《醉翁亭記》原文及翻譯
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的《醉翁亭記》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
醉翁亭記原文
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽(yáng)修是我國北宋時(shí)的著(zhù)名散文家和詩(shī)人，文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè )趣。
原文：
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤(yóu)美，望之蔚（wèi)然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè )，非絲非竹，射者中(zhòng)，弈（yì）者勝，�。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
翻譯：
環(huán)繞著(zhù)滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著(zhù)山路走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著(zhù)轉彎，有座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè )趣，領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來(lái)的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂(lè )趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著(zhù)東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò )繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會(huì )上喝酒的樂(lè )趣，不在于音樂(lè )，投壺的人投中了，下棋的人下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè )的樣子。臉色蒼老，滿(mǎn)頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽(yáng)落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著(zhù)。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒們在歡暢。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè )趣，卻不知道人的樂(lè )趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè )趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè )為快樂(lè )。喝醉了能夠同大家一起快樂(lè )，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè )事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。
品讀醉翁亭記
中心思想：
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jì)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一起游賞宴飲的樂(lè )趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。
本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。
作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂(lè )的理想社會(huì )的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀(guān)上是一種揭露，這些自然都閃爍著(zhù)思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強文章特有的韻律。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂(lè )的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
賞析：
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫(xiě)得格調清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè )”字。
文中描寫(xiě)滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂(lè )，表現出他“樂(lè )民之樂(lè )”的胸懷，充滿(mǎn)了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績(jì)。
《醉翁亭記》賞析二
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一起游賞宴飲的樂(lè )趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè )之中。
全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。
此文第一段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀(guān)滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景。接著(zhù)作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應上文的“美”。又寫(xiě)釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉�！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋�。然后寫(xiě)醉翁亭，“行六七里，峰回路轉，有亭翼然”，照應上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨特的背景。作者接著(zhù)轉向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也�！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而愚之酒也”。說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)。這段層與層間過(guò)渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂(lè )”這一全文的核心命意。句句相銜不著(zhù)痕跡，給人完整的“山水之樂(lè )”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫(huà)面。接著(zhù)用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話(huà)概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面�！俺币韵滤木涫切〗Y，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè )心情�！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè )”的具體化。這里用對偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫(xiě)滁人的游樂(lè )和太守的宴飲。此段描寫(xiě)由景物轉移到人事上。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè )圖。游樂(lè )場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著(zhù)寫(xiě)太守設宴，眾賓宴飲之樂(lè )。宴席豐盛而充滿(mǎn)野趣，眾賓起坐喧嘩，樂(lè )不可支。太守樂(lè )中酒酣而醉，此醉是為山水之樂(lè )而醉，更為能與吏民同樂(lè )而醉。體現太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂(lè )。
第四段，寫(xiě)宴會(huì )散、眾人歸的情景�！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè )，而不之人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也�！弊髡咔擅畹赜们蔌B(niǎo)之樂(lè )襯托游人之樂(lè )，又以游人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )。但太守之樂(lè )與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有袒露胸懷，只含蓄地說(shuō)：“醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也�！贝司渑c醉翁亭的名稱(chēng)、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線(xiàn)索，曲折地表達了作者內心復雜的思想感情。
在藝術(shù)手法上，這篇文章具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
意境優(yōu)美
好的散文應為詩(shī)，要創(chuàng )造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著(zhù)意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤著(zhù)作者主觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心�！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個(gè)“樂(lè )”字，“醉”中之樂(lè )，它像一根彩線(xiàn)聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫(huà)。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒(méi)有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一�！拔等欢钚愕默樼鹕�，風(fēng)光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中山水亭臺，構成詩(shī)一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美�！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫(xiě)出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀(guān)察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫(xiě)出了相異的境界。
四季變幻之美�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間只四時(shí)也”，描寫(xiě)了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫(huà)面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動(dòng)靜對比之美。文中先說(shuō)景物與景物之間的動(dòng)靜對比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽(tīng)，相映成趣�！皹�(shù)木陰翳，鳴聲上下”，樹(shù)木之境對比出百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰�！耙讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對比�！蚌』I交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結構精巧
金線(xiàn)串珠�！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線(xiàn)。這根金線(xiàn)就是作者的主觀(guān)感受——“樂(lè )”，醉中之“樂(lè )”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無(wú)不統攝于作者主觀(guān)感受和體驗的波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè )；寫(xiě)游人不絕路途，是表現人情之樂(lè )；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂(lè )”；寫(xiě)鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè )”，更是為著(zhù)表現太守自我陶醉的“游而樂(lè )”。歡于萬(wàn)物，樂(lè )在其中，全文因景生樂(lè )，因樂(lè )而抒情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè)“樂(lè )”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線(xiàn)之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因為有聚光點(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì )轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿(mǎn)了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。
曲徑通幽�！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話(huà)：“峰回路轉，有亭翼然�！苯栌眠@句話(huà)來(lái)形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫(xiě)四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運，苦意經(jīng)營(yíng)。作者為寫(xiě)出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫(xiě)來(lái)。文章一開(kāi)始敷設了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長(cháng)鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫(xiě)，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進(jìn)，帶出“西南諸峰”。再著(zhù)一“望”字，視線(xiàn)集中瑯。用畢視覺(jué)，跟后就用聽(tīng)覺(jué)，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫(huà)。爾后，用一“回”字，著(zhù)一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好像圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過(guò)層層烘托，突出了它的美。如此描寫(xiě)，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂(lè )”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥(niǎo)之樂(lè )，反襯眾人之樂(lè )，再用眾人之樂(lè )，反襯出太守之樂(lè )。這樣，太守之樂(lè )就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀(guān)感受和體驗的高人一籌。
呼應有方。前有伏筆，后必照應；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“名之者誰(shuí)？太守自謂也�！钡赜帧懊哒l(shuí)”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也�！弊嗟绞孜蚕嗾罩�。再如“太守樂(lè )”呼應了“山水之樂(lè )”，樂(lè )從山水來(lái)，太守樂(lè )就有了根據�！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著(zhù)落。又如“夕陽(yáng)在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話(huà)具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經(jīng)緯分明，嚴謹周密。
語(yǔ)言出色
《醉翁亭記》的語(yǔ)言極有特色，格調清麗，遣詞凝練，音節鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫(huà)美，又有音樂(lè )美。
首先，《醉翁亭記》的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng )的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用，例如蘇軾在著(zhù)名的《后赤壁賦》中寫(xiě)秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩定性強、規范性高的成語(yǔ)，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀(guān)察事物，精辟地捕捉對象的本質(zhì)特征并加以提煉的結果。例如寫(xiě)晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝�！绷�、巖、晨氣、暮靄，均是山間習見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果�！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著(zhù)的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫(xiě)四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，前句寫(xiě)色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng )造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
《醉翁亭記》文言現象
虛詞注解
“而”用法：
1、蔚然而深秀者：表并列
2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3、而年又最高：表遞進(jìn)
4、得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7、水落而石出者：表承接
8、朝而往，暮而歸：表修飾
9、四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也：表因果
10、往來(lái)而不絕者：表修飾
11、臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ、當“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ、當“臨”為介詞時(shí)，表修飾
12、溪深而魚(yú)肥：表并列
13、泉香而酒洌：表并列
14、雜然而前陳者：表修飾
15、起坐而喧嘩者：表并列
16、太守歸而賓客從也：表承接
17、而不知人之樂(lè )：表轉折
“之”用法：
1、望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
2、瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3、名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4、醉翁之意不在酒：助詞，的
5、山水之樂(lè )：助詞，的
6、得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè )”
7、山間之朝暮也：助詞，的
8、宴酣之樂(lè )：助詞，的
9、而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
詞類(lèi)活用
1、山行六七里山：沿著(zhù)山谷，名詞作狀語(yǔ)。
2、名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
3、自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動(dòng)詞。
4、而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也（前）樂(lè )：以……為樂(lè )，意動(dòng)用法；（后）樂(lè )：樂(lè )趣，名詞。
5、至于負者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。
6、雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
7、太守宴也宴：設宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè )器；今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節；今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1、歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2、謂：
太守謂誰(shuí)：為，是
太守自謂也：命名
3、臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4、秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5、樂(lè )
山水之樂(lè )：樂(lè )趣
人知從太守游而樂(lè )：歡樂(lè )
而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也：對、、、感到快樂(lè )【第一個(gè)“樂(lè )”】
6、而
溪深而魚(yú)肥；表并列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開(kāi)；表承接
特殊句式
1、倒裝句：
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
�。ㄕＵZ(yǔ)序應為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）
醒能述以文者，太守也。
�。ㄊ鲆晕模菏鲋晕�，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）
2、判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
3、省略句:
得之心而寓之酒也。
�。ā靶摹焙汀熬啤鼻懊娑际÷粤私樵~“于”，應為“得之于心而寓之于酒也�！保�
《醉翁亭記》中心思想
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jì)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一起游賞宴飲的樂(lè )趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè )之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂(lè )的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè )的思想。
《醉翁亭記》主旨
本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè )、游宴之樂(lè )，表現了作者與民同樂(lè )的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂(lè )的理想社會(huì )的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀(guān)上是一種揭露，這些自然都閃爍著(zhù)思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強文章特有的韻律。
《醉翁亭記》文中成語(yǔ)
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】亦作「山回路轉」。
�、僦^山勢曲折，道路隨之迂回。
�、诮癯１扔魇虑榻�(jīng)歷曲折后，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應答�，F多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應。
《醉翁亭記》賞析三
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè )觀(guān)。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng )作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線(xiàn)是“樂(lè )”字。醉和樂(lè )是統一的，“醉”是表象，“樂(lè )”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè )。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的。因為既是寫(xiě)亭，自當寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著(zhù)一個(gè)“樂(lè )”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補一筆，便借“山水之樂(lè )”，明白八道出了全文的主線(xiàn)。下文又承“山水之樂(lè )”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè )亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè )”趣，是人人都體會(huì )到的，著(zhù)還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè )”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂(lè )”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂(lè )場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”的基調。以下從兩方面展開(kāi)；第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè )亦無(wú)窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè )的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè )和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習畫(huà)從側面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂(lè )”的政治理想。
本文在語(yǔ)言運用上也很有特色，駢散相間，節奏富于變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng )的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)重復之感，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。
《醉翁亭記》賞析四
文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話(huà)和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是非常典型的�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō)，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當地并沒(méi)有什么山，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類(lèi)稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著(zhù)過(guò)多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結構中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫(xiě)線(xiàn)索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉”之后出現臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫(xiě)出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂(lè )）伏了一筆。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂(lè )，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè )，卻不知道太守之所以快樂(lè )是因他能使滁州人民快樂(lè )，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè )，醒了酒后能將歡樂(lè )的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文�！坝洝钡娜�，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉變無(wú)疑具有現實(shí)背景，也體現著(zhù)歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調鏗鏘，而且形成一種駢散結合的獨特風(fēng)格。
《醉翁亭記》創(chuàng )作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運動(dòng)，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當地人過(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著(zhù)國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。
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