文言文《孟子離婁章句下第十一節》原文翻譯及解析
原文：
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！�
翻譯
孟子說(shuō)：“作為成年人，說(shuō)話(huà)不必守信，行為不必有結果；關(guān)鍵要看是不是最佳行為方式�！�
讀解
既然老子、孔子都在強調誠信，這里孟子為什么講不必守信呢？因為這首先要看一個(gè)人所說(shuō)的、所作的首先是不是符合一定的社會(huì )行為規范，并且是不是最佳行為方式。因為，作為一個(gè)成年人，即使是很有學(xué)問(wèn)的人，即使是很有智慧的'人，不可能不說(shuō)錯一點(diǎn)話(huà)，不可能不犯一點(diǎn)錯誤。如果偶然說(shuō)錯一句話(huà)，做錯一件事，違背了一定的社會(huì )行為規范，還要守信，那就不對了，就等于是錯上加錯，這就不是最佳行為方式。因而，如果偶然說(shuō)錯一句話(huà)，做錯一件事，違背了一定的社會(huì )行為規范，那就要選擇最佳行為方式，即使是違背信諾，也要改正過(guò)來(lái)。所以，選擇最佳行為方式，首先要以一定的社會(huì )行為規范為前提，才能稱(chēng)之為最佳行為方式。
解析
在《論語(yǔ)子路》里，孔子與子貢討論士的標準時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果，任任然小人哉！”這是從反面來(lái)否定“言必信，行必果”的行為。孟子這里則是從正面來(lái)告訴我們“言不必信，行不必果�！笨梢�(jiàn)，孟子的學(xué)說(shuō)在很多方面都的確是與孔子一脈相承的。
關(guān)于“大信”與“小信”的問(wèn)題，亦即“信”的通權達變問(wèn)題，我們在《論語(yǔ)》的有關(guān)讀解中已說(shuō)得很多。這里只作簡(jiǎn)單重申，即，一方面，“信”是儒學(xué)的核心觀(guān)念之一，最典型的強調就是孔子所說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！保ā墩撜Z(yǔ)為政》）但另一方面，又不能拘泥固執于“信”而不知變通。用我們所說(shuō)的最為極端的情況就是，難道對你的敵人也要講“信用”嗎？所以．要根據具體情況而通權達變。通權達變的標準就是孟子這里所說(shuō)的“惟義所在”。這是最基本的不能放棄的東西，也是指導我們在實(shí)際生活中掌握的原則。
有了原則，當然就要好辦得多了。
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