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朱自清的散文的藝術(shù)特點(diǎn)
朱自清是我國現代散文史上的大家，他的筆就象一支萬(wàn)能的神棒，不論什么題材，都能幻化成優(yōu)美動(dòng)人的散文。下面是我們?yōu)榇蠹規?lái)朱自清的散文的藝術(shù)特點(diǎn)，歡迎大家閱讀。
朱自清的散文的藝術(shù)特點(diǎn)
【摘要】朱自清大師，因其嫻熟高明的筆法、細膩溫情的風(fēng)格，寫(xiě)出了一篇篇文采斐然的散文，彰顯了五四運動(dòng)之后新文學(xué)思想的生命力和藝術(shù)性，被大家一致認為是新文學(xué)運動(dòng)中獨樹(shù)一幟的散文大家。文章以朱自清大師文風(fēng)的形成過(guò)程為切入點(diǎn)，講述一代巨匠的散文風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】朱自清 藝術(shù) 風(fēng)格
朱自清，生于1898年，逝世于1948年，本名自華，自號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦;現代著(zhù)名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士。其散文淳樸細膩，清雋沉郁、語(yǔ)言洗煉，文筆清秀，包含真情實(shí)感，字里行間透著(zhù)靈氣。朱自清以其標志性的美文藝術(shù)風(fēng)格，成為中國現代文學(xué)中一抹綺麗的色彩，建立中國現代散文全新的審美特征，創(chuàng )造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格;代表作品有《尋朝》、《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》等。
大師生于近代中國，對于所有炎黃子孫來(lái)說(shuō)，都是一段沉痛的歷史。在漫長(cháng)曲折的人生經(jīng)歷后，大師以其深重的愛(ài)國情懷和對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，成為了一名鑒定的民主主義革命斗士�？v使身患重病、纏綿床榻，也極力的投入反內戰、反饑餓的民主斗爭中，在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》憤怒的簽署了自己的名字，并告誡家人絕不能因為一點(diǎn)面粉而丟失對于國家的忠誠，從始至終堅持著(zhù)自己的氣節。毛主席曾大力的贊揚了朱自清大師不為美帝國虛偽“救濟糧”折腰的愛(ài)國精神，評價(jià)他“宣示了我中華子民的英雄血性”
1 朱自清散文藝術(shù)風(fēng)格的形成
民國時(shí)期的大家，其作品都帶有那個(gè)殘酷時(shí)代的烙印，朱自清先生也不例外。先生開(kāi)始拿筆寫(xiě)文章，便是受到了當時(shí)轟轟烈烈的“五四運動(dòng)”的影像。自那時(shí)起，先生的散文一直與時(shí)代保持一致，深刻的反映了當時(shí)每個(gè)階段的歷史。后來(lái)的五四運動(dòng)的低潮、再發(fā)展、西方文化刺激下傳統文化的變革大躍進(jìn)和大時(shí)代背景下的民族傷痛，都在先生的文中得到了詳細的體現。而隨著(zhù)先生人生的前行，先生的文體日趨圓滿(mǎn)，風(fēng)格益發(fā)顯著(zhù)，最終誕生了獨樹(shù)一幟的朱自清派散文。
先生的文章偏向于敘事和抒情。先生敘事的散文，多是描寫(xiě)社會(huì )百態(tài)、蕓蕓眾生;而抒情的散文亦或描寫(xiě)家庭的溫脈的親情(比如《父親》、《兒女》)，亦或以大千世界內的自然之景傳遞出先生內心的感慨與思考(比如《槳聲燈影里的秦淮河》、《春》、《綠》、《荷塘月色》等)。而說(shuō)到借景抒情，不得不提先生的一篇絕佳之作《白馬湖》，借著(zhù)對曾經(jīng)逝去的時(shí)光的回憶，先生用筆表達出了常人難以言喻的對故友的思念和牽掛。而本文將從結構、抒情、語(yǔ)言表達等角度來(lái)探討先生的散文風(fēng)格。
2 朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格
2.1 結構上的藝術(shù)風(fēng)格
就論散文自身而言，如其名所意，散文便是松散隨性，不拘格式和規則，其文只求寫(xiě)出作者的主題思想，雖看起來(lái)語(yǔ)句飄忽東一句西一句，但“形散而神不散”。先生的散文更是得了其中真味。隨意翻動(dòng)先生的文字，看起來(lái)充斥著(zhù)大量毫無(wú)關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，可若靜心細細研讀，就能發(fā)現先生埋藏在其中的精巧構思和嚴謹的結構。譬如《荷塘月色》一文，先生一筆寫(xiě)景一筆說(shuō)情，看起來(lái)松散不知所云，可仔細體會(huì )下，你就能感受到先生在字里行間表述出的苦悶，而隨之你也被先生的文字所感染，被帶進(jìn)了他當時(shí)那苦悶而無(wú)法明喻的心情。這就是優(yōu)異散文的必須品質(zhì)之一。
2.2 抒情上的藝術(shù)風(fēng)格
散文的另一大特色就是抒情。先生的散文中主要有三種抒情方式：借景抒情、借人抒情和接物抒情。
(1)借景抒情，在著(zhù)名代表作《荷塘月色》中一開(kāi)頭就寫(xiě)道“這幾天心里頗不寧靜”，先生是為了追求片刻精神上的安寧，而走到了這片安詳的荷塘月色中，為的只是暫時(shí)拋開(kāi)煩惱，但先生憂(yōu)思繁多，怎可能真的在這些景色中忘我沉迷?便是一片蟬鳴與蛙聲，也能重新勾起先生的愁緒，嘆道“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”。安詳的景色與陰云密布的心境的對比，體現出了先生對寧靜生活的追求以及對黑暗現實(shí)的失落。先生對景色由衷的贊嘆，更讓人感受到他內心的復雜心情。
(2)借人抒情，在另一篇被采納進(jìn)高中教材的文章《父親》中，描述到父親從不放心茶坊而決定親自來(lái)送，到幫助兒子挑選座位、叮嚀囑托，又跑去買(mǎi)橘子等一連串瑣碎平常的小事中，用細膩的筆觸描繪出了父親對兒子深厚的愛(ài)。
(3)借物抒情，通過(guò)對日常生活的事物進(jìn)行描寫(xiě)，看似不經(jīng)意的小細節，卻能被先生拿來(lái)表達出深沉的哲學(xué)思想。
2.3 語(yǔ)言表達上的藝術(shù)風(fēng)格
先生的散文，其語(yǔ)言表述也是一絕，簡(jiǎn)要的形容就是：口語(yǔ)化、簡(jiǎn)練含蓄、畫(huà)面感強。
(1)先生的觀(guān)念里，文學(xué)創(chuàng )作中最忌諱用過(guò)于華麗的語(yǔ)言矯揉造作，語(yǔ)言就該是清新淳樸的。所以在先生的文字里，我們能發(fā)現大量的口語(yǔ)化淳樸清新的語(yǔ)言描寫(xiě)。譬如在寫(xiě)威尼斯的橋時(shí)，先生是這么寫(xiě)的“威尼斯并非沒(méi)有橋，三百七十座，有的是。只要不怕轉彎抹角，哪兒都走得到，用不著(zhù)下河去。”于此類(lèi)似的口語(yǔ)化表達，在先生的文集中俯拾皆是。這種口語(yǔ)化的表達不僅沒(méi)有使得散文讀起來(lái)十分的粗俗，而且讓文章顯得自然真實(shí)，翻開(kāi)時(shí)猶如清風(fēng)拂面。
(2)其次，先生的語(yǔ)言一直力求簡(jiǎn)練含蓄，不說(shuō)廢話(huà)。在《春》中有這么一句“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”。擬人化的“偷偷”讓文中的小草更添一分生氣，使得冬去春來(lái)、生機盎然的場(chǎng)景描寫(xiě)生動(dòng)形象，不顯得刻板和套路化，多了幾縷喜悅在其內。
(3)最后，先生的文字里能夠裝下一副畫(huà)。你讀完一遍先生的景，閉上眼睛，那畫(huà)卷就在你的腦中鋪陳開(kāi)來(lái)。先生把“田田的葉子”寫(xiě)成“亭亭的舞女的裙”，那綠油油的葉子就恨不得從字中鉆出，要與你共舞一番。而這種特殊的內涵，便來(lái)自于先生那細致入微的觀(guān)察力。
3 結語(yǔ)
實(shí)際上，凡是成績(jì)斐然文史留名作家，都具有自己辨識度極高的風(fēng)格特色。朱自清作為中國文壇的一座高聳的山峰也不例外。朱自清通過(guò)自己在結構、抒情、語(yǔ)言表達等諸多方面自創(chuàng )的鮮明特色，為自己成為散文巨匠奠定了不可撼動(dòng)的基礎。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，讀者對朱自清的解讀可能還會(huì )更加深入， 但是有一點(diǎn)是永恒的， 那就是朱自清獨特的寫(xiě)作風(fēng)格將會(huì )在中國的新文學(xué)史上永遠傳頌的。
【參考文獻】
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