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試析中學(xué)的文言文教學(xué)

時(shí)間:2021-06-12 15:56:01 文言文 我要投稿

試析中學(xué)的文言文教學(xué)

  論文關(guān)鍵詞:文言文 教學(xué) 方法

試析中學(xué)的文言文教學(xué)

  論文摘要:中學(xué)文言文教學(xué),應以學(xué)生為主體,教師為主導進(jìn)行,在教學(xué)過(guò)程中,教師要充分信任學(xué)生,從讓學(xué)生通讀全文到理解關(guān)鍵字、詞、句這一過(guò)程,由教師引導學(xué)生互動(dòng)的方式完成。從而,培養學(xué)生閱讀文言文的興趣,并通過(guò)各種閱讀形式體驗作者情感,挖掘作品內涵,使學(xué)生受到文化素養的熏陶,提升學(xué)生對文言文語(yǔ)言的感受能力。

  文言文的教與學(xué)是相輔而行的,語(yǔ)文大師葉圣陶也曾說(shuō)過(guò),教是為了不教,因此,文言文教學(xué)也應該“授人以漁”,教給方法,訓練能力,讓學(xué)生終身受益。

  一、指導自主學(xué)習

  首先,定向,讓學(xué)生明確學(xué)習任務(wù),例如,學(xué)習《鄒忌諷齊王納諫》這樣的故事性較強的文言文作品時(shí),我鼓勵學(xué)生根據注釋先去自主閱讀,讓學(xué)生憑興趣主動(dòng)、獨立地學(xué)習,關(guān)注文章內容,獲取信息,不求統解、甚解,力求從整體上理解全文。其次,質(zhì)疑,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對課文中的實(shí)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等方面提出問(wèn)題。再次是合作,這一步是在前一步的基礎上翻譯課文,可以采用靈活自由的方式進(jìn)行。如可結成四人小組,每人一句或一段,其他同學(xué)點(diǎn)評、更正或補充。這樣涉及面廣,每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機會(huì ),也可按照事先編好的組別,按次序輪換,完成課文的翻譯。其間,教師加以評價(jià),肯定譯的好的地方,明確需校正和補充的地方。

  二、教會(huì )綜合比較

  教學(xué)文言文難,表現在諸多方面,如實(shí)詞方面,有一詞多義,古今異義詞,通假字等,教師在教學(xué)過(guò)程中要注意比較歸類(lèi),使學(xué)生能舉一反三。

  同義詞的比較。例如“視”是近看,《曹劌論戰》中有“吾視其輒亂”,“視”是“遠看”,現代文還常說(shuō)“近視眼”“望遠鏡”通過(guò)同義詞的比較,可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )區別詞義,從而確切掌握詞義。

  古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現在兩個(gè)方面:第一,古今形同但詞義不同:如《石壕吏》中講“出入無(wú)完裙”。這個(gè)“完”作“完整”講,跟現代漢語(yǔ)的“完結”的“完”(結束)詞義不同。第二,古今詞形式相同詞義也好像一樣,其實(shí)并不相同,如茍子《勸學(xué)》中的“勸學(xué)”,應當作“鼓勵學(xué)習”講,現代漢語(yǔ)的“勸”作“勸告”,“勸阻”講。當然,古今詞義也并非一刀切,要看有無(wú)非常密切的聯(lián)系。一方面,不少常用的文言實(shí)詞有很強的生命力,必須保留在現代漢語(yǔ)里;另一方面現代普通話(huà)又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語(yǔ)素或構成熟語(yǔ)的一個(gè)詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無(wú)缺”等詞中仍作“完整”講,這對教學(xué)文言課文有很大幫助。

  程度的比較!读H藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組),程度重;現代漢語(yǔ)說(shuō)“得罪你了”,“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思,程度較輕。

  文言文的虛詞教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn),教學(xué)時(shí)也需要幫助學(xué)生進(jìn)行比較,找出規律,促其牢固掌握。如:虛詞“之”,在“陳勝佐之,并殺兩尉”中是“他”的意思,在“吾欲之南!敝惺恰暗健钡囊馑,在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。

  另外,在文言文教學(xué)中,還應了解一些相關(guān)的文言句式的特點(diǎn)。文言文中常見(jiàn)的句式并不是指除了現代漢語(yǔ)常見(jiàn)的句型,文言文還有一套獨特的句式,這也需要我們對這些句式進(jìn)行綜合比較,理解其結構,準確譯出內容。

  三、訓練語(yǔ)感能力

  我們學(xué)習文言文不只知道一些詞句的差異,并會(huì )翻譯,我們學(xué)習文言文還要完成《語(yǔ)文課程標準》中提出的“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”的目標,為此,學(xué)習文言文就必須注重積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)感能力的培養。"

  1.反復誦讀

  誦讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法,是整體感知語(yǔ)言的有效途徑。停頓、重音的準確處理,語(yǔ)速、語(yǔ)調的準確把握均可喚起想象,引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì ),眼與心謀,整體感受文言文的情味理趣,通過(guò)誦讀整篇文章記熟了,其中實(shí)詞的意義、虛詞的用法記住了,古人說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、方式、方法也就品出來(lái)了。誦讀越多,越能觸類(lèi)旁通。錢(qián)理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“文學(xué)的教育,有時(shí)聲音極其重要,這聲音是對生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的,而不是理性的!笨梢(jiàn),誦讀對于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。誦讀的'初始階段要在老師的指導下進(jìn)行,可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀,把文言文的字、詞、句的組合與現代漢語(yǔ)結合起來(lái),通過(guò)反復誦讀,增強其語(yǔ)感,獲得初步的感性知識。

  2 品味語(yǔ)言

  3.背誦積累

  文言文的積累主要是通過(guò)背誦來(lái)實(shí)現的。為此,我們需要增加學(xué)生對文言文的背誦量。背的方法很多但要講究科學(xué),首先,要口熟。其次,要利用支撐點(diǎn),就是在理解大意的基礎上記準若干昭示文意的關(guān)鍵語(yǔ)句,包括名句、佳旬以及連接上下文的語(yǔ)句,用它們作為支撐點(diǎn)將全篇(段)貫穿起來(lái)。第三,要掌握文章的思路,即努力探索作者為文之用心,特別要弄清楚文中各個(gè)層次之間的內在聯(lián)系以及作者行文的一些特點(diǎn)。教師還可教給學(xué)生一些背誦的技巧,如古人行文時(shí)常用的結構修辭法和駢文、韻文等的特點(diǎn)來(lái)幫助記憶。文言文教學(xué)課堂上常進(jìn)行這樣的朗讀背誦訓練,日久天長(cháng),必能培養出學(xué)生對文言文敏銳而強烈的感知力。

  4.實(shí)踐語(yǔ)言

  實(shí)踐語(yǔ)言主要是指學(xué)生寫(xiě)語(yǔ)感隨筆。語(yǔ)感隨筆是從口頭品味語(yǔ)言到書(shū)面品味語(yǔ)言的延伸,是從課內學(xué)習語(yǔ)言向課外學(xué)習語(yǔ)言的延伸。實(shí)踐語(yǔ)言的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)言分寸感、和諧感、情味感及其書(shū)面表達能力。條件許可的話(huà),甚至可以鼓勵文言文功底好的學(xué)生嘗試著(zhù)寫(xiě)文言小片段,雖然文言文寫(xiě)作并非學(xué)生學(xué)習文言文的目的,然而這種嘗試對增強學(xué)生學(xué)習文言文的信心,提高學(xué)生的文言文語(yǔ)感大有益處。

  總之,在文言文教學(xué)中,要通過(guò)各種閱讀形式體驗作者情感,挖掘文章的深層內涵,讓學(xué)生感受作品魅力,從而受到文化素養的熏陶。這樣才能真正地提高中學(xué)生對古文學(xué)作品的閱讀興趣,有效培養他們閱讀文言文的能力,提升他們的文學(xué)鑒賞品位,繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統。

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