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一代名相張九齡散文欣賞
讀唐詩(shī)，怕沒(méi)有人不熟知“海上生明月，天涯共此時(shí)”這絕唱千古的詩(shī)句，因而很多人也僅僅知道張九齡是一個(gè)偉大的詩(shī)人。拂去詩(shī)人的面紗，探尋歷史中的張九齡，他又是不折不扣的一代名相。
張九齡字子壽，又名博物，韶州曲江人，是唐開(kāi)元年間丞相。據《舊唐書(shū).張九齡傳》記載，九齡出生于官宦世家，小時(shí)候就聰慧能文。十三歲時(shí)曾給廣州刺史王方慶寫(xiě)信，得到王方慶的贊賞。二十歲時(shí)就考中進(jìn)士，這在古代是很了不起的事情，可見(jiàn)張九齡的才情。
張九齡是一位有膽識、有遠見(jiàn)的政治家。史載，張九齡任中書(shū)令時(shí)，范陽(yáng)節度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗，被送到京城，請求按照朝廷典章處死。在這之前，安祿山曾拜見(jiàn)過(guò)張九齡。張九齡頗有識人之道，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì )作亂。此次適逢安祿山犯軍法，張九齡趁此時(shí)機將安祿山斬首，以絕后患�？上�，英明一世的唐玄宗卻犯了糊涂，為示皇恩，將安祿山釋放。在張九齡死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從全盛走向沒(méi)落。逃亡蜀地的玄宗皇帝想起了張九齡的卓見(jiàn)腸子都悔青了，又派人到曲江祭奠九齡。如果當時(shí)聽(tīng)從了張九齡的建議殺掉安祿山，歷史可能就要改寫(xiě)了。
張九齡為相正直賢明，直言敢諫，不趨炎附勢。有兩件事足以佐證，一件是玄宗的寵妃武惠妃，想廢掉太子李瑛而立自己的兒子，就派人去游說(shuō)九齡。九齡大怒，叱退使者，從而避免了宮廷內亂穩定了政局。另一件事是唐玄宗開(kāi)元二十四年秋八月，玄宗生日。本來(lái)皇帝過(guò)生日，臣子們表示表示心意也是人之常情。當然，表示的好了，皇帝一高興，可能會(huì )大加賞賜，甚至加官進(jìn)爵。史載，滿(mǎn)朝大臣皆獻奇珍異寶，唯獨張九齡上事鑒十章以伸諷諫，號“千秋金鑒錄”，真是不合時(shí)宜。沒(méi)想到玄宗卻很高興，大加褒獎。也算是賢相遇到明主，如若是遇到的是老佛爺，怕腦袋的搬家了。
張九齡生性耿直，凡事秉公守則，不徇私情。在《容齋隨筆》中記載了這樣一件事: 張九齡做宰相時(shí)，玄宗想要讓涼州都督牛仙客做尚書(shū)，而張九齡執意不同意。并說(shuō)：“仙客，河湟一使典耳，擢自胥史，目不知書(shū)，陛下必用仙客，臣實(shí)恥之�！痹�(huà)說(shuō)的很不客氣，用現在的話(huà)說(shuō),牛仙客是從一個(gè)小吏提拔上來(lái)的，胸無(wú)點(diǎn)墨，陛下一定要用牛仙客用尚書(shū)的話(huà)，我實(shí)在感到羞恥。結果惹得玄宗不高興，為這事罷免了張九齡的宰相。而在張九齡的書(shū)集里，有《贈涇州刺史牛公碑》一文，對牛仙客的父親很是贊賞，說(shuō)：“福分都超不過(guò)有好后代，牛仙客是國家的賢臣”。由此可知，張九齡不讓仙客做尚書(shū)，不是張九齡與仙客有什么恩怨，只是認為仙客不能勝任尚書(shū)一職，是出于對國家負責任。
張九齡還是一個(gè)舉止優(yōu)雅，很有風(fēng)度的人。九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”意思是：節操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎？其詩(shī)“草木有本心，何求美人折”一句，應是他高潔情操最好的寫(xiě)照了。
張九齡以畢生精力為“開(kāi)元之治”作出了貢獻，成為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相。政聲人去后，歷史會(huì )記住每一個(gè)賢臣和佞臣，這值得每一個(gè)為官為吏者深思。只要為老百姓謀利造福的人，就會(huì )被人們擁護和愛(ài)戴，就會(huì )被后世人崇敬和仰慕。
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