高中文言文教學(xué)中如何去做好文言結合
在高中語(yǔ)文課程的學(xué)習中，對學(xué)生理解與鑒賞方面，特別是在文言文的學(xué)習中，有著(zhù)特殊的要求。首先，文言文是中國古代優(yōu)秀作品，其中所表達的是中國傳統文化，彰顯的是中國的民族精神。在學(xué)習中，要學(xué)會(huì )從多個(gè)方面去挖掘文章的內在價(jià)值，同時(shí)，在時(shí)代的大背景下公正地對文章進(jìn)行評價(jià)，正視它的積極效應以及歷史局限性。其次，在文言文的閱讀中，能夠利用文章注釋?zhuān)_理解文章內容。對文言文中常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞以及文言現象有大致的了解，并且注意積累，逐漸實(shí)現舉一反三。這兩個(gè)方面的要求，在本質(zhì)上是相通的。前者是“文”的內容，后者是“言”的內容，對于文言虛實(shí)詞的學(xué)習，讓學(xué)生能夠更好地了解文言文所要表達的思想和精神;對文章很好的理解，也可以讓學(xué)生對文言文知識有更深刻的記憶。而當今，文言文教學(xué)現狀實(shí)在是不容樂(lè )觀(guān)，教師在課堂上一味地進(jìn)行逐字逐句的翻譯，只注重學(xué)生對文言現象的死記硬背，過(guò)多的在“言”上下功夫，而忽略了“文”“言”的結合，忽略了兩者相輔相成的關(guān)系，致使學(xué)生對文言文的學(xué)習失去了方向感，進(jìn)而使語(yǔ)文課堂失去了原本該有的生機與活力。鑒于上面的情況，本文著(zhù)重強調文言文教學(xué)中文言結合的重要性。
一、文言文教學(xué)中的“言”，要注重知識的整理，并且實(shí)現有效積累
在文言文教學(xué)中，若要讓學(xué)生在“言”的學(xué)習中更有效率，就要積極引導學(xué)生進(jìn)行知識的整理與歸納，還要注意新舊知識的結合，最終實(shí)現知識的積累。
例如，在文言文的語(yǔ)法學(xué)習中，對文章中常見(jiàn)的謙敬詞、時(shí)間副詞、古今通假字以及異義詞等進(jìn)行分類(lèi)歸納，在不斷地整理中，逐漸掌握其中的規律。在新知識的學(xué)習中要學(xué)會(huì )結合已有的知識，在新舊知識的比較中學(xué)習文言文。
二、文言文教學(xué)中的“文”，要在理解文章內容的基礎上，深入挖掘文章內涵，彰顯文章所體現的深刻意蘊
學(xué)習文言文的意義，最終是為了實(shí)現中華傳統文化的傳承與發(fā)揚。學(xué)習文言文的思想與文化內涵，可以讓學(xué)生更多地了解中國傳統文化，培養學(xué)生的民族認同感和歷史歸屬感，讓學(xué)生在提高自身文學(xué)素養的同時(shí)將中華傳統文化發(fā)揚光大。
許多古代文學(xué)作品都彰顯著(zhù)時(shí)代內容。例如《蘇武傳》表達的是一種民族情懷，讓學(xué)生對自己的民族產(chǎn)生更強烈的感情;《報任安書(shū)》則是對自強不息精神的彰顯，讓學(xué)生更加懂得積極進(jìn)取、奮發(fā)向上。當然，文言文思想內涵的表達是相當隱蔽的，這就需要教師在文言文的教學(xué)中，積極引導學(xué)生進(jìn)行耐心地挖掘，在理解文章大意后，用心去體會(huì )文章的意境，體會(huì )作者的用心，進(jìn)而發(fā)現作者所要表達的.思想感情。
三、如何做到文言結合
做到“言”、“文”的學(xué)習后，如何做到“文”、“言”的結合呢？這就需要教師結合文言文獨特的語(yǔ)言特點(diǎn)，以及學(xué)生學(xué)習的實(shí)際需求，然后再從文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)入手，讓學(xué)生在對文本的閱讀中將文本與文學(xué)融合在一起。例如，在《季氏將伐顓臾》一文的教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過(guò)對文章中“曰”字出現的地方進(jìn)行歸納，進(jìn)而讓學(xué)生分析每一個(gè)“曰”字出現時(shí)人物的心理狀態(tài)。設計這樣的問(wèn)題，一方面給學(xué)生對文章學(xué)習指明了方向，也有助于學(xué)生對文章所要表達思想感情的理解。
在具體的教學(xué)活動(dòng)中，文言結合的教學(xué)模式可以多種多樣。第一種模式，教師可以先從“言”入手，最后再分析“文”的內容。也就是指教師在教學(xué)中，可以先帶領(lǐng)學(xué)生解決“言”方面的難點(diǎn)，在學(xué)生基本理解文章內容后，再從文章的各個(gè)細節上分析，最后綜合全文，確定文章的思想內容。第二種模式，也是常規的教學(xué)模式，即在文言文的教學(xué)中“文”“言”的教學(xué)同時(shí)進(jìn)行。這種教學(xué)模式，就要求教師在教學(xué)中對文本進(jìn)行逐段的研讀，在對文中語(yǔ)言理解的同時(shí)，分析文中人物的思想狀態(tài)，進(jìn)而領(lǐng)悟作者所要表達的思想感情。例如在學(xué)習《鴻門(mén)宴》一文時(shí)，教師可以在教學(xué)過(guò)程中，仔細講解、分析人物的言語(yǔ)特點(diǎn)，再結合當時(shí)的歷史背景和形勢對人物的言行和心理特點(diǎn)進(jìn)行層次的理解。學(xué)生的腦海中就會(huì )浮現出當時(shí)的危急情境，把握項羽的優(yōu)柔寡斷、自矜功伐，張良的足智多謀，樊噲的勇敢和粗中有細，劉邦的能屈能伸、善于用人。理解這些人物性格對文章的學(xué)習至關(guān)重要。
在中華民族優(yōu)秀的傳統文化中，文言文占有很大的比重，它通過(guò)文字向世界宣告著(zhù)中華民族的精神文化，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的載體，對當代人有著(zhù)深刻的思想啟迪作用。作為一名中國學(xué)生，文言知識不可或缺，在文言文的學(xué)習中了解優(yōu)秀的民族傳統文化，最終將民族文化發(fā)揚光大。文言文的學(xué)習切忌將其當成一種單純的語(yǔ)言材料，僅僅對其進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯，而應該多去關(guān)注文章所凸顯的人文思想，深入理解文章內涵，只有這樣才能做到文言結合。
當然，在高中文言文教學(xué)中，要真正做到文言結合不是一件簡(jiǎn)單的事情，這就需要一線(xiàn)教師們多積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷歸納教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行積極引導，讓他們逐漸了解中華傳統文化的博大精深，讓文言文教學(xué)課堂重新煥發(fā)出生機與活力。只有這樣，才能在文言文教學(xué)中逐步實(shí)現文言結合。
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