蘇軾天敵文言文翻譯

　　在現實(shí)學(xué)習生活中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的蘇軾天敵文言文翻譯，歡迎大家分享。

　　一、原文

　　蘇轍曰：“魚(yú)不畏網(wǎng)罟，而畏鵜鶘，畏其天也�！币淮遨乓�(jiàn)蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復動(dòng)，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，逾時(shí)而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇于深山中，越旬往視之，小蜈蚣無(wú)數食其腐肉。蓋蜈蚣產(chǎn)卵于蛇腹中也。又嘗見(jiàn)一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入籬搶竹中。蜘蛛不復入，但以足跨竹上，搖腹數四而去。伺蜈蚣久不出，剖竹視之，蜈蚣已節節爛斷矣。蓋蜘蛛搖腹之時(shí)，乃灑溺以殺之也。物之畏其天有如此奇者也。

　　二、譯文

　　蘇轍說(shuō)：“魚(yú)不怕捕魚(yú)的網(wǎng)，而怕鵜鶘，它害怕它的天敵�！贝謇锏囊粋�(gè)老人看見(jiàn)一個(gè)蜈蚣正在追一條蛇，爬得很快。蜈蚣漸漸靠近蛇，蛇停下來(lái)不動(dòng)了，張開(kāi)嘴巴等待著(zhù)，蜈蚣徑直鉆進(jìn)它的腹中。過(guò)了一段時(shí)間，蜈蚣出來(lái)，蛇已經(jīng)死了。老人將蛇扔到深山里，過(guò)了一些日子跑去查看，看到有無(wú)數的小蜈蚣在吃已經(jīng)腐爛的蛇肉，原來(lái)蜈蚣是在蛇腹里產(chǎn)卵了。又曾經(jīng)看到過(guò)一只蜘蛛,追蜈蚣追得很急,蜈蚣逃進(jìn)亂竹叢中、蜘蛛不再進(jìn)去，只是跨在竹子上停留片刻，搖了搖小腹便走了�？吹津隍己芫脹](méi)有出來(lái)，把竹子剝開(kāi)一看，蜈蚣已經(jīng)一節節的腐爛斷裂了。大概蜘蛛在搖腹部的時(shí)候，已經(jīng)撒了尿將蜈蚣殺死了。動(dòng)物害怕它們的天敵竟有如此奇妙的事。

　　三、詞解

　　1、 蘇轍：北宋著(zhù)名文學(xué)家

　　2、 畏：害怕，畏懼

　　3、 網(wǎng)罟：捕魚(yú)的網(wǎng)

　　4、 鵜鶘：一種關(guān)于捕魚(yú)的.鳥(niǎo)

　　5、 天：天敵

　　6、 叟：老頭

　　7、 逐：追趕

　　8、 行：爬行

　　9、 漸：逐漸，漸漸

　　10、 復：再

　　11、 竟：結果

　　12、 直：徑直

　　13、 逾：超過(guò)，過(guò)

　　14、 旬：十日為一旬

　　15、 蓋：原來(lái)

　　16、 搶竹：亂竹叢

　　17、 但：僅僅

　　18、 伺：等候

　　19、 溺：尿

　　20、 奇：奇異，奇妙

　　21、 斃：死

　　四、文言知識

　　說(shuō)”伺”、”俟”、”候”：這三個(gè)詞都可以指”等候”。上文中的”伺蜈蚣久不出”，意思是等待蜈蚣很久還沒(méi)有出來(lái)。它可以說(shuō)成”俟蜈蚣久不出”，也可以說(shuō)成”候蜈蚣久不出”。當然，它們還各有自己另外的義項。如”伺”還指服侍，”候”還指問(wèn)好。

　　五、啟發(fā)與借鑒

　　一物降一物，比喻宇宙萬(wàn)物相生相克，生生不息，有了一種事物，就會(huì )有另一種事物來(lái)制服它。所以萬(wàn)物都有存在的理由，沒(méi)有低的參照就無(wú)法突出高，沒(méi)有苦澀的味道就無(wú)法凸顯甜蜜的美味。

　　中國古人把世間萬(wàn)物化成基本的五種元素：金、木、水、火、土，這五種元素之間相互影響，相互轉化，有著(zhù)生、克、乘、侮的關(guān)系。

【蘇軾天敵文言文翻譯】相關(guān)文章：

蘇軾養生文言文翻譯10-22

蘇軾傳文言文翻譯08-04

蘇軾列傳文言文翻譯10-19

蘇軾少時(shí)文言文翻譯04-11

蘇軾作品大勇文言文翻譯04-02

蘇軾傳文言文原文翻譯04-02

宋史蘇軾列傳文言文翻譯08-03

天敵蘇轍原文及翻譯03-16

蘇軾徙知徐州文言文翻譯04-11