興亡論文言文
夫觀(guān)天下，巍巍華夏五千，朝代之更替，如日月之交換，繁而雜亂，不易梳理。興亡卻有之軌跡，循而復始。
自三皇起，過(guò)五帝至夏，政權更替多用禪讓。三皇者，不可考也，余乃觀(guān)之，有巢、遂人、神農乃歷史變化之三個(gè)時(shí)期也。有巢者，漁獵時(shí)期也，遂人者，游牧時(shí)期也，神農者，農耕時(shí)期也。
五帝自《史記》世系表述黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，此皆禪讓而更替行政之權者矣。禹治水而功，受禪于舜，至此廢禪讓而專(zhuān)世襲，其子啟建而立夏，為中國之第一王朝矣。
夏至太康之時(shí)，因荒淫而遭有窮氏后羿攛掇，然雖有少康之中興，再至桀時(shí)終亡于商。至此定下王朝興衰之變化規律也。商初而興，至中盤(pán)庚而盛，末由帝辛亡于周。
周始行封建，分封諸侯于四野，天子擁天下而臨中央。然封建之流弊亦隨周之興亡而暴露之。周自遷都洛邑，國力不負，諸侯亂而相伐。始皇出，天下安，諸侯滅，中國一，統錢(qián)字，定軌尺，環(huán)宙宇，歸六合。廢封建而行郡縣，權歸中央，任命地方，乃天下之大新也。然六國者不安矣，秦之亡，實(shí)乃六國者也，封建余孽對峙于集權新政，天時(shí)地利人和皆不在此，終亡矣。
從此之天下，歷朝均有封建，雖集權于中央，然封建猶陰魂不去，禍國為害不淺。漢之封建，招之七國叛亂，晉之封建，亦八王之亂矣。唐初之封建于子孫，乃出玄門(mén)之變，后期之節度者，離中央而行軍政之權，實(shí)乃與之封建無(wú)異。宋雖封建勢弱，仍有趙氏子孫封地為王。蒙古之封建，四汗國并存然其崩解。明時(shí)封建，亦出靖難、寧王之亂矣。清之封建三藩，亦是如此，封建荼毒豈非亡國之一罪乎？
王朝更替之規律，無(wú)非初期之修養，中期之興盛，末期之衰亡。初期之時(shí)，因禍亂戰伐，民不聊生，為促?lài)⒍行菹⒅�。轉至中期，國力強盛，乃興兵擴疆，揚名世外。而至末期，國力財富因中期奢而霍之，故變而匱乏，不得已加賦稅，重徭役，逼民謀起，門(mén)閥叛反，再加之邊患外急，內外蛀食，遂而亡。
漢初用黃老之策修養民本，至武帝時(shí)削封建而強集權，罷百家而尊儒術(shù)，王朝強盛于世，而北拒匈奴，西通西域，南闊疆土，至元帝時(shí)，犯強漢者，雖遠誅之，中國國力之強盛，與羅馬、安息、貴霜并舉。然窮兵黷武，耗其國力，終至流民四起，顛覆王朝。流民起義者，乃國之亡之二罪矣。
夫觀(guān)隋時(shí)，合中國，開(kāi)科舉，鑿運河，游河西，千邦來(lái)賀，萬(wàn)國來(lái)朝，卻因好大而喜功，國民生況日下，遭至門(mén)閥義起，終二世而亡。盛唐初時(shí)休息，至武后、玄宗時(shí)盛極于世，然地方勢力之盛強必削中央之實(shí)權，安史一亂，帝國終不復往，流民又起，遂而亡之。然隋唐之亡，乃至漢之亡，均可歸于藩鎮門(mén)閥之禍矣，藩鎮之禍實(shí)乃亡國之三罪矣。
至宋時(shí)，太祖門(mén)閥出身，深知藩鎮之弊，從此強集權，削地方，重文抑武，實(shí)文化昌盛，科技輝明，貨幣之興榮，錢(qián)財之富足為后世所驚嘆哉。然之武功卻無(wú)他見(jiàn)，邊疆烽煙終燒至京都。然宋之軍弱，重文抑武實(shí)乃其一，二者乃唐時(shí)之民族政策，對邊民之寬容，使之肥沃牧場(chǎng)盡歸游民所有，至宋之時(shí)，河西為西夏所據，無(wú)天然牧場(chǎng)馴馬，宋之步兵實(shí)難與之騎兵對敵。三者乃燕云十六州之失也，五代之時(shí)，燕云之地盡歸契丹，宋雖統一，然燕云未收，攻無(wú)天險可據，退無(wú)長(cháng)城可守，與遼金對峙，實(shí)難取勝。四乃遼金夏已與其他游牧有別，其乃建立王朝政權，與之漢唐時(shí)之匈奴、突厥不可同語(yǔ)矣。宋經(jīng)靖康而退居長(cháng)江以南，利其天險延其國祚，其軍抗擊蒙古之久，又豈可言其武力之差乎？然亡于蒙古乃大勢所歸矣，世界皆為蒙古鐵蹄之顫，何其宋焉？
明之立國初者，亦用其修養之策，然其策之稅法，為之后世伏患矣。觀(guān)明一朝，驅除韃虜，恢復中華，為華夏之功竹難書(shū)罄。廢宰相設內閣，促工商，興遠洋，資本之新發(fā)，火器之昌盛亦屬世界之前。然其稅法之誤而亡其國，雖得張居正改革歷變，然不得其解，是為亡明之一矣。明初對峙蒙古，后對峙于滿(mǎn)清，又平倭患，援朝鮮，戰事終無(wú)斷矣。戰事勞其民，傷其財，使之民怨，終激而民變，是為亡明之二矣。然一二者，實(shí)為相繞著(zhù)，因其稅務(wù)，國之庫府無(wú)充盈之財，因其戰事，損之庫府本不充盈之財，國之為于戰事，必充其餉，然東林之輩所累，礦鹽之商少稅難收，復征其農者，農者本無(wú)財，刮之民膏必使民變矣。東林之輩，誤國者何其詞也，南遷之議，諾成定案，然中央移至應天，國祚仍在，不至軍閥四起，私擁立王而內亂紛紛，整頓國事再圖北伐者，收復之望尤在矣，此乃亡明之三者。末帝崇禎，雖除閹黨，整朝綱，然剛愎自用，生性多疑，頻換內閣，喪失民心，斬殺守將，擾亂邊防，終使滿(mǎn)清入關(guān)。觀(guān)當之氣候，正值冰寒侵襲，農耕欠收，游牧外竄。滿(mǎn)清者，金之后裔也，早窺中華久矣，明末國力微衰，內亂四起，趁而侵之，入主中原，剃發(fā)易服，臣服漢民。此之為亡明之四矣。
然觀(guān)之宋明二朝，皆亡于異族外國，雖此時(shí)已融而合一，然當時(shí)卻是如此。異族入侵實(shí)乃亡國之四罪也。清之亡者，乃時(shí)代變遷，大勢所趨，無(wú)奈何他，然仍逃不過(guò)息、興、衰三步規律爾。終觀(guān)華夏古史，息、興、衰尤滾滾車(chē)輪，無(wú)可逃逸。而禍國之四罪者，封建、藩鎮、民變、外敵。此四罪者皆關(guān)乎亡國滅種之禍端，史來(lái)有之，必慎重而行之。
百年興亡，終不過(guò)一屆廢丘，百姓安危，卻如是一葉枯城。王朝興衰貫穿始終，英雄小丑都歸塵土。當之讀史，應以史為鏡，了知興衰，引之為鑒，杜之安然。此乃史之價(jià)之所在也。
然國之強，必先民之富，《管子·治國》有云：“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也�！泵窀粐脖乜蓴嗥淞髅褡兤鹬镆�。國富而軍強，重國防，頓軍務(wù)，絕邊患，安國邦，興科技，集智囊，必可斷其外敵入侵之罪矣。強中央，分地方，收兵符，漸民權，必可斷其封建、藩鎮之罪矣。
余望想，吾華夏之威，故必復現，重回秦之傲骨，漢之雄武，隋之威嚴，唐之世盛，宋之富足，明之剛毅，至時(shí)千邦來(lái)賀，萬(wàn)國來(lái)朝，巍巍華夏，永立東方。
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