泊船瓜洲的寫(xiě)作背景

　　在平平淡淡的日常中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的泊船瓜洲的寫(xiě)作背景，希望能夠幫助到大家。

　　《泊船瓜洲》作者及寫(xiě)作背景

　　王安石（1021—1080）是北宋時(shí)期的著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家。少年時(shí)代，聰穎好學(xué)，年輕時(shí)就中了進(jìn)士。他的詩(shī)歌、散文都很出色，是“唐宋八大家”之一。

　　王安石任宰相期間，大刀闊斧地推行改革，得到老百姓的擁護。但王安石推行的改革，遭到朝廷內有些官僚的極力反對，他們不斷地在皇帝面前說(shuō)王安石的壞話(huà)。三年后，他被逼了宰相的職務(wù)，回到了南京鐘山的家中。

　　一年后，皇帝又招王安石進(jìn)京任宰相，他兩次推辭，皇帝仍然要他進(jìn)京。這年春天，55歲的王安石從南京出發(fā)，上京赴任。這一天晚上，他乘船停泊在瓜洲江邊。站在月光下，他望著(zhù)遠方的家鄉，想到自己此番進(jìn)京，不知道會(huì )是一種什么樣的結局……他寫(xiě)下了《泊船瓜洲》這首詩(shī)。

　　重任宰相一年后，王安石再次被罷免，他又回到了南京。

　　創(chuàng )作背景

　　宋景佑四年（1037年），王安石隨父王益定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長(cháng)大的，對鐘山有著(zhù)深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同平章事（宰相），開(kāi)始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩(shī)寫(xiě)於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進(jìn)京之時(shí)。

　　《泊船瓜洲》的寫(xiě)作時(shí)間長(cháng)期以來(lái)也有爭議，雖然都認為寫(xiě)于王安石晚期，但具體的說(shuō)法主要有三種意見(jiàn)：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石應召自江寧府赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時(shí)所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所作。

　　斟酌軼事

　　喜愛(ài)改詩(shī)是王安石的一大特點(diǎn)。他為同時(shí)的人改詩(shī)，也為古人改詩(shī)，《彥周詩(shī)話(huà)》評論他改謝貞的《春日閑居詩(shī)》，將“風(fēng)定花猶舞”中的“舞”字改作“落”字：“其語(yǔ)頓工”。至於自己的詩(shī)，那就更用得“干錘百煉”四個(gè)字了。這首《泊船瓜洲》就是一個(gè)例證。據洪邁《容齊齋筆》卷八記載：吳中士人藏有這首詩(shī)的原稿，初寫(xiě)時(shí)是“又到江南岸”，自己圈去“到”字，注曰“不好”；繼而改為“過(guò)”，又圈去；再改為“入”、“滿(mǎn)”……這樣一共改了十幾個(gè)字，最后才定為“綠”字。

　　原文欣賞：

　　《泊船瓜洲》

　　【北宋】王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

　　白話(huà)譯文

　　京口和瓜洲之間只隔著(zhù)一條長(cháng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月什么時(shí)候才能照著(zhù)我回到鐘山下的家里？

　　詞句注釋

　　泊（bó）船：停船。泊：停泊，指停泊靠岸。

　　京口：古城名，故址在江蘇鎮江市。

　　瓜洲：鎮名，在長(cháng)江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長(cháng)江邊，京杭運河分支入江處。

　　一水間：指一水相隔之間。一水：一條河。古人除將黃河特稱(chēng)為“河”，長(cháng)江特稱(chēng)為“江”之外，大多數情況下稱(chēng)河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長(cháng)江。

　　鐘山：今南京市紫金山。

　　綠：吹綠，拂綠。

　　還：回。

　　文學(xué)賞析

　　全詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。

　　首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水�！耙凰�間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

　　次句“鐘山只隔數重山”，以依戀的心情寫(xiě)他對鐘山的回望，王安石于景祐四年（1037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山�！爸桓簟眱勺謽O言鐘山之近在咫尺。把“數重山刀的間隔說(shuō)得如此平常，反映了詩(shī)人對于鐘山依戀之深；而事實(shí)上，鐘山畢竟被“數重山”擋住了，因此詩(shī)人的視線(xiàn)轉向了江岸。

　　第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩(shī)人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過(guò)精心篩選的，極其富于表現力。這是因為：

　　一、前四字都只從風(fēng)本身的流動(dòng)著(zhù)想，粘皮帶骨，以此描寫(xiě)看不見(jiàn)的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開(kāi)拓一層，從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著(zhù)想，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉換成鮮明的視覺(jué)形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫(xiě)出了春風(fēng)的精神，詩(shī)思也深沉得多了。

　　二、這句描繪的生機盎然的景色與詩(shī)人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風(fēng)”一詞，既是寫(xiě)實(shí)，又有政治寓意�！按猴L(fēng)”實(shí)指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩(shī)人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅散政治上的寒流，開(kāi)創(chuàng )變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。

　　三、“綠”字還透露了詩(shī)人內心的矛盾，而這正是本詩(shī)的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治的尖銳復雜，對于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強，遐希稷契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了很大的吸引力。這句暗暗融入了前人的詩(shī)意，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結句始明白揭出。

　　結句“明月何時(shí)照我還”，從時(shí)間上說(shuō)，已是夜晚。詩(shī)人回望既久，不覺(jué)紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結尾以設問(wèn)句式表達了這一想法。

　　詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)景，既兼具比興，更通過(guò)夸張將空間的近與時(shí)間的久構成了有力的反差，直逼出末尾“明月何時(shí)照我還”的情感迸發(fā)，大有銀瓶乍破之勢。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，北宋撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷年間進(jìn)士。宋仁宗嘉祐三年（1058年）曾上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。治平四年（1067年），宋神宗即位，知江寧府（今江蘇南京），旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年），被任為參知政事。從熙寧三年（1070年）起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，積極推行新法。熙寧九年（1076年）罷相后退居江寧。封荊國公，世稱(chēng)荊公，卒謚“文”，又稱(chēng)“王文公”。為“唐宋八大家”之一。著(zhù)有《臨川集》。

　　作品相關(guān)

　　王安石作這首詩(shī)時(shí)， “又綠江南岸”的“綠”字，改了十幾個(gè)字，最后才定為“綠”字。南宋人洪邁《容齋續筆》卷八對此有具體的記載：

　　王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！眳侵惺咳思也仄洳�，初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過(guò)”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿(mǎn)”，凡如是十許字，始定為“綠”。

　　因為這個(gè)記載，也因為后人的廣為稱(chēng)道，“綠”字的使用成為中國古代文學(xué)史上講究修辭煉字的范例。

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