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品析朱自清散文的語(yǔ)言特色

時(shí)間:2024-10-25 08:50:28 朱自清 我要投稿
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品析朱自清散文的語(yǔ)言特色

  朱自清是我國現代文學(xué)史上杰出的散文家。他的散文,或工筆細描,委婉含蓄;或粗筆勾勒,飽含至情;或細細道來(lái),自然淳樸;或面敘家常,風(fēng)趣間出。下面是我們?yōu)榇蠹規?lái)品析朱自清散文的語(yǔ)言特色,歡迎大家閱讀。

品析朱自清散文的語(yǔ)言特色

  品析朱自清散文的語(yǔ)言特色

  如果我國的散文是一個(gè)百花園,那朱自清的散文則是一束艷麗的美人蕉,閃爍著(zhù)樸素而奪目的光華。他的散文能取得如此大的成就,原因是多方面的,如文章的選材、立意等。然而,“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”(《老子》六十四章),可以說(shuō),深厚的文字功力,清新的語(yǔ)言風(fēng)格是奠定朱自清散文這座美麗的大廈的基石。前人對其散文語(yǔ)言準確、樸素、自然等藝術(shù)特色進(jìn)行研究,在此基礎上,本文進(jìn)一步分析了朱自清散文語(yǔ)言特色的神韻美、古典美、形象情感美、音樂(lè )美四個(gè)方面。

  一、語(yǔ)言詩(shī)情詩(shī)意的神韻特色

  “曾經(jīng)是詩(shī)人的朱自清,總是以開(kāi)放的心靈去感受人生,感受自然,感受個(gè)體的生命,從中獲得令他感動(dòng)的詩(shī)情、詩(shī)意,并用詩(shī)化的語(yǔ)言將所得的感受、感動(dòng)表達出來(lái)。”郁達夫曾說(shuō):“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人,可是他的散文仍能夠貯滿(mǎn)著(zhù)那一種詩(shī)意。”

  散文中虛實(shí)相生的意境大多是通過(guò)比喻來(lái)實(shí)現的,而朱自清非常善于運用比喻。“他曾說(shuō),文學(xué)語(yǔ)言一要自然,二要創(chuàng )新。”所以,他的比喻往往讓人們出乎意料,寫(xiě)前人所未寫(xiě),但仔細品味,又在情理之中表現出了一種求新的審美要求。如《荷塘月色》中,運用明喻、暗喻、借喻等。并且為了更好地描寫(xiě)景物的美,還使用了博喻。“博喻即用幾個(gè)喻體從不同角度反復設喻去說(shuō)明一個(gè)本體”的一種修辭手法。如:“層層的葉子中間,零星的點(diǎn)綴著(zhù)些白花……正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。”博喻的運用突出了荷花色彩鮮明、富有光澤的特點(diǎn)。這段文字不但有博喻,同時(shí)還是排比句式。兩種修辭手法并用來(lái)描寫(xiě)荷花,充分顯示了《荷塘月色》寫(xiě)景狀物追求極致之美的語(yǔ)言神韻美。

  朱自清先生還善于運用通感手法去塑造語(yǔ)言的神韻美。所謂通感,是以不同感覺(jué)的相互溝通達到奇妙修辭效果的修辭手法。如《荷塘月色》運用通感調動(dòng)讀者,讓讀者以多種感官從不同角度去捕捉荷香月色之美,巧妙自然。“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”,作者借用通感這一藝術(shù)修辭手法,把清香比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”,多方面調動(dòng)讀者的聯(lián)想。由于歌聲是被風(fēng)從遠處高樓吹過(guò)來(lái)的,所以歌聲渺茫,隱隱約約,時(shí)斷時(shí)續。又如“塘中的月色并不均勻,但光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵阿玲上奏著(zhù)的名曲”,則進(jìn)一步豐富了荷塘詩(shī)一般美的意境。就閱讀而言,通感兼比喻,多個(gè)感官感受荷香月色所得到的藝術(shù)享受比單個(gè)感官所得到的更真切、更深刻、更豐富。

  比較法、襯托法也是朱自清先生常用的塑造語(yǔ)言美的重要方法!毒G》中運用這種方法,使文中語(yǔ)言增添了無(wú)限的神韻美。如“我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’,叢疊著(zhù)無(wú)窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢?西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了?蓯(ài)的,我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢”,通過(guò)對比,襯托出梅雨潭的綠在濃淡明暗上都達到了極致。側面自然地表達,更易表現綠的神奇魅力,進(jìn)而擴大文章意境,引起讀者無(wú)限的遐想。

  二、語(yǔ)言的古典樸素特色

  朱自清先生曾說(shuō):“文藝用的語(yǔ)言,雖然總免不掉夾雜文言,夾雜歐化,但是主要的努力是向著(zhù)活的語(yǔ)言。”朱自清先生從小受傳統文化的熏陶和教育,后來(lái)又長(cháng)期在清華園從事古典文學(xué)的研究及教學(xué),可以說(shuō),其在古典文學(xué)方面造詣極深,深得其中之味。自然而然,這種思緒在其散文中也充分展現。

  朱自清先生散文語(yǔ)言的構造中,以現代通俗的白話(huà)為主,但也適當融進(jìn)富有生命力及表現力的文言詞匯詞句,透出一種通俗典雅的獨特風(fēng)格。如《春暉的一月》中“湖邊系著(zhù)一只小船,四面卻沒(méi)有一個(gè)人,我聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸,想起‘野渡無(wú)人舟自橫’的詩(shī),真覺(jué)物我雙忘了”,經(jīng)朱自清這樣一寫(xiě),讀者眼前頓時(shí)有了詩(shī)的意境。情意與詩(shī)意,古典與通俗融為一體。讀朱自清的散文,領(lǐng)略真情實(shí)感的同時(shí),也能賞到有著(zhù)古典霓裳羽衣長(cháng)袖的飄舞之美,精神之美,思緒之美,而這恰是朱自清先生給予的。

  樸素自然的語(yǔ)言是朱自清先生的追求,他主張用筆如舌,也就是文章要像“尋常談話(huà)一樣,讀了親切有味”,如《匆匆》中“聰明的你告訴我,我們的日子為什么一去不復返了呢?是有人偷了他們罷;那是誰(shuí)?藏在何處呢?是他們自己逃走了罷,現在又到哪里呢?”這一段就一連用了四個(gè)口語(yǔ)化的詞語(yǔ),使文章自然平實(shí),拉近了與讀者的距離,如面對面談話(huà)一般,平易近人。再如《背影》,感情真摯而深沉,通篇沒(méi)有多余的話(huà),只有樸實(shí)無(wú)華的白描,緩緩敘來(lái)。文中特別的寫(xiě)到四處“背影”,四次流淚,以樸實(shí)的語(yǔ)言,真摯的感情緊緊扣動(dòng)讀者的心弦,達到了情隨意出的極致境界。

  三、語(yǔ)言的形象及情感特色

  文學(xué)語(yǔ)言塑造的形象雖然不是太直觀(guān),但卻能充分調動(dòng)讀者的聯(lián)想和想象,不但能形象地反映客觀(guān)事物,還能一起讀者往更深層次的思考,如作品中的時(shí)間、思緒、心態(tài)等。如《匆匆》中:“洗手的時(shí)候,日子從盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去,天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。”按照人們的通常習慣,對于時(shí)光的飛逝一般都會(huì )用“時(shí)光飛逝”、“歲月如梭”等詞來(lái)形容,但在朱自清的筆下,時(shí)光卻成了一個(gè)有生命有活力的個(gè)體他。他隨時(shí)隨地在你身邊,但又隨時(shí)隨地的離你而去,像位“熟識的陌生人”。在《匆匆》這篇散文中,朱自清先生通過(guò)擬人的手法,將虛寫(xiě)成實(shí),將抽象朦朧的“時(shí)光”寫(xiě)成生動(dòng)具體、栩栩如生的眼前生命。

  語(yǔ)言的形象也也通過(guò)修辭來(lái)表達。朱自清先生的語(yǔ)言形象理所當然與他豐富多彩、出神入化的修辭藝術(shù)有關(guān)。所以我們讀朱先生的文章,感覺(jué)就是:美不勝收。這些修辭的運用,使文章語(yǔ)言反映客觀(guān)事物更形象,更能傳達作者的真情實(shí)感。如《春》中:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(cháng)著(zhù)。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著(zhù)走著(zhù)。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著(zhù)我們向前去”。連用三種比喻修辭,這樣就使得語(yǔ)言表達的更全面、鮮明、深刻。自然地,一幅清新而充滿(mǎn)著(zhù)活力的畫(huà)面呈現在讀者的面前。

  朱自清先生在詞語(yǔ)選用方面的考究,也增添了他文章的形象之美。比如動(dòng)詞的運用,《荷塘月色》中“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。”這段中的“瀉”“浮”“洗”三字的運用,使得整段語(yǔ)句平白如話(huà),清新自然,意蘊深厚,無(wú)論讀著(zhù)還是聽(tīng)著(zhù)都會(huì )感到無(wú)比灑脫。再如《荷塘月色》中的“幽僻”“寂寞”“陰森森”“怕人”“淡淡的”等詞的運用,很恰當的把朱自清先生的哀愁思緒宣泄出來(lái),同時(shí)也增加了語(yǔ)言的形象表現力。

  四、語(yǔ)言的音樂(lè )特色

  明代王驥德認為:“句子長(cháng)短平仄須調停的好,令情意婉轉,音調鏗鏘,雖不是曲,卻要美聽(tīng)”(《曲律》),這里所說(shuō)的“美聽(tīng)”,即語(yǔ)言要有和諧的音樂(lè )美。古往今來(lái),凡傳之久遠的上乘文學(xué)作品,大都可以讀之成誦。“朱自清的散文,繼承了古代文學(xué)作品講究和諧音樂(lè )美的傳統,他的每一篇散文都是優(yōu)美的樂(lè )曲,朗誦起來(lái)都如行云流水般,或一詠三嘆、或一瀉千里,每一個(gè)詞句都活似跳動(dòng)的充滿(mǎn)靈性的音符”,這種和諧的音樂(lè )特色主要表現在三個(gè)方面。

  (一)和諧的音律

  高超的藝術(shù)首先表現在和諧的音律上。朱自清先生常常根據其作品的中心思想及其感情色彩,選擇一些相同或相近的音韻,有規律地安排在一定的位置上,或者說(shuō)是在同位置上重復出現,形成音韻反復,使其作品語(yǔ)言呈現出一種有節湊的音樂(lè )之美。如《匆匆》一文里:“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?――是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪里呢?”注意此段的“了”“再”字,其所在的句子結構相同,形成了三個(gè)排比句,都是有四字句和六字句組成,各句之間自然停頓,形成了富有節湊的變化和重復,讀起來(lái)是一種享受,聽(tīng)起來(lái)更像是在賞一曲美妙的音樂(lè ),極具美感。

  (二)多定語(yǔ)修飾

  通過(guò)章節語(yǔ)句的長(cháng)短、強弱、高低的互相調整與搭配,及從不同側面不同角度多定語(yǔ)修飾一個(gè)中心,也會(huì )使語(yǔ)言更流暢更富音樂(lè )節湊。朱先生的散文,長(cháng)短句的使用看起來(lái)整齊勻稱(chēng),讀起來(lái)如行云流水,令人回味無(wú)窮。如《春》:“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”;再如《匆匆》:“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候”。一般而言,多個(gè)定語(yǔ)修飾一個(gè)中心,往往會(huì )適得其反,但朱先生的作品則運用自如,再加上多個(gè)定語(yǔ),讀起來(lái)自然流暢,朗朗上口,使句子極富美感。如《荷塘月色》中,“像亭亭的舞女的裙”、“參差的斑駁的黑影”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”等。

  (三)疊詞、疊句的運用

  和諧的音樂(lè )美還表現在“疊語(yǔ)”的運用,即疊字、疊詞在作品句中的運用。朱先生的作品《荷塘月色》中就大量使用了疊音詞。如:“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花,有裊娜地開(kāi)著(zhù),有羞澀地打著(zhù)朵兒;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。……雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲”、“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“層層”、“靜靜”、“淡淡”、“峭楞楞”等AA式AABB式ABB式疊音詞的運用使文章從視聽(tīng)覺(jué)形式上表現了散文語(yǔ)言的美,讓語(yǔ)句增添了不少活力。據查資料,“《春》中運用疊詞20多處,《荷塘月色》中運用27處”,這就是朱自清先生的散文那么富有音樂(lè )之靈氣的原因了。

  朱先生的散文語(yǔ)言讀來(lái)瑯瑯上口,音韻和諧,如行云流水,感情真摯,達到了爐火純青的地步。這恰恰反映朱先生所說(shuō)的一句話(huà)“于一言一動(dòng)之微,一沙一石之細,卻不輕輕放過(guò)”(朱自清《山野綴拾》)。本文主要從朱自清散文語(yǔ)言的神韻美、古典美、形象情感美、音樂(lè )美四個(gè)方面進(jìn)行了淺析,更好地領(lǐng)略朱先生高超的散文語(yǔ)言藝術(shù),還要深入其優(yōu)美的作品之中。

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