商鞅事魏文言文翻譯
商鞅事魏是司馬遷所作的古文。 出自《史記·商君列傳》 年代為戰國，下面就是小編整理的，一起來(lái)看一下吧。
商鞅事魏
鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì )座病，魏惠王親往問(wèn)病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽(tīng)之�！蓖鹾偃�。
王且去，座屏人言曰：“王即不聽(tīng)用鞅，必殺之，無(wú)令出境�！蓖踉S諾而去。
公孫座召鞅謝曰：“今者王問(wèn)可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見(jiàn)禽�！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬�，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去。
惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽(tīng)公孫鞅也，豈不悖哉！”
譯文或注釋?zhuān)?/strong>
公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒(méi)來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說(shuō)：“你的病倘有不測，國家將怎么辦呢？”公叔座回答說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國政全部交給他，由他去治理�！蔽夯萃趼�(tīng)后默默無(wú)言。
當魏惠王將要離開(kāi)時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說(shuō)：“大王假如不任用公孫鞅，就一定要殺掉他，不要讓他走出國境�！蔽和醮饝怂囊缶碗x去了。
公叔座召來(lái)公孫鞅，道歉說(shuō)：“剛才大王詢(xún)問(wèn)能夠出任國相的人，我推薦了你�？创笸醯纳袂椴粫�(huì )同意我的建議。我當先忠于君后考慮臣的立場(chǎng)，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應了我的請求。你趕快離開(kāi)吧，不快走馬上就要被擒�！惫珜O鞅說(shuō)：“大王既然不能聽(tīng)您的話(huà)任用我，又怎么能聽(tīng)您的話(huà)來(lái)殺我呢？”終于沒(méi)有離開(kāi)魏國。
惠王離開(kāi)后，對隨侍人員說(shuō)：“公叔座的病很?chē)乐�，真叫人傷心啊，他想要我把國政全部交給公孫鞅掌管，難道不是糊涂了嗎？”
擴展：
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(cháng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認為是中國史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(cháng)達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》簡(jiǎn)介
《史記》是中國的第一部紀傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時(shí)間所寫(xiě)成的，是所有史書(shū)中用時(shí)最長(cháng)的'�！妒酚洝吩短饭珪�(shū)》，全書(shū)共一百三十卷，有十表、八書(shū)、十二本紀、三十世家、七十列傳，共約五十二萬(wàn)六千五百字，記載了上起中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，而又融匯貫通，脈絡(luò )清晰，“王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀(guān)衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展狀況。
《史記》是歷史上第一本紀傳體通史，它不同于前代史書(shū)所采用的以時(shí)間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內容的一種體例。從此以后，從東漢班固的《漢書(shū)》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個(gè)別名目上有某些增改，但都絕無(wú)例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統。同時(shí)，《史記》還被認為是一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)著(zhù)作，在文學(xué)史上有著(zhù)重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
正因為《史記》不以地理國家和統一紀年撰寫(xiě)，而是以各家之傳記集合形勢呈現，故《史記》中不以地理位置和時(shí)間發(fā)生順序為線(xiàn)索，《史記》的重大發(fā)明是：同時(shí)記錄了各家對同一事件或人物的不同立場(chǎng)和看法，故《史記》各篇中對同一事件記錄看法頗有矛盾之處，而這正是《史記》的特點(diǎn)�？芍^“服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。（《漢書(shū)·司馬遷傳》），“遷文直而事核�！保ā逗鬂h書(shū)·班彪傳論》）。
《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)《太史公書(shū)》，或稱(chēng)《太史公記》，也省稱(chēng)《太史公》�！笆酚洝北緛�(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。
《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
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