初中語(yǔ)文重點(diǎn)點(diǎn)文言文原文及翻譯

　　1、醉翁亭記 歐陽(yáng)修

　　環(huán)（環(huán)繞）滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉（山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)拐彎），有亭翼然臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也（用自己的別號來(lái)命名）。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在喝酒上）。

　　若夫日出而林霏開(kāi)（樹(shù)林里的霧氣散了），云歸而巖穴暝（昏暗），晦（暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛、繁茂）而繁陰，風(fēng)霜高潔（即風(fēng)高霜潔），水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。至于負者（背著(zhù)東西的人）歌于途，行者休（休息）于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂(lè )，非絲（弦樂(lè )器）非竹（管樂(lè )器），射（投壺游戲）者中，弈（下棋）者勝，�。ň票�）籌（酒籌）交錯（交互錯雜），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（臉色蒼老）白發(fā)，頹然（原意是精神不振的樣子，此形容醉態(tài)）乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（遮蓋），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )（以游人的快樂(lè )為快樂(lè )）也。醉能同其樂(lè )，醒能述（記述）以（用）文者，太守也。太守謂（為，是）誰(shuí)？廬陵（今江西吉安市）歐陽(yáng)修也。

　　2、記承天寺（在今湖北黃岡南）夜游 蘇 軾

　　元豐（宋神宗年號）六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念（想到、考慮）無(wú)與為樂(lè )者（沒(méi)有可以交談取樂(lè )的人），遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與（共同、一起）步于中庭（院里）。庭下如積水空明（形容水的澄澈），水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但（只是）少閑人（清閑的人）如吾兩人者耳。

　　3、愛(ài)蓮說(shuō) （北宋）周敦頤

　　水陸草木之花，可（值得）愛(ài)者甚蕃（多）。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛（很，非常）愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥（積存的污泥）而不染（沾染污穢），濯（洗滌）清漣（水清而又微波，這里指清水）而不妖（美麗而不端莊），中通外直，不蔓（不生枝蔓）不枝（不長(cháng)枝節），香遠益清，亭亭（聳立的樣子，筆直的）凈（潔凈的）植（立），可遠觀(guān)而不可褻（親近而不莊重）玩（褻玩，玩弄）焉。予謂菊，花之隱逸（隱居的人）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子（品德高尚的人）者也。噫！菊之愛(ài)（對于菊花的喜愛(ài)），陶后鮮（少）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人（像我一樣的還有什么人呢）？牡丹之愛(ài)，宜（應當）乎眾矣（人該是很多了）。

　　4、送東陽(yáng)馬生序 宋 濂

　　余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致（得到）書(shū)以觀(guān)，每假借（借）于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之�。�即“弗怠之”，不放松讀書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)）。錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過(guò)約定的期限）。以是（因此）人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠（加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師（學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩，大）名人與游，嘗趨百里外，從（向）鄉（當地）之先達（有道德有學(xué)問(wèn)的前輩）執經(jīng)（拿著(zhù)經(jīng)書(shū)）叩（請教）問(wèn)。先達德（道德）�。ǜ撸┩�（聲望）尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色（言語(yǔ)和臉色）。余立侍左右，援（引、提出）疑（疑難）質(zhì)（詢(xún)問(wèn)）理（道理），俯身（彎下身子）傾耳（側著(zhù)耳朵）以請（請教）；或遇其叱咄（訓斥，呵責），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復；俟（等待）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當余之從師也，負（背）篋（書(shū)箱）曳（拖著(zhù)）屣（鞋子）行深山巨谷中，窮冬（隆冬）烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍（學(xué)舍，書(shū)館），四支（通“肢”）僵勁不能動(dòng)，媵人（此指服侍的人）持湯（熱水）沃灌（澆洗），以衾（被子）擁覆，久而乃和。寓（�。┠妫ㄓ�接）旅（逆旅，旅店），主人日再（兩次）食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡，戴朱纓（帽帶）寶飾之帽，腰（動(dòng)詞，腰佩）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（香袋。臭，氣味，此指香氣），燁然（光彩照人的樣子）若神人；余則緼（舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無(wú)（毫無(wú)）慕艷（羨慕）意，以（因為）中（內心）有足（足以）樂(lè )者，不知口體之奉（指吃的穿的）不若（如）人也。蓋余之勤且艱若此。

　　參考譯文

　　1、（ 譯文 ）環(huán)繞著(zhù)滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著(zhù)山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )它在心里，并寄托它在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè )趣也沒(méi)有窮盡。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老人彎著(zhù)腰走，小孩讓大人領(lǐng)著(zhù)走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò )繹不絕，這是滁州人在游玩。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜雜亂地擺在面前，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )，投壺的射中了目標，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯雜，(賓客們)時(shí)起時(shí)坐，聲音大而雜亂，這是賓客們盡情地歡樂(lè )。那個(gè)臉色蒼老，滿(mǎn)頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這時(shí)游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè )了，但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè )趣，卻不懂得人的樂(lè )趣，游人只知道跟著(zhù)太守一同游玩為快樂(lè )，卻不知道太守是樂(lè )他所樂(lè )的事情。喝醉了能同大家一起歡樂(lè )，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè )事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。

　　2、（譯文）元豐六年十月十二日夜，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興得起來(lái)走到門(mén)外。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè )的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。在月光映照下，庭院里像積滿(mǎn)水一樣澄澈、透明，水中藻、荇交錯、縱橫，原來(lái)是竹子、松柏的影子。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我們倆這樣的清閑的人罷了。

　　3、（譯文）水中和陸地上各種草樹(shù)木的花，值得喜愛(ài)的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹。我唯獨喜愛(ài)蓮花（因為它）從淤泥里長(cháng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺(jué)得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀(guān)賞，卻不能靠近它玩弄啊。我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對于蓮花的喜愛(ài)，同我一樣的還有誰(shuí)呢？對于牡丹的喜愛(ài)，人應該是很多了。

　　4、（譯文）我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親書(shū)抄寫(xiě)，計算著(zhù)日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著(zhù)書(shū)請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著(zhù)身子側著(zhù)耳朵請教。有時(shí)遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話(huà)不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。 當我跟從老師學(xué)習的時(shí)候,背著(zhù)書(shū)箱,拖著(zhù)鞋子，行走在深山和巨大的峽谷中。嚴冬寒風(fēng)凜冽，踏著(zhù)幾尺深的積雪，腳上的皮膚因為寒冷干燥而破裂卻不知道�；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍（女仆）的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來(lái)，很久才暖和起來(lái)。住在旅館里,旅店老板每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學(xué)都穿著(zhù)華麗的衣服，戴著(zhù)有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的圓環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著(zhù)香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著(zhù)破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無(wú)羨慕的意思。（那是）因為（我）內心有足以快樂(lè )的事{讀書(shū)}，所以不覺(jué)得吃的、穿的不如人。我求學(xué)的勤勞和艱苦大概就是像這個(gè)樣子。

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