呈現個(gè)性課堂，展示原汁原味的語(yǔ)文
淮陰區凌橋中心小學(xué)：周建飛
許多語(yǔ)文老師可能都曾思考過(guò)：怎樣才能上好一節語(yǔ)文課？怎樣才能上出一堂精彩的語(yǔ)文課。
于是就有許多老師去學(xué)習一些公開(kāi)課、研究一些公開(kāi)課錄像。也就有了花樣百出、手段多樣的課堂。我認為在日常教學(xué)中不能人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，應形成一種自己的有個(gè)性的教學(xué)流程，
一、平平常常表人生，心靈相通如流水
眾所周知，一些公開(kāi)課當中，許多教師，不是往課文本身的“內容”上用苦力、用真力，而是往“形式”上下功夫。
我曾聽(tīng)過(guò)一堂課－－當然是公開(kāi)課，聽(tīng)課者教師近千人。課堂自然是在劇院的舞臺上。講課當中碰到一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們討論得非常熱烈，出現了多種多樣的說(shuō)法，一時(shí)難以統一。講課者此時(shí)應該是自己去善加引導�？墒沁@位講課老師卻不，她讓50名學(xué)生去采訪(fǎng)聽(tīng)課的老師，讓聽(tīng)課的老師發(fā)表看法。于是學(xué)生忽拉一下全跑到臺下對老師采訪(fǎng)。學(xué)生采訪(fǎng)回來(lái)后，說(shuō)法就更多了。老師一時(shí)竟難以收拾，難以做出自己的結論。好不尷尬。
甚至不少公開(kāi)課的結課，都是精心準備的，那簡(jiǎn)直是一場(chǎng)短小的演講，講課者聲情并茂，聲調抑揚頓挫，或慷慨激昂，或如泣如訴，直把課堂掀起一個(gè)高潮，留下一個(gè)優(yōu)美的尾音，好像在追求一種余韻繞梁三日不絕的效果。
我要說(shuō)的是，課，體現的是一種人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度，是一種心態(tài)的外現。我覺(jué)得，偶爾的、一時(shí)的功利需要，上課不樸實(shí)、求花哨、求轟動(dòng)，甚至嘩眾取寵，是可以諒解的。但總是抱定一種不樸實(shí)、不真實(shí)、不扎實(shí)的人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度，是不可能達到真境界的。語(yǔ)文教育說(shuō)到底是一種藝術(shù)，藝術(shù)的高境界就是樸實(shí)，是無(wú)法之法，無(wú)藝之藝，隨心所欲，真心處之，渾然天成。語(yǔ)文課的“形”，容易操作，劇場(chǎng)的轟動(dòng)效果也容易策動(dòng)，容易模仿。而語(yǔ)文課的“內核”，那實(shí)際流露的是一種人生態(tài)度，是你的一顆“心”在支撐。心是浮躁的、急功近利的，課是很容易流露出跡象來(lái)的。一堂課流露不出來(lái)，那么，多堂課就難以掩蓋了。
在我們平常的語(yǔ)文教學(xué)中，我們應回觀(guān)我們自身的處境，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)我們都是現實(shí)的庸常的一群人，我們絕對不是無(wú)能，但我們并沒(méi)有太大的本領(lǐng)，我們還時(shí)常被人侵犯，被人傷害。所以，我覺(jué)得，我們沒(méi)有必要到課堂中去擺一副英雄姿、去做一副神仙態(tài)。課下什么樣，課上就當什么樣，課下挺平易挺隨和，就沒(méi)有必要上課時(shí)莊嚴肅穆慷慨激昂起來(lái)。以真心處之，隨“心”所欲，不存芥蒂，孩子也自然會(huì )真心待你，雙方都沒(méi)有緊張的擔憂(yōu)，如此自自然然，如此平平常常，如此言來(lái)語(yǔ)去，如此心與心通，那么假以時(shí)日，課就如行云流水了。假如不是如此，而是課下一副臉孔，課上又換一副臉孔，累不？
二、刪繁去簡(jiǎn)小課堂，原汁原味習語(yǔ)文
正值科技快速進(jìn)步的時(shí)代，我們語(yǔ)文課堂也在不斷地變化，但高科技的電化教育手段對我們的語(yǔ)文課的也帶來(lái)了干擾，更為準確地說(shuō)是我們的一些語(yǔ)文教師對于電化教學(xué)的運用走向了一個(gè)極端。
現在電教手段非常豐富，這給那些想在公開(kāi)課上“插花”的老師提供了條件。我也看到不少老師，為了上一堂公開(kāi)課，用聲光電幾乎武裝到了牙齒，恨不得師生的每一步驟，每一環(huán)節，一舉手，一投足，都有聲光電來(lái)配合。由于過(guò)于花哨，實(shí)際的效果卻是干擾學(xué)生注意力，當每播出一首曲，每閃現一幅畫(huà)，學(xué)生都會(huì )新奇好幾十秒甚至半分鐘一分鐘。而學(xué)生本應放在課文內容本身的精力被耗散走了。語(yǔ)文課本應是以“語(yǔ)言文字”主要媒介的，聲光電多媒體必須為“語(yǔ)言文字”來(lái)服務(wù)才是。結果呢，花里胡哨的聲光電成了主角，而語(yǔ)言文字成了輔助，語(yǔ)文課的本質(zhì)消失了。
而上課者在上公開(kāi)課前，為準備這些電教手段，構思、畫(huà)畫(huà)、配音、合成、修改、調試，三番五次找電教工人，所消耗的精力十倍于甚至幾十倍于用在課文本身的精力。這是何苦呢！
當然這并不是說(shuō)語(yǔ)文課堂不能使用電教手段，但我們要搞清楚我們在上的是一些語(yǔ)文課，要上出濃濃的語(yǔ)文味，電教手段的使用是為我們語(yǔ)文所服務(wù)的，是為了更好的上出那種濃濃的語(yǔ)文味，是為了能夠讓孩子們更好地理解文本，是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的妙筆。
三、精心研讀文本，呈現個(gè)性課堂
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特，我們教師在精心研讀文本后自然有自己獨特的體驗，這樣才能在課堂教學(xué)中呈現自己的個(gè)性課堂。就以蘇教版教材第二屆課堂教學(xué)大賽中的《黃鶴樓送別》來(lái)說(shuō)吧，這是一篇“文包詩(shī)”形式的課文。課文把古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》巧妙地包含在一篇淺近的現代白話(huà)文中，通過(guò)一個(gè)趣味盎然的故事幫助學(xué)生理解古詩(shī)。文章是詩(shī)歌的擴展和闡釋?zhuān)?shī)歌是文章的濃縮和提煉。詩(shī)與文渾然一體，旨在使學(xué)生通過(guò)課文更易于理解詩(shī)歌的意思，體會(huì )詩(shī)歌的意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。作課的老師有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
首先，整體入手，潛心會(huì )文。教者從整體入手，抓住“依依惜別”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生在課文中找一找相關(guān)的詞句，劃一劃，談?wù)勛约旱捏w會(huì )。這又讓我想起了這八個(gè)字，“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，教者很好的抓住了這篇課文的領(lǐng)子就是送別，就是體悟這“依依惜別的深情�！�
其次，抓住細節，體味真情。在整體感知的基礎上，教者引導學(xué)生抓住關(guān)鍵的詞句品味。比如：、依依惜別、“海內存知己，天涯若比鄰”、楊柳依依、佇立、凝視、膾炙人口等，指導學(xué)生不僅看到文字表面的意思，更深入到了文本的內部，發(fā)現了文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所思考。交流討論，相機學(xué)習課文，抓住重點(diǎn)詞句，通過(guò)讀、議等形式，從人物所處的特定環(huán)境、表情語(yǔ)言去體會(huì )情感；鼓勵學(xué)生發(fā)揮豐富的想象、深入人物內心，以課文的情為基調，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生情感上的共鳴。課堂上體現了以讀為本，為學(xué)生創(chuàng )設了與文本對話(huà)的廣闊空間。通過(guò)有聲有色地讀課文，使學(xué)生更多、更直接地與文本對話(huà)，使課堂回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本色。
教者在課堂上對于詩(shī)中的“孤帆”一詞中的“孤”的教學(xué)更是一絕，教者問(wèn)學(xué)生，這個(gè)“孤”怎么理解？學(xué)生說(shuō)：“就是一個(gè)”“因為孟浩然走了李白覺(jué)得孤獨”等等，這時(shí)教者用了一句“千帆過(guò)睛全不見(jiàn)到，心中唯有孟浩然”來(lái)總結，讓所有聽(tīng)課的教師為之一嘆。
再次，抓住“空白”，引導想象�！饵S鶴樓送別》這篇文章主要是引導學(xué)生體會(huì )人物之間的依依惜別之情。但文本描寫(xiě)的情景離學(xué)生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩。例如，目送友人的船漸行漸遠，望著(zhù)浩浩蕩蕩的江水，此時(shí)李白心情激動(dòng)，他會(huì )想些什么呢？給了學(xué)生無(wú)限的想象空間，讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)，在想象中與人物進(jìn)行心靈的溝通，產(chǎn)生共鳴，從而更好地體會(huì )那意境。
最后，拓展資料，升華情感。文本中的人物和描寫(xiě)的情景時(shí)空跨度太大，如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴，也對孟浩然充滿(mǎn)敬仰之情是個(gè)不太容易處理的問(wèn)題。于是教者適度地把課外資料引入課堂，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，增加閱讀的積累，感受古詩(shī)的悠遠流長(cháng)，努力使課堂教學(xué)真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)，讓孩子真正學(xué)有所得。也使學(xué)生對兩位詩(shī)人之間的深情厚誼的了解變得“充實(shí)”、“厚實(shí)”，對激發(fā)學(xué)生情感起到很好的推波助瀾的作用。在“潤物細無(wú)聲”般的熏陶中，提升審美趣味，閃現智慧火花，提高語(yǔ)文素養�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首膾炙人口的送別詩(shī)，通過(guò)此課的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習更多送別詩(shī)的興趣，將學(xué)生帶入絢麗多彩的古詩(shī)百花園中，最后作業(yè)的設計很好的體現了這一點(diǎn)。
四、潛心挖掘文本，凸顯精彩課堂
教師在深入理解課文后，還要從課文中跳出來(lái)，防止“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。要在更為廣闊的背景上去審視眼前獨立的一篇課文。
一位特級教師上完一節精彩的課后，有位青年教師試著(zhù)問(wèn)他：“聽(tīng)你的課簡(jiǎn)直是一種享受，請問(wèn)你備這堂課用了多長(cháng)時(shí)司?”這位教師回答說(shuō)：“這節課，我可以說(shuō)用了一個(gè)小時(shí)，也可以說(shuō)準備了一輩子……”
我想起了孫雙金老師的一個(gè)故事：《一節課與12本書(shū)》。1985年，22歲的孫老師準備執教古詩(shī)《春望》，為了備好這節課，他一連幾天將自己關(guān)在辦公室和資料室。查閱了 12本教學(xué)書(shū)籍，閱讀了大量詩(shī)人生平事跡的文獻；他查找了《春望》這首詩(shī)的時(shí)代背景，深入研究了這首詩(shī)的相關(guān)分析文章，更深刻地理解了詩(shī)人因“國破”而見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)心驚的心情，被詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷所打動(dòng)。這時(shí)的孫老師已經(jīng)跳出了文本。
與此同時(shí)，我們雖然跳出了課文但仍然需要回到文本。有了教師自身對文本的獨特感受，有了對文本相關(guān)材料的積淀，教師再回到剛開(kāi)始接觸的課文，一定會(huì )有更深更廣的感受。
還是以孫雙金老師的那節課為例，孫老師認識到：“憂(yōu)國憂(yōu)民”的思想感情是貫穿在杜甫詩(shī)歌中的一條主線(xiàn)，也是他的詩(shī)被人們千古傳誦的原因之所在。此時(shí)，在他的頭腦中有了這首詩(shī)的教學(xué)思路：要上好這一課，重點(diǎn)是引導學(xué)生感悟詩(shī)人的博大情懷。教學(xué)方案也很快產(chǎn)生了：①入情入境地渲染、描述、吟誦，讓學(xué)生披文入情，為情所動(dòng)。②采用兩首詩(shī)對比教學(xué)，詳教《春望》，略帶《聞官軍收河南河北》，拓展教學(xué)空間，更深入地感受詩(shī)人的情懷，一悲一喜，一詳一略，形成鮮明對比，給學(xué)生以強烈的震撼。孫老師將《春望》一詩(shī)放到了杜甫詩(shī)集中去考察，他對《春望》的理解是深刻的、全面的、科學(xué)的。語(yǔ)文教師就要讓孩子從教材這個(gè)“窗口”走向世界。課本拿在手上，教師可以從任何一個(gè)角度去解讀。如果經(jīng)歷了這樣三重境界，一定能把課上好。
“語(yǔ)文的外延等于生活” 、“生活處處都有語(yǔ)文” ，在日常生活中挖掘語(yǔ)文學(xué)習的因素，隨時(shí)隨地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習�！笆朗露床旖詫W(xué)問(wèn)，人情練達即文章” ，生活是一部“無(wú)字書(shū)”，是一部大書(shū)，蘊含著(zhù)豐富的礦藏等待著(zhù)我們去開(kāi)掘、利用，可以說(shuō)生活這部“無(wú)字書(shū)”是一切學(xué)問(wèn)之源，一切理論的基礎。只有堅持“以生為本”、“研讀文本”的教學(xué)理念，方能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，方能呈現一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性的課堂，才能展示出原汁原味的語(yǔ)文。
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