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酷吏列傳序文言文翻譯
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酷吏列傳序
兩漢：司馬遷
孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格�！崩鲜戏Q(chēng)：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！薄胺钭陶�，盜賊多有�！碧饭唬盒旁帐茄砸�！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振當是之時(shí)，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎�！薄跋率柯劦来笮χ�。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀(guān)之，在彼不在此。
譯文
孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導百姓，用禮教來(lái)統一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服�！崩献诱f(shuō)：“最有道德的人，從不標榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人標榜自己沒(méi)有離失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加嚴酷，盜賊就愈多�！碧饭f(shuō)：這些說(shuō)得都對!法律是治理國家的工具,但不是治理好壞的本源。從前在秦朝時(shí)國家的法網(wǎng)很?chē)烂�，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生，最為嚴重的時(shí)候，上下互相推諉責任，以致于國家無(wú)法振興。在當時(shí)，官吏用法治，就好像抱薪救火、揚湯止沸一樣無(wú)濟于事；倘不采取強硬嚴酷的手段，如何能勝任其職而心情愉快呢?在此種情況下,一味講道德的人便要失職了。所以孔子說(shuō)：“審理案件我和別人一樣，所不同的是一定要使案件不再發(fā)生!”老子說(shuō)：“下愚之人聽(tīng)人講起道德就大笑�！边@不是假話(huà)。漢朝初年，修改嚴厲的刑法，改為寬松的刑法，廢除法律繁雜之文，改為簡(jiǎn)約樸實(shí)的條文，法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚(yú)，而官吏的政績(jì)卻很顯著(zhù),使得百姓不再有奸邪的行為，百姓平安無(wú)事。由此看來(lái)，治理國家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴酷的刑法。
注釋
以下所引的幾句話(huà)出自《論語(yǔ)·為政》篇。
�、趯В阂龑��！墩撜Z(yǔ)》作“道”，通“導”。政：政令。
�、埤R：整齊。此為約束之意。
�、苊猓好庥谒雷�。
�、莞瘢焊�。此言百姓革除壞毛病而走上正路。按程樹(shù)德《論語(yǔ)集釋》引黃式三語(yǔ)曰：“格、革，音義并同，當訓為革�！�
�、蘩鲜希褐咐献永疃�。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。
�、呱系拢壕哂懈呱械赖碌娜�。不德：不表現為形式上的德。按陳鼓應《老子注譯及評介》：“上德的人，因任自然，不表現為形式上的德�！笔且裕阂虼�。有德：實(shí)際上是有德的。
�、嘞碌拢旱赖碌拖碌娜�。不失德：竟謂執守形式上的德。無(wú)德：沒(méi)有實(shí)際的德。
�、嶙陶拢涸桨l(fā)嚴酷。章，通“彰”，此為森嚴酷烈的意思。
�、庑旁眨嚎尚虐�。是言：這些話(huà)。
�。�11）具：工具。制治：管理政治。清：政治清明。濁：政治污濁。
�。�12）昔：從前。此指秦朝。網(wǎng)：法網(wǎng)。
�。�13）奸邪：奸邪欺詐。萌起：不斷產(chǎn)生。
�。�14）極：極點(diǎn)，指情況最嚴重之時(shí)。
�。�15）遁：欺瞞。
�。�16）振：振作。
�。�17）救火揚沸：意謂無(wú)濟于事。按“救火”是負薪救火�！皳P沸”。是揚湯（熱水）止沸（熱水）。
�。�18）武�。簭娊∮辛�。嚴酷：指嚴厲的法令。
�。�19）惡：何。
�。�20）溺其職：?jiǎn)适渎殹?/p>
�。�21）聽(tīng)訟：判案。按此三句出自《論語(yǔ)·顏淵》篇。吾：孔丘自稱(chēng)。猶人：與別人相等。
�。�22）下士：愚蠢淺陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
�。�23）觚（gū，姑）：古代有梭角的酒器。圜（yuán，元）：通“圓”。按這句喻漢代的法制較秦代有重大變化。
�。�24）斫（zhuó，濁）：砍削。雕：指雕刻的花紋。樸（pǔ，仆）：本。此指本來(lái)的狀態(tài)。此句說(shuō)漢代法律重視本質(zhì)，不重形式。
�。�25）吞舟之魚(yú)：指大魚(yú)。此句言漢法寬疏。
�。�26）吏治：官吏的治績(jì)。：純厚盛美。
�。�27）艾（yì，義）安：太平無(wú)事。艾，通“乂”。
�。�28）彼：指寬厚。此：指酷刑。
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