《陳情表》文言文教學(xué)知識
讀李密《陳情表》不流淚者不孝，以下是小編收集整理的《陳情表》文言文教學(xué)知識，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！
整體感知
理解本文，首先要對寫(xiě)作背景有所了解：司馬氏集團滅蜀后，為了籠絡(luò )西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不應詔，會(huì )被誤認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作，招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權，為了鞏固統治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養祖母的要求。文中所寫(xiě)，皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉地表明心意，圍繞著(zhù)“情”“孝”二字反復陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。
第一部分：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴(lài)祖母撫養，說(shuō)明“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”；再述家門(mén)人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。這段內容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據。作者寫(xiě)得凄切盡情，以使武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。
第二部分：寫(xiě)朝廷對自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達自己對晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養祖母的矛盾，為下文留下懸念。
第三部分：提出了以孝治天下的治國綱領(lǐng)，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再次強調自己的特別處境，進(jìn)一步打消了武帝的疑慮，求得體恤。針對上文留下的孝順祖母和回報國恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國綱領(lǐng)，言外之意是孝養祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養給出了理論根據。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達，不矜名節，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)不能遠離出仕。
第四部分：明確提出陳情的目的“愿乞終養”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(cháng)，然后提出“終養”的要求。再極其誠懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達自己對朝廷生當隕首，死當結草的忠心。
亞里士多德說(shuō)：“只有在適當的時(shí)候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時(shí)機下，以適當的方式發(fā)生的感情，才是適度的最好的感情�！弊髡哒沁\用了最恰當的抒情方式，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意“盡節”于皇帝，是出于感恩圖報的心情，不能跟報效國家同日而語(yǔ)。
教學(xué)建議
一 注意體會(huì )作者的真摯感情。
本文是寫(xiě)給皇帝的信，以敘事為主。在敘事中包含著(zhù)作者真摯的感情。誦讀時(shí)，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過(guò)程中，注意體會(huì )文中抒發(fā)的感情。
二 本文多四字句(五至七字句，可以看作加統領(lǐng)字的四字句)，讀來(lái)容易朗朗上口，鏗鏘有力。
但在以四字句為主的同時(shí)，又雜以其他句式，構成了句式的錯綜變化，音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì )，讀出文章的節奏感。
【原文】
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
【注釋】
險釁(xìn)：災難禍患。指命運坎坷。
夙：早。這里指幼年時(shí)。閔兇：憂(yōu)患。閔，通“憫”，憂(yōu)傷。
背：背棄。指死亡。
舅奪母志：指由于舅父的意志侵奪了李密母親守節的志向。
成立：長(cháng)大成人。
祚(zuò)：福澤。
兒息：兒子。
期功強近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規定服喪時(shí)間的長(cháng)短，服喪一年稱(chēng)“期”，九月稱(chēng)“大功”，五月稱(chēng)“小功”。
應門(mén)五尺之僮：指照管客來(lái)開(kāi)門(mén)等事的小童。
煢(qióng)煢孑(jié)立：生活孤單無(wú)靠。
吊：安慰。
嬰：纏繞。
蓐(rù)：通“褥”，褥子。
廢離：放棄贍養而遠離。
清化：清明的政治教化。
太守：郡的地方長(cháng)官。
察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：當時(shí)推舉人才的一種科目，“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。
刺史：州的地方長(cháng)官。
秀才：當時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目，由州推舉，與后來(lái)經(jīng)過(guò)考試的秀才不同。
拜：授官。郎中：官名。晉時(shí)各部有郎中。
尋：不久。
除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書(shū)。
猥：辱。自謙之詞。
東宮：太子居住的地方。這里指太子。
隕(yǔn)首：掉頭，喪命。
切峻：急切嚴厲。
逋慢：逃避怠慢。
州司：州官。
日篤：日益沉重。日，一天比一天的。
茍順：姑且遷就。
伏惟：舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級對上級常用的敬語(yǔ)。
故老：遺老。
矜育：憐惜撫育。
偽朝：指蜀漢。對曾經(jīng)就職的朝代的辱稱(chēng)。
歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔任過(guò)郎官職務(wù)。
矜：矜持愛(ài)惜。
寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優(yōu)渥(wò)：優(yōu)厚。
區區：拳拳，形容感情懇切。
陛下：對帝王的尊稱(chēng)。
烏鳥(niǎo)私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來(lái)比喻子女對父母的孝養之情。
二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區域大致相當于蜀漢所統轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長(cháng)官稱(chēng)牧，又稱(chēng)方伯，所以后代以牧伯稱(chēng)刺史。
皇天后土：猶言天地神明。
愚誠：愚拙的至誠之心。
聽(tīng)：聽(tīng)從，同意。
結草：據《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒(méi)有照他父親說(shuō)的話(huà)做。后來(lái)魏顆跟秦國的杜回作戰，看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見(jiàn)結草的老人，他自稱(chēng)是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來(lái)就把“結草”用來(lái)作為報答恩人心愿的表示。
犬馬：名詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣。作者自比，表示歉卑。
【翻譯】
臣子李密陳言：我因命運不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì )行走。孤獨無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門(mén)庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應門(mén)戶(hù)的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。
到了晉朝建立，我蒙受著(zhù)清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因為供奉贍養祖母的事無(wú)人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)叶髅�，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢�？たh長(cháng)官催促我立刻上路;州官登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操�，F在我是一個(gè)低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢?只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子;祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內心不愿廢止奉養，遠離祖母。
臣下我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長(cháng)著(zhù)呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著(zhù)烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(cháng)官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著(zhù)應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環(huán)來(lái)報答陛下的恩情。臣下我懷著(zhù)犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
【鑒賞】
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬(即太子侍從官)，就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當時(shí)東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰�；实鄹吲d時(shí)，臣為君之心腹;皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。
李密不想馬上出來(lái)做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊�！霸t書(shū)切峻，責臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火�！陛p慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。為了擺脫這個(gè)困境，達到不出來(lái)做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀(guān)念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著(zhù)對晉武帝不滿(mǎn)，這就極其危險了，所以李密說(shuō)自己“不矜名節”，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，我不出來(lái)做官完全是為了供養祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，事父為孝，事君為忠。李密供養祖母是孝，但不聽(tīng)從君主的詔令，不出來(lái)做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”�！俄n詩(shī)外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也�！谑秦仡i而死�！睘橹页疾坏脼樾⒆�，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠�！笆浅急M節于陛下之日長(cháng)，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
李密為了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn)，李密在構思《陳情表》時(shí)，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情;其次是對晉武帝“詔書(shū)切峻，責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒;最后是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫(xiě)文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過(guò)，掩入對祖母劉的孝情之中。而對后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復強調祖母劉的�。喝绲谝欢蔚摹百韹爰膊�，常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運，抒發(fā)對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離�！比绻麖倪@種孝情繼續寫(xiě)下去，會(huì )有許多話(huà)要說(shuō)，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫(xiě)蒙受?chē)鞫荒苌蠄蟮拿苄那�，�?xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書(shū)切峻，責臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節制以后，又在另一個(gè)前提下出現了。第三段作者轉寫(xiě)自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。
《陳情表》課堂教學(xué)實(shí)錄
一、課前預習指導
1、激發(fā)閱讀、學(xué)習興趣。
我們查找并印發(fā)了《陳情表》一課相關(guān)的背景資料和歷代名家的品評文字，讓學(xué)生在真正接觸課文之前產(chǎn)生好奇心，激起學(xué)生的閱讀興趣。
2、幫助學(xué)生順利通過(guò)文言文閱讀的語(yǔ)言關(guān)。
引導學(xué)生在第一遍閱讀時(shí)找出難點(diǎn)，通過(guò)查找工具書(shū)的方式將難點(diǎn)字詞的義項了解清楚，并通過(guò)對照課文，確定詞語(yǔ)在中的意思。之后，分組歸納出公認的難解詞語(yǔ)，師生討論解決。自己動(dòng)腦、動(dòng)手嘗試，學(xué)生們對詞語(yǔ)的意義了解得更加清晰，對工具書(shū)的使用也更加熟練；學(xué)習討論的方式加深了學(xué)生對詞語(yǔ)及意義的理解。
學(xué)生通過(guò)預習總結出難解字詞如下：
臣以險釁 夙遭閔兇 終鮮兄弟 門(mén)衰祚薄 期功強近 煢煢孑立 除臣洗馬 猥以微賤 責臣逋慢 劉病日篤 猶蒙矜育 寵命優(yōu)渥 日薄西山 更相為命 臣之辛苦 生當隕首
二、課堂教學(xué)步驟
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)
蘇軾說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友�！蔽覀冊诔踔袑W(xué)習了以忠情感人的《出師表》，今天我們一起來(lái)學(xué)習另一篇以孝情動(dòng)人的——《陳情表》。
�。ǘ⿲W(xué)生匯報預習結果，教師點(diǎn)撥,并適時(shí)加以擴充整理。
�。ㄈ┱b讀課文，梳理文意。
誦讀課文，解決語(yǔ)言難點(diǎn)，讀懂文意，結合課文語(yǔ)句，體會(huì )深沉的情感。
1、以齊讀形式落實(shí)字音，完成第一段的音讀。
教師：本段中，作者用在自己身上的形容詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，是什么？請盡量用語(yǔ)句概括回答。
學(xué)生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。
教師：第一段的情感我們已經(jīng)了解，即表現“孤苦”之情。大家一齊動(dòng)手為自己的結論充實(shí)論據，找到第一段中表現這種感情的語(yǔ)句并作簡(jiǎn)單分析。
學(xué)生：“生孩六月，慈父見(jiàn)背”“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”“外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮”“煢煢孑立，形影相吊”等等。說(shuō)明自己自幼失去父親，不久，母親改嫁，沒(méi)有兄弟姐妹，孤苦伶仃。
教師：一個(gè)完全沒(méi)有自我保護能力的孩子，之所以能夠平安成長(cháng)，是因為祖母的呵護，大家可以從第三段找到一句話(huà)，概括這一意思。
學(xué)生：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日�！鳖I(lǐng)悟，由于身世的特殊，祖母的養育之恩就更加深重。
教師：作者陳述自己的幼年喪父失母的“孤苦”，為了表現祖母養育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己無(wú)伯叔兄弟的.“孤苦”，有無(wú)其它原因呢？
學(xué)生：“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！弊婺改耗隉o(wú)人能為作者分擔贍養的任務(wù)，自己必須獨力承擔盡孝的責任。
小結：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次：
身世凄苦，祖母撫養恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責無(wú)旁貸。
2、請一組同學(xué)齊讀第二段，其他同學(xué)準備對齊讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評。
學(xué)生齊讀。
學(xué)生點(diǎn)評：讀得整齊，有節奏感，但是欠缺感情。齊讀不易表現感情。
教師：肯定點(diǎn)評意見(jiàn)，并請同學(xué)在已經(jīng)對感情基調有所把握的情況下，從第二段里找一節，嘗試有感情地誦讀。
學(xué)生讀：“詔書(shū)切峻……實(shí)為狼狽�！�
教師：這一段表現的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。
學(xué)生再次誦讀，體會(huì )作者情感。
教師：本段有一句關(guān)鍵語(yǔ)句，“泄露”了作者的思想感情，我們來(lái)找到它。
學(xué)生：討論得出：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽�！�
教師：結合寫(xiě)作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。
學(xué)生討論：進(jìn)，無(wú)以報答祖母養育之恩；退，不能回報朝廷知遇之情。
小結：第二段：兩難之情
3、請一位同學(xué)誦讀第三段。
教師：肯定學(xué)生感情的充沛飽滿(mǎn)。
教師：第三段的感情不只一種，請大家討論，找出不同的感情，并簡(jiǎn)要分析。
學(xué)生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養孤弱之恩。
教師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說(shuō)的狼狽之境，兩難之情。
請學(xué)生深入探究本段層次。
教師：本段第一句話(huà)在全段的作用是什么？
學(xué)生：提出一個(gè)終養祖母的“理論依據”，使之既合情合理又合法。
教師：作者接著(zhù)提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？結合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。
學(xué)生：從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達，不矜名節”的人生目標就必須表明，此處一筆，不著(zhù)痕跡，但卻正是問(wèn)題關(guān)鍵所在。
小結：第三段：感恩之情。情理兼具，打動(dòng)武帝。
4、請一位學(xué)生誦讀第四段。
教師：請找出本段中，作者直接表現陳請目的的語(yǔ)句。
學(xué)生：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養�！�
教師：在前三段的情感充分表達之后，作者在第四段提出陳請目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊，是否多余，為什么？
學(xué)生：用自己的年齡與祖母年齡的對比，表達“盡節日長(cháng)，盡孝日短”，提出一個(gè)“兩全之策”，暗示自己一定會(huì )在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達到陳請的目的。
小結：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò )已經(jīng)完全出現。
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教師：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，得出結論：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情，再曉之以理。
小結：
有人說(shuō)《陳情表》有很高的語(yǔ)言藝術(shù)。
讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。
讀《陳情表》我們可以聽(tīng)到：少年孤苦無(wú)依的哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，帝王催促?lài)绤柕暮秦�，孝子忠誠懇切的哀告。
無(wú)論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。
《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的，因為它是有情的。
�。ㄎ澹┥钊胩骄繂�(wèn)題，體會(huì )構思藝術(shù)。
教師：思考，第三段的內容是否可以放在第一段的位置。
學(xué)生討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，得出結論：
第三段重說(shuō)理，沒(méi)有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。
前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認為這種孝情值得鼓勵，不該拒絕，之后再用“理”來(lái)提供依據，讓人無(wú)法拒絕這合情合理的陳請。
從寫(xiě)作背景看，本文讀者極為特殊。俗話(huà)說(shuō)“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著(zhù)稱(chēng)的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達出來(lái)，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達到陳請的目的。
因此第三段不能提前到第一段的位置。
陳情脈絡(luò )：
身世孤苦
祖母情深（孝情）
沐浴清化
身蒙國恩（忠情）
小結：為了達到“乞終養”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據；繼寫(xiě)進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫(xiě)來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。
全文構思縝密，脈絡(luò )分明。
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《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統美德，十七八歲的年紀始終關(guān)注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
附：板書(shū)
陳 情 表
李 密
陳情于事 動(dòng)之以情
寓理于情 曉之以理
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