初中讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的初中讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中讀書(shū)心得1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國史上的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒(méi)有絕望，換回的是對生活無(wú)限的信心;當她在學(xué)習中再次受到肉體和心靈上的`摧殘時(shí)，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習;當她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對，不卑不亢;當愛(ài)情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了她新的生活。
在這本書(shū)中，有一段話(huà)給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話(huà)，我也會(huì )讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣!”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛(ài)情不會(huì )因為美貌與身份而介懷。簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸�；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當今的現實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
請問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎?如果沒(méi)有，請您坐下來(lái)，把世俗的喧囂拋開(kāi)，靜下心來(lái)，細細品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，或許更讓你懂得什么是愛(ài)!
初中讀書(shū)心得2
記不得哪位哲人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像和一位品德高尚的人談話(huà)�！睂Υ宋疑钣懈杏|。
今年寒假，我讀了四大名著(zhù)之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書(shū)中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話(huà)，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來(lái)的石猴。因他穿過(guò)了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì )了七十二變，而且學(xué)會(huì )了騰云駕霧。后來(lái)他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛(ài)自由、敢于反抗、機智、勇敢、忠誠、無(wú)私、臨危不亂、充滿(mǎn)斗爭、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著(zhù)唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車(chē)遲國，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國師”斗智斗勇;在盤(pán)絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬(wàn)道光芒刺得暈了過(guò)去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數題，想了很久都做不出來(lái)，于是便焦躁不安的想放棄，但當我想到孫悟空時(shí)，一股強大的力量又使我安靜地坐了下來(lái)，認真地思考著(zhù)，最后終于解決了。姐姐佩服地說(shuō)：“你真厲害，這么難的.題都能做出來(lái)，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說(shuō)：“就是!就是!”聽(tīng)了他們的話(huà)，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
《西游記》就是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì )想辦法救出師父。他就是我學(xué)習的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅強，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠執著(zhù)的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正就是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理
初中讀書(shū)心得3
說(shuō)實(shí)在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書(shū)都沒(méi)完整讀過(guò)。要寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)心得，只能是夢(mèng)里看花，以一個(gè)旁觀(guān)者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現的也許只有零零碎碎的嘗試品書(shū)香的點(diǎn)滴，出現錯誤的觀(guān)點(diǎn)還請大家多多指教、多多包涵。下面請允許我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書(shū)是需要耐心的，終究自己到現在還沒(méi)有讀幾本像樣的書(shū)，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書(shū)會(huì )給自己帶來(lái)很多有用的.東西，而不去付諸行動(dòng)，莫過(guò)于紙上談兵。
其次讀書(shū)要用心去讀，用心去體會(huì )。不管你讀的書(shū)多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無(wú)論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書(shū)海里獲取充足的營(yíng)養。
第三，學(xué)會(huì )從作者的角度出發(fā)思考書(shū)中問(wèn)題的方方面面，不但有利于你真正理解書(shū)中的知識，而且你也學(xué)會(huì )了更多的思維方式，讓書(shū)中的知識真中融入你的腦細胞。一部好的書(shū)籍，離不開(kāi)對當時(shí)背景的考慮，不要不計當時(shí)環(huán)境，亂套書(shū)中的知識，成為書(shū)的奴隸！
最后，紙上讀來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀書(shū)無(wú)非就是要來(lái)用的，在現在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運用書(shū)中知識顯得尤為重要。也許書(shū)中講的與現實(shí)差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會(huì )，便會(huì )慢慢運用。還有結合時(shí)代的發(fā)展，對書(shū)中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺(jué)，甚至會(huì )帶來(lái)奇思妙想也不一定哦。
書(shū)的種類(lèi)千百萬(wàn)種不等，我說(shuō)的側重于比較實(shí)用的書(shū)，以你這是注重實(shí)際的社會(huì )，沒(méi)有世外桃源。也許有些書(shū)只是用來(lái)去了而已，但也可以體會(huì )取樂(lè )的方式，那么也把把快樂(lè )帶給大家。大家還要注意一點(diǎn)的是，要區分好書(shū)的好壞，不要浪費了時(shí)間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)。讀書(shū)獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時(shí)候才回去出來(lái)，否則只會(huì )書(shū)到用時(shí)方恨少！雖然現在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書(shū)的清香，不要把書(shū)置之不理哦，那可是無(wú)窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書(shū)，形形色色的事都有，一定要好好讀，因為人生一去不復返，我們輸不起！
初中讀書(shū)心得4
今天，我拿語(yǔ)文書(shū)來(lái)看，當我看到這篇文章《背影》時(shí)，不禁回想起兒子看著(zhù)父親買(mǎi)橘子的情景，我被父親的巨大力量所感動(dòng)。
《背影》是一篇感人的文章。這篇文章寫(xiě)道，父親為兒子所做的一切表達他對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。其中父親送“我”上火車(chē)的過(guò)程，更是全文淚點(diǎn)。
帶著(zhù)悲喜交加的心情讀著(zhù)這篇文章。我又一次被這篇文章在偉大的父愛(ài)中感動(dòng)了。都說(shuō)父愛(ài)如山，此話(huà)不假。
文章中善良的父親的形象再次在我的腦海中出現，他對兒子的愛(ài)是那么的細致，他把一切都給了兒子。作者在文章中對父親背影深刻的描寫(xiě)顯得文章感情色彩更濃重。
在這篇文章中最讓我感動(dòng)的是兒子讓他爸爸買(mǎi)桔子的那一段。
在作者朱自清的'描述中，我仿佛看到了那肥胖的，黑布大馬褂，深青大棉袍的背影。
在父親給兒子買(mǎi)橘子的過(guò)程中，寓意著(zhù)父親對兒子深深的愛(ài)。購買(mǎi)橘子是一個(gè)小的事情，兒子也可以去做的，但父親硬要去買(mǎi)，拖著(zhù)笨重的身體去買(mǎi)，，父親這樣做是為了孩子，不讓他勞累，可見(jiàn)父親是關(guān)心愛(ài)護孩子的。
“可憐天下父母心”！世界上的每一位父母都非常愛(ài)他們的孩子。這種感情是無(wú)私的愛(ài)，是最純潔的感情。他們以各種方式去愛(ài)他們的孩子。
他們忍受著(zhù)各種各樣的辛苦工作，把最好的東西留給他們的孩子，一切為了他們的孩子，整天為孩子奔波。
我父親和《背影》的父親很像。他對我充滿(mǎn)了關(guān)心和愛(ài)，經(jīng)常把最好的留給我，自己過(guò)的苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
然而，我過(guò)去常常把父親不珍惜的愛(ài)，經(jīng)常討厭父親的羅嗦，甚至反駁他。
現在想想自己以前真的不該，不懂得珍惜父親，辜負了父親對我的愛(ài)，真的是很后悔。
現在我知道了，我知道我父親為我做了什么。在未來(lái)，我會(huì )珍惜爸爸給我的愛(ài)，努力孝敬那勤奮的爸爸，因為這種親情是世界上最偉大的感情。
初中讀書(shū)心得5
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的.，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。
初中讀書(shū)心得6
《名利場(chǎng)》是英國偉大現實(shí)主義作家和幽默大師薩克雷的代表作。薩克雷(1811-1864年)，英國19世紀杰出的批判現實(shí)主義作家。出生于印度加爾各答，6歲時(shí)被送回英國求學(xué)。成年后繼承了父親的遺產(chǎn)，但很快揮霍殆盡，只好自謀生路。他先學(xué)畫(huà)畫(huà)，后從事寫(xiě)作，為報刊撰稿，發(fā)表散文、游記、中短篇小說(shuō)等。1848年發(fā)表成名作《名利場(chǎng)》，此書(shū)奠定了他在英國文壇上的地位，薩克雷也因此被公認為是與狄更斯齊名的英國小說(shuō)家。
《名利場(chǎng)》故事取材于很熱鬧的英國十九世紀中上層社會(huì )。當時(shí)國家強盛，工商業(yè)發(fā)達，由榨壓殖民地或剝削勞工而發(fā)財的富商大賈正主宰著(zhù)這個(gè)社會(huì )，英法兩國爭權的戰爭也在這時(shí)響起了炮聲。中上層社會(huì )各式各等人物，都忙著(zhù)爭權奪位，爭名求利，所謂“天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來(lái)”，名利、權勢、利祿，原是相連相通的。主要描寫(xiě)女主人公在社會(huì )上受到歧視，于是利用種種計謀甚至以色相引誘、巴結權貴豪門(mén)，不擇手段往上爬。這個(gè)人物并不邪惡，也不善良，但非常富有人情味，完全是時(shí)代的產(chǎn)物。作品辛辣地諷刺了買(mǎi)賣(mài)良心和榮譽(yù)的“名利場(chǎng)”中的各種丑惡現象，而且善于運用深刻的心理描寫(xiě)和生動(dòng)的細節勾勒來(lái)刻畫(huà)人物，是一部現實(shí)主義的杰作。
機靈乖巧，聰明漂亮的利蓓加出身于貧窮的畫(huà)師家庭，從小父母雙亡，在平克頓女子學(xué)校受盡歧視。離校后她憑著(zhù)美貌和機智，不擇手段地獵取金錢(qián)，通過(guò)投機和冒險，力圖擠進(jìn)上流社會(huì )。幾經(jīng)坎坷，
幾度榮辱，在英國社會(huì )的名利場(chǎng)中，她最終還是默默無(wú)聞地度日。圍繞利蓓加，小說(shuō)成功地塑造了愛(ài)米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐、都賓等人物的形象。原作副題是《沒(méi)有英雄的小說(shuō)》，這里的人物不是簡(jiǎn)單化的或好或壞，他們都有著(zhù)復雜而深刻的內心活動(dòng)。利蓓加已成為十九世紀初期英國社會(huì )的一個(gè)女冒險家的典型。
《名利場(chǎng)》主要情節可分兩條線(xiàn)索。一條線(xiàn)索描寫(xiě)已故窮畫(huà)師的女兒利蓓加在離開(kāi)平克頓女子寄宿學(xué)校后，暫住在富家小姐愛(ài)米麗亞家中，企圖勾引愛(ài)米麗亞的哥哥以進(jìn)入上流社會(huì )。此事失敗后，利蓓加去畢脫·克勞雷爵士家當家庭教師，同時(shí)施展逢迎、拍馬和勾搭等乖巧手段。而當畢脫喪偶后向利蓓加求婚時(shí)，她卻已秘密嫁給了爵士的兒子羅登。另一條線(xiàn)索寫(xiě)純潔的姑娘愛(ài)米麗亞鐘情于輕浮空虛的軍官喬治·奧斯本，沖破重重障礙終于和他結婚。但丈夫很快就厭棄她，另尋新歡。愛(ài)米麗亞一味癡情，即使在丈夫死后仍不肯改嫁。最后，利蓓加道出喬治生前曾約自己私奔的事實(shí)，愛(ài)米麗亞才和都賓結了婚。利蓓加后來(lái)又與年老丑陋的斯丹恩勛爵私通，因私情為丈夫窺破而遭拋棄。而斯丹恩則誤以為羅登夫婦設局詐騙，也與利蓓加一刀兩段，就利蓓加此潦倒。但是，本性是利蓓加純善的，就像她所說(shuō)“如果有5000英鎊，我也是個(gè)好女人”沒(méi)有5000她也是個(gè)好女人。愛(ài)米麗亞的哥哥回來(lái)后，認識到自己當年的錯誤，最終和利蓓加走到了一起。
愛(ài)米麗亞是一個(gè)柔弱溫順、善良天真的女人，一個(gè)愛(ài)人如己、憐憫他人的慈善者，一個(gè)忠貞不渝的“殉道者”。她是個(gè)平庸之輩，無(wú)力反抗命運，盲目地追求虛無(wú)的浪蕩子的愛(ài)情。愛(ài)米麗亞似乎除了愛(ài)情以外從未有過(guò)什么人生目的。從學(xué)校畢業(yè)一直到她和都賓上尉結婚，她過(guò)的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個(gè)人為中心，連其母親也認為她太過(guò)于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛(ài)米麗亞完全接受男權社會(huì )的邏輯和規章制度，用自己的母性負擔和自由換來(lái)“女性化”的虛假財富。她逐漸失去自我，把自己的.命運寄托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質(zhì)受到贊揚的同時(shí)她也被指責為無(wú)知、無(wú)能和懦弱。她是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛(ài)情至上主義的典型。作者薩克雷是這樣評價(jià)愛(ài)米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結實(shí)的老橡樹(shù)上才能抽芽�！倍龑τ趷�(ài)情是盲目而無(wú)知的。她一葉障目，不見(jiàn)泰山。一心執迷于浪蕩子喬治，對于深情而又有責任感的都賓視而不見(jiàn)。喬治甚至在蜜月里都想著(zhù)和其他的女人私奔，他是個(gè)不值得托付終身的人。而都賓是個(gè)德才兼備的軍人，他深深地愛(ài)著(zhù)愛(ài)米麗亞，他給予她及其全家無(wú)私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛(ài)米麗亞不為所動(dòng)，獨守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對喬治的失望和尋找生活依賴(lài)才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對她的愛(ài)已不如當初那般炙熱。
利蓓加天生麗質(zhì)，聰明，多才多藝。然而她卻用這些優(yōu)越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗爭，勇于拼搏，不安現狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的
是為了達到個(gè)人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個(gè)“怪胎”是一個(gè)極端的利己主義者和庸俗實(shí)用主義者的典型。她試圖和愛(ài)米麗亞的哥哥結婚，僅僅是由于他是收稅官，有著(zhù)令人欣羨的錢(qián)財，她與羅登的婚姻更是由于金錢(qián)，她以為羅登能繼承他姑媽的財產(chǎn)，并能借此踏入上層社會(huì )。最終，追名逐利的她不僅被名利所誤，身敗名裂，被上流社會(huì )踢出門(mén)外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛(ài)情和寶貴的親情。
從兩位女主人公對待愛(ài)情婚姻和各自的人生追求的不同態(tài)度中，我們可以進(jìn)一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運，而追根溯源,愛(ài)米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛(ài)情觀(guān)念В利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。
初中讀書(shū)心得7
�。ㄎ铱吹模┻@篇文章的題目叫“挨打的哲學(xué)”，挨打也有哲學(xué)？
我連忙低頭看。
有兩個(gè)頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時(shí)哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時(shí)只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說(shuō)：“你可別看他�。ㄐ〉埽�，脾氣可倔得很！把藤條打裂了，他都不討饒，站得直挺挺的，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿(mǎn)地打滾……”
原來(lái)如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個(gè)教訓。
大哥態(tài)度軟，媽媽的.火氣一下就消了，當然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒(méi)達到，并且火氣難消，便打得厲害。
對呀！當我們做錯事情，想請求原諒時(shí)，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因為沒(méi)有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說(shuō)，粗壯的大樹(shù)容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹(shù)能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中讀書(shū)心得8
每個(gè)人都有自己喜歡的書(shū)吧！我也不例外，我喜歡的書(shū)有許多，其中有一本叫《第七條獵狗》這本書(shū)我看了之后，眼淚像水滴一樣流淌下來(lái)。
我喜歡的這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的，沈石溪又叫沈一鳴，我很喜歡看他的動(dòng)物小說(shuō)。第七條獵狗的名字叫“赤利”，它很忠誠。但是，有一個(gè)謠言傳開(kāi)了，大家都說(shuō)“赤利”是會(huì )帶來(lái)不吉利的事情，于是它的主人知道了，終于到它的“末日”了，大家都很開(kāi)心，它的主人拿起木棍，就要砸到它了，它突然跳起來(lái)，躲開(kāi)了木棍。它不明白主人為什么要這么做，它傷心透了。有一次，它的'主人帶它去捕捉獵物，它突然“汪汪汪”的叫了起來(lái)，是應為它發(fā)現了一頭豪豬，它的主人在對付豪豬的時(shí)候，赤利在一堆草后面的發(fā)現了一條巨大的眼鏡蛇，它怕那條蛇傷害主人，于是它去對付那條蛇，突然豪豬把大豬手拍向它的主人，它的主人急忙喊著(zhù)：“赤利、赤利�！笨墒浅嗬趯Ω赌菞l眼鏡蛇，根本沒(méi)有聽(tīng)到主人在叫它。主人看赤利沒(méi)來(lái)，就以為它是怕死鬼，不敢來(lái)。突然豪豬抽搐了一下，原來(lái)豪豬是被身后的刺扎進(jìn)肉里了，于是它的主人立刻拿起武器往豪豬身上打，過(guò)了一會(huì )豪豬死了，赤利也剛好把眼鏡蛇殺死了。它的主人不知道它殺了眼鏡蛇，以為是它怕死不敢來(lái)救自己�；氐郊液�，赤利的主人又拿起木棍打它。最后一次捕捉獵物，赤利為了救自己的主人死了！
這本書(shū)十分感人，一只好獵狗十分忠誠，以前有許多出賣(mài)國家的人，這些人還不如這條忠誠的獵狗，我們長(cháng)大后可一定要保護好自己的國家，一定要有出息，加油！我們一定要好好學(xué)習哦！長(cháng)大報效祖國。我們要多讀書(shū)、讀好書(shū)，好讀書(shū)。希望大家以后也要多多看書(shū)哦！
初中讀書(shū)心得9
善與惡，自由與束縛，光明與黑暗�！锻崴股倘恕繁居捌尸F的就是這樣骨感且現實(shí)的社會(huì )與生活�！疤囟ǖ娜宋镄蜗蠓从骋欢ǖ纳鐣�(huì )現實(shí)!”
從客觀(guān)角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對猶太人的`不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的行為都說(shuō)明了教徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會(huì )種族歧視的問(wèn)題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時(shí)也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問(wèn)題。但從安東尼奧對其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠程度上來(lái)說(shuō)，甘愿為其付出巨大的代價(jià)，可見(jiàn)他內心的溫和友善。人性的兩個(gè)極端就此展現……
而另一主線(xiàn)人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤�！坝肋h不要把受過(guò)的屈辱當作是犯罪的借口!”他的結局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗�！�
是誰(shuí)的是與否?可恨和可悲的實(shí)際正是當時(shí)社會(huì )所形成的固執、偏激思想，腐朽、壓迫，導致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會(huì )也逐步走向黑暗的深淵。
現實(shí)的無(wú)奈與困苦，焦躁與不安，爭吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學(xué)會(huì )寬容與理解，讓這個(gè)世界多一絲溫暖。同時(shí)，要活出自己的態(tài)度!
初中讀書(shū)心得10
簡(jiǎn)愛(ài)小小年紀就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦，但是她的個(gè)性是倔強的，不屈于外界的淫威，在暴力面前敢于抗爭，苦難并沒(méi)有把它擊倒，反而孕育了她平等和自尊的意識。
舅媽里德太太把她送入洛伍德寄宿學(xué)校，這是一所半慈善性質(zhì)的義校，這所學(xué)校里的姑娘不是失去爸或媽?zhuān)褪歉改鸽p亡，所以這兒叫義校，是養育孤兒的，親屬們只付很少一些錢(qián)，不足的錢(qián)要靠捐款來(lái)補足。
在這所學(xué)校里，伙食低劣，生活條件惡劣。勃洛克赫斯特是這所學(xué)校的所有人，他偽善、苛刻。譚波兒小姐是這所學(xué)校的學(xué)監，是一個(gè)非常有愛(ài)心的人，對于簡(jiǎn)愛(ài)的成長(cháng)傾注了許多關(guān)愛(ài)，付出了不少心血。
次年春天，斑疹傷寒肆虐了這所學(xué)校。由于終日半饑半飽，學(xué)生體質(zhì)普遍虛弱，斑疹傷寒造成大量學(xué)生死亡。這事受到社會(huì )公眾對這所學(xué)校的關(guān)注，對這場(chǎng)天災的起因作了調查，種種事實(shí)逐漸暴露，從而激起了極大的公憤。學(xué)校有害的'健康環(huán)境，孩子們伙食的質(zhì)與量，做飯菜用的是咸味的臭水，學(xué)生粗劣的衣著(zhù)和生活設施，全都一一被發(fā)現了。這些發(fā)現產(chǎn)生了一個(gè)積極的結果，使勃洛克赫斯特先生大失臉面，卻使學(xué)校獲益匪淺。由于郡里幾位富有而愛(ài)好行善的人物捐出了大筆款項，學(xué)校經(jīng)過(guò)重建革新，終于真正成了一個(gè)有益的高尚機構。簡(jiǎn)愛(ài)在這所學(xué)校里生活了八年，六年當學(xué)生，兩年當教師。在學(xué)生期間簡(jiǎn)愛(ài)始終成績(jì)優(yōu)良，教育確實(shí)改變了一個(gè)人，譚波兒小姐培養了簡(jiǎn)愛(ài)的各種興趣，更培養了簡(jiǎn)愛(ài)的高尚愛(ài)心。
初中讀書(shū)心得11
在我的童年中，書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著(zhù)太多太多搞笑的問(wèn)題和知識，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫·凱勒的'殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的期望：她讓小海倫重新認識這個(gè)世界，認識英語(yǔ)單詞。最后，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫最后考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的世界里十分孤獨與寂寞，但是她卻沒(méi)有失望，她依然努力地學(xué)習英語(yǔ)單詞，依然努力地認識這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一齊脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰。最后，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更就應去朝著(zhù)自己的夢(mèng)想不懈地努力?是不是我們更不就應荒廢自己的器官和生命呢?海倫·凱勒以前說(shuō)過(guò)：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì )用它創(chuàng )造一個(gè)更輝煌的成就!”，是阿，我們就應去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書(shū)，它會(huì )使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄!”當你感覺(jué)到陷于逆境，意志消沉時(shí)，請不要自暴自棄，讀讀這本書(shū)吧!它會(huì )給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功!
初中讀書(shū)心得12
這本《麥田的守望者》是我在校外一時(shí)興起逛書(shū)店買(mǎi)下的，一本雙語(yǔ)版的國外著(zhù)作，并不是很厚。
書(shū)中的主人公霍爾頓是大人們眼中的壞孩子，他討厭周?chē)a臟的世界，他討厭偽君子，討厭周?chē)摷俚娜�，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友。但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現狀。
這是在一個(gè)五十年代的美國的背景下，那是一個(gè)相當混亂的時(shí)期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì )大背景下，過(guò)著(zhù)渾渾噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出現了，霍爾頓就是其中的一員。
然而霍爾頓表面上是個(gè)玩世不恭的孩子，實(shí)際上有顆純凈善良的心。他說(shuō)：“我只想當一個(gè)麥田的守望者!”他想像著(zhù)在一大片的麥田里，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子在游戲，周?chē)怂麤](méi)有一個(gè)人。他就站在麥田邊上的`懸崖邊守望著(zhù)，看哪個(gè)孩子朝著(zhù)懸崖奔過(guò)來(lái)就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好的幻想，也好是他美好心靈的見(jiàn)證。他希望那些快樂(lè )的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂(lè )的奔跑。那麥田似乎象征著(zhù)物質(zhì)的世界，他希望生活在充滿(mǎn)物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
對于大學(xué)生的我們，何嘗不是像霍爾頓一樣墮落著(zhù)、逃避著(zhù)，反抗著(zhù)現在的生活。在這個(gè)半只腳踏入社會(huì )的尷尬階段，無(wú)形的壓力讓剛從“高考決定人生”的警示語(yǔ)中醒悟過(guò)來(lái)的我們迷茫不已。然后在很多時(shí)候，我們就像霍爾頓一樣，明明很討厭現狀，卻又不得不將自己的不滿(mǎn)藏匿于心中，然后以游戲、逃課或是其他方式反抗著(zhù)自己仿佛無(wú)法掙扎，卻又充滿(mǎn)不甘的生活。但是我們不是身處五十年代的美國，雖然我們接受著(zhù)看似先進(jìn)其實(shí)依舊封建的教育方式，在這充斥著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的不滿(mǎn)的社會(huì )中我們還是可以保持自我的那一片純凈的麥田。當然，那得看我們自己怎樣掙扎，但是肯定不是墮落頹廢。
這本書(shū)的真正意義是要我們看到霍爾頓善良的一面，看到他的美好愿望，讓我們能用一顆火熱的心去面對世界。最后霍爾頓回到了現實(shí)世界中，表面上是因為妹妹的挽留，但事實(shí)上霍爾頓也無(wú)法離開(kāi)自己所處之地。人只是在不斷的出逃和回家中艱難的長(cháng)大，真實(shí)的生活就是在這過(guò)程中出現了意義，還有這得看你如何抉擇。
初中讀書(shū)心得13
不論是過(guò)去還是現在亦或是遙遠的將來(lái)，都存在著(zhù)這樣一個(gè)名利場(chǎng)，它充滿(mǎn)著(zhù)浮華和虛幻，處處彌漫著(zhù)塵埃，掩蓋了原有的本真。名利場(chǎng)中的人們帶著(zhù)虛偽的面具，醉心于金錢(qián)、地位和權利。為了進(jìn)入上流社會(huì )，他們不擇手段，遺失了本真和愛(ài)。薩克雷的小說(shuō)《名利場(chǎng)》就是講述了這么一個(gè)世界：女主人公蓓姬夏潑出身貧寒但野心勃勃，憑借著(zhù)自己的智慧和美貌，從一個(gè)貧寒的身份搖身變?yōu)樯狭髋�。小說(shuō)很現實(shí)也很清醒，描摹出英國社會(huì )的一個(gè)橫切面和一個(gè)時(shí)代的片斷，赤裸裸的鞭撻了十九世紀充滿(mǎn)污垢的上流社會(huì )。
讓人又愛(ài)又恨的蓓姬
蓓姬.夏潑是書(shū)中的女主角，一個(gè)大多數人認為的狡猾奸詐、邪惡自私、虛偽放蕩的女人。從童年開(kāi)始就便懂得如何用謊言獲得自己想要的，她對名利的向往和渴求相較于其他人要來(lái)得更加強烈。為此，在離開(kāi)平克頓小姐在奇斯維克主持的學(xué)校之后，貝基立志要不惜一切代價(jià)成為英國社交場(chǎng)上的女皇。她調動(dòng)自己的全部才能和智慧，運用自身出眾的美貌和性感超群的風(fēng)姿，甚至還耍了一些不可告人的小把戲，謀得上流社會(huì )的穩定地位。貝基準備做一切事情—欺騙、背叛以及糟蹋別人的生活。每個(gè)人都是為她而設的階梯,沿著(zhù)這種階梯她可以步步高升,既有錢(qián),又有勢。一旦她不再需要這個(gè)人了,她會(huì )毫不顧慮地將他一腳踢開(kāi)。是一個(gè)徹底的壞女人。但是，固然蓓姬有著(zhù)那么多的壞，狡詐貪婪，諂媚奉迎，勢利虛榮，到最后丈夫拋棄他，兒子也不愿意承認這位母親，然而我卻真的沒(méi)有辦法太恨她。正如她所說(shuō)的“如果我一年能有五千英鎊，我想我也會(huì )是一個(gè)好女人�！备F人和富人早已劃了標志，社會(huì )拋棄了窮人，她的鉆營(yíng)不得不承認有社會(huì )原因。另外她的確是個(gè)聰明的人，且不說(shuō)空手套白狼的技巧，光是那份對自己的把持力就讓人欣賞。她將周遭的世界看得真真切切、清清楚楚，甚至還在忍無(wú)可忍之下，在愛(ài)米麗亞的面前拆穿了喬治的丑惡面具，促成了愛(ài)米麗亞與多賓的結合。誰(shuí)又不能說(shuō)她沒(méi)有可愛(ài)的地方呢？
沒(méi)有英雄的小說(shuō)
這部小說(shuō)的副題是《沒(méi)有英雄的小說(shuō)》，這也是它最初的名字。是的，小說(shuō)里的人物都不是完美的，各自有各自的缺點(diǎn)，只是有的明顯，有的隱藏的深一些罷了。我覺(jué)得這也是我喜歡這部小說(shuō)的原因，它揭露的是人性丑惡的一面，在這部沒(méi)有英雄的`小說(shuō)里，只有名利，權勢，金錢(qián)，還有為了追逐他們而喪失人性的眾生相。當然，有人說(shuō)這里面也有正面人物，比如艾米利亞，她善良、溫柔、美麗；還有都賓，他正直，不為美貌所動(dòng)，專(zhuān)情于艾米利亞，他對她的愛(ài)可以說(shuō)是那么的美好，讓人感動(dòng)。但是他們同樣有著(zhù)各自的缺點(diǎn)。首先作為小說(shuō)里的另一個(gè)主人公艾米利亞，她顯然是與蓓姬相對立的，蓓姬為登入上流社會(huì )不擇手段，而蓓姬的對人真心誠意、溫柔可人、樸實(shí)可愛(ài)，但是我卻不喜歡她，她的善良實(shí)在過(guò)頭了，甚至辨不清好壞，誰(shuí)是真心實(shí)意，誰(shuí)有是虛情假意，她經(jīng)不住蓓姬謊言的解釋?zhuān)洼p易地原諒了她，而對杜賓的好心勸告不予理睬，反而誤會(huì )杜賓。她把一個(gè)真心愛(ài)她的
人晾在一邊，卻將自己真摯的感情浪費在一個(gè)負心的花花公子身上。這說(shuō)明她的善良帶著(zhù)懦弱，不能分辨是非。并且她也是一個(gè)自私的女人，為了忠于死去的丈夫奧斯本，艾米利亞誓不再嫁，只肯和都賓做朋友，但她實(shí)際上卻是和都賓保持曖昧，不段利用都賓的愛(ài)，而不肯回饋自己的愛(ài)，其實(shí)薩克雷對阿米莉亞的諷刺程度并不亞于對貝基的諷刺。而都賓呢？他有良心,富有同情心,有真摯而深厚的感情。他深?lèi)?ài)著(zhù)艾米利亞，把愛(ài)隱藏在內心深處，成全艾米利亞和奧斯本。奧斯本死后,多賓主動(dòng)擔負起保護和照顧阿米莉亞母子的任務(wù)。多賓開(kāi)始很愿意聽(tīng)從她的指令并心甘情愿地為她當奴隸。幾年過(guò)去后,多賓厭倦了他所扮演的角色。小說(shuō)末尾,多賓發(fā)現了他的錯誤,并對那個(gè)愚笨、裝作不明白他心思的阿米莉惡感到十分氣憤,終于說(shuō)出了他對于阿米莉亞和對自己的看法:我知道你的感情有多深,它能為過(guò)去的回憶忠貞不貳，把幻想看得無(wú)比珍貴,卻不認為我的愛(ài)情更有價(jià)值,可我的感情配得上比你更慷慨的女子。他愛(ài)上的與其說(shuō)是艾米利亞本身，不如說(shuō)是他自己心中的幻影，是他在心中塑造的美麗溫柔善良的完美女性。也許，小說(shuō)的不完滿(mǎn)正是它出彩的地方，結尾說(shuō)道：“我們這些人里面誰(shuí)又是真正快樂(lè )的？誰(shuí)是稱(chēng)心如意的？就算當時(shí)隨了心愿，過(guò)后還不是照樣不滿(mǎn)意?”我們以為自己所想的便是自己所追求的，到頭來(lái)卻只是一場(chǎng)空而已。奧斯本是艾米利亞的夢(mèng)想，艾米利亞是都賓的夢(mèng)想，他們都成功到達夢(mèng)的彼岸，最終卻發(fā)現彼岸的景色也不過(guò)如此。
現實(shí)的對照
《名利場(chǎng)》這部小說(shuō)不僅僅是對當時(shí)的英國社會(huì )的一個(gè)真實(shí)反映，批判了資產(chǎn)階級金錢(qián)關(guān)系，揭露資產(chǎn)階級庸俗勢利的市儈主義，指出整個(gè)英國社會(huì )就是一個(gè)出賣(mài)名利虛榮的市場(chǎng)。同時(shí)我們觀(guān)察現在的社會(huì )，何嘗不存在著(zhù)這個(gè)名利場(chǎng)，并且越演越烈，有些人為了進(jìn)入那個(gè)浮華的世界出賣(mài)自己的肉體和靈魂�？墒俏蚁胝f(shuō)，越華美的東西它身上的虱子就越多，表面美麗，實(shí)則千瘡百孔，名利不過(guò)是剎那煙花。當然，這是一種人生價(jià)值觀(guān)的選擇，也許有人就是喜歡名利場(chǎng)的存在，我們也無(wú)法主導別人的選擇，但那并不是生活的全部，人如果過(guò)分追求名利，名利就會(huì )成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，在觥籌交錯，燈紅酒綠中失去了自我，失去了一顆純潔的心。
初中讀書(shū)心得14
洋洋灑灑近三十萬(wàn)字的《萬(wàn)歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書(shū)竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書(shū)只寫(xiě)了一年 ——萬(wàn)歷十五年，寫(xiě)了幾個(gè)人，寫(xiě)了幾件事，場(chǎng)景不可謂不小，正如該書(shū)作者黃仁宇所言：在歷史上，萬(wàn)歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。
凡聽(tīng)人言，大師就是能把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬(wàn)歷十五年》實(shí)不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個(gè)中國歷史的興衰成敗，以小見(jiàn)大，知微見(jiàn)著(zhù)，將整個(gè)中國歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構起清晰的歷史脈絡(luò )一般。在政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化中以知一葉而知全秋的寫(xiě)法，將整個(gè)中國歷史映耀腦海。同時(shí)黃仁宇先生的文學(xué)化寫(xiě)法，使讀者絲毫感覺(jué)不到干巴枯燥、索然無(wú)味的歷史書(shū)，而是在品味小說(shuō)，鑒賞詩(shī)詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺(jué)唇齒留香，余香滿(mǎn)頰。細細玩味著(zhù)，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡(jiǎn)直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當我們品味這道美食時(shí)，我們不難發(fā)現作者的深刻洞察力。中國是一個(gè)有極強文化傳統的封建王朝，在秦統一中國，漢武帝的獨尊儒術(shù)，廢黜百家以來(lái)，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統一，思想上的統一，精神上的統一引導中國的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭鳴的時(shí)代，可到了漢代卻獨尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強調仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。
錢(qián)穆先生曾說(shuō)，中國的國家是國與家的結合，上至君主下至戶(hù)主，在自己的管理范圍內是具有絕對權威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內戶(hù)主具有權威是生理中產(chǎn)生的.，而君臣關(guān)系則是一種社會(huì )關(guān)系，儒家的“仁”很好的調和了個(gè)中矛盾，使得家國一體。家是一國，國是一家。在《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中，萬(wàn)歷皇帝是具有絕對權威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時(shí)行等代表的士官階層對皇權卻是一種無(wú)形的鉗制。這與西方的三權分力是不同的，三權分力講究平等，而一士官階層對皇權的鉗制則是不平等的。士官對皇權要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個(gè)文人都有自己的一套道德準則，有自己的良心，有自己的政治抱負。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
在家國同構的社會(huì )，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來(lái)，忠孝占據著(zhù)封建王朝的最高地位，也是最高的道德準則。儒家常說(shuō)：修身、齊家、治國、平天下。家中的禮可以用于治國，孝可以上升為忠。觀(guān)其《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)，張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個(gè)不是先強調家，再來(lái)治國的呢?
《萬(wàn)歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著(zhù)血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時(shí)行被吃，戚繼光被吃……還有無(wú)數人都被這張沾滿(mǎn)鮮血，腥臭無(wú)比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說(shuō)：這是一個(gè)吃人的社會(huì )，這是一個(gè)吃人不吐骨頭的社會(huì )。
初中讀書(shū)心得15
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記，于是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認自己有著(zhù)教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀(guān)點(diǎn)：
一、作者只是認為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機的結合起來(lái)，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認為教師就是應當在教學(xué)時(shí)間內上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著(zhù)干這個(gè)想著(zhù)干那個(gè)，因為論文以及其他活動(dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長(cháng)久下去，勢必會(huì )嚴重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？現在的`孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
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