1、古詩(shī)詞三首
①《獨坐敬亭山》大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒向遠處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著(zhù)山，覺(jué)得山也在看著(zhù)我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
②《望洞庭》大意：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤(pán)里盛放著(zhù)的一枚青螺。
③“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！贝夯卮蟮氐臅r(shí)候，百花盛開(kāi)，每當太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧美好景象。
2、桂林山水
開(kāi)頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱(chēng)天下第一，此句為全文的總領(lǐng)。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個(gè)方面作具體描繪。
第二自然段寫(xiě)漓江的水。運用排比句式，比喻等修辭方法，準確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點(diǎn)：靜，清，綠。用“感覺(jué)不到流動(dòng)”突現“靜”；用“能看見(jiàn)江底的沙石”體現“清”；用“一塊無(wú)瑕的翡翠”形容綠，而后以自己坐在木船上的感覺(jué)，再現漓江之水的風(fēng)姿。
第三自然段以同樣的手法寫(xiě)桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來(lái)襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫(xiě)其奇、秀、險的特點(diǎn)。其中運用了十分貼切的比喻和恰當的形容，給人以親臨其境的感覺(jué)。
①漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。
“無(wú)瑕的翡翠”是說(shuō)十分純潔，沒(méi)有任何斑點(diǎn)的綠色寶石。為什么把漓江水比作是“無(wú)瑕的翡翠”呢？這是因為漓江水深、水清，水深使水面呈現綠色，加上兩岸青山的映襯，更是一種深綠的顏色。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話(huà)抒發(fā)了作者對漓江水的贊美與珍愛(ài)之情。
②……一座座拔地而起，各不相連……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。這句話(huà)寫(xiě)出了桂林一帶的山別具一格，山與山之間是各不相連，自成一峰，給人的感覺(jué)是拔地而起，正如文中以新生的竹筍為喻，好像是從地下突然冒出來(lái)的感覺(jué)。山的形狀各異，像……像……，無(wú)法說(shuō)盡，因而用“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”作概括，恰到好處。
3、記金華的雙龍洞
本文是葉圣陶先生的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫(xiě)了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著(zhù)寫(xiě)雙龍洞洞口和來(lái)到外洞；再寫(xiě)怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內洞；最后寫(xiě)出洞。寫(xiě)外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開(kāi)個(gè)會(huì )，一定不覺(jué)得擁擠”來(lái)說(shuō)明，寫(xiě)內洞的大，用“大概有十來(lái)進(jìn)房子那么大”來(lái)比擬。寫(xiě)孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺(jué)，真實(shí)寫(xiě)出窄小的特點(diǎn)。
①一路迎著(zhù)溪流。隨著(zhù)山勢，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調子。
一個(gè)“迎”字，點(diǎn)名作者是逆溪流而上�！皶r(shí)而……時(shí)而……”說(shuō)明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運用“寬、窄；緩、急；”兩對反義詞準確地表達溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽(tīng)到的流水聲也就各不相同，猶如在“時(shí)時(shí)變換調子”。這句話(huà)烘托了作者當時(shí)的游興有多濃，對涓涓溪流發(fā)出如此贊嘆!
②我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準會(huì )撞破額角，擦傷鼻子。
這句話(huà)寫(xiě)出作者通過(guò)孔隙時(shí)的真實(shí)感受，“稍微”，“一點(diǎn)兒”告訴我們只有一動(dòng)不動(dòng)地平躺在小船上，才能通過(guò)孔隙，以此說(shuō)明孔隙小的特點(diǎn)，非常逼真。運用“要是……準”的假設句式，準確地表達了作者當時(shí)受“擠壓”的感覺(jué)。
第2單元
5、中彩那天
這一動(dòng)人的故事反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠信是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更為珍貴。
②是呀，中彩那天父親打電話(huà)的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。
這句話(huà)講“我”長(cháng)大后對母親教誨的深刻體會(huì )。父親打電話(huà)通知對方，領(lǐng)走的是中獎的車(chē)子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧靜和快樂(lè )。這同樣是一筆很大的財富，是金錢(qián)所買(mǎi)不來(lái)的。
7、尊嚴
人要有精神的，要自愛(ài)、自強、自尊；杰克遜有尊重他人，看重人品的長(cháng)者風(fēng)范。
（1）別看他現在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因為他有尊嚴。
這里的“富翁”，并不是指擁有大批財產(chǎn)和億萬(wàn)金錢(qián)的人，而是指擁有尊貴的人格。哈默正是具有這種尊嚴的人。他不因窮困潦倒而自悲；向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應得的酬勞，只有這樣，才覺(jué)得舒心、踏實(shí)。杰克遜正是看中了這一點(diǎn)，覺(jué)得這個(gè)年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時(shí)的，憑他的骨氣和毅力，能創(chuàng )造出財富。在杰克遜眼里，一個(gè)懂得尊嚴的人就等于擁有了一筆巨大的財富。同時(shí)也說(shuō)明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴。
第3單元
9、自然之道
告訴我們如果不按自然規律辦事，往往會(huì )產(chǎn)生與我們的愿望相反的結果。
（1）“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的�！� 這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時(shí)，向導對焦急的作者及其同伴說(shuō)的話(huà)，言下之意是說(shuō)，這是大自然的規律，是太平洋綠龜防護天敵、自我保護的手段。同時(shí)也用向導的話(huà)點(diǎn)明了課文的主題：自然之道，即自然的規律。
第4單元
13、夜鶯的歌聲
表現了“小夜鶯”的機智勇敢和愛(ài)國主義精神。
③怎么會(huì )就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著(zhù)呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)……剛剛一開(kāi)火，村子就著(zhù)火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’……就都跑了。
這是小夜鶯在回答敵人盤(pán)問(wèn)時(shí)，說(shuō)的幾句一語(yǔ)雙關(guān)的話(huà)。乍一聽(tīng)，純屬小孩兒天真的話(huà)語(yǔ)，把自己當作小動(dòng)物。小夜鶯正是憑借自己天真的話(huà)，加之自己一系列貌似頑皮的動(dòng)作，在敵人不易覺(jué)察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國兵雖然也“想著(zhù)，輕蔑地微笑了一下”，但聽(tīng)、看小夜鶯的言行，覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話(huà)語(yǔ)體現了小夜鶯的機智和對敵人的憎恨。
15、一個(gè)中國孩子的呼聲
課文飽含著(zhù)一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對和平無(wú)比渴望的真摯情感。我們從小放眼世界，關(guān)注國際局勢，樹(shù)立熱愛(ài)和平、維護和平的信念。
⑤但是世界并不太平，不少地區還彌漫著(zhù)戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著(zhù)嬌嫩的‘和平之花’。
這句話(huà)的意思是說(shuō)：只要有局部的戰爭存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛。
⑥讓那已經(jīng)能夠聽(tīng)到腳步聲的21世紀，為戰爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿(mǎn)陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類(lèi)家園！
這句話(huà)飽含著(zhù)一個(gè)失去親人的孩子對和平無(wú)比渴望的真摯情感，同時(shí)也表達了中國孩子向國際社會(huì )呼吁“救救孩子，要和平不要戰爭”的心聲。
第5單元
17、《觸摸春天》作者也觸摸到了一種從未有過(guò)的生命力，感悟到了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的春天。
②安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著(zhù)眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。
“悄然”是沒(méi)有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著(zhù)她、指揮著(zhù)她，睜著(zhù)眼睛的蝴蝶怎么會(huì )被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來(lái)自小女孩對春天、對大自然的熱愛(ài)嗎？與其說(shuō)是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說(shuō)是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。
④許久，她張開(kāi)手指，蝴蝶撲閃著(zhù)翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。此刻安靜的心一定劃過(guò)一條美麗的弧線(xiàn)，蝴蝶在她八歲的人生劃過(guò)一道極其優(yōu)美的曲線(xiàn)，述說(shuō)著(zhù)飛翔的概念。
“張望”是向四周或遠處看。這里用來(lái)描寫(xiě)雙目失明的安靜，不僅表現出安靜對蝴蝶的喜愛(ài)和留戀，也表現出她對飛翔的向往�！盎【�(xiàn)”是指圓周上任意兩點(diǎn)之間的線(xiàn)段，這里用來(lái)形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時(shí)的畫(huà)面。盡管安靜什么也看不見(jiàn)，但追隨著(zhù)蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內心世界里，已經(jīng)感受到飛翔的快樂(lè )，人生的美好。
⑤誰(shuí)都有生活的權利，誰(shuí)都可以創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
“權利”是指公民或法人依法行使的權利和享受的利益，這里是說(shuō)每個(gè)人都是生活的主人，都有享受生活的權利�！袄_紛”是形容繁多而凌亂，這里是指多姿多彩的美好世界。這句話(huà)是課文的重點(diǎn)句子。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對春天的熱愛(ài)、對生活的熱愛(ài)、對生命的熱愛(ài)，因而情不自禁，有感而發(fā)：每一個(gè)人都擁有生活的權利，無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，就一定能夠創(chuàng )造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。
19、《生命 生命》
作者杏林子從飛蛾求生、磚縫中長(cháng)出的瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
第6單元
21、《鄉下人家》贊揚了鄉下人家熱愛(ài)生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。作者還通過(guò)對動(dòng)植物擬人化的描寫(xiě)來(lái)表達自己的感情，如“幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì )看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)”，“聳著(zhù)尾巴的雄雞，在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去”，紡織娘在月明人靜的夜里，便唱起歌來(lái)，都體現了作者喜愛(ài)鄉村生活的感情。
23、《古詩(shī)詞三首》
①《鄉村四月》大意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿(mǎn)目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開(kāi)始忙農活，沒(méi)有人閑著(zhù)，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
②《四時(shí)田園雜興》大意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著(zhù)自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹(shù)的下面學(xué)著(zhù)種瓜。
③《漁歌子》大意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚(yú)肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細雨中垂釣的人兒不想回家。
第7單元
25、《兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地》課文贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著(zhù)追求真理的精神。
①誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì )責備他：“你是什么意思？難道要違背人類(lèi)的真理嗎？”
這句話(huà)用假設關(guān)系的復句和連續兩個(gè)反問(wèn)，充分反映了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境──科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話(huà)奉為不容置疑的真理。正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權威挑戰，更表現出了他對真理執著(zhù)追求的科學(xué)態(tài)度。
③這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話(huà)也不是全都對的。
事實(shí)勝于雄辯。伽利略以?xún)蓚�(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地的試驗，使人們轉變了觀(guān)念：對權威要尊重，但不應盲從，權威也有錯的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
27、《魚(yú)游到了紙上》
我們要從青年人做事勤奮、精神專(zhuān)注中受到的感染，培養堅持不懈的品質(zhì)。
①他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。
這句話(huà)充分表達了當時(shí)青年人的忘我狀態(tài)。在圍觀(guān)的人贊嘆議論時(shí)，他沒(méi)有任何反應，除了因為他是個(gè)聾啞人外，更重要的是他專(zhuān)心致志地畫(huà)，眼中所見(jiàn)，心里所想，筆下所畫(huà)都是魚(yú)，好像和金魚(yú)融合在了一起，才把魚(yú)畫(huà)活了。
②魚(yú)游到了紙上。
這句話(huà)既是文章的題目，在文中又出現了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫(xiě)，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對聾啞青年所作的畫(huà)的最高贊賞，贊其畫(huà)技高超，畫(huà)的魚(yú)栩栩如生，像在紙上游動(dòng)一樣。而之所以畫(huà)得像活的一樣，正是他專(zhuān)注認真，堅持不懈的結果。
一絲不茍：形容做事認真、細致，一點(diǎn)兒也不馬虎。茍，茍且，馬虎。要注意結合文中描寫(xiě)青年入畫(huà)魚(yú)的神態(tài)和動(dòng)作的具體語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，想象所畫(huà)金魚(yú)的細致部位，來(lái)體會(huì )青年人專(zhuān)注認真的品質(zhì)。融為一體：融合在一起。文中用這個(gè)詞突出表現了青年人觀(guān)魚(yú)、畫(huà)魚(yú)時(shí)的忘我。要引導學(xué)生反復閱讀，感受青年人全身心投入的執著(zhù)精神。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。文中指品茶賞魚(yú)這種氛圍令人心情舒暢。
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29、《寓言?xún)蓜t》
①《紀昌學(xué)射》講的是紀昌拜飛衛為師學(xué)習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門(mén)技藝的基本功入手。還可以體會(huì )到學(xué)習者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習結果的重要的作用。
②《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
（1）“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀昌的本領(lǐng)練得相當到家了……”
這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習之勞苦可想而知；并且，據說(shuō)他練習看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀昌學(xué)習的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。
31、《普羅米修斯》本文就是寫(xiě)普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火，從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚了普羅米修斯不畏強暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。課文里主要講宙斯十分惱怒。
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