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《張九齡傳》閱讀答案
《張九齡傳》從不同的側面對張九齡這個(gè)歷史人物進(jìn)行了較為全面和客觀(guān)的評介。論據翔實(shí),邏輯嚴密,不乏大膽的創(chuàng )新之論;尊重讀者,富于生活趣味,可讀性強。
張九齡傳
張九齡,字子壽,一名博物。九齡幼聰敏,善屬文。年十三,以書(shū)干廣州刺史王方慶,大嗟賞之,曰:"此子必能致遠。"
張九齡,字子壽,又名博物。張九齡年幼時(shí)聰明敏捷,擅長(cháng)寫(xiě)文章。十三歲時(shí)用書(shū)信干求廣州刺史王方慶,王方慶非常贊賞他,說(shuō): “這孩子一定能有所作為。”
開(kāi)元十年,三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令,與九齡同姓,敘為昭穆,尤親重之。十三年,車(chē)駕東巡,行封禪之禮。說(shuō)自定侍從升中之官,多引兩省錄事主書(shū)及己之所親攝官而上,遂加特進(jìn)階,超授五品。初,令九齡草詔,九齡言于說(shuō)曰:"官爵者,天下之公器,德望為先,勞舊次焉。若顛倒衣裳,則譏謗起矣。唯令公審籌之,無(wú)貽后悔也。"竟不從。及制出,內外甚咎于說(shuō)。
開(kāi)元十年,張九齡多次升遷擔任司勛員外耶。當時(shí),張說(shuō)擔任中書(shū)令,他與張九齡同姓,(按年齡)排序結為宗族兄弟,張說(shuō)特別親近、看重他。開(kāi)元十三年,皇帝東巡,舉行祭祀天地的大禮。張說(shuō)親自決定侍從皇帝登山的官員,他多推薦兩省錄事、主書(shū)和自己親近的官員代理官職登山,于是(對他們)特別加以晉級,破格授予(他們)五品官職。當初,張說(shuō)命令張九齡草擬詔書(shū)時(shí),張九齡對張說(shuō)說(shuō): “官爵是天下共用的器物,應該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序,指責和批評就會(huì )產(chǎn)生。只是希望您仔細研究謀劃這件事,不要留下悔恨。”最終沒(méi)有聽(tīng)從。等到制度出臺時(shí),朝廷內外的人對張說(shuō)有很多指責。
初,張說(shuō)知集賢院事,常薦九齡堪為學(xué)士,以備顧問(wèn)。時(shí)范陽(yáng)節度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄,執送京師,請行朝典。九齡奏曰:"祿山狼子野心,面有逆相,臣請因罪戮之,冀絕后患。"上曰:"卿勿以王夷甫知石勒故事,誤害忠良。"遂放歸籓。
當初,張說(shuō)掌管集賢院事,經(jīng)常推薦張九齡能夠擔任學(xué)士,來(lái)滿(mǎn)足(皇帝)顧視咨詢(xún)。當時(shí)范陽(yáng)節度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗,捉拿護送他到京城,請求按照朝廷典章執行(死刑)。張九齡上奏說(shuō):“安祿山狼子野心,面有謀反之相,請求皇上根據他的罪行殺掉他,希望斷絕后患。”皇上說(shuō): “你不要因為王夷甫了解石勒這個(gè)舊例,誤害了忠誠善良的人。”于是放安祿山回到藩地。
二十三年,加金紫光祿大夫,累封始興縣伯。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù),以九齡文行為上所知,心頗忌之。乃引牛仙客知政事,九齡屢言不可,帝不悅。二十四年,遷尚書(shū)右丞相,罷知政事。后宰執每薦引公卿,上必問(wèn):"風(fēng)度得如九齡否?"
開(kāi)元二十三年,加封為金紫光祿大夫,累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無(wú)術(shù),因為張九齡的品行被皇帝賞識,心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔任知政事(或者譯為“掌管政事”),張九齡多次說(shuō)不行,皇上不高興。開(kāi)元二十四年,升任尚書(shū)右丞相,免去了知政事。后來(lái)宰相每次推薦公卿時(shí),皇上一定會(huì )問(wèn): “節操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”
九齡為中書(shū)令時(shí),天長(cháng)節百僚上壽,多獻珍異,唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷,言前古興廢之道,上賞異之。又與中書(shū)侍郎嚴挺之、尚書(shū)左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結交友善。挺之等有才干,而交道終始不渝,甚為當時(shí)之所稱(chēng)。
張九齡擔任中書(shū)令的時(shí)候,天長(cháng)節(玄宗生辰)百官為皇帝祝壽,大多進(jìn)獻奇珍異寶,只有張九齡進(jìn)獻《金鏡錄》五卷,講前代興廢的道理,皇帝特別賞識他,認為他與眾不同。他和中書(shū)侍郎嚴挺之、尚書(shū)左丞袁仁敬、左庶子梁升卿、御史中丞盧怡結交,關(guān)系好。挺之等人都有才干,和張九齡的交情終始不渝。他們的友情被當時(shí)的人都很稱(chēng)道。
至德初,上皇在蜀,思九齡之先覺(jué),下詔褒贈。
到了德初年間,唐玄宗在四川,想到張九齡當時(shí)的先知先覺(jué),下旨褒揚他。
(選自《舊唐詩(shī) 張九齡傳》,有刪節)
5.對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是(3分)
A唯令公審籌之,無(wú)貽后悔也. 貽:造成,遺留.
B卿勿以王夷甫知石勒故事 故事:舊例
C竟不從 竟:竟然.
D下詔褒贈 褒:褒獎.
5.C(竟:最終)
6.下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A、張說(shuō)利用皇帝泰山封禪的機會(huì ),推薦和自己親近的官員代理官職登山,并對他們特別加以晉級,張九齡認為這樣做會(huì )引來(lái)非議和指責.
B、張九齡認為要防患于未然,處死安祿山,但皇上特別赦免了他,后來(lái)玄宗到了蜀地,才體會(huì )到張九齡的先知先覺(jué)。
C、張九齡的品行被皇帝賞識,而李林甫不學(xué)無(wú)術(shù)又嫉妒他,于是張九齡只好推薦牛仙客擔任知政事。
D、中書(shū)侍郎顏挺之,尚書(shū)左丞袁仁敬,右庶子梁升卿,御史中丞盧怡都是有才干的人,他們與張九齡的交情被世人廣泛地稱(chēng)道。
6.C 李林甫推薦牛仙客擔任知政事。
7.用幾個(gè)短語(yǔ)概括張九齡的主要品質(zhì)(不超過(guò)15個(gè)字)。(3分)
7.①才智:聰敏致遠(睿智、才智過(guò)人、有才干)②為官:仗義執言(剛正、正直、耿直、敢于直言、敢于諫言、直言不諱);③智慧:先知先覺(jué)(目光長(cháng)遠、有預見(jiàn)性);④風(fēng)度:風(fēng)度典范; ⑤知(識)人:與有才干者友善(交友有道)(任意3個(gè)角度,詞意恰當給3分;不能用否定形式表述;緊扣文本,文本范圍外不算;超過(guò)15字扣一分)
8.把文言文閱讀材料中劃線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
、俟倬粽,天下之公器,德望為先,勞舊次焉。
、俟倬羰翘煜鹿灿玫钠魑,應該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在之后。
(判斷句、德望、勞舊、句意通順,各1分;建議提醒學(xué)生結合語(yǔ)境翻譯)
、诔,張說(shuō)知集賢院事,常薦九齡堪為學(xué)士,以備顧問(wèn)。
、诋敵,張說(shuō)掌管集賢院事,經(jīng)常推薦張九齡能夠擔任學(xué)士,來(lái)滿(mǎn)足(預備、準備)(皇帝)顧視咨詢(xún)!局、顧問(wèn)(古今異義,動(dòng)詞,偏重“問(wèn)”)、句意通順,各一分】
、畚ň琵g進(jìn)《金鏡錄》五卷,言前古興廢之道,上賞異之.
、壑挥袕埦琵g進(jìn)獻《金鏡錄》五卷,講前代興廢的道理,皇帝特別賞識他,認為他與眾不同。(進(jìn)、異、句意通順各1分)
拓展閱讀:唐朝明相——張九齡
唐朝出名相,這是眾所周知的,這和唐朝國力強盛,政治開(kāi)明有關(guān)。如唐太宗時(shí)期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時(shí)期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時(shí)期最知名的賢相就是詩(shī)人張九齡了。
張九齡是漢留侯張良的后代,相貌英俊偉岸,透著(zhù)一股逼人的英氣,且才華橫溢,擅長(cháng)詩(shī)文,最著(zhù)名的詩(shī)句就是大家熟悉的:“海上生明月,天涯共此時(shí)。”
玄宗欣賞張九齡的文章,夸他是文場(chǎng)中的元帥,自己會(huì )終生敬他為師。據記載,唐玄宗每日朝政,聽(tīng)取百官納諫?匆(jiàn)張九齡風(fēng)威秀整,異于眾僚,不僅感慨地說(shuō):我每當見(jiàn)到張九齡,就感到神清氣爽,精神大振。由于人格端正,又富有才華,張九齡受到了很多人的愛(ài)戴。
司馬光說(shuō):“上(玄宗)即位以來(lái),所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,張嘉貞尚吏,張說(shuō)尚文,李元纮、杜暹尚儉,韓休、張九齡尚直,各其所長(cháng)也。”的確是中肯的評價(jià)。張九齡為人正直,敢說(shuō)實(shí)話(huà),甚至不怕忤逆玄宗,在古代的士人中,也堪稱(chēng)楷模。
唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相,想聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。張九齡說(shuō):“既然是宰相,就要有能力,如果用人不當,那么國家就要遭殃。如果招李林甫為相,我覺(jué)得日后恐怕會(huì )禍害國家。”玄宗聽(tīng)了老大不高興,由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄,絕非唯唯諾諾的庸官。有一天,玄宗在宮苑中宴請近臣,對張九齡、李林甫說(shuō):你們看,這宮里池中養的魚(yú),游來(lái)游去的,多么鮮活可愛(ài)。李林甫趕緊獻媚地回答說(shuō):這是有賴(lài)陛下的恩德所致啊!而在一旁的張九齡則冷冷地說(shuō)道:池中的魚(yú)猶如陛下用人,它們但能裝景致,以博取一樂(lè )罷了。張九齡話(huà)里有話(huà),玄宗當然不高興,而坐在一旁的大臣們,都贊嘆張九齡的正直。
楊國忠為拉攏朝中官員,每到夏天,用冰鏤刻成鳳凰的形狀,送給王公大臣用來(lái)避暑,只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權貴,這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場(chǎng)中,是需要有膽魄的。除此之外,張九齡識人鑒人的功夫也堪稱(chēng)一絕。
楊國忠由于楊貴妃的關(guān)系,成了權臣。朝中的很多文武大臣都主動(dòng)和楊國忠套近乎,而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說(shuō):今天朝中的大臣,都在趨炎附勢,其實(shí)是在火盆中乞食,一旦火盆冷卻,暖氣又在什么地方呢?人不但會(huì )凍死,還會(huì )棄尸于荒野溝壑中,他們現在這樣討好楊國忠,其實(shí)離禍不遠了。果然,等到安祿山叛亂,那些曾經(jīng)趨炎附勢于楊國忠的人,都受到了牽連。
如果說(shuō),張九齡看破楊國忠的結局,多少還是長(cháng)期浸淫官場(chǎng),觀(guān)察分析得出結論的話(huà)。那么,張九齡看透安祿山會(huì )謀反,可以說(shuō)是獨具慧眼了。
開(kāi)元二十一年,范陽(yáng)節度使張守珪命安祿山上朝奏事,張九齡看到后,對侍中裴光庭說(shuō):以后在幽州(東北)作亂的,必定是這個(gè)胡人。張九齡既有所想,必有所念,機會(huì )終于來(lái)了。到了開(kāi)元二十四年,安祿山為平盧將軍,因討伐契丹失利,張守珪奏請斬首,張九齡當即準奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰,只同意免官,不同意斬首。張九齡又復奏,玄宗還是不準,說(shuō):“卿豈以王夷甫識石勒,便臆斷祿山難制耶?”這句話(huà)的典故出自西晉時(shí)期,王夷甫(王衍)當時(shí)在洛陽(yáng)看見(jiàn)石勒,對左右說(shuō),我看他相貌不凡,恐怕將來(lái)為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山,語(yǔ)氣中還暗含著(zhù)埋怨張九齡獨斷臆測。
豈料這是放虎歸山,等到安祿山謀反后,唐玄宗奔逃至成都,想起當年張九齡的勸告,追恨不已,但為時(shí)已晚。張九齡識人堪稱(chēng)神奇!
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