資治通鑒心得感悟[錦集15篇]

　　在學(xué)習、工作或生活中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？以下是小編幫大家整理的資治通鑒心得感悟，希望對大家有所幫助。

資治通鑒心得感悟1

　　《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的`位置。

　　司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰國跟秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續編撰。為此特設一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當時(shí)北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書(shū)籍很多，他們能夠任意參考。

　　《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

　　在割據勢力強盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)端武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉變態(tài)度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道,堪稱(chēng)孝矣�！睘檎�也是這樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀(guān)察，之后辦法才華有所興。

　　這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著(zhù)。千百年來(lái)，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見(jiàn)其在史學(xué)界占據舉足輕重的地位。大家都來(lái)看看吧！

資治通鑒心得感悟2

　　提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著(zhù)。 這本書(shū)涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共 362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門(mén)之變等。

　　我很喜愛(ài)名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應當是個(gè)值得大家敬重學(xué)習的人。惋惜，他卻像一只臭蒼蠅，到處被人厭煩，到處遭人排擠，最終被亂箭射死了。怎么會(huì )是這樣的結局呢？那就接著(zhù)往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國始終是敵國關(guān)系�？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因為這層關(guān)系會(huì )有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的'國家是敵對關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。慢慢地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都漸漸的疏遠了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì )到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。 我更喜愛(ài)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最終不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，恒久值得我們學(xué)習。 從《資治通鑒故事》中，我體會(huì )到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習，每天向上，將來(lái)成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而傲慢！

資治通鑒心得感悟3

　　在我的書(shū)柜中，有一本厚2厘米，包著(zhù)黑硬殼的書(shū)，名叫《資治通鑒故事》，這本書(shū)是宋朝著(zhù)名歷史學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書(shū)整理出來(lái)的。

　　這本書(shū)的'內容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟、文化等方面的史料，總共敘述了一千三百六十二年的史事。

　　書(shū)中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！笔钦f(shuō)不能自以為是�！俺梢彩捄�，敗也蕭何�！薄斑z子黃金滿(mǎn)簏，不如教子一經(jīng)�！币馑颊f(shuō)給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著(zhù)，它不僅讓我學(xué)會(huì )了許多政治與歷史知識，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的做人的真理。這是我第一次讀我國的編年體通史，不僅讓我了解了不少的歷史知識，更讓我學(xué)會(huì )了做人的道理。

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好的書(shū)不僅是內容豐富，更可貴的是它會(huì )教我們如何做人，這是非�？少F的；所以，我以后也要好好的了解我國的歷史文化。

資治通鑒心得感悟4

　　今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書(shū)----《治資通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺，是因為它給我補充了不少“營(yíng)養”。本書(shū)的記載是從春秋戰國開(kāi)始，直到唐朝的結束。這些知識，填補了不少我對歷史知識的空缺，增長(cháng)了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或學(xué)習的方法。

　　每一次朝代的變遷，說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的皇帝，總是會(huì )總結前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓，加以改革，取長(cháng)補短。其實(shí)，生活也一樣，當看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)？看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運用，從而彌補自己的過(guò)失�；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會(huì )聽(tīng)眾謀士的建議，而自以為是的.皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結果往往會(huì )導致忘國。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽(tīng)從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂(lè )的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設想。

　　《資治通鑒》不但給我補充了知識，還給我帶來(lái)了生活經(jīng)驗，，真可謂“一箭雙雕”��！

資治通鑒心得感悟5

　　這本書(shū)主要講的是中國古代發(fā)生的事，從秦朝一直到唐朝，都被作者用一句句生動(dòng)的話(huà)描寫(xiě)了出來(lái)，其中還有各種歷史人物，如李世民、項羽、劉邦等，讓我們體會(huì )到不同時(shí)間，不同時(shí)空，不一樣的盛世。

　　這本書(shū)通俗易懂，可以讓我們以后學(xué)習歷史時(shí)更容易理解，里面還有問(wèn)答環(huán)節，能讓我們鞏固學(xué)習的知識，也可以讓我們以史為鑒。這也是司馬光用19年完成的著(zhù)作，一段段歷史情結在心中浮現，讓人身臨其境。宋神宗看了這本書(shū)后，認為這本書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，于是把這本書(shū)名作《資治通鑒》。資治通鑒是中華文明瑰寶，是中國古代政治、軍事和民族關(guān)系的見(jiàn)證，也是我們了解古事的利器。

　　這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)，最深刻的故事就是鴻門(mén)宴上較高下了。這里面說(shuō)的是劉邦請項羽來(lái)參加“鴻門(mén)宴，”楚軍陣地里的`項羽聽(tīng)后很是開(kāi)心，心里想著(zhù)：這次可以好好除去一個(gè)刺兒頭了。在酒席上，楚軍所有人都暗示項羽殺了劉邦，可項羽都遲遲不動(dòng)手，因為眾人皆在，若項羽當眾將其殺害了，則會(huì )把罪名死死扣在項羽頭上，只能以巧解憂(yōu)了。于是項莊走上前去說(shuō)：“我們來(lái)舞劍吧�！睆埩家宦�(tīng)便立即知道了項莊的意圖，便走出席賬，無(wú)人知曉他要做什么。這時(shí)項伯也發(fā)覺(jué)形勢不對，便提出要與項莊比劍。比劍時(shí)項伯一直護著(zhù)劉邦，項莊因此沒(méi)有機會(huì )下手。

　　可誰(shuí)知張良出來(lái)后就去找樊噲，他對樊噲說(shuō)：“項羽他們想要殺死劉邦了�！狈畤埪�(tīng)后，拿起武器，便氣勢洶洶地沖進(jìn)帳篷內。項羽驚慌失措，便問(wèn)何人，聽(tīng)聞是久名的樊噲后便喜出望外，樊噲這種壯士，項羽很是看好，于是便熱情款待，樊噲也借著(zhù)面子喝了酒吃了肉。但樊噲性子直爽，直接了當的說(shuō)：“您不能殺死劉邦，古之慧者無(wú)有如此�！眲�邦此時(shí)也明白了，被嚇出了冷汗，于是他便以去茅房為由，帶著(zhù)手下逃跑了。項羽他們反應過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚，他們只好作罷。

　　《資治通鑒》確實(shí)是“鑒于往事，有資于治道�！币允穼�(shí)為鑒，可以勵志，可以明智，可以遠志。

資治通鑒心得感悟6

　　宋代司馬光編撰了一部《資治通鑒》梁?jiǎn)⒊�評價(jià)為“皇帝教科書(shū)”

　　當歷史的煙云被時(shí)間帶走，風(fēng)塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆，孀婦的遺憾，忠臣的決心。鑒于往事，有資于治道，是的，司馬光微微揮袖，提筆寫(xiě)道......

　　戰國是一個(gè)崇高詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的.還是反間計。唐太宗是一個(gè)明知且有遠見(jiàn)的黃帝；一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

　　《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

資治通鑒心得感悟7

　　《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當高的文學(xué)價(jià)值，歷來(lái)與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫(xiě)了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀(guān)點(diǎn)。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。

　　看完了《資治通鑒》一書(shū)，仿佛自己在歷史的長(cháng)河中飄蕩，飽覽著(zhù)從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗顯德六年（公元959年）發(fā)生的歷史事件。

　　在《資治通鑒》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。

　　漢文帝是一位守成之君。在我看來(lái)，漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時(shí)應為三種原因：一.不擾法。二.不擾民。三.克服享樂(lè )主意。由于這三點(diǎn)漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君

　　俗話(huà)說(shuō)，守業(yè)更比創(chuàng )業(yè)難。中國歷史上，不乏優(yōu)秀的開(kāi)國皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君�！顿Y治通鑒》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達數百人，其中失敗的遠遠多于成功的。絕大多數守業(yè)之君，不僅無(wú)法守住祖業(yè)，反而有這種那種的弊病，導致國家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中，西漢時(shí)代的漢文帝堪稱(chēng)守成之君的典范，那么漢文帝的守成，究竟“成在哪里呢?

　　我給大家舉一個(gè)例子：漢文帝拒奢尚儉，非無(wú)欲，乃不敢放任也。其時(shí)，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿(mǎn)目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時(shí)竟連一輛有派的馬車(chē)都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣(mài)子，顛沛流離。 經(jīng)濟狀況的惡化，迫使漢皇帝采取了一系列穩定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養農，募民還鄉等，很快使瀕臨崩潰的國家經(jīng)濟有了些許生機。與此同時(shí)，另有一股不健康風(fēng)氣在悄然增長(cháng)，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己私欲，不惜以增加封國內百姓的負擔為代價(jià)，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節儉之風(fēng)，以抵制奢靡的`侵害，并且身體力行以影響官風(fēng)、乃至民風(fēng)。

　　這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一，這個(gè)小故事體現了漢文帝愛(ài)民如子的特點(diǎn)。又體現了漢文帝克服享樂(lè )主義的優(yōu)良品質(zhì)。

　　如今我們的社會(huì )風(fēng)氣為何不好，正是因為社會(huì )上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因為這社會(huì )中沒(méi)有這樣一位像漢文帝一樣的領(lǐng)導者。所以導致如今的社會(huì )，如果要是社會(huì )中有這樣一位領(lǐng)導者的話(huà)，為我們做出榜樣，全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。，讓我們每一個(gè)人都像漢文帝那樣，做一個(gè)守成之君，中國必將會(huì )越來(lái)越強大。

資治通鑒心得感悟8

　　早就聽(tīng)說(shuō)《資治通鑒》是一本好書(shū)，值得一讀，前些日子，在朋友家偶遇此書(shū)，征的朋友同意后，我便拿回家來(lái)讀。

　　《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光編著(zhù)的，本書(shū)詳細記載了自公元前403年至公元959年，歷時(shí)1360年間，各個(gè)朝代所發(fā)生的重大歷史事件，是中國歷史上一部偉大的著(zhù)作，被歷代政治家所推崇。

　　書(shū)中著(zhù)重記載歷朝歷代無(wú)數政治人物的盛衰浮沉、宮廷風(fēng)云變幻以及重大戰爭始末。但是，看完此書(shū)后，讓我感觸最深的是，書(shū)中所載的每一場(chǎng)血腥戰爭。在認真閱讀、品味的同時(shí)，我仿佛置身其中，仿佛聽(tīng)到古代戰場(chǎng)上鼓角爭鳴和將士的廝殺聲、呻吟聲，當然還有老百姓的嘆息聲。

　　每一場(chǎng)戰爭，都有一個(gè)所謂的接口和理由，比如平息叛亂、清君側、收復失地等······但是，無(wú)論有著(zhù)怎樣冠冕堂皇的理由，都不能掩飾那些野心勃勃的`政治家們的真正目的，那就是為了讓他們的統治地位更加穩固。這樣，無(wú)數血灑疆場(chǎng)的將士和平民百姓就成了每場(chǎng)戰爭的犧牲品，正所謂：一將功成萬(wàn)骨枯。

　　由此，不禁使我聯(lián)想起最近幾年，以西方個(gè)別國家為首所發(fā)動(dòng)的幾場(chǎng)戰爭，比如海灣戰爭、伊拉克戰爭、南聯(lián)盟戰爭。

　　與古代戰爭不同的是，現代戰爭以高科技尖端武器為主，軍人傷亡率較低，然而，最為遭殃的是仍是平民百姓。

　　在電視畫(huà)面上，當我們看到一顆顆殺傷力極強的炸彈落在平民區的同時(shí)，有多少無(wú)辜平民隨之喪命，那些手無(wú)縛雞之力的婦女和兒童以及老人們可憐、無(wú)助、憤怒的眼神清楚地告訴我們，他（她）們渴望和平，然而，在殘酷與血腥的戰爭面前，在炮火和硝煙的籠罩之下，他（她）們的眼神和呼喚顯得多么的蒼白無(wú)力。

　　因為戰爭，無(wú)數平民死于非命，無(wú)數家庭妻離子散，無(wú)數孩子成為孤兒，更有無(wú)數人淪為難民······想到這里，我們不僅要憤怒地問(wèn)那些以各種理由發(fā)動(dòng)戰爭的政治巨頭們，假如這些人當中也有你的親人，你會(huì )做何感想？當你們坐在慶功宴席上分享勝利的喜悅時(shí)，可曾想過(guò)那些因為戰爭失去家園和親人的人們？

　　當然，自古至今，那些在為了維護民族尊嚴和領(lǐng)土完整等正義戰爭中，英勇?tīng)奚�的民族英雄和那些運籌于帷幄之中的謀士們，固然可歌可泣，功不可沒(méi)，但是我們更不能忽視和遺忘那些為了致力于世界和平而付出努力的正義之士。

　　試想，如果我們的世界大家庭的各個(gè)角落，真正到了鑄劍為犁、永遠沒(méi)有戰爭硝煙的那一天，全人類(lèi)都能團結、歡樂(lè )、和諧的相處，我們共同的家園—地球將是何等的美麗。

　　我想，作者雖在書(shū)中列舉無(wú)數戰爭事例，其最終目的并不是教人們如何相互為敵，而最重要的是，讓后人吸取歷史的教訓，已達到前車(chē)之轍后車(chē)之鑒的目的吧！

　　面對戰爭，我束手無(wú)策，然而，我愿同所有致力于世界和平的人們一道大聲呼吁：遠離戰爭，珍愛(ài)和平！

資治通鑒心得感悟9

　　最近讀老師推薦的一本書(shū)《資治通鑒故事》，這本書(shū)是《資治通鑒》的簡(jiǎn)化版，且是簡(jiǎn)化字和現代語(yǔ)言，對我來(lái)說(shuō)讀起來(lái)方便了許多，感謝老師考慮如此周到。

　　聽(tīng)老師講毛主席當年曾讀過(guò)八遍《資治通鑒》，歷代皇帝或從政之人多會(huì )讀這些經(jīng)典著(zhù)作，以此了解歷史。因為以史為鑒可以知興衰、得失、利弊、黑白----即陰陽(yáng)也，目的是為了借鑒前人的經(jīng)驗教訓，少走前人走過(guò)的彎路，明白自己的路該怎么走，事應怎么做--即把握陰陽(yáng)，合于術(shù)數也（也就是合道，符合自然規律）。老師推薦這本書(shū)，我想也是深含寓意，望學(xué)生不要停留、執著(zhù)在學(xué)太極小圈子中，希望我們看的更高遠、視野更開(kāi)闊、心胸更豁達，通過(guò)了解民族歷史，對比今昔，知白守黑，知黑守白，從歷史背后悟其中的規律和道理，吸取其中的陰陽(yáng)得失，經(jīng)驗教訓。這本書(shū)記錄了從公元前403年周朝至公元959年五代時(shí)期一些著(zhù)名的歷史故事。書(shū)的校對質(zhì)量實(shí)不敢恭維，里面錯別字很多，前后頁(yè)歷史人物名字常不一樣，不過(guò)自己看的不是書(shū)中的文字，不是那些歷史人物名字，是看文字背后的.東西，因此錯別字多對我來(lái)說(shuō)不影響看。

　　從書(shū)中看歷史各朝代更替興衰，想到現代國家間利益、資源爭奪戰，人世間名利物欲競爭，導致黑心食品、假冒偽劣品泛濫，這些看似不同年代、不同國家、不同群體經(jīng)歷的不同現象，其實(shí)它們都有共同點(diǎn)，這些不同時(shí)期的現象都是病灶，其病根是人心中無(wú)止境的欲望，病源是人類(lèi)生存價(jià)值取向還未明。讀書(shū)筆記看書(shū)中歷史各朝代之衰亡，多與君主貪圖享樂(lè )，親近小人，疏遠賢臣，助紂為孽分不開(kāi)。所以一國之興衰關(guān)鍵看君主；一個(gè)企業(yè)管理建設風(fēng)氣關(guān)鍵在一把手；一個(gè)團隊團結互助，積極向上，整齊劃一，關(guān)鍵看隊長(cháng)是否以身作則，是否能用其行動(dòng)做表率帶動(dòng)大家；一個(gè)家庭能否和睦相處，生活美滿(mǎn)，關(guān)鍵在一家之主，如果誰(shuí)都想做對方的主，誰(shuí)都以自我為中心，和睦的家庭氛圍自然變成天天明爭暗斗，唇槍舌劍或冷戰相加，天天較勁，身心疲憊，最后兩敗俱傷，誰(shuí)心里都不會(huì )舒服，身體也會(huì )暗積無(wú)形之傷。自己內在根本的問(wèn)題不解決，即使再成立家庭，也很難和睦長(cháng)久。書(shū)中描述很多朝代發(fā)生打江山時(shí)，君臣之間能齊心協(xié)力同舟共濟，到守江山時(shí)，往往君主擔心臣子功高蓋主，而欲加之罪何患無(wú)辭，把有功之臣滿(mǎn)門(mén)抄斬，株連九族。應了這些話(huà)：伴君如伴虎；木秀于林風(fēng)必摧之。所以很多智者功成而身退實(shí)是睿智之舉，從中感悟：求權位之高低、生活之奢華都是有利有弊的。人往往只看身邊之人、領(lǐng)導者、成功人士其光鮮的一面，看不到背后的付出、傷痛、風(fēng)險�？慈艘惨�避免帶有色眼鏡、喜好、偏心、從自己角度看人，也需要守中、用中，這樣才公正、合道。書(shū)中還描述很多年代戰亂不斷，動(dòng)輒株連九族，百姓經(jīng)常因戰亂被圍困城中，糧草斷絕后，官軍欺壓百姓，弱肉強食，更殘酷的以殺婦孺為食充饑，場(chǎng)景令人發(fā)指。

　　對比今朝，社會(huì )相對安定和平無(wú)戰亂，真是百姓之幸之福，應好好珍惜，知足常樂(lè )，好好享受生活。書(shū)中描述諸葛亮雖是大智之人，也有失智慧之時(shí)。楊顒當年勸諫諸葛亮的一段經(jīng)典摘錄：治國治家，上下職權不能混淆。以治家打比方：現有一人，奴仆耕種，婢女做飯，雄雞報曉，狗看門(mén)防盜，牛拉車(chē)負重，馬代步遠行，這樣家中事務(wù)沒(méi)有荒廢的，需要的都能得到滿(mǎn)足，主人高枕無(wú)憂(yōu)，只吃飯飲酒。忽然有一天想所有的事都自己來(lái)做，不再交給奴婢、牲口，而代之以自己的辛勞，結果為這種種瑣碎的家務(wù)，身體疲勞，精神困頓，還鬧得一事無(wú)成，這難道是因為他智力比不上奴婢、雞、狗？當然不是，是因為他放棄了作為一家之主的職責。因而古人說(shuō)“坐在殿堂之上討論治國方針的叫做王公；在下面辛辛苦苦實(shí)行具體政策的叫做士大夫”。他們都真正懂得各司其職的道理�，F您要治理整個(gè)國家，卻親自去校改公文，整天汗流使背，不是太辛勞了嗎？諸葛亮聽(tīng)后能虛心接受大臣勸諫，放手、放權，騰出時(shí)間精力干更多他該干的事。反思自己在學(xué)習、生活中是否有越俎代庖的行為呢？

　　是否能時(shí)時(shí)對照反躬自省自己每日所作所為有何得失呢？人無(wú)完人，有問(wèn)題、錯誤不可怕，關(guān)鍵是如何對待。當看到《圍魏救趙》故事時(shí)，我想到了避實(shí)就虛、避重就輕、聲東擊西這些詞匯；想到太極推手為何不發(fā)打，而以化空為妙；想到老師課上常提中醫講虛不受補、開(kāi)通旁路，《道德經(jīng)》曰：天之道，損有余而補不足；想到老師所傳授倒推膀胱經(jīng)經(jīng)絡(luò )按摩手法為何要倒推此經(jīng)？--其實(shí)不論政治、軍事，國家、企業(yè)，不論家庭、同學(xué)、朋友、同事、鄰里間，不論醫武道釋儒易，不論琴棋書(shū)畫(huà)茶酒詩(shī)，大道相通，大道至簡(jiǎn)，道理都是一個(gè)，萬(wàn)法不離其宗。所以老子有：為學(xué)日進(jìn)，為道日損，損之又損，以至無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。學(xué)什么、做什么也就變得簡(jiǎn)單，沒(méi)那么復雜了，搞復雜的其實(shí)都在自己。讀書(shū)筆記在看《秦商鞅變法》故事時(shí)，看到商鞅為贏(yíng)得百姓信任以推行他的變法，在新法公布前，他在國都南門(mén)立木樁，重金懸賞征尋能將木樁搬到北門(mén)的人，以讓百姓眼見(jiàn)他賞罰分明，說(shuō)到做到，以行證得百姓信任。其實(shí)老師上課看每個(gè)學(xué)生聽(tīng)懂與否，也是同樣道理，不用問(wèn)每個(gè)學(xué)生回家后練得怎樣，下功夫和時(shí)間多少，不看你點(diǎn)頭認為自己聽(tīng)明白了，站樁時(shí)的狀態(tài)怎樣（因為這些只是生活中的一時(shí)、一瞬、一小部分），觀(guān)日常言行（這是生活的大部分），上課時(shí)及課間點(diǎn)滴言行有無(wú)細微本質(zhì)性變化，有無(wú)放而有松，松而有靜，靜而有定的狀態(tài)，有無(wú)學(xué)生與老師、同學(xué)之間心心相融、相映的狀態(tài)，有無(wú)虛心、靜心求學(xué)的心態(tài)，有無(wú)知道一點(diǎn)就認為自己懂了、會(huì )了、明白了，表現出自滿(mǎn)、自以為是浮躁之心，觀(guān)其細微之“行”足矣辨析。樁（中）松容易，行（中）松難。其內未松靜，還浮躁，必表于其外，只要靜下心來(lái)把握每人細微之變化差異，看病、識人也變得不難了，也不會(huì )像常人想象的那么神奇了，都是自己想復雜了。

資治通鑒心得感悟10

　　最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣�！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象，它讓我了解了許多歷史上的知識。

　　《資治通鑒》是我國第一部編年史巨著(zhù)，由我國宋代著(zhù)名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰國到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗教訓，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

　　然而對歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋�(gè)人將他和成歷史上的`某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因為不了解那時(shí)候的歷史背景等而插不上話(huà)，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì )覺(jué)得非常尷尬。

　　我們班上的王雨澤，他對于歷史的了解很廣，現在正在讀眾多史書(shū)中的《明朝那些事》，因為他對歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。

　　可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀(guān)念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。

資治通鑒心得感悟11

　　最近，我閱讀了一些關(guān)于歷史方面的書(shū)籍，其中給我留下深刻印象的就是《資治通鑒》。它是由司馬光主編的一部編年體通史，主要記述了從周威烈王到五代共一千三百六十二年的歷史。

　　我閱讀的是少年版《資治通鑒》，全書(shū)在尊重歷史的大前提下，對史料進(jìn)行了科學(xué)的剪裁，可讀性強，讓我在增長(cháng)歷史知識的'同時(shí)，又享受到閱讀的樂(lè )趣。

　　沉浸其間，我仿佛親身遇見(jiàn)一個(gè)個(gè)歷史人物，親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在與歷史人物的相遇中，我了解到儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子的偉大與艱辛，見(jiàn)證了我們豐縣人劉邦的雄才偉略，還有“出師未捷身先死”的諸葛亮，聞雞起舞的祖逖……

　　在幾百個(gè)故事中，有些故事給我留下了深刻印象，其中發(fā)生在戰國時(shí)期的故事《雞鳴狗盜》我讀了好幾遍，也有一些感悟。在司馬光眼中，孟嘗君是個(gè)比較虛偽的人，通過(guò)養士獲取了虛假的名望，通過(guò)這種名望，再來(lái)獲取自己的利益。我認為，孟嘗君能夠禮賢下士，讓有一技之長(cháng)的人脫穎而出，是值得學(xué)習的。而雞鳴狗盜之徒雖然沒(méi)有多么高大的形象，但他們在危機時(shí)刻運用自己的智慧和能力幫助孟嘗君擺脫困境也是非常了不起的。即使在現代社會(huì )，我們也要學(xué)好知識，掌握一定的本領(lǐng)，揚長(cháng)避短，以誠待人，不斷提高自己的能力。

　　學(xué)習歷史，以史為鑒，我將繼續以閱讀為伴，通過(guò)不斷的閱讀學(xué)習來(lái)豐富自己、提升自己，快樂(lè )健康成長(cháng)!

資治通鑒心得感悟12

　　歷史虛無(wú)主義卻是絕對不可取的。要求史書(shū)所載百分之百真實(shí)可靠，本來(lái)就是不現實(shí)的要求。畢竟，史家們正努力地還歷史以本來(lái)面貌，雖然這是一個(gè)也許永遠無(wú)法達到的目標。但我相信，史家們所記載的內容，還是有一定的現實(shí)依據的。周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當初身便死，一生真偽復誰(shuí)知？畢竟周公有過(guò)大權獨攬的經(jīng)歷，畢竟王莽有過(guò)禮賢下士的表現，這是誰(shuí)也抹煞不了的。至于如果當初他們真的身便死了，那不是還有蓋棺論定一說(shuō)嗎？

　　以史為鑒并不因史書(shū)內容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說(shuō)尚且有不可估量的借鑒意義，何況史實(shí)遠遠多于杜撰的史書(shū)呢？

　　和其他所有史書(shū)一樣，《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話(huà)、傳說(shuō)以及作者想當然地杜撰的內容，但這并無(wú)損于它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時(shí)，沒(méi)必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時(shí)候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺(jué)之外，也無(wú)法不油然而生對張巡的無(wú)限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的`怪事！至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會(huì )有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！

　　推而廣之，史書(shū)里其它不夠真實(shí)的細節描寫(xiě)，并無(wú)損于史鑒的意義。史家們在力求真實(shí)的同時(shí)，難免會(huì )留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書(shū)的不完美，就滑向歷史虛無(wú)主義的深淵。

資治通鑒心得感悟13

學(xué)者必讀的書(shū)在眾多的歷史書(shū)中，我最喜愛(ài)的是宋代司馬光著(zhù)的《資治通鑒》。這本書(shū)是我爺爺直接傳給我的.。它書(shū)頁(yè)很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書(shū)里面的字，我已經(jīng)看不清了，但書(shū)皮卻很硬，讓我經(jīng)常認為它是鐵皮做的。

翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，上面寫(xiě)著(zhù)：學(xué)歷史，必讀此書(shū)也。贈睿睿下面落款是邵慶堯。送書(shū)時(shí)間是XX年8月28日，現在回想起來(lái)，應該是我10歲生日那天送的�！顿Y治通鑒》是我國歷史上規模最大、成就最高的一部編年體通史。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉、官渡之戰、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書(shū)的名言：此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)也我想也是，既然這本書(shū)是世界上必不可少的，也是學(xué)者必須要讀的，如果我們不讀它，就不知道這段歷史，機智勇敢的藺相如、英勇無(wú)畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛(ài)國情懷和獻身精神也就學(xué)不到了，這是多么遺憾的事��！從這本書(shū)中，我還知道了一句家喻戶(hù)曉的名聯(lián)：有志者事竟成，····· 破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘，時(shí)刻激勵我發(fā)憤學(xué)習。

《資治通鑒》真是一本好書(shū)，我要好好珍藏它，到時(shí)傳給我的下一代。

江寧實(shí)驗小學(xué)　六<11>班　張少睿

簡(jiǎn)評：好的書(shū)之的反復閱讀，細細品味。

資治通鑒心得感悟14

　　《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書(shū)。作者是北宋著(zhù)名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。

　　這個(gè)故事的主要內容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門(mén)客中挑選20位文武雙全的門(mén)客作為助手去楚國。但挑來(lái)挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門(mén)客自我推薦，但平原君卻說(shuō)：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會(huì )冒出來(lái)�？墒窍壬�你呢？如果我沒(méi)記錯的話(huà)，你來(lái)我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒(méi)有給我謀劃過(guò)一個(gè)計策，更沒(méi)有讓我看見(jiàn)你的.長(cháng)處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無(wú)聞的人去呢？”毛遂說(shuō)：“我沒(méi)有展現才華，是因為我沒(méi)有獲得一個(gè)機會(huì )，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來(lái)了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會(huì )讓您看到我的表現�！逼皆�君聽(tīng)完后，半信半疑。見(jiàn)毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒(méi)有更好的人選，就同意了。

　　到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒(méi)有結果出來(lái)。毛遂卻以自身相逼，把利益細細地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。

　　這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥(niǎo)兒一樣。有一次在我們班上，老師問(wèn)我們班有沒(méi)有人想去參加學(xué)校繪畫(huà)比賽。讓人不可思議的是，“調皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著(zhù)他，心想：“他還會(huì )畫(huà)畫(huà)？”。比賽結果出來(lái)時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫(huà)比賽第一名。原來(lái)我們全都小瞧了他。

　　通過(guò)毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會(huì )的事，就要勇敢的去做出來(lái)，這樣才會(huì )有機會(huì )登上更高的平臺。

資治通鑒心得感悟15

　　公元412年，《通鑒》記載了這么一件事：

　　“夏，四月，劉道規以疾求歸，許之。道規在荊州累年，秋毫無(wú)犯。及歸，府庫帷幕，儼然若舊。隨身甲士二人遷席于舟中，道規刑之于市�！�

　　大意就是：東晉的荊州刺史劉道規因為身體有病，請求解職回京，朝廷準許。劉道規在荊州任職幾年，絲毫也沒(méi)有侵占百姓的.利益。到他回京卸任離開(kāi)時(shí)，荊州府庫的帷幕都和他剛來(lái)時(shí)一模一樣。曾有兩名隨行軍士偷偷拿走草席上了船，結果被劉道規當眾處以軍法。

　　當然啦，劉道規不只是品德一流，能力也強。他鎮守荊州七年，剿滅桓氏殘余勢力，擊殺后秦將領(lǐng)茍林，協(xié)助劉裕平定盧循之亂，大破徐道覆，拜征西大將軍、開(kāi)府儀同三司。南朝宋建立后，追贈劉道規為大司馬、臨川郡王。宋文帝元嘉年間，追贈丞相。唯一可惜的是，他在43歲就病逝了，實(shí)在可惜。歷史上真正德才兼備的人，真的少��！

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