《唐雎說(shuō)信陵君》文言文原文注釋翻譯
在平平淡淡的學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編整理的《唐雎說(shuō)信陵君》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
作品簡(jiǎn)介《唐雎說(shuō)信陵君》本文通過(guò)信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說(shuō)公子不能采取這樣的態(tài)度，要忘記自己的功勞。唐雎向信陵君的進(jìn)言，說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。
作品原文
唐雎說(shuō)1信陵君
信陵君殺晉鄙2，救邯鄲3，破4秦人，存5趙國，趙王自郊迎6。
唐雎謂信陵君曰7：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎8人也，不可得而知也。人之有德9于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然10見(jiàn)趙王，臣愿君之忘之也�！毙帕昃唬骸盁o(wú)忌謹11受教12�！�
作品注釋
1、說(shuō)（shuì）：游說(shuō)。
2、信陵君：即魏公子無(wú)忌，魏昭王少子，安釐王的異母弟，封信陵君。公元前257年，秦圍趙之邯鄲。魏派晉鄙領(lǐng)兵救趙，畏秦，止于湯陰。信陵君使如姬竊得調兵虎符，椎殺晉鄙，率兵大破秦軍，解邯鄲圍。晉鄙：戰國時(shí)魏將。
3、邯鄲（hán dān）：趙國國都，今河北省邯鄲市。
4、破：打敗，打垮。
5、存：存在，存活。這里是使......幸存。
6、趙王：趙孝成王�；菸耐踔�，名丹。趙國第八君，公元前265年~公元前245年在位。
7、唐雎（jū）：戰國魏人，安陵君之臣，此時(shí)為信陵君食客。
8、憎：憎恨，討厭，厭煩等不好的方面。
9、德：恩惠。這里指別人對自己好的的方面。
10、卒然：“卒”通“猝”，突然。
11、謹:鄭重。
12、受教：接受教誨。
原文
信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，愿君之忘之也�！毙帕昃唬骸盁o(wú)忌謹受教�！�
白話(huà)譯文
信陵君殺死晉鄙，奪得軍權，領(lǐng)兵解救邯鄲，擊敗秦軍，保存了趙國。趙王親自到邯鄲郊外迎接信陵君。唐雎對信陵君說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“‘事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘記的，也有不可以不忘記的�！毙帕昃f(shuō)：“你這番話(huà)是什么意思?”唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，我不可以不知道；我憎恨別人，不可以讓人知道。別人對我有恩德，我不可以忘掉；我對別人有恩德，我不可以不忘掉。如今您殺死晉鄙，解救邯鄲，擊敗秦軍，保存了趙國，這是大恩大德的事啊�，F在趙王要親自到郊外迎接您，在會(huì )見(jiàn)趙王的倉促之間，望您千萬(wàn)忘掉自己對趙國的恩德�！毙帕昃f(shuō)：“無(wú)忌我由衷地領(lǐng)受教誨�！�
寫(xiě)作背景
魏安嫠王二十年（前257年），秦國圍攻趙國首都邯鄲，魏王派將軍晉鄙領(lǐng)兵救趙，接著(zhù)又受秦王的威脅而令晉鄙按兵不動(dòng)。信陵君使魏王寵愛(ài)的如姬從宮中竊得調兵的虎符，殺晉鄙而奪取其兵權，救趙勝秦。信陵君自知此舉激怒了魏王，所以留在趙國，趙孝成王與平原君（趙國之相，信陵君的姐夫）商量，打算將五個(gè)城邑封給信陵君。信陵君聽(tīng)說(shuō)此事，自以為有功勞而面有驕色，于是唐雎就說(shuō)了這番話(huà)，勸他不要自以為有德于人而居功自傲，而應該更為謙虛謹慎。
作品賞析
本文通過(guò)唐雎向信陵君的進(jìn)言，說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。文章先以短句排比敘事，給人一種結構緊湊、一氣呵成之感，足見(jiàn)作者文筆之凝練利落。接著(zhù)寫(xiě)唐雎之言，又反復曲折，具有一唱三嘆之妙。文章先寫(xiě)唐雎所聞之語(yǔ)的警策，其形式可謂對偶中有對偶，令人入耳難忘，過(guò)目則更銘記于心；然其內容卻頗空泛，這就令人懸念頓生，而信陵君進(jìn)一步問(wèn)“何謂也”就在情理之中。無(wú)論是從形式上還是從內容上來(lái)看，這一警策之語(yǔ)都頗能抓住人的注意力，這正是游說(shuō)之士善于抓住人心的一種訣竅。在信陵君疑而有問(wèn)之際進(jìn)行勸說(shuō)，當然效果最佳。于是唐雎便進(jìn)一步將上文之“事”的內涵如數家珍般地一一道來(lái)。這些話(huà)駢散交錯而富有哲理，甚有振聾發(fā)聵之效。接著(zhù)又將它落實(shí)到信陵君本身，勸他忘己之德。上文之廣說(shuō)其理可稱(chēng)之為“開(kāi)”，此文之緊扣此人此事可稱(chēng)之為“合”。唐雎之說(shuō)辭既放得開(kāi)，又收得攏，開(kāi)合有序，回環(huán)往復，由遠而近，步步進(jìn)逼，最后使信陵君不能不“受教”。這“受教”的`結局，固然可反映出信陵君禮賢下士的品性，但更重要的意義則在于以成效來(lái)烘托揭示唐雎說(shuō)辭所具有的非凡的鼓動(dòng)性與說(shuō)服力。
“信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國”，功勛蓋世，成了趙國上下矚目的風(fēng)云人物。此時(shí)，如果他居功自傲，目空一切，甚至挾功自重，很可能節外生枝，適得其反。但也正是在此時(shí)，要提醒信陵君謙虛謹慎，韜光養晦，忘掉自己“有德于人”，卻也并非易事。懂道理是學(xué)問(wèn)，講道理是藝術(shù)。在這里，唐雎巧妙地運用了“誘導說(shuō)理”法。首先。用兩組對偶的人生哲理警句“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”，給信陵君以當頭棒喝，使信陵君的心靈在震撼之余，不得不進(jìn)一步追問(wèn)。眼看對話(huà)的條件成熟了，于是，唐雎和盤(pán)托出了自己的肺腑之言：別人憎恨你，“不可不知也”，應時(shí)刻反省、檢點(diǎn)自己；自己憎恨別人，應盡量泰然、淡然；別人對自己有恩德，應終生不忘，永存感激之心；自已有恩德于別人，應視為過(guò)眼煙云，不再提起。這些話(huà)閃爍著(zhù)智者的光芒，蘊含著(zhù)深邃的人生哲理。戰國時(shí)代是一個(gè)風(fēng)云變幻、波譎云詭的時(shí)代，仕宦之途更是吉兇難測。唐雎這一番令人警策的肺腑之言，如醍醐灌項，使信陵君如夢(mèng)初醒，心悅誠服，“無(wú)忌謹受教”，一個(gè)“謹”字，將信陵君的誠服之狀、感激之情表現得淋漓盡致。
綜觀(guān)全文，雖屬短篇小制，卻精悍有力，充分展現了戰國策士鋪張揚厲的游說(shuō)風(fēng)貌，值得我們好好品味。至于警策語(yǔ)中之哲理、權術(shù)與道德之因素兼而有之，可謂熔儒、法于一爐，更反映了戰國時(shí)復雜的意識形態(tài)。
文集簡(jiǎn)介
《戰國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著(zhù)。它是一部國別體史書(shū)（《國語(yǔ)》是第一部）又稱(chēng)《國策》。主要記載戰國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書(shū)按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇，約12萬(wàn)字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著(zhù)作之一。
唐雎說(shuō)信陵君
先秦佚名
信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，愿君之忘之也�！毙帕昃唬骸盁o(wú)忌謹受教�！�
譯文
信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時(shí)，唐雎對信陵君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的�！毙帕昃f(shuō)：“這話(huà)怎樣講呢？”唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，不可以知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德�，F在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會(huì )見(jiàn)到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧！”信陵君說(shuō)：“無(wú)忌我敬遵你的教誨�！�
注釋
唐雎：唐雎（jū），戰國時(shí)代魏國著(zhù)名策士。為人有膽有識，忠于使命，不畏強權，敢于斗爭并敢于為國獻身。有90歲高齡西說(shuō)強秦使秦不敢加兵的魏國。曾經(jīng)在魏國滅亡后出使秦國，冒死與秦王抗爭，粉碎秦王吞并安陵（魏國屬?lài)┑年幹\。
說(shuō)：游說(shuō)之意。
信陵君殺晉鄙：指信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國之事。
破：打敗，打垮。
存：存在，存活。這里是使幸存。
憎：憎恨，討厭，厭煩等不好的方面。
德：恩惠。這里指別人對自己好的的方面。
卒然：“卒”通“猝”，突然。
謹：鄭重。
受教：接受教誨。
創(chuàng )作背景
我國戰國時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。此時(shí)，“士”便應運而生�！案鲊y治者便招募這些人，收于門(mén)下，被稱(chēng)為“門(mén)客”�！伴T(mén)客”在那個(gè)時(shí)期發(fā)揮著(zhù)異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊。
評析
本文通過(guò)唐雎向信陵君的進(jìn)言，說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。
文章在表現這一主旨時(shí)，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先從事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四種情況說(shuō)起，再具體為人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而應采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四種態(tài)度，最后才落實(shí)到信陵君救趙一事上，說(shuō)明這是有德于趙、不可不忘之事。辯證說(shuō)來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，嚴謹有致；語(yǔ)句反復，卻不刻板，回環(huán)有味，令人深思。
這篇文章，篇幅至短，而文氣則甚寬舒，在簡(jiǎn)單交代信陵君竊符救趙，趙王郊迎的背景之后，重點(diǎn)寫(xiě)唐雎與信陵君的對話(huà)。唐雎先對信陵君說(shuō)：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！边@四句話(huà)，沒(méi)頭沒(méi)腦，看似不著(zhù)邊際，不知所云，信陵君也的確不明白，難怪他會(huì )問(wèn)：“何謂也？”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑問(wèn)，為他解釋這四句話(huà)：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也�！边@四句話(huà)可分兩層，前二句為上層，后二句為下層，上層為賓，下層為主；在下層中，前句為賓，后句為主，賓主相襯，頓挫有致�！拔嵊械掠谌艘�，不可不忘也”，是唐雎這番話(huà)的主旨，于是由泛言“可忘”與“不可忘”，自然而然地引出要規勸的現實(shí)的具體的問(wèn)題：“今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，愿君之忘之也！”水到渠成，情理自現。對唐雎之諫，信陵君欣然接受。這段對話(huà)，前半為虛筆，后半才落實(shí)，虛筆作鋪墊，實(shí)寫(xiě)見(jiàn)真意，虛實(shí)結合，寬緩從容，不急不懈，飄逸有致。
寫(xiě)作特點(diǎn)
魯迅先生說(shuō)，《史記》“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”（《漢字學(xué)史綱要》）。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩，他在《史記太史公自序》里說(shuō)：“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之�！痹诒酒�，他連用了一百四十多個(gè)“公子”，在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛(ài)戴之情，文章中材料的取舍和剪削都從表現感情的需要出發(fā)。文章主要寫(xiě)了信陵君一生中的兩樁大事，一是救趙，二是存魏，因為這兩件事最能表現公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提�？墒�，在文章的開(kāi)頭，作者卻興致勃勃地講了一個(gè)公子與魏王賭棋的故事。說(shuō)“賭棋”，卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何，很明顯，這些與塑造公子的形象、表現作者的感情關(guān)系不大。太史公緊緊抓住不放的是，在“北境傳舉烽”的危急關(guān)頭，兄弟二人的神情動(dòng)作。盡管這個(gè)故事總共才一百來(lái)字，作者還是剝繭抽絲般地寫(xiě)了魏王的“釋”、“恐”、“驚”、“畏”，公子的“止王”、“復博”和從實(shí)相告。魏王的膽小無(wú)能、心胸狹窄，公子的賢能沉著(zhù)、襟懷坦白，無(wú)不躍然于紙面。
全文不枝不蔓。公子一死，文章理應結束，可是，作者卻又橫添上兩節文字。一節寫(xiě)公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”；一節寫(xiě)高祖對公子的敬佩，“常祠公子”，“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們：公子是魏國的中流砥柱，公子又是光耀后代、萬(wàn)世景仰的
一顆明星。根據金圣嘆的說(shuō)法，這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之�！薄耙欢未笪淖趾�，不好寂然便住，更作余波演漾之�！保ā蹲x第五才子書(shū)法》）作者所以運用這兩種寫(xiě)法，則完全是根據表達感情的需要。開(kāi)頭的一個(gè)故事是公子的第一個(gè)亮相，寄寓了作者強烈的愛(ài)憎，鮮明的褒貶，為全篇定下了感情的基調。最后兩節文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一筆。
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