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《論語(yǔ)》讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇1
媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《論語(yǔ)》作為我近期表現好的一個(gè)獎勵，這是由云南教育出版社出版的中國兒童必讀經(jīng)典讀物。
我很喜歡這本書(shū)，因為書(shū)中既有古文，又有解釋?zhuān)唤o我們很多做人道理，如：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。溫故而知新，三思而后行，學(xué)而不厭，誨人不倦等等。還經(jīng)過(guò)一些小故事加深我們對資料的理解，如：“三余”時(shí)間、留取丹心照汗青、割席分坐、孔子誨人不倦、君子之交等。
我要好好理解這本書(shū)，爭取以圣人君子為榜樣、以小人為戒，做個(gè)對社會(huì )有用的人。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇2
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認真地答題，哪怕做完了也在仔細地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是，我又認真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現原先有些題目設有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險啊!
幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯，95分!而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想�？墒�，奇怪的是那些平時(shí)成績(jì)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評那些同學(xué)：“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì )錯，太不應當了!”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！蔽乙幌伦芋w會(huì )到了這句話(huà)的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認真，十分仔細，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習更是如此。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇3
一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，飛啊，飛啊，我突然來(lái)到了時(shí)空隧道，回到20xx年9月1日，這個(gè)與眾不同的早上，我們相約來(lái)到國學(xué)課堂，開(kāi)啟了300多天的《論語(yǔ)》學(xué)習旅程。在這個(gè)世界上，有一個(gè)民族，不信神，卻敬仰一個(gè)人。他所在的家族不是帝王，卻歷經(jīng)了兩千多年長(cháng)盛不衰，這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是孔子！
孔子是《論語(yǔ)》中一個(gè)非常重要的人物�，F在讓我來(lái)介紹一下吧！孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日�？鬃釉浊�，字仲尼�？资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng )始人，他曾說(shuō)過(guò)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！睆倪@句話(huà)可得知，孔子在三十歲時(shí)便開(kāi)始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三說(shuō)到：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜�！笨梢�(jiàn)孔子在人類(lèi)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上，我學(xué)到了做一個(gè)君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置。比如：老師就是要做老師的位置上，學(xué)生就要在學(xué)生的位置上，老師不能違反自己的話(huà)，學(xué)生也不能出爾反爾，要說(shuō)到做到。
孔子的學(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵，或子淵。身為孔子最疼愛(ài)的弟子之一的顏回，才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢？有言為證：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )�！痹陬伝厣砩�，我學(xué)到了即使條件再艱苦，也要堅持學(xué)習。
當然，孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先，子路很好學(xué)。他先后問(wèn)政、問(wèn)士、問(wèn)成人、問(wèn)事君，分別得到收獲。子路也很勇敢，孔子周游列國時(shí)，子路總在一旁保護著(zhù)孔子。同時(shí)，子路又很忠心，重視禮節。在衛國大亂中，他不聽(tīng)旁人勸告，堅持救自己的主人子俚，可見(jiàn)他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺，被敵人打掉了帽子，他忙去撿，被敵人殺死，臨死前還不忘將帽子系在腦袋上，可見(jiàn)他把禮節看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會(huì )了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。
讀了《論語(yǔ)》，我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心�！叭省钡钠员硎救�，而“二”字的短橫線(xiàn)表示自己，長(cháng)橫表示別人，也就是愛(ài)自己少一點(diǎn)，愛(ài)別人多一點(diǎn)。雖然《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習結束了，但不代表追求《論語(yǔ)》的學(xué)生生涯結束了。希望我繼續學(xué)習，讓自己成為一個(gè)君子，發(fā)揚儒家文化思想。比如：當紀律委員管理班級紀律時(shí)，學(xué)習委員卻站了出來(lái)，我會(huì )用《論語(yǔ)》中的“不在其位，不謀其政�！眲窀嫠�。當班長(cháng)制定一些對自己有利對他人有害的規定時(shí)，我會(huì )說(shuō)：“其身正，不明而行；其身不正，雖命不從�！�
希望《論語(yǔ)》被更多人知曉，讓孔子的文化思想傳遍整個(gè)世界！
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇4
讀書(shū)心得體會(huì )孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”�？鬃邮讋�(chuàng )平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對當時(shí)教育的貢獻�？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀(guān)點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習和借鑒。
（一）學(xué)思結合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無(wú)類(lèi)”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個(gè)人要增長(cháng)知識，必須認真學(xué)習并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時(shí)時(shí)溫習已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結合”和“溫故知新”已成為人們長(cháng)期遵循的學(xué)習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習，這其中包含著(zhù)兩個(gè)方面的內容：一是學(xué)習文化知識，這就離不開(kāi)“學(xué)思結合”；二是學(xué)習如何獲得文化知識，這就離不開(kāi)“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。所以，我個(gè)人認為今天課改新理念其實(shí)是對《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！笨鬃优囵B弟子學(xué)習興趣的方法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的`事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱(chēng)贊，顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人�！蔽覀兺ㄟ^(guò)“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀(guān)。新的教育觀(guān)要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著(zhù)密切聯(lián)系的。新的教育觀(guān)還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)�，F在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀(guān)消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂(lè )園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長(cháng)起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類(lèi)旁通。
孔子特別強調把握時(shí)機，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對竭力想要表達自己的看法卻無(wú)從表達的人加以引導，才能收到最好的效果�？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現實(shí)意義。
我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會(huì )迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應該教會(huì )學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì )學(xué)生學(xué)知識。要想教會(huì )學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類(lèi)旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長(cháng)。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(cháng)的效果。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇5
暑假里，我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中，我最喜歡的人物是孔子�？鬃宇^戴一頂帽子，長(cháng)頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服，好一個(gè)“美男子”!
孔子共有三千多位學(xué)生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中，孔子明確指導并予以評價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè)，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學(xué)有：子游、子夏�！逼渲�，子路勇敢、堅強，是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學(xué)。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話(huà)：嘗獨立，趨而過(guò)庭，曰：“學(xué)詩(shī)乎?對曰：“未也�！辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話(huà)的意思是孔鯉獨自一個(gè)人站在花園，孔子走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你學(xué)會(huì )《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有�！笨柞幘腿プx《詩(shī)》�？柞幱謥�(lái)到了花園，孔子又說(shuō)你學(xué)會(huì )了《禮》了嗎?孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有�！被厝ビ肿x了《禮》。再后來(lái)孔子又來(lái)到了花園，孔子對孔鯉說(shuō)：“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì )了嗎?”孔鯉說(shuō)：“學(xué)完了，學(xué)完了�！�
孔子的“老而不死，為之賊�！边@句話(huà)被后人錯誤理解成了老人不死，是賊。其實(shí)這句話(huà)的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車(chē)上，看見(jiàn)一位老奶奶沒(méi)座位坐，于是對一個(gè)小伙子說(shuō)：“喂!給我起來(lái)，難道你不知道尊老愛(ài)幼嗎?”小伙子小聲地說(shuō)：“我生病了，剛從醫院出來(lái)，想坐著(zhù)休息一會(huì )兒�！惫卉�(chē)上的人都開(kāi)始指責老奶奶不對。
孔子既是一個(gè)懂“禮”的人，又是一個(gè)堅強的人，所以我會(huì )像孔子一樣，學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅強。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇6
司馬牛曰：人皆有兄弟，我獨亡！
子夏曰：商聞之亦：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？
盡管這段話(huà)不是出自孔子之口，但也代表了《論語(yǔ)》所倡導的一種價(jià)值觀(guān)念：
人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍的問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。
第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能的用自己所可以做的事情去彌補這遺憾。
一種遺憾其實(shí)可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？來(lái)自一個(gè)報刊的記載，寫(xiě)的是英國著(zhù)名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。
這個(gè)女孩子小的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)一次意外：
一天，她跟著(zhù)媽媽去看牙醫，這本來(lái)十分很小的事情，她 以為一會(huì )就可以跟媽媽回家了。但是我們知道，牙病是會(huì )引發(fā)心臟病的，可能他的媽媽之前沒(méi)有檢查出來(lái)存在這種隱憂(yōu)，結果讓小女孩看到的事驚人的一幕：他的媽媽竟然死在了雅克的手術(shù)椅上。
這個(gè)陰影在他的心中一直存在著(zhù)。也許他沒(méi)有想到要看心理一道橫，也許他從沒(méi)有想過(guò)應該根治這個(gè)傷痛，它能夠做的就是回避、回避、永遠回避。在牙痛的時(shí)候從來(lái)不敢去看牙醫。
后來(lái)他成了著(zhù)名的球星，過(guò)上了富足的生活。有一天被壓痛折磨的實(shí)在忍受不了，家人都勸他，就請牙醫到家里來(lái)吧，咱們不去診所，這里有你的私人律師，私人醫生，還有所有人陪著(zhù)你，你還有什么可怕的呢？于是請來(lái)了牙醫
意外的事情發(fā)生了：正當牙醫在一旁整理手術(shù)器械、準備手術(shù)的時(shí)候，一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。
當時(shí)倫敦的報紙，技術(shù)這件事情是用來(lái)玩這樣一句話(huà)評價(jià)：吉姆·吉爾伯特是被四十年來(lái)的一個(gè)念頭殺死的。
這就是心理暗示的力量。一個(gè)人的遺憾能被放大到多大？它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
當然很多人不見(jiàn)得會(huì )面臨上述這種極端的例子，但你們一定聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法，一個(gè)人在憤怒或憂(yōu)慮時(shí)，如果用一個(gè)測量?jì)x檢測你呼出來(lái)的 空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會(huì )特別多，所以，長(cháng)期困擾于人生的遺憾中而不能自拔，對一個(gè)人的生命質(zhì)量是會(huì )有所損害的。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì )帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇7
《論語(yǔ)》的真正含義是告訴我們如何過(guò)上我們心靈所需要的幸福生活。它教會(huì )我們如何在現代生活中獲得精神上的愉悅，適應日常秩序，找到個(gè)人的坐標。
《論語(yǔ)》傳達了一種簡(jiǎn)單而熱情的生活態(tài)度�？鬃佑腥У茏�，其中有七十二賢人�？鬃右赃@種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著(zhù)他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子，傳播著(zhù)對生命的態(tài)度和生命的智慧。
在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。
這句話(huà)，可以說(shuō)是孔子倡導的學(xué)習方法。一味地讀書(shū)，而不去思考，只能被書(shū)牽著(zhù)鼻子走，會(huì )被書(shū)本所累，從而被書(shū)的外表所迷惑而不得其解。
所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。但只是一味地埋頭苦思，不進(jìn)行必要的書(shū)本知識積累，那么對知識進(jìn)行研究和推敲，也只能是一種幻想，問(wèn)題得不到解決，會(huì )產(chǎn)生更多的疑問(wèn)和危險。只有把學(xué)習和思考結合起來(lái)，你才能學(xué)到有用的知識。
作為一名教師，只有做到學(xué)習與思考的結合，做一名學(xué)習型教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
這些都強調了學(xué)習與思考相結合的重要性。
西方哲學(xué)家康德說(shuō):“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空�！��！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”能夠說(shuō)是驚人的一致�？梢钥闯�，在認識和獲取知識的過(guò)程中，無(wú)論地域和種族多么不同，其基本原則總是相似的。學(xué)會(huì )聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味地聽(tīng)別人的。
只學(xué)習而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì )茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。
邊想邊學(xué)，邊感受智慧�？梢�(jiàn)，學(xué)習與思考緊密結合，缺一不可。這些都強調了學(xué)習與思考相結合的重要性。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇8
《論語(yǔ)》是議論言語(yǔ)的文字匯編。全書(shū)二十篇，以每篇第一句的開(kāi)頭二字做篇名。沒(méi)有相當智慧、功夫的人看《論語(yǔ)》，就是前言不搭后語(yǔ)、雜亂無(wú)章、沒(méi)有邏輯、沒(méi)有主題，完全沒(méi)有現代人所規定的作文規則，也可說(shuō)稱(chēng)不上文章。然而她卻流傳千古，半部《論語(yǔ)》就能治天下，何也？果真如某些人所說(shuō)得那樣淺薄、無(wú)聊嗎？顯然不可能！南懷瑾先生在其名著(zhù)《論語(yǔ)別裁》中明確肯定，《論語(yǔ)》有其內在邏輯，但究竟有什么樣的邏輯結構可惜沒(méi)講。青年學(xué)者，中國國學(xué)研究會(huì )研究員周埕安先生的處女作《園滿(mǎn)的論語(yǔ)和自在的人生論語(yǔ)妙義疏解》，按《論語(yǔ)》原來(lái)編排順序，每三句或三段話(huà)為一品，三品為一章，六十品為五季。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個(gè)主題，為《論語(yǔ)》理出了一個(gè)清晰的邏輯結構，為人人正確理解《論語(yǔ)》，背誦《論語(yǔ)》，應用《論語(yǔ)》，造福自己和社會(huì )大眾，提供了極為善巧的方便。前無(wú)古人，真實(shí)不虛。
一個(gè)人是否合格、圓滿(mǎn)？成就大小，其標志是什么？最直接、顯明的標志是朋友，即看一個(gè)人有無(wú)朋友，其朋友的人品、水平如何�？纯茨�?chē)男┕Τ擅偷娜�，必定高朋如云。而當他眾叛親離、成孤家寡人時(shí)，又必定垮臺無(wú)疑。因此周埕安先生將開(kāi)篇三句話(huà)概括為一“朋”字，真可謂一字千金，抓住了《論語(yǔ)》的做人核心�！岸送�，其利斷金”，自然+2，人心齊、泰山移，大事成矣！這就是人需要朋友的根本原因。因此人是否有朋友，必須具備兩個(gè)條件，一是自己是否有特長(cháng)、優(yōu)勢，能幫助別人；第二別人是否能彌補自己的不足。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助。那么能幫助別人的本事從何而來(lái)呢？靠“學(xué)”，靠“習”，“學(xué)而時(shí)習之”�！皩W(xué)”，首先得到大智，即明確了光明的方向，不會(huì )南轅北轍走錯路，其次是充滿(mǎn)著(zhù)必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情；最后是獲得具體的操作技巧、方法�！傲暋钡玫酱蠡�，即身心強健、經(jīng)濟富裕。
“學(xué)”是“習”的前提。因為行動(dòng)從思想來(lái)，思路決定出路；“習”是“學(xué)”的深化，“學(xué)”是否得智，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”。辛辛苦苦學(xué)習，頭懸梁、錐刺骨，卻手不能提，肩不能挑，弱不禁風(fēng)，家徒四壁又孤家寡人，肯定沒(méi)有得道�！皩W(xué)”和“習”緊密相連、一體兩面，絕不可能截然分成孤立的兩塊，故后人將學(xué)和習連起來(lái)用，就是今天常用的“學(xué)習”�！罢J識、實(shí)踐、再認識、再實(shí)踐”無(wú)限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達輝煌的彼岸。而“學(xué)”和“習”的無(wú)限循環(huán)、不至于中斷，且能成加速度遞進(jìn)，關(guān)鍵在于是否能“不亦悅乎”。而不亦悅乎的前提是學(xué)到的理論、知識有沒(méi)有用，能否在實(shí)踐中得到回報，首先是身體越來(lái)越健康，心情越來(lái)越開(kāi)朗；其次是與同學(xué)、家人相處越來(lái)越融洽。如果沒(méi)有這兩條最基本的獲得，說(shuō)什么長(cháng)大了如何輝煌、發(fā)達，統統是騙人的鬼語(yǔ)，學(xué)生必然厭學(xué)、逃學(xué)、出走、輕生。只要“學(xué)而時(shí)習之”能不斷“不亦樂(lè )乎”。智慧自然越來(lái)越高，能力越來(lái)越強，當然就是“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。與朋友的切磋、明辨，必定又大大提升自己的智慧和能力，從而上升到了“人不知而不慍”的境界，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，至此做人圓滿(mǎn)“成仁”。由此可知，學(xué)，是任何人進(jìn)步、發(fā)展、強大的不可逾越的第一步，更是活到老，學(xué)到老，須臾不可離的終生課題�！傲暋奔磳�(shí)踐，與“學(xué)”如影隨形，只有實(shí)踐才能知道“學(xué)”是否有效，方向是否正確，方法是否得當。實(shí)踐是調整“學(xué)”的唯一標桿和尺度。所以周先生書(shū)中這樣解釋?zhuān)骸皩W(xué)問(wèn)從學(xué)習中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人要常學(xué)習，以此得學(xué)向，又要常實(shí)踐，以此修能力。這就是‘學(xué)而時(shí)習之’。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，為了自由和幸福，學(xué)習和實(shí)踐是人生的兩大主題�！�
學(xué)習和實(shí)踐是人生的兩大主題，但它是手段，不是目的�！安灰鄲偤酢辈攀悄康�。也就是說(shuō)學(xué)習和實(shí)踐的唯一目的是生活幸�？鞓�(lè )。幸�？鞓�(lè )是衡量學(xué)習和實(shí)踐是否有效的內在標準�！坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎”是衡量學(xué)習和實(shí)踐是否有效的外在標準。為什么有朋自遠方來(lái)呢？周先生說(shuō)“遠方并不單指與朋友距離遠。而是說(shuō)過(guò)去物質(zhì)上沒(méi)有來(lái)往，思想上沒(méi)有交流，事業(yè)上沒(méi)有合作，彼此關(guān)系不通，距離很遠”。當您通過(guò)“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎”的積累，有強大的軍事力量能保護眾人；或有雄厚的財力，富裕眾人；或有高明的智慧，指引眾人；或有崇高的道德，覺(jué)悟眾人，這時(shí)您就像巨大的吸鐵石，吸引眾人趨之若騖，以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散，原來(lái)人人都是那么可愛(ài)，處處竟都是凈土。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇9
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養方面的�！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度。
其中有幾句論語(yǔ)，我受益匪淺。
"溫故而知新。"這句話(huà)講的是學(xué)習方法，它的意思是:溫習舊知識后，就會(huì )有新的發(fā)現，新的體會(huì )。我對這句話(huà)有較深的體會(huì ):我時(shí)常會(huì )拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復習，每次復習后，就會(huì )比以前有更深的理解，更深的體會(huì )，有時(shí)還能發(fā)現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見(jiàn)復習的重要性，何樂(lè )而不為呢
"己所不欲，勿施于人。"這句話(huà)講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個(gè)例子吧:開(kāi)學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們就應學(xué)習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習魯迅先生，這世間該多么的完美，多么的和諧啊!
"歲寒，然后知松柏之后凋也。"這句話(huà)的意思是:寒冷的冬天，才會(huì )明白松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà)，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都就應堅強不屈，高風(fēng)亮節!抗戰英烈吉鴻昌，應對著(zhù)敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起應對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著(zhù)冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，就應堅強應對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!
透過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)十則》，使我明白了:學(xué)習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——"己所不欲，勿施于人。"
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇10
我們從進(jìn)校，就在老師的指導下進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀，我們就在經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶下健康成長(cháng)。我們讀的經(jīng)典古詩(shī)文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規》、《增廣賢文》，還有我最喜歡的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談?dòng)涗�。其中教給我們許多學(xué)習的方法。
“溫故而知新”告訴我復習的重要性，以前我沒(méi)有復習的習慣，在課堂上聽(tīng)老師講了以后，回家就不再看書(shū)了，總以為自己學(xué)會(huì )了，到了要用的時(shí)候卻發(fā)現很多的知識都記不住了�，F在我終于認識到復習的重要性了，而且在復習中還會(huì )有新的收獲呢！
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會(huì )向別人尋問(wèn)的，一方面是不好意思；另一方面是覺(jué)得我不懂的別人也許也不懂，問(wèn)了也是白問(wèn)�，F在我明白了“不恥下問(wèn)”、“三人行，必有我師”的道理。在學(xué)習中遇到不懂的就向別人尋問(wèn)，解決自己的疑問(wèn)，這樣我發(fā)現自己又進(jìn)步了不少！
《論語(yǔ)》這本書(shū)太深奧了，現在我能讀懂的實(shí)在是太少了，但是這些知識已經(jīng)讓我受益無(wú)窮，在今后的學(xué)習和生活中我將繼續對《論語(yǔ)》的誦讀，從中汲取更多寶貴的知識。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇11
我們的祖國歷史悠久，文學(xué)瑰寶好似令人數不勝數的遍地黃沙。而中國古代偉大的思想家，教育家，政治家孔子的學(xué)說(shuō)影響了中國整整幾千年的發(fā)展，就是因為孔子對學(xué)生的諄諄教誨而整理成的，我國國學(xué)經(jīng)典中最著(zhù)名的一部——《論語(yǔ)》。
進(jìn)入二年級以后，我們就對論語(yǔ)開(kāi)始了誦讀�！墩撜Z(yǔ)》中的每一句話(huà)都飽含哲理，令人回味無(wú)窮。在這里面我認為最經(jīng)典的一句是“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。告訴了我們三個(gè)人一同走路，這里面必有可以當我自己老師的人，應該學(xué)習他們有，自己沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)要注意改正。一句“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。使我明白了世上并沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮去求得知識的人才會(huì )有真正的學(xué)問(wèn)。我以前認為自己是一個(gè)十全十美的人，于是就驕傲了，對自己放寬了要求，并沒(méi)有接著(zhù)去尋求更多的知識，從而導致了成績(jì)的下降，現在我懂得了其中的道理。我最喜歡的一句是“知之為知之，不知為不知，是知也�！绷钗叶昧藢W(xué)習時(shí)不能不懂裝懂，自欺欺人。有一次，爸爸在給我講解一道很難的數學(xué)題，講完后，爸爸問(wèn)我懂了嗎？我明明還不懂，卻渾水摸魚(yú)，說(shuō)已經(jīng)懂了，那是多么不應該��！我應該再讓爸爸講一遍，才能完全懂。
《論語(yǔ)》是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。一部《論語(yǔ)》受益終生。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇12
今天，我們學(xué)習了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是我國的文化瑰寶，有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。學(xué)習論語(yǔ)后，我除了學(xué)習了一篇課文外，我還有了許多心得體會(huì )。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們怎樣學(xué)習。
論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃与m然吃粗糧，喝冷水，沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂(lè )在其中。這句話(huà)告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學(xué)習才是我們應該追求的事物。讀完這句話(huà)，我也不由得聯(lián)想到現實(shí)。在現實(shí)生活中，有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，買(mǎi)許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢(qián)，到最后，仍是一事無(wú)成。這句話(huà)讓我明白，不能貪求名利，要做一個(gè)安貧樂(lè )道之人。
論學(xué)習，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習中要學(xué)會(huì )學(xué)思結合。這句話(huà)讓我感到頗為熟悉，讓我想起小學(xué)老師也經(jīng)常這樣說(shuō)。想了一會(huì )，才不由得感嘆到古人的聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話(huà)讓我明白，要學(xué)思結合，光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯誤的學(xué)習方式。
學(xué)習過(guò)《論語(yǔ)》，我有許多的心得體會(huì )，同時(shí)也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大，沒(méi)有他，也就沒(méi)有“溫故知新”，沒(méi)有“不恥下問(wèn)”，沒(méi)有“誨人不倦”，沒(méi)有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語(yǔ)。學(xué)習《論語(yǔ)》給我帶來(lái)了很多，在現實(shí)生活，我也要學(xué)以致用，努力做一個(gè)愛(ài)學(xué)、樂(lè )友、有修養的人。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得 篇13
今天讀了論語(yǔ)。讀完第一個(gè)感想就是：果然是論語(yǔ)��！謬論真不少！很多話(huà)都像廢話(huà)一樣明明大家都知道的，可是做到的人幾乎沒(méi)有嘛怪不得孔子是圣人全部都做到這樣也算他有本事了！像他學(xué)習！
不過(guò)我覺(jué)得學(xué)習真的很重要，而且學(xué)習要經(jīng)常去實(shí)踐。所謂：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)呼？不是沒(méi)有道理的。身邊學(xué)習好的人有很多，雖然我不是很自覺(jué)的人，可是我也知道學(xué)習的重要性��！
本來(lái)要寫(xiě)讀后感的可是正正經(jīng)經(jīng)的作業(yè)一樣的讀后感好難寫(xiě)，所以先上來(lái)發(fā)發(fā)牢騷就開(kāi)心一點(diǎn)了等一下就去寫(xiě)作業(yè)，要好好研究一下孔子這個(gè)人！
我其實(shí)讀得是李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，是學(xué)校的暑假作業(yè)啦不過(guò)呢讀了真的有感覺(jué)！覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快作業(yè)都快來(lái)不及做啦��！讀完厚厚的一本《論語(yǔ)今讀》不知道要幾天以后了干脆先挑幾句寫(xiě)起來(lái)！
不知道慧欣以前有沒(méi)有讀過(guò)論語(yǔ)呢？又開(kāi)始想她了希望早日跟她的blog聯(lián)系上，當然我先要把自己的blog弄得好一點(diǎn)，否則不敢見(jiàn)她咯。
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