關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得1
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的'教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的`內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得2
從小說(shuō)開(kāi)頭的描述來(lái)看，這是一個(gè)虔誠好學(xué)的牧師，也是一個(gè)善良正直的人。他非常愛(ài)他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，因求知欲而沉迷于煉金術(shù)，甚至對自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時(shí)，她試圖強行占據她。小說(shuō)結尾，流浪漢襲擊圣母院時(shí)，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向尋找她的國王的部隊報告，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會(huì )毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來(lái)，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個(gè)人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著(zhù)強烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著(zhù)他，他無(wú)法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說(shuō)他虛偽，我覺(jué)得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來(lái)自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。
在小說(shuō)中，埃斯梅拉達被描繪成一個(gè)美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來(lái)，她瘋狂地愛(ài)上了費比斯。從無(wú)家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時(shí)，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛(ài)錯了人，愛(ài)上了Faibis，一個(gè)沒(méi)有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點(diǎn)從國王軍隊的搜查中逃脫時(shí)，她因為對Faibis的愛(ài)而暴露了。那一刻，我真的覺(jué)得她太不理智了，完全被愛(ài)情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來(lái)了麻煩。這讓我始終無(wú)法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛(ài)著(zhù)Faibis，她最終為這份愛(ài)付出了代價(jià)。有人說(shuō)她是“真善美”的化身，很喜歡這個(gè)角色，但我覺(jué)得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來(lái)了困擾，這個(gè)角色真的不能讓我覺(jué)得“喜歡”。
小說(shuō)中我最喜歡的角色，和大多數人一樣，是外表丑陋內心善良的卡西莫多�？ㄎ髂啾桓敝鹘淌震B，并對副主教極其忠誠，充滿(mǎn)感激、尊敬和愛(ài)戴。他是一個(gè)有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養，在巴黎圣母院長(cháng)大，負責敲鐘樓的'銅鐘。因為長(cháng)相丑陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然丑，但也有愛(ài)美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時(shí)勇敢地站起來(lái)給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時(shí)，勇敢地救了埃斯梅拉達，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護她而不考慮占有她，并阻止副主教強行占領(lǐng)埃斯梅拉達。我為自己的丑陋感到自卑，覺(jué)得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎圣母院時(shí)，他們作戰勇敢而機智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說(shuō)的最后一句話(huà)是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來(lái)，它瞬間就變成了一堆灰燼�！比欢@種夸張的寫(xiě)法，卻能給人一種觸動(dòng)。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。
埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束�；蛟S，這樣的結局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無(wú)。這是他們的歸屬。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得3
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對他的葬送�？梢哉f(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，
基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對女人的.愛(ài)使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達拉。但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會(huì )毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì )受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得4
今天下午我讀了被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的著(zhù)名大作家維克多．雨果所寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這篇著(zhù)作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書(shū)推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書(shū)。
這本書(shū)主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯美拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯美拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒(méi)有死，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛(ài)斯美拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著(zhù)愛(ài)斯美拉達的尸體殉情。
這篇著(zhù)作中的愛(ài)斯美拉達與副教主克洛德形成了鮮明的對比，美貌絕倫且心地善良的少女愛(ài)斯美拉達和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的.少女啊，知道要死時(shí)才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛(ài)斯美拉達不擇手段，文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端，
丑陋畸形但內心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著(zhù)愛(ài)斯美拉達，最終他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。
這本書(shū)最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得5
我登上了巴黎圣母院的鐘樓。
克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現了一個(gè)身影，慢慢顯現出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見(jiàn)了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是再生父母，出于感恩加西莫多對他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛(ài)斯梅拉達，這可以說(shuō)是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無(wú)其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛(ài)斯梅拉達不計前嫌為他捧來(lái)了水，加西莫多飲著(zhù)甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當愛(ài)斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛(ài)斯梅拉達抱入了圣母院，悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛(ài)斯美拉達，未遂后又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達：“只見(jiàn)她的頭部纖細，柔弱，轉動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷;身著(zhù)金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物�！�
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來(lái)說(shuō)都是節日，她將自己的快樂(lè )分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的`金錢(qián)給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì )唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè )，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì )里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會(huì )感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿(mǎn)感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(cháng)著(zhù)大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿(mǎn)足，認為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì )發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢(qián)學(xué)森，為了堅持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類(lèi)社會(huì )及未來(lái)默默奉獻一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著(zhù)別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進(jìn)成長(cháng)，并用一生去回報。再想想
在感恩中成長(cháng)的愛(ài)斯美拉達怎能不因回報而快樂(lè )，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著(zhù)《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì )。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著(zhù)先人的思想，感受著(zhù)他們的恩惠，去感恩地成長(cháng)。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得6
今天，我讀了《巴黎圣母院》這本書(shū)，它的作者是雨果。它使我感動(dòng)極了！
這個(gè)悲慘的故事發(fā)生在路易十一統治下的`法國巴黎，純潔善良的吉普賽女郎艾斯梅拉達因為貌美如花而使道貌岸然，心懷邪念的巴黎圣母院副主教克洛德對她垂涎三尺。在他陰謀敗露后，又想置艾斯梅拉達于死地。在她被送上絞刑架即將被處死時(shí)，外貌丑陋心地善良的敲鐘人加西莫多冒死將她營(yíng)救下來(lái)，并竭盡全力去保護她，但她最終還是被殺死了。艾斯梅拉達死后，加西莫多也隨她而去。
我喜歡加西莫多，因為他知恩圖報；我喜歡艾斯梅拉達，因為她心地善良；我喜歡弗比斯，因為他是正義的化身。
我很喜歡這本書(shū)，因為它很感人，請大家也來(lái)看一看吧！
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得7
國慶假期里沃讀了《巴黎圣母院》，我是無(wú)意中翻開(kāi)的這本書(shū)，讀完后我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉爾達，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事�？ㄎ髂嚅L(cháng)相很丑，羅圈腿、獨眼，這些都在卡西莫多身上完美的體現出來(lái)。而愛(ài)斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來(lái)救了他。但最后黑話(huà)王國的人要來(lái)就愛(ài)斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛(ài)斯梅拉爾達絞死，然后把她的尸體丟到山谷中�？ㄎ髂嗑团闼黄鸬搅松焦戎�，一直到死。
讀完這本書(shū)，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多雖然丑，但他的.心靈是美的！外表漂亮，但心靈丑也是丑的�！彼源蠹乙欢ㄒ鲆粋�(gè)心靈美的人！
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得8
十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著(zhù)。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美丑對比，構成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，將美與丑，善與惡描寫(xiě)得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀偉大的詩(shī)人，聲名遠播的劇作家，小說(shuō)家，法國浪漫派主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖�！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說(shuō)，他的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì )深刻的意義，使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀的時(shí)間后，依然被人們所熟知。
故事圍繞著(zhù)美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內心善良的敲鐘人卡西莫多展開(kāi)。波西米亞少女愛(ài)斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會(huì )同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會(huì )被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛(ài)斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無(wú)限同情，以及對封建社會(huì )的強烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內心火熱，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達，他第一次體會(huì )到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，卻對世俗的享樂(lè )充滿(mǎn)嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構成了一個(gè)負面人物的形象。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小說(shuō)一種震撼人心的力量，能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說(shuō)的魅力所在。
書(shū)中還著(zhù)重描寫(xiě)了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛(ài)互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說(shuō)中的`巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o(wú)辜被害的愛(ài)斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，更讓我們體會(huì )到了社會(huì )底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會(huì )的強烈憤恨和不滿(mǎn)，反映出當時(shí)社會(huì )的黑暗，丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得9
巴黎圣母院的作者雨果是19世紀浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)，從對人物形象的刻畫(huà)，通過(guò)情節的的描繪，揭露了宗教的虛偽宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
它藝術(shù)性地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強烈的“美丑的對比”。書(shū)中的人物和事件，既來(lái)源于現實(shí)生活，又被大大夸張和強化了，在雨果的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
整部作品情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗洛羅和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。
小說(shuō)的反叛者吉卜賽女郎艾絲美拉達和面容丑陋的卡西莫多是作為真正美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗洛羅和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫(xiě)作手法，它是運用浪漫對照原則的藝術(shù)范本。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗洛羅和敲鐘人卡西莫多，則是兩個(gè)完全相反的形象。弗洛羅表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾絲美拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；一奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著(zhù)從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛(ài)過(guò)的'一切！”是心里的那種矛盾、悔恨、自責都一同表現出來(lái)。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父—恩父，但是為了他所愛(ài)的艾絲美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛(ài)上了艾絲美拉達，致使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒(méi)能救出艾絲美拉達，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感，這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人得外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不要以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
最后，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊的每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)心得10
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我強烈地感受到了“美與丑的對比”書(shū)中的人物事件，即便源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩下，構成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良美麗的.少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè )于助人，因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描寫(xiě)了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養文明世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
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