九年級下冊語(yǔ)文文言文翻譯及課文解析

　　曹劌論戰

　�。�魯莊公）十年春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見(jiàn)。他的同鄉說(shuō)：吃肉的大官們謀劃這件事，你又何必去參與呢？曹劌說(shuō)：吃肉的大官們目光短淺，不能深謀遠慮。就進(jìn)宮去見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)莊公：你憑什么條件（跟齊國）作戰？莊公說(shuō)：衣食這類(lèi)養生的東西，不敢獨自享受，一定要把它分給別人。曹劌回答說(shuō)：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不會(huì )跟從您的。魯莊公說(shuō)：祭神用的牲畜﹑玉帛，從來(lái)不敢虛報數量，一定對神誠信。曹劌回答說(shuō)道：這只是小信用，未能得到神的充分信任，神不會(huì )保佑你的。莊公說(shuō)：大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據實(shí)情來(lái)處理。曹劌回答說(shuō)：這是盡了本職的一類(lèi)事情�？梢詰{這個(gè)條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨著(zhù)您去。 （寫(xiě)戰前政治準備的分析）

　　魯莊公和曹劌共坐一輛戰車(chē)。在長(cháng)勺和齊軍作戰。莊公要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：不可以。齊國三次擊鼓進(jìn)攻，曹劌說(shuō)：可以擊鼓進(jìn)攻了。齊軍大敗。魯莊公就要驅車(chē)追擊齊軍。曹劌說(shuō)：不可以。他下車(chē)看了看齊軍戰車(chē)的車(chē)輪留下的痕跡，又登上車(chē)前的橫木眺望齊軍敗退的情況，說(shuō)：可以追擊了。于是就追擊齊軍。 （本段主要敘述長(cháng)勺之戰的全過(guò)程。）

　　打了勝仗以后，魯莊公詢(xún)問(wèn)那樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：打仗，是靠勇氣的。齊軍第一次擊鼓進(jìn)攻時(shí)，他們的士兵鼓足了勇氣，第二次擊鼓進(jìn)攻，士兵的勇氣就減弱了；第三次擊鼓進(jìn)攻，士兵的勇氣就耗盡了。他們的士氣已盡，我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。（像齊國這樣的）大國，（它的軍事行動(dòng)）是很難推測的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他們的戰車(chē)的輪跡很亂，遠望到他們的軍旗也倒下了，所以下令追逐他們。（本段寫(xiě)：戰后曹劌對取勝原因的分析）

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )

　　舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買(mǎi)賣(mài)奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。（本段列舉了六位歷史人物經(jīng)歷艱難困苦之后，成就不平凡的大事的例子。）

　　所以上天將要下達重大的責任給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦。在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來(lái)讓他的心驚動(dòng)，使他的性格堅忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。

　�。ǖ诙�段主要寫(xiě)：以所舉事實(shí)為依據，論述人才要在困難逆境中造就。）

　　一個(gè)人常常犯了錯誤，以后才能（注意）改正；內心憂(yōu)困，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。（一個(gè)國家）國內如果沒(méi)有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果沒(méi)有敵對的國家和外國侵犯的危險，常常會(huì )滅亡。

　�。ū径沃饕�是從正反兩個(gè)方面論證經(jīng)受磨練的益處）

　　這樣人們才會(huì )明白憂(yōu)患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂(lè )使人委靡，必將導致滅亡。（本段：歸納出全文的中心論點(diǎn)）

　　魚(yú)我所欲也

　　魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~(yú)而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣東西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做只為求利益而不擇手段的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么一切可以得到生存的辦法，什么手段不用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么一切可以躲避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？通過(guò)某種方法就可以得到生存，但有人不用，通過(guò)某種辦法就可以躲避禍患，但有不去干這種事情。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，（那就是義），他們所厭惡的有比死亡更嚴重的事，（那就不是義）。不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠（操守這種品德）使它不致喪失罷了。

　�。ㄌ岢鲋行恼擖c(diǎn)，指出舍生取義是人的本性。）

　　一筐飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你（輕蔑地）呼喝著(zhù)給他（吃）。過(guò)路的饑餓的人也不會(huì )接受，如果你用腳踢著(zhù)（或踐踏）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（運用舉例論證，舍生取義是人的本性）

　　萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，這萬(wàn)鐘的俸祿對我有什么益處呢？是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，為了我所認識的貧窮困苦的人感激我的恩德嗎？原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了宮室的華美而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不接受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了所認識的貧窮困苦的人感激我的恩德接受了：這種做法不也是可以停止不干了嗎？（如果這樣做了，）這就叫做喪失了的思想，即義即本來(lái)就有的羞惡廉恥之心。（第三段從反面論證見(jiàn)利忘義就是喪失人生本性的行為。）

　　茅屋為秋風(fēng)所破歌

　　八月，秋已深了，大風(fēng)怒吼，把我屋上的幾層茅草都卷走了。茅草翻飛，飛過(guò)江去，散落在江邊上，其中飛得高的茅草，掛在高高的樹(shù)梢上；飛得低的茅草，飄飄悠悠，落在深塘的水邊。（第一段，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景）

　　南邊村莊上的一群兒童，欺侮我年老體弱，竟忍心如此當面作賊，公開(kāi)地抱著(zhù)散落在地上的茅草，溜進(jìn)竹林里去；我喊得唇焦口干也沒(méi)有效果，只好拄著(zhù)拐杖回來(lái)，獨自嘆息。 （第二段寫(xiě)對群童抱茅的感嘆）

　　一會(huì )兒，風(fēng)停了，云層墨黑，秋天的天空烏云密布，天也漸漸黃昏，黑了下來(lái)。蓋了多年的布被，又硬又冷，像鐵似的，嬌慣的兒子因為睡相不好，把被子里都登破了。因為屋漏，床頭沒(méi)有一塊干燥的地方，可如麻似的密集的'雨點(diǎn)仍舊下個(gè)不停。我自從經(jīng)過(guò)安史之亂后，一直睡眠不好，這漫長(cháng)的黑夜，到處都濕漉漉的，如何挨到天亮呢？ （第三段，寫(xiě)長(cháng)夜沾濕的苦痛）]

　　哪里能得到千萬(wàn)間高大的房屋，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書(shū)人，讓他們都喜笑顏開(kāi)，而高大的房屋在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)，安穩如山！��！什么時(shí)候我眼前能聳立這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨破，受凍至死 ，也是心滿(mǎn)意足的。（第四段，寫(xiě)詩(shī)人推己人，憂(yōu)國憂(yōu)民的崇高理想。）

　　愚公移山

　　太行﹑王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。 （介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。這是故事的背景。）

　　北山愚公，年紀將近九十歲，棉隊山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：我要和你們盡全力挖平險峻的大山一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？大家紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)地說(shuō)：憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢？大家紛紛說(shuō)道：把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。

　　于是率領(lǐng)挑擔子的兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，箕畚運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節交換，才往返一趟。

　　河曲智叟笑著(zhù)勸阻愚公說(shuō)：你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連上山的一棵草都鏟不了，又能能把泥土的石頭怎么樣呢？北山愚公長(cháng)長(cháng)地嘆息說(shuō)：你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊�？墒巧絽s不會(huì )再增高加大，還愁什么挖不平呢？河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。

　　山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南面，再沒(méi)有高山阻隔了。

　　出師表

　　先帝開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世了�，F在天下分裂成三個(gè)國家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的確時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實(shí)在應該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當的話(huà)，以致堵塞人們忠言勸諫的路��！

　　皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴明的治理，而不應該有偏袒或私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選撥出來(lái)留給陛下。我以為宮廷中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過(guò)去任用他和時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他能干，所以大家商議他做中部督。我認為軍營(yíng)中的事情，都拿來(lái)和他商量，就一定能夠使軍中，團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時(shí)不遠了。

　　我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自種地，只是希望在亂世里茍且保全生命，并不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見(jiàn)識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來(lái)探望我，向我詢(xún)問(wèn)當代的大事，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到挫折，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現在二十一年了。

　　先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時(shí)候，把國家大事托付給我，我接受命令以來(lái)，早晚憂(yōu)慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒(méi)有成效，而有損于先帝的明察。所以五月渡過(guò)瀘水，深入到不長(cháng)莊稼的地方�，F在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應該勉勵三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原，我希望能夠奉獻平庸才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽(yáng)，這是我報答先帝終于陛下的職責。至于考慮朝內政事是否可行，毫無(wú)保留地向陛下提出支持忠誠的勸諫，那是郭攸之，費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現，就治我的罪，來(lái)告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之，非常感激祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過(guò)失，陛下也應該自行謀劃，征詢(xún)治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命，我接受您的恩澤，心中非常激動(dòng)。

　　現在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說(shuō)了些什么。

　　鄒忌諷齊王納諫

　　鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他的妻子說(shuō)：我同城北的徐公比，誰(shuí)漂亮？他的妻子說(shuō)：你漂亮極了，徐公哪能比得和您呢？城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公漂亮，就問(wèn)他的妾：我同徐公比，誰(shuí)漂亮？妾說(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天有客人從外面來(lái)，鄒忌同他坐著(zhù)閑聊，鄒忌又問(wèn)他：我同徐公比，誰(shuí)漂亮？客人說(shuō)：徐公不如您漂亮。又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細地看他，自己覺(jué)得不如徐公漂；再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺著(zhù)想這件事，說(shuō)：我的妻子認為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求于我。

　　于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮�？墒俏移拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國范圍內的人沒(méi)有誰(shuí)不有求您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！

　　齊威王說(shuō)：好！就下了命令：大小官吏百姓能夠當面指責我的過(guò)錯的，受上等獎賞；書(shū)面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場(chǎng)所批評議論我的過(guò)失，并能傳到我的耳朵里，受下等獎賞。命令剛下達，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內人多得像集市一樣；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶然來(lái)進(jìn)諫，滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。

　　燕、趙、魏等國聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國來(lái)朝見(jiàn)齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。

　　山坡羊 潼關(guān)懷古

　　群山綿延起伏，正如聚會(huì )在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河；關(guān)內有華山，形勢十分險要。遠望西都長(cháng)安，內心思緒起伏，一路上看不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無(wú)限的傷感，那成千上萬(wàn)間的宮殿，如今都化作了塵土。無(wú)論哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓，無(wú)論哪個(gè)朝代的滅亡，受苦的還是百姓。

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