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詩(shī)歌鑒賞課程教案
教學(xué)目標：
幫助學(xué)生解決詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中的困惑，了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，提高鑒賞的水平。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
找到鑒賞詩(shī)歌的最佳角度和具體突破口，總結鑒賞詩(shī)歌的一般規律與方法。
教學(xué)設想：討論法、比較法。
教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導語(yǔ)設計：
從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。從上古的民歌總集《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)宋詞元曲，包羅萬(wàn)象，美不勝收�？梢哉f(shuō)，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。不過(guò)，據我所知，有許多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩(shī)歌的美妙之處，如何評價(jià)“明珠”的真正價(jià)值還是比較茫然的。那么，如何才能準確的理解和把握好一首古詩(shī)的內容呢？如何才能真正領(lǐng)會(huì )古詩(shī)中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩(shī)的認識和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來(lái)討論、研究以下這個(gè)問(wèn)題。
�。ń庹f(shuō)：高中生雖然學(xué)習甚至背誦了不少古詩(shī)，但面對一首從未學(xué)過(guò)的古詩(shī)時(shí)，鑒賞仍無(wú)從下手，或有時(shí)分析不到點(diǎn)子上，為解決這個(gè)問(wèn)題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點(diǎn)提出來(lái)。）
二、教師提問(wèn)，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì )。
問(wèn)：同學(xué)們在古詩(shī)鑒賞方面存在著(zhù)哪些困惑與問(wèn)題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習、鑒賞詩(shī)歌的體會(huì )與困惑）。
明確：總結整理一下大家的體會(huì )，大致可分為如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
�。ㄒ唬┳x不懂詩(shī)歌，看不懂作者的意思，體會(huì )不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準意境、主旨。
�。ǘ┎涣私忤b賞詩(shī)歌的方法，找不到合適的角度。
�。ㄈ┯袝r(shí)隱約有點(diǎn)感覺(jué)，但表達不出來(lái)、或表達不恰切（心里明白了但寫(xiě)不出來(lái)）
�。ń庹f(shuō)：?jiǎn)?wèn)題從學(xué)生的學(xué)習實(shí)踐中來(lái)，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識到問(wèn)題癥結所在，有針對性地加以思考和研究，以此養成好的學(xué)習習慣）。
三、課堂分析、討論
解決“讀不懂詩(shī)歌”的問(wèn)題，“讀不懂”可分為兩個(gè)層次，一是不懂得所寫(xiě)的景物與詩(shī)人感情的對應關(guān)系。二是不注意某些字詞運用與詩(shī)人感情的對應關(guān)系。
1、先分析第一層次的問(wèn)題
�、俪鍪纠畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)了“孤帆”、“遠影”、“長(cháng)江”、“天際”等，構成了一個(gè)充滿(mǎn)情感的景象：隨著(zhù)孤帆成為遠影，隱沒(méi)在長(cháng)江的天際盡頭時(shí)，詩(shī)人的心也隨著(zhù)長(cháng)江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩(shī)的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達的：“景”中蘊涵著(zhù)作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應。
出示馬致遠《秋思》
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
從這首詩(shī)的“意象”中，也不難體會(huì )到與之對應的作者的內心情緒吧�。▽W(xué)生分析、回答）。
�、谛〗Y：以上分析告訴我們，在詩(shī)歌中，常常有一種反復出現的意象來(lái)表達詩(shī)人特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感和體驗。也就是說(shuō)，某些意象某些情感具有對應規律。正如我們在許多詩(shī)歌中看到的，“日暮”“夕陽(yáng)”“秋天”“流水”的意象往往代表著(zhù)生命的短暫和對于死亡的焦慮�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂(lè )府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊�！薄坝辍钡囊庀笸碗x情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個(gè)意象往往和思鄉、懷念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時(shí)了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對認識詩(shī)歌作品的內涵有很大的幫助。
出示“對應關(guān)系”：
意象感情
日暮、夕陽(yáng)、秋天、流水——生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥(niǎo)——男女戀情與婚嫁。
雨——離情別緒。
月——思鄉、懷念親人。
楊柳——依依不舍、惜別。
雁——書(shū)信、思念之情。
這也就是我們常說(shuō)的“意境”了：作家的主觀(guān)情思與客觀(guān)的景物相交融時(shí)創(chuàng )造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。它的最主要的特點(diǎn)就是情景交融，無(wú)論是“孤帆遠影碧空盡”還是“枯藤老樹(shù)昏鴉”，無(wú)論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐�！边�是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！倍际乔榫敖蝗诘慕Y果。情思由于物化而得到了表現，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。
�。ń庹f(shuō)：了解了景與情的對應特點(diǎn)，也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景物中體驗對應的情思。）
�、蹖W(xué)生練習
李白《望天門(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
請鑒賞這首詩(shī)，（學(xué)生體會(huì )、討論）
明確：詩(shī)中所寫(xiě)的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著(zhù)作者內心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠日都是詩(shī)人眼中的意象，構成了天門(mén)山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩(shī)人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。
2、“讀不懂詩(shī)歌”的第二個(gè)層次，是不懂得字詞在詩(shī)中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會(huì )。換句話(huà)說(shuō)，不懂得詩(shī)人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應性。
�、俪鍪就醢彩恫创现蕖�
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
要讀懂這首詩(shī)，首先要關(guān)注那個(gè)“又”字，詩(shī)人為何要用這個(gè)“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時(shí)照我還”再仔細琢磨“何時(shí)”“還”這幾個(gè)字，這個(gè)“又”字的意蘊就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩(shī)人在這如畫(huà)的春天里，心頭泛起的是更深的思歸之情，感嘆時(shí)光流轉，而自己歸家無(wú)期。
�、诔鍪驹 缎袑m》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語(yǔ)意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開(kāi)得紅火熱烈，讓人于時(shí)世變遷的滄桑之外，體會(huì )到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無(wú)論是顯赫一時(shí)的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復一年地開(kāi)放。人的生命短暫，而自然的萬(wàn)物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會(huì )到作者的人生感慨。
�。ń庹f(shuō)：通過(guò)具體的詩(shī)歌作品，講、練、思結合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規律的把握上有比較扎實(shí)的認識與收獲。）
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