成后認真檢查，并養成預習的習慣;給孩子制訂一個(gè)作息時(shí)間表，每天要及時(shí)作息，平時(shí)在家里給他們布置一些力所能及的事，自己的事自己做，當天的事當天完成，如整理書(shū)包、完成家庭作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)等事情，父母最好不要越俎代庖，一竿子插到底。父母是孩子的第一任老師，家庭成員的言行舉止及習慣對子女影響非常大，做家長(cháng)的要身心垂范，潛移默化的影響孩子，說(shuō)話(huà)要得體，辦事要認真，給子女樹(shù)立一個(gè)好的形象，告訴他們一些做人的道理，以身作則，父母不經(jīng)意的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作，都將對孩子產(chǎn)生或好或壞的影響;在日常生活中，教會(huì )孩子知道與他人分享及關(guān)愛(ài)他人都很重要，這些都需要在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中去培養的。古人云：“為善最樂(lè )，讀書(shū)最佳”，可以讓孩子養成愛(ài)讀書(shū)的好習慣;家長(cháng)可與孩子一起讀書(shū)，在讀書(shū)的過(guò)程中，培養孩子對生活的關(guān)注與熱愛(ài)，開(kāi)闊孩子的視野，同時(shí)體會(huì )讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè )趣與愉悅。
其次要關(guān)注孩子的情緒，用愛(ài)教育，講究方法;教育孩子也要得法，有時(shí)候孩子玩的靜不下心來(lái)，家長(cháng)不妨索性一起參加，讓其多運動(dòng)一會(huì )，然后再給其布置學(xué)習任務(wù)，這樣效果或許會(huì )更好。做為老師和家長(cháng)要善于觀(guān)察孩子的情緒，耐心傾聽(tīng)孩子的聲音，多鼓勵，少批評，多尋找孩子的閃光點(diǎn)和興趣點(diǎn);愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的.老師;只有尊重孩子自身的愿望和需求，了解孩子的能力并加以開(kāi)發(fā)和正確引導，才能讓孩子真正激發(fā)和體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，改“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，幫助孩子建立自信心;讓孩子知道學(xué)習是有方法的、艱苦的，也是有樂(lè )趣的。不同的教育方法，其結果往往大相徑庭。
最后，孩子的教育不只是老師的事情，也是家長(cháng)的事情，記得孩子在剛入學(xué)時(shí)，其班主任老師就以其親身體會(huì )告訴家長(cháng)們，
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午后的陽(yáng)光，像輕柔的絲帶，輕撫大地，賜予每個(gè)生命圣潔的力量，有如童話(huà)一般，夢(mèng)幻美麗，空氣中充斥著(zhù)一股純真，一股懵懂。
《草房子》——1997年曹文軒創(chuàng )作小說(shuō)。
剛翻開(kāi)書(shū)，就不禁被書(shū)中的人物與故事情節深深吸引住了，全書(shū)都洋溢著(zhù)一種別樣的情懷，使人激情澎湃，思潮起伏。
本文敘述了男孩桑�？坦倾懶�，終身難忘的六年小學(xué)生活；六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的.領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀完這篇文章，在我眼前立即勾畫(huà)出這樣一幅景象：彌漫著(zhù)幽香，懵懂純真，一個(gè)可望不可即，浪漫溫馨的童話(huà)世界。
在本篇文章中，我最喜歡一個(gè)叫‘桑�！哪泻�，他是油麻地小學(xué)的學(xué)生。好奇心極強想象力豐富，總喜歡做一些讓人意想不到的事情，但他也是一個(gè)善良純真，講義氣，勇敢，樂(lè )于助人的好孩子，特別是幫助保護紙月不被壞學(xué)生欺負！
在諸多章節中，最令我心弦一震的是一篇關(guān)于‘禿鶴’的故事，敘述了：禿鶴因認為禿子是一種恥辱，而帶著(zhù)帽子上學(xué)。一次，桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗桿頂上，大家都在嘲笑他，之后禿鶴便不在戴帽子了，但在一次會(huì )操時(shí)老師要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我，不要因為自身的缺陷而自卑，要向前看。時(shí)刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！
曹文軒老師曾說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美�！沂终J同這一觀(guān)點(diǎn)，但我更堅信’如果‘愛(ài)’是時(shí)間的話(huà)，那你就是‘永恒’！‘
追隨永恒，追隨童真。
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《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的'解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
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最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出語(yǔ)文教育整體觀(guān)。所謂語(yǔ)文教育整體觀(guān)，除了教材內容之外，在教學(xué)上，強調閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。
如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話(huà)時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要讀整本的書(shū)。讀書(shū)和學(xué)習閱讀是否有區別？學(xué)生的課外閱讀當然要讀整篇、整本書(shū)。但是中學(xué)的語(yǔ)文課不能強調讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機的思想的整體不能真正完全地被分析。這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認為思想是不能分析的，因此讀書(shū)就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的`過(guò)程。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀(guān)賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì )失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì )表達，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、作文，學(xué)習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著(zhù)眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉過(guò)多的分析時(shí)，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話(huà)都表達不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì )影響編織器物的完美。所以著(zhù)眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結合起來(lái)運用：既著(zhù)眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語(yǔ)言訓練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓練，對中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。
三、理解和感悟
自從課標制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認識是由感知理解應用構成的過(guò)程。理解是人的認知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認識事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話(huà)的意思，就是要把一段話(huà)中的句子讀通，要讀懂一句話(huà)的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說(shuō)，對語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：
�。�1）對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。
�。�2）對文章內涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò )。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內涵，創(chuàng )造性地表述課文內容。
�。�3）對作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達的情語(yǔ)，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭�！飞系慕忉�?zhuān)菏艿礁袆?dòng)而醒悟。也就是說(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來(lái)講，只有理解了父親當時(shí)所面臨的窘境，才能父親形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到父愛(ài)的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應該統一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習個(gè)性化發(fā)展。
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盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì )萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛(ài)!
從教二十多年，突然覺(jué)得，知識的講授似乎不那么重要了，必須馬上進(jìn)行“喚醒”教育：?jiǎn)拘押⒆觽兠鞅媸欠堑哪芰氨瘧懶哪c感恩情懷。這種很強烈的感覺(jué)源于一件事——
一個(gè)孩子，將班主任老師遺忘在講桌上的手套扔在地上使勁踩，還賄賂讓別的孩子也踩……有孩子看不過(guò)眼告訴了班主任，班主任問(wèn)他時(shí)，他高昂著(zhù)頭歪著(zhù)脖子道，“我就是踩了，咋哩”。別的同事轉述給我時(shí)，我只有揪心地疼：那個(gè)孩子真可憐啊，用那種惡行將自己作踐成那樣了還不知悔改?
我找到了那個(gè)孩子：“班主任傷害了你，你恨她?”沒(méi)有。他回答得很干脆。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨或惡，總得事出有因吧?我追問(wèn)，“跟老師有點(diǎn)小矛盾?”沒(méi)事干，好玩。他一副敢作敢當的凜然，將我的'心又狠狠地砸了一個(gè)坑，比聽(tīng)同事轉述時(shí)更厲害。
我努力使自己平復下來(lái)，繼續跟他溝通�！澳隳菢訉Υ蠋煹氖痔�，看起來(lái)是手套，其實(shí)傷害的是老師的感情……如果你一進(jìn)教室，發(fā)現自己的書(shū)包公然被同學(xué)們踢來(lái)踢去，甚至踩得臟兮兮，你會(huì )怎么樣?你可能會(huì )很傷心甚至很憤怒，就像踢你自己一樣�！彼拖铝祟^，用腳在地上劃拉著(zhù)。我繼續說(shuō)，“你的書(shū)包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因為你的那個(gè)舉動(dòng)，老師批評你甚至打你倆耳光，都是正常的，那就叫‘自取其辱’，——你不尊重別人，自然得不到對方的尊重……”
后來(lái)事情發(fā)展得有點(diǎn)狗血，家長(cháng)死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點(diǎn)大鬧，并要求處分老師。不難想象，那孩子被我苦口婆心說(shuō)得低下去的頭又會(huì )高昂起來(lái)。
我知道，我無(wú)力改變社會(huì )的種種畸形，無(wú)法影響有些孩子身后的家庭，只能拼力來(lái)喚醒孩子自身沉睡著(zhù)的美好。我也知道自己沒(méi)有金剛鉆，卻還是見(jiàn)瓷器活就想試試。我堅信，沒(méi)有孩子生來(lái)就是破罐子，也一定還有些孩子在危機四伏的原生家庭里很小心地保護著(zhù)自己的潔凈與良善，等著(zhù)自己有能力了盡快逃離。
“老師”這個(gè)身份很沉重，教書(shū)育人不能只劃定在自己所帶的班級里。盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì )萌發(fā)出對自己對生活蓬勃的熱愛(ài)!
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教育孩子，是整個(gè)家庭的重任，教育孩子，我們這一代父母是需要學(xué)習的，需要學(xué)習傳承中華民族的傳統智慧。我以前心里一直不踏實(shí)，就是我感覺(jué)自己內心沒(méi)有建立一個(gè)穩定的可信賴(lài)的整體價(jià)值體系來(lái)教育孩子，這一段時(shí)間在斷斷續續對傳統啟蒙經(jīng)典的接觸過(guò)程中，一邊反省自身的行為道德規范，一邊反思孩子成長(cháng)的種種表現，我感覺(jué)自己找到了教育孩子的線(xiàn)索和方向，我需要跟孩子共同在學(xué)習傳統文化的熏陶下成長(cháng)。
不要給孩子定太高的要求，給他一點(diǎn)自由發(fā)展的空間，在其中觀(guān)察孩子的長(cháng)處和不足，再施加引導。我想我們都是做過(guò)孩子的，應該知道孩子喜歡什么，過(guò)多的說(shuō)教，都不如用自己的`行為來(lái)引導孩子的效果來(lái)的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。這您現在閱覽的是時(shí)，孩子會(huì )欣然的接受你的建議。
學(xué)習過(guò)程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時(shí)候苦口婆心卻適得其反的現象并不少見(jiàn)，也曾為此苦惱過(guò)，過(guò)后細細思索：做父母的不應該只怪孩子，也應該反思反思，看看問(wèn)題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。
總之，我們希望孩子不光是埋頭學(xué)習的孩子，我們更希望他好好學(xué)習的同時(shí)還能有自己的樂(lè )趣，是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。其實(shí)，只要有心、有創(chuàng )意，家庭教育同樣也可以富有情趣。在孩子的教育中怎么做才是對的，怎么做才是最好的，我也說(shuō)不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應孩子的個(gè)性、特點(diǎn)而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點(diǎn)。贊揚和鼓勵是主要的，這與暴風(fēng)驟雨式的訓罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。但有些時(shí)候，批評也是不可少的。在孩子的學(xué)習上，有時(shí)候他考試的分數少了，他會(huì )覺(jué)得不開(kāi)心，但是，我們不會(huì )因此去嚴厲的批評他，有時(shí)候幫他找找原因，有時(shí)候提醒他應該怎樣去做。所以，他從來(lái)不會(huì )因為考試分數少不敢告訴家長(cháng)。
家庭教育如果僅限于如何培養兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個(gè)良好的家庭教育氛圍，又怎能培養出身心健康的下一代呢?如果父母從一開(kāi)始就能做到和孩子一起成長(cháng)，用孩子的眼光看孩子，時(shí)刻保持一顆童心，那么，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，你會(huì )發(fā)現，在孩子慢慢讀懂這個(gè)世界的同時(shí)，你也慢慢地讀懂了孩子這本書(shū)，走進(jìn)了孩子的心靈世界。這時(shí)，你距離成功的父母也就越來(lái)越近了。
這是我們在教育孩子過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì )，肯定也有很多的不足之處。在今后的日子里，我們也會(huì )邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習中不斷進(jìn)步，讓孩子更加健康快樂(lè )地成長(cháng)，成為優(yōu)秀的人。
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新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫(xiě)作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆，無(wú)論對老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫(xiě)得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天，午讀——用美麗的童書(shū)滋潤童年，暮省——學(xué)會(huì )反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì )吃飯，學(xué)會(huì )節儉；我們一起不闖紅燈，學(xué)會(huì )遵守規則；我們一起種樹(shù)，培養公益意識；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)；我們一起唱歌，學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學(xué)會(huì )健身；我們一起笑著(zhù)和別人打招呼，學(xué)會(huì )交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫(xiě)家書(shū)，學(xué)會(huì )感恩；我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì )表達，培養口才；我們一起寫(xiě)日記，學(xué)會(huì )堅持，學(xué)會(huì )自省。
我們一起構建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的護衛者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現知識社會(huì )生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家�！�
我認為，在新教育的`實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。
比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì )有法可效�！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。
讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養良好的生活習慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。
要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向學(xué)生學(xué)習。
“三人行，必有吾師�！睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習他們的堅持和較真，學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動(dòng)，一起堅持，一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。
教育感悟及心得體會(huì )17
在《愛(ài)的教育》（意大利作家亞米契斯著(zhù)）這本書(shū)里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國、同情弱小、樂(lè )于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(cháng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著(zhù)，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達很多的內涵。
因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達出來(lái)，傳達給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì )“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，我們教師應該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運用愛(ài)的教育“法寶”？我認為：
第一、老師對成績(jì)低下學(xué)生要有一顆無(wú)私的愛(ài)心和善心。
因為我們的成績(jì)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護他們，理解尊重他們了。把他們當做自己的孩子，當作朋友。對成績(jì)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現。我對那些因學(xué)習智力特別差的成績(jì)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護；對那些違犯紀律而抬不起頭、受到責罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認為，教師更應該對成績(jì)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎。
第二、在生活細節上關(guān)心愛(ài)護成績(jì)低下學(xué)生。
關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養和責任心的具體表現。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認識自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機、體會(huì )他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用�？戳诉@本書(shū)，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jì)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護，從而激起他們刻苦學(xué)習，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調皮的成績(jì)低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話(huà)，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習肯努力了，成績(jì)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴厲批評，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉變�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jì)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。
尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的.具體表現。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護，二者是一致的。愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )5篇愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動(dòng)的重要內驅力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認為自尊心是人的一種自我意識的表現，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認識和評價(jià)。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時(shí)候，可以用嚴厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。
回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對學(xué)生的批評教育，那是數也數不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀(guān)地指出他的不足�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言表述了對老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jì)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評他們，而要時(shí)刻注意保護他們的自尊心，培養他們的自尊心，讓他們在一個(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(cháng)。
教育感悟及心得體會(huì )18
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導進(jìn)行培訓時(shí)曾給我們上過(guò)課，現在拿著(zhù)他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū)，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟，使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責任，自覺(jué)踐行師德規范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng)，就要喚醒家長(cháng)的示范意識，抓住習慣培養的教在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著(zhù)感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)，其間受到過(guò)國家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，這些成就肯定包含著(zhù)她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長(cháng)和成名的`描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著(zhù)我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識地扮演著(zhù)“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育感悟及心得體會(huì )19
最近讀了一本書(shū)《教育的奇跡》,里面講述了十八個(gè)令人難忘的故事,我被其中的一個(gè)故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱(chēng)為“宇宙之王”.他所撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全球也擁有著(zhù)無(wú)數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學(xué)家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí),不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說(shuō)話(huà)的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當中,握著(zhù)手掌大小的擬聲器鍵盤(pán),兩只腳只能向內扭曲著(zhù).嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,馬上就會(huì )出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書(shū)、寫(xiě)字都需要別人的幫助.醫生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng )造了醫學(xué)史上的奇跡,堅強的活了下來(lái),而且是40年,多么驚人的數字啊!由此可見(jiàn),霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長(cháng),在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點(diǎn).霍金是逆境成才的.典范,因為他是憑著(zhù)堅強不屈的毅力和戰勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學(xué)巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個(gè)常人不能想象的毅力和感恩的心戰勝病魔,并且不斷求索,實(shí)現了自己的價(jià)值。
我要向霍金學(xué)習,他教會(huì )了我不管什么時(shí)候都要保持著(zhù)一顆樂(lè )觀(guān)、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會(huì )到達勝利的終點(diǎn)!
教育感悟及心得體會(huì )20
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德，做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書(shū)，就對書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著(zhù)感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的.人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)，其間受到過(guò)國家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，這些成就肯定包含著(zhù)她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長(cháng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著(zhù)我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識地扮演著(zhù)“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。
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