論語(yǔ)的讀后感(精選15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的論語(yǔ)的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)的讀后感1
孔子是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人。他被稱(chēng)為圣人，不僅是古代讀書(shū)人頂禮膜拜的人物，也是老百姓遵崇的類(lèi)似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒學(xué)思想的創(chuàng )始人。為我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，被后人尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表�！�
宋代的程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“今人不會(huì )讀書(shū)，如讀《 論語(yǔ)》 ，未讀時(shí)是此的人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀�！蔽腋S多人都一樣，都沒(méi)有仔細讀過(guò)《論語(yǔ)》�？墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細細的讀一遍，就會(huì )發(fā)現里面的奧秘，里面的樂(lè )趣。
這是一本言行錄，記錄孔子思想的內容很多，記錄他的形象、外貿的內容比較少，但是讀著(zhù)讀著(zhù)一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮，又循循善誘的師長(cháng)。他周游列國推行自己的`政治主張，“知其不可為而為之”，無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí)，他跟普通人一樣，也有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，會(huì )為時(shí)光的流失而感慨，也偶爾跟學(xué)生們開(kāi)玩笑。能重新認識孔子，也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。
論語(yǔ)的讀后感2
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當他父親在世的'時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì )上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎。
論語(yǔ)的讀后感3
寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語(yǔ)>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己，我怎么能對別人不忠呢? ”？我怎么能對朋友不忠呢？我怎么能對朋友不忠呢? ”這意味著(zhù)我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對你的朋友誠實(shí)嗎？老師講授的知識是否按時(shí)復習？
于是，我開(kāi)始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我幫姐姐拿一雙襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽(tīng)到的是很開(kāi)心;中午回家給客人，并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫(xiě)的'女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒(méi)有復習所學(xué)的知識，我覺(jué)得很慚愧，老師覺(jué)得這么難教我們的知識，我們總是在學(xué)習上拋出的背后一面，永遠不知道，“審閱老”的話(huà)，我想堅持刷我學(xué)到的知識，我它會(huì )越來(lái)越好！
學(xué)會(huì )每天反省自己，我們國家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好，就要繼續教育保持，哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好，就要開(kāi)始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！
論語(yǔ)的讀后感4
《論語(yǔ)》是一本非常好的書(shū)，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著(zhù)孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書(shū)中既有對社會(huì )、人生的美好描繪，又有做人的知識和道德，這些對我們有極大的啟發(fā)。書(shū)中還有釋文和故事，就像在讀現代的故事書(shū)，內容豐富多彩，繪畫(huà)美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內容的主題，只要你看完了這篇內容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著(zhù)名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書(shū)中，我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習，最后成為一位古代遠近聞名的老師的情景。頓時(shí)，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)，我知道人要善于觀(guān)察周?chē)挛�，去探索它其中�?奧秘，不要因為小時(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習。就像書(shū)里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。讀書(shū)其實(shí)并不難，只要你用心去讀，認真去看，仔細寫(xiě)好，就能把書(shū)讀好。
這本書(shū)豐富了我的知識和提升了我的寫(xiě)作能力，使我終生受益。
論語(yǔ)的讀后感5
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著(zhù)平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說(shuō)話(huà)，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的'襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
論語(yǔ)的讀后感6
《論語(yǔ)》一書(shū)的真諦必須精讀細解，但我的時(shí)間和學(xué)識都有限，只能讀書(shū)的過(guò)程中得到一些啟發(fā)，談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。過(guò)了一會(huì )兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著(zhù)老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當小和尚雙腳著(zhù)地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責備他，只是以平靜的語(yǔ)調說(shuō)：”夜深天涼，快去多穿一件衣服�！边@便是“仁”。平和《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)�？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀(guān)貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！�
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂(lè )，是因為他的喜怒并不依賴(lài)于外物，而存在于內心的安詳與平和。人際交往孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個(gè)具有完整人格的人，應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的.人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。
當受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
論語(yǔ)的讀后感7
《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屑毚Υ司湔苎缘暮x，不難得出，對于古典文化經(jīng)典的弘揚與傳播者而言，不僅要對古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過(guò)深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊含的奧秘。我們在深入了解古代經(jīng)典文化的'同時(shí)，應當積極調動(dòng)身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對古典文化產(chǎn)生興趣，從而實(shí)現全民知古論古的良好社會(huì )氛圍。讓中國古代經(jīng)典繼續延續傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過(guò)去，讓愛(ài)古通今成為風(fēng)尚。將這承載著(zhù)我國五千年文化精華的經(jīng)典哲學(xué)帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學(xué)生應有的責任，應盡的義務(wù)，因為我們是中華兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統文化所孕育的。
我們應當將這優(yōu)秀傳統傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進(jìn)的當今社會(huì )，人們已很難放下手機去拿起紙質(zhì)書(shū)本重拾那古代文化經(jīng)典。當今大學(xué)生應把握住時(shí)代的脈搏，靈巧地運用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)讓國人對中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為弘揚中華傳統服務(wù)。讓中華優(yōu)秀傳統文化與時(shí)代接軌，以嶄新的面孔出現在國人眼前。
論語(yǔ)的讀后感8
五年級下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語(yǔ)》。拿到論語(yǔ)的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書(shū)來(lái)閱讀故事和《論語(yǔ)》的內容�！墩撜Z(yǔ)》的封面配的是一幅山水畫(huà)。寫(xiě)的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書(shū)后，認真閱讀和明白了許許多多的道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書(shū)籍，也是人類(lèi)語(yǔ)言文化長(cháng)河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結晶。這本書(shū)教給我們很多做人做事的道理。從書(shū)中可以看出孔子的寬厚人愛(ài)、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹爾。書(shū)中教導我們做人要寬厚仁愛(ài)，做事要認真細心，學(xué)習要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿(mǎn)智慧魅力的妙語(yǔ)到現在仍有著(zhù)深刻的啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�？鬃拥恼嗡枷牒诵氖侨�，這也是他的.最高政治標準和道德標準。
《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習與思考的關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認為對學(xué)習要有濃厚的興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì )輕松�！爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！�
陽(yáng)貨篇主要講了配臣專(zhuān)恣之事，孔子對女子小人的看法等等�！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習的。
如果想要了解更多更多的事情的話(huà)，請你去書(shū)中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
論語(yǔ)的讀后感9
古人半部《論語(yǔ)》治天下，今人半部《論語(yǔ)》修自身。盡管論語(yǔ)只是一些簡(jiǎn)單的對話(huà)，但包含了大量為人處世的大原則、大道理《論語(yǔ)》首創(chuàng )語(yǔ)錄之體，是記錄了孔子及其弟子言行的書(shū)。在一問(wèn)一答中，向人們傳達了修身、齊家、治國、平天下的思想。
縱然歷經(jīng)千年，孔子及其弟子向世人傳達的智慧依然能從《論語(yǔ)》中讀到�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“三人行必有我師焉”。以前上學(xué)時(shí)為了考試而背誦論語(yǔ)十則，卻并不是真正理解論語(yǔ)中的意思�，F在再讀論語(yǔ)，發(fā)現“古人誠不我欺”，《論語(yǔ)》中的`言論同樣適用我們現在的生活。畢竟“逝者如斯乎，不舍晝夜”時(shí)間不待人，人生世事變化無(wú)常，一定要珍惜當下�！凹核挥鹗┯谌恕弊约憾疾幌Ｍ蝗舜税銓Υ�，推己及人，自己也不要那般待人�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習是快樂(lè )的事情，志同道合的朋友遠道而來(lái)也是快樂(lè )的事情，別人不理解自己，也不會(huì )怨恨惱怒，豁達又快樂(lè )。教我們要有樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度�？鬃訉Φ茏右虿氖┙�，同一個(gè)問(wèn)題，針對不同的人，答疑也會(huì )有所不同。同一句話(huà)，不同的時(shí)間，不同的年齡，體會(huì )到的內容也不盡相同。
論語(yǔ)的讀后感10
在我初中學(xué)習生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學(xué)習的過(guò)程，這些致使我學(xué)得不扎實(shí)，另外再加上各種教輔書(shū)籍上的學(xué)習方法更是讓我眼花繚亂，滿(mǎn)頭都是星星在轉。后來(lái)，我反復回味那《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@些話(huà)都令我大開(kāi)眼界，受益匪淺！
以前，我有做事沖動(dòng)，有不經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾就忙著(zhù)做事的`壞習慣，自從讀了《論語(yǔ)》后，我總結出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂(lè )任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長(cháng)時(shí)間的努力沒(méi)白費吧！
《論語(yǔ)》中倡導的是老實(shí)、嚴謹的學(xué)習態(tài)度，一定要反復學(xué)習舊的知識，從中就會(huì )學(xué)到新的知識！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒(méi)有苦就沒(méi)有甜的道理！所有人都是從苦中走出來(lái)的，苦代表著(zhù)成長(cháng)！
還記得，小學(xué)剛畢業(yè)，心里還有著(zhù)對過(guò)往生活的一絲留戀，也曾因此流過(guò)淚。是《論語(yǔ)》把我從陰霾中拉出來(lái)，帶到一個(gè)光明的世界。我回味著(zhù)《論語(yǔ)》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著(zhù)鋒利的碎片走過(guò)去，血肉模糊后，開(kāi)始一個(gè)不同的生活！從此走向另外一個(gè)光明的世界！
相信我，走過(guò)悲傷吧！
回味那些曾經(jīng)因為悲傷而打破的夢(mèng)，從中品出本應散發(fā)著(zhù)濃郁清香的歡樂(lè )語(yǔ)錄！你會(huì )走向一個(gè)不同于尋常的人生，慢慢成長(cháng)起來(lái)！
走過(guò)通往成功的途中，手中捧著(zhù)一本千萬(wàn)中國人心中的圣經(jīng)——《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)的讀后感11
有這樣一位圣人，他的語(yǔ)言從古傳今，有的還轉變成了成語(yǔ)，從一代又一代的人口中傳下來(lái)，他就是——孔子。
今天，我們學(xué)習了論語(yǔ)十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話(huà)都讓人回味無(wú)窮，每一句話(huà)都讓我們思在其中，我的感悟加上老師的講述，讓我終于知道孔圣人真是偉大。
打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)第50頁(yè)，開(kāi)頭的第一句話(huà)就讓我們知道了學(xué)習復習的重要，從老師的話(huà)中，我聽(tīng)到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無(wú)著(zhù)卻還能講學(xué)、彈琴，真實(shí)弦歌不絕。繼續聽(tīng)課，我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的真正含義，讓我明白要學(xué)思結合，而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫，不舍晝夜這句話(huà)。
它讓我知道時(shí)間就似流水一般一去不復返，我要珍惜時(shí)間，很多人都說(shuō)時(shí)間的重要，我也如此，可我沒(méi)有真正的做到利用時(shí)間，而是浪費了它。時(shí)間對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有限的，我們要充分利用起來(lái)，用有限的時(shí)間做有意義的事。時(shí)間換不來(lái)也買(mǎi)不來(lái)，孩子的歡笑換不走他的`腳步，老人的嘆息也無(wú)法使他留步。它是大自然的雕刻者，記錄下，也流逝著(zhù)每一個(gè)人的青春年華。我們要在這有限的時(shí)間里去學(xué)習，學(xué)習是沒(méi)有盡頭的，是沒(méi)有終點(diǎn)的，它伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，我們終身都需要學(xué)習，始終都需要學(xué)習，正所謂“活到老，學(xué)到老”。
今天的語(yǔ)文課，不僅讓我學(xué)到了知識，也讓我開(kāi)始了自己對時(shí)間的規劃與重視，但這都是因為那一個(gè)人的一句話(huà)——逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語(yǔ)的讀后感12
老師讓我們學(xué)習《論語(yǔ)》，在所有論語(yǔ)里，有一則是我印象最深，最有感觸的一側論語(yǔ)，那便是：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
這則論語(yǔ)是說(shuō)：經(jīng)過(guò)了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一個(gè)落葉的。它告訴了我們：只有經(jīng)過(guò)艱苦的環(huán)境的'磨煉，才能更加體現出人的毅力和意志。
有一次幫母親拾柴火，伙伴們陪著(zhù)我一起去�？赡切�(shù)枝卻是長(cháng)滿(mǎn)了尖刺，朋友們時(shí)常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運，被扎出一道道傷口。漸漸地，伙伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿(mǎn)頭大汗的母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭干了起來(lái)。
下午回到家里，媽媽替我挑出手中的小刺，夸獎了我。那時(shí)的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。
不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。一個(gè)人，不可能沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的，更是難熬的，也是辛酸的�？墒�，只有在逆境中我們才能進(jìn)步，才能磨煉自己。
古人有云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。在這個(gè)社會(huì )里，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會(huì )超越你，適者生存這個(gè)道理，人人皆知，我們應該學(xué)會(huì )磨煉自己，不管條件怎樣惡劣，環(huán)境怎樣艱苦，我們都應堅持下來(lái)，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。
風(fēng)浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風(fēng)飛翔。
論語(yǔ)的讀后感13
一則童話(huà)猶如一幅畫(huà)卷，賞心悅目；一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈人心；一本好書(shū)柔如一陣清風(fēng)，放飛思緒；
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語(yǔ)錄體的書(shū)。還有許多的名詞出自這里。比如說(shuō)：溫故而知新?、欲速則不達、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書(shū)，我領(lǐng)會(huì )到了許多小人和君子之間的差別，書(shū)中寫(xiě)道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂(lè )。仁者見(jiàn)仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們許多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們許多學(xué)習的道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。
論語(yǔ)這本書(shū)，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續努力研究，去更深入的了解更多的`知識和道理。
這本書(shū)非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿(mǎn)知識的書(shū)，多從書(shū)中繼續點(diǎn)知識的營(yíng)養。提高自己，完善自我。
論語(yǔ)的讀后感14
“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎�！�
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！�
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
一部《論語(yǔ)》道出了多少面對生活的態(tài)度; 一部《論語(yǔ)》道出了多少做人的道理;一部《論語(yǔ)》道出了多少人生的哲理。這部前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的巨作，便出自孔子這位博古通今，學(xué)富五車(chē)的大師，一個(gè)教育家，一個(gè)哲學(xué)家。這樣一個(gè)傳奇的人;這樣一種傳奇的思想;這樣一部傳奇的著(zhù)作，卻曾經(jīng)被數次的拋棄，否定。
秦始皇時(shí)期，正統的儒家思想，卻因秦始皇害怕政權被推翻而拋棄�！胺贂�(shū)坑儒”的做法否定它的同時(shí)，也恰恰的肯定了它的價(jià)值。儒家思想被拋棄，我不敢說(shuō)它是秦朝覆滅的主要原因，但它至少也算一條吧!之后，儒家思想再次被推崇，延續著(zhù)它的光榮。我本以為它會(huì )被一直推崇下去，但令我感到驚訝的是，在時(shí)期，它再次被拋棄了。當時(shí)提出了“加強新文化的發(fā)展，鄙棄舊文化”的文化發(fā)展方針，直接而又錯誤的否定了它。這僅僅是因為它含有封建主義思想，不利于中國共產(chǎn)主義思想的`發(fā)展，僅僅因為這可笑的一點(diǎn)，人們拆孔廟，燒書(shū)籍，使儒學(xué)站在了眾矢之的，完全的否定了它。
兩次可笑而又可悲的否定沒(méi)有使它失去應有的光芒，而使它更加耀眼奪目�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”;“為上至于下愚不移”多少名言，句句經(jīng)典，句句深刻。這一句句話(huà)，都從孔子嘴里一一“曰”出。這不應該被否定，應該被發(fā)揚，被學(xué)習，被傳承。
子曰：“剛、毅、木、衲，近仁�！�
論語(yǔ)的讀后感15
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對孔子的思想有了初步的體會(huì )。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著(zhù)作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的`權利，他開(kāi)創(chuàng )了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對學(xué)習和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習不思考，就會(huì )糊涂。只思考不學(xué)習，便會(huì )疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結合才是學(xué)習的正確途徑。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
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