再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計8篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。教學(xué)設計要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計1
一、導入新課：
佛云：人生有七大苦，戴望舒的《雨巷》體現了“求而不得之苦�！比松诹嗑褪恰皭�(ài)別離”。 別離是一種執著(zhù)的苦。人生本來(lái)聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫(xiě)道 “我們招一招手，隨著(zhù)別離|我們的世界便分成兩個(gè)�！�
離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得?
今天我們就來(lái)學(xué)習一首描寫(xiě)離別的詩(shī)歌�？此麑e離是一種怎樣的描寫(xiě)，和一般的離別詩(shī)有什么區別。這就是徐志摩的《再別康橋》。那么現代人是如何理解離別的呢?那么我們現在就來(lái)學(xué)習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代人筆下的別離之情!
(板 書(shū)) 再別康橋
題解及作者簡(jiǎn)介
1、同學(xué)們知道哪些世界名校，(哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，北京大學(xué)、清華大學(xué)等)而題目中“康橋” 即“劍橋”(Cambridge)，英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。
2、徐志摩(1897-1931)，浙江海寧人，原名章垿，字槱森�，F代詩(shī)人、散文家。新月派代表詩(shī)人。1918年赴美留學(xué)， 1920年10月-1922年8月，就讀于劍橋大學(xué)(康橋)，攻讀博士學(xué)位。深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
作品收錄在《徐志摩文集》。
詩(shī)集：《再別康橋》、《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。
散文：《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等。
康橋： 即“劍橋”(Cambridge)，英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。因為在劍橋大學(xué)，他度過(guò)了一年真正悠閑自在的日子，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星般的黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云，或到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在康橋的美景中。1925年7月再次訪(fǎng)問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現代散文名篇--《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國，在英國哲學(xué)家羅素家逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄地來(lái)到康橋找他的英國友人，遺憾的是他要找的友人一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活情景又重新在他眼前展現。11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
3、關(guān)于徐志摩，胡適有一個(gè)概括性的評論。說(shuō)“他的人生觀(guān)就是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美 ”他就是為著(zhù)他單純的信仰而活。我們來(lái)看一看他的三個(gè)大字。
一是自由。徐志摩是一個(gè)富有浪漫主義的詩(shī)人。推崇自由的生活。
一是愛(ài)。徐志摩一向將愛(ài)情奉若神明，他認為是一切動(dòng)力的源泉，他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生命之所在，就是為了愛(ài)”。關(guān)于他的愛(ài)情，我們都知道什么?在他死后三個(gè)女人撲倒在了他的墓碑前：這三個(gè)人分別是他的原配妻子張幼儀;還有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但轉瞬就消失蹤跡的，沒(méi)有結果的才女林徽因，這是他靈魂的伴侶啊，他曾經(jīng)有一首詩(shī)寫(xiě)道“我將于茫茫人海之中,訪(fǎng)我惟一靈魂伴侶,得之我幸,失之我命,如是而已”;還有一個(gè)就是為了她奢靡的生活，努力兼職都還養不活的交際花陸小曼。他的逝世也為了省錢(qián)養家而導致的。我們知道在1931年11月19日，徐志摩要從南京回北平，為了省錢(qián)，經(jīng)朋友介紹而搭坐上了免費的郵班。但不幸的是途中因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。終年，34歲。太可惜了，是吧?
徐志摩的一生是為了愛(ài)情而存在的，他最終象劃過(guò)天邊的美麗的流星。
一個(gè)是美：如果說(shuō)他對愛(ài)的追求獻給了三個(gè)女人，那么他對美的追求就獻給了他的詩(shī)歌。徐志摩是新月派詩(shī)人：
4、新月派：
主要成員極其活動(dòng)
新月派:現代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈爾《新月集》影響.該詩(shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊詩(shī)鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦等。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng )辦新月書(shū)店，次年又創(chuàng )辦《新月》月刊，"新月派"的主要活動(dòng)轉移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng )刊的《詩(shī)刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。
前期理論
他們不滿(mǎn)于"五四"以后"自由詩(shī)人"忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張"理性節制情感"，反對濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著(zhù)名的"三美"主張，即"音樂(lè )美(音節)、繪畫(huà)美(詞藻)、建筑美(節的勻稱(chēng)和句的均齊) "。它是針對當時(shí)的新詩(shī)形式過(guò)分散體化而提出來(lái)的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎，對新詩(shī)的發(fā)展作出了一定的貢獻。 因此新月派又被稱(chēng)為"新格律詩(shī)派"。新月派糾正了早期新詩(shī)創(chuàng )作過(guò)于散文化弱點(diǎn)，也使新詩(shī)進(jìn)入了自主創(chuàng )造的時(shí)期。
后期理論
后期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩(shī)"的立場(chǎng)，講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴"，但詩(shī)的`藝術(shù)表現、抒情方式與現代派趨近。
三美
“三美”中的音樂(lè )美是指新月派詩(shī)歌每節韻腳都不一樣，好像音樂(lè )一樣。建筑美是指詩(shī)歌的格式好像建筑一樣。繪畫(huà)美指的是新月派詩(shī)歌的每節都是一個(gè)可畫(huà)出的情節。
徐志摩的詩(shī)歌有三美的追求：音樂(lè )美、建筑美和繪畫(huà)美。尤其是我們今天所學(xué)的這首《再別康橋》集中體現了他對美的追求。
補充：
說(shuō)起徐志摩這個(gè)人，就不能不提他生命中的三個(gè)女人--張幼儀、林微因、陸小曼。徐志摩一生何期有幸，可以遇到這三個(gè)女子(三個(gè)女子都在中國近代各有其杰出的貢獻)。在我看來(lái)，三個(gè)女人當中，最幸運的是林微因，最不幸的是張幼儀，而陸小曼這個(gè)女人就很難說(shuō)得清。
張幼儀1900年生于江蘇，其祖父是清朝大官，其兄張家璈和張君幼是當時(shí)中國的金融界和政界都有重大影響，可謂是名門(mén)望族，她一生中最大的不幸就是在1915年時(shí)嫁給徐志摩。張嫁給徐志摩后三年就幫徐生下長(cháng)子徐秋鍇，后徐志摩到英國留學(xué)，幾年后張幼儀也去到英國跟徐志摩團聚。怎料當張到英國后，才發(fā)現徐志摩正瘋狂的追求林微因，徐志摩更迫張幼儀離婚，甚至在張拒絕離婚后，扔下懷有身孕的張幼儀。這段不幸的婚姻在1921年結束，后張幼儀留學(xué)幾年后返回上海，創(chuàng )辦云裳公司、接掌上海女子商業(yè)銀行，成為中國當代第一位女銀行家。張幼儀應該是最?lèi)?ài)徐志摩的女人，徐志摩一生中從未好好對待過(guò)她，但張幼儀在同徐志摩離婚后，擔起照顧徐的家人的責任，甚至徐志摩死后，主持編寫(xiě)《徐志摩全集》。
林微因呢?無(wú)論在哪個(gè)年代，她都可稱(chēng)得上是天之驕女。林微因擁有美麗的外貌、顯赫的家世、驕人的事業(yè)、美滿(mǎn)的愛(ài)情和婚姻。林微因一生被三個(gè)男人用不同的方式來(lái)愛(ài)過(guò)--梁思成愛(ài)得最寬容、徐志摩愛(ài)得最浪漫、金岳霖愛(ài)得最癡情。徐志摩怎樣愛(ài)得浪漫相信好多人都知，而林微因的老公梁思成同林志趣相投，兩人合寫(xiě)《中國建筑史》亦成為佳話(huà)。而癡戀她的金岳霖為了林微因終生未娶，甚至在林微因死后多年，鄭重其事的邀請至交好友到北京飯店為林微因慶祝生日。
而陸小曼一生為徐志摩背負罵名。陸小曼生于1903年上海，出書(shū)香世家，精通英、法兩國語(yǔ)言，長(cháng)于繪油畫(huà)。陸小曼20歲時(shí)嫁給畢業(yè)于美國西點(diǎn)軍校的王賡將軍，后遇上徐志摩，兩人展開(kāi)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情，終于可以結婚。怎料好景不長(cháng)，在陸小曼29歲時(shí)，徐志摩為了去聽(tīng)林微因的演講會(huì )，在上�；乇本┑耐局酗w機觸山墜機，于是林就成為徐志摩一生的最后一個(gè)女人。后來(lái)，陸小曼拜賀天健、陳半丁為師習畫(huà)，在徐志摩死后寄情于山水畫(huà)。
在我看來(lái)，徐志摩一生中最對不起的就是張幼儀，其實(shí)張幼儀才貌雙全，只要徐好好去珍惜、發(fā)掘，他就不難發(fā)現張幼儀的好處。我認為他對張幼儀的無(wú)情，有些像是為反對而反對，因為他們兩人的婚姻是包辦婚姻。
二、整體感知詩(shī)歌
下面我們就來(lái)具體學(xué)習一下這首詩(shī)歌。先聽(tīng)老師給大家示范朗誦。 (老師朗誦)
這首詩(shī)歌給你們的整體感受怎么樣?美嗎?(美)
教師：下面請同學(xué)們整體朗讀一遍，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。
教師：朗讀糾正
三、分析詩(shī)歌
教師：我們根據“三美”進(jìn)行分析首先我們來(lái)看看其中的
(一)、音樂(lè )美和建筑美
這首詩(shī)歌特別具有音樂(lè )的美感。我們來(lái)看：全詩(shī)一共多少節?(七節)。每一節詩(shī)歌都押韻，都壓什么韻?請找出韻腳(來(lái)，彩 ;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。)同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現首節和尾節的韻有什么特點(diǎn)?(相同，第一節與第七節在結構的特點(diǎn)是：首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。)。這就造成一種跌宕dàng起伏和輕柔舒緩的旋律感。
同學(xué)們從形式上看，這首詩(shī)歌一共多少節?(7節)每一節為多少行?(四行一節)，每一行的字數是不是都一樣的?句子的排列有何特點(diǎn)?(不一樣，每一行的字數基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字�？傮w來(lái)說(shuō)字數接近)。每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致。很有建筑上的美感。
教師：好，同學(xué)們我們剛才知道第一節與第七節在結構的特點(diǎn)是：首尾回環(huán)呼應，那么據此我們可以把這首詩(shī)歌分為多少部分?(三個(gè)部分)
第一部分(1)：開(kāi)篇點(diǎn)題，表現對康橋的留戀之情，為全詩(shī)定下了基調。
第二部分(2-6)：以特有的意象表達對康橋無(wú)限愛(ài)戀之情。
第三部分(7)：照應開(kāi)頭，承上總結，表明對康橋的留戀之情。
(二)、繪畫(huà)美
第一節：女生朗讀
教師：提問(wèn)這節連用了多少個(gè)“輕輕的”。?這三個(gè)“輕輕的”是否重復與累贅。為什么?--前兩個(gè)“輕輕的”是指來(lái)的輕輕和去的輕輕。只是來(lái)到這里，又只身離去。沒(méi)人相接與相送，都是很寂靜與落寞的。 第三個(gè)“輕輕的”是什么?我們輕輕的揮手，有什么感覺(jué)?大家示范一下，揮動(dòng)你的手臂。如果很重的揮手，“走了，走了”，是一種什么感覺(jué)?很灑脫，很不在乎。而徐志摩的“輕輕的”招手，表現了他的一種什么心情--很不舍得離開(kāi)。
(作為久違的學(xué)子作別母校時(shí)的確使人萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！� 詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，在這里詩(shī)人運用借代，“西天的云彩�！敝缚禈蛎篮玫囊磺�。告別對象由人間向天空轉移，跳出了“執手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。三個(gè)：“輕輕的”創(chuàng )造了輕盈而柔和的氣氛，營(yíng)造出寧靜而纏綿的氛圍)所以這幅圖畫(huà)就有一種“不舍之美�！�
第二節：男生朗讀
教師：第二節里面出現了一個(gè)意象。什么啊?“金柳”
教師：常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的? (因為綠柳在夕陽(yáng)照射下，它鍍上了一層嫵媚的金色。)
教師：那金色的柳條隨風(fēng)搖擺，影子倒映在水中，像什么?(一位美艷的新娘。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘。使無(wú)生命的景物，化為有生命的人。)這美艷的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起層層的情感漣漪)
教師：像夕陽(yáng)中的新娘。夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她的玉樹(shù)臨風(fēng)、婀娜多姿，在徐志摩的眼中，金柳就像新娘，而“我”就是新郎， 作者面對此景此情的感情是怎么樣的?(眷愛(ài)康橋里的一草一木，如同迎親娶新一般喜悅，深情癡迷。) 那我們這幅畫(huà)的題目是“喜悅之美”。
(課文描寫(xiě)了許多意象,已經(jīng)分析說(shuō)明了“金柳”。我們再分析其他的意象。)
第三節：全班朗讀
教師：第三節描寫(xiě)了什么意象?“青荇”
教師：、“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”用了什么手法?有何作用?
擬人，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。(其中“招搖’常含貶義，常與“過(guò)市”連用,在這里是褒用：是自由自在的意思。)
表達了油油青草的多情可愛(ài)和詩(shī)人對康河的永久戀情。
7、你認為詩(shī)中哪一句最能表達詩(shī)人對康橋感情的是什么?這是一種什么樣的感情?
在康橋的柔波里，我甘做一條水草!
“我甘心做一條水草”， 水草是什么?(青荇)這是一棵自由自在的水草，在康河的清清的河水中，水草搖來(lái)晃去，自己心甘情愿的成為康橋的一部分，其實(shí)是作者對自由的向往。作者在此不僅物我合一，而且表達了詩(shī)人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，生于斯 ，長(cháng)于斯，相生相伴永不分離的感情。所以，這幅圖可以叫“自由之美”
第四節：全班朗讀
教師：這節描寫(xiě)了什么意象?“潭” --拜倫潭
教師：作者的視角由岸邊的金柳，低頭轉向了水底油油的青荇。接著(zhù)他把目光轉向了拜倫潭。
教師：那榆樹(shù)濃蔭覆蓋著(zhù)的清泉倒映著(zhù)什么?(天上的虹)潭里沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”“夢(mèng)又是什么?”是 “作者的夢(mèng)想”“那作者的夢(mèng)想是什么樣子的呢?”“彩虹似的”，彩虹什么顏色?“五彩斑斕”那就說(shuō)明作者的夢(mèng)想也是五彩斑斕的。
教師：作者昔日的夢(mèng)想，被揉碎在哪?(浮躁間)，但有沒(méi)有消失呢?(沒(méi)有)它沉淀在這里，猶如彩虹般美麗。透過(guò)眼前的美景，可以品味出詩(shī)人內心深處的些微苦澀與惆悵。所以這是“絢爛之美�！�
第五節：教師朗讀
教師：這節描寫(xiě)了什么意象?“青草”“星輝”
教師：作者要去尋夢(mèng)去了，尋找自己過(guò)去的美好的生活。(徐志摩一生追求的就是“愛(ài)，美，自由”。)
他似乎忘記了，她是要離別康橋的。他撐了一個(gè)長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，一直到了星輝斑斕的，從夕陽(yáng)一直到了星輝斑斕，可見(jiàn)作者在康橋停留的時(shí)間之長(cháng)，這也說(shuō)明作者不愿意離別康橋了。就在這種無(wú)意識中，作者忘記了他的即將的離別。而要在星輝斑斕里怎么樣?(放聲歌唱)。
教師：同學(xué)們作者放聲歌唱是在星輝斑斕里歌唱，“星輝”給人感覺(jué)就是浪漫，是啊，徐志摩在劍橋學(xué)習期間，不僅這里的景色令詩(shī)人醉，還有一段沒(méi)有結局的戀情讓他刻骨銘心。在這期間，他有幸結識并一見(jiàn)傾心地愛(ài)上了活潑美麗的中國少女林徽音，他們倆在此留下了太多太多的美好回憶了。詩(shī)人此時(shí)又想起以往的難忘的戀情了，又想起心愛(ài)的她了。(接教師用書(shū)112頁(yè))這個(gè)就是“浪漫之美。
第六節：個(gè)人朗讀
教師：這節描寫(xiě)了什么意象?“夏蟲(chóng)”
教師：前面說(shuō)(尋夢(mèng)?載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 ，但我不能放歌，為什么樣又說(shuō)不能放歌呢?)
對康橋世界無(wú)限依戀，百般珍惜。不想破壞不想打破寧靜，我，夏蟲(chóng)，康橋都是沉默的。正應了心有靈犀一點(diǎn)通�？禈蚝妥髡呷跒橐惑w了。
教師小結：作者突然從夢(mèng)中回到現實(shí)，意識到我今天就要離開(kāi)了。心情頓時(shí)為之沉默。離緒重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。一切都寂然了。連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì )到了別離之情，也為他保持沉默。往日康橋的歡樂(lè )笑語(yǔ)，都將使人的離去而寂寞。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀!這是一幅沉默之美
第七節：全班朗讀
教師：同學(xué)們中國一般人，喜歡某地，愛(ài)刻上“XXX，到此一游�！被蛘话鸦�，采幾束草帶回去留做紀念�？墒窃�(shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現了什么?
表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。不愿意把以往的在回憶那段戀情。表明了詩(shī)人對康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
教師小結：與開(kāi)頭呼應。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用什么手法強調說(shuō)“不帶走一片云彩”，?( 夸張)，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節不是對第一節的簡(jiǎn)單重復，而是更加深情，更加眷戀。這是一幅不舍之美
教師：好，我們看在這首詩(shī)中，我與云彩作別，我與金柳成親，我與青荇相融，我的絢爛的夢(mèng)想與潭水相糅合，我的浪漫在星輝中閃現，夏蟲(chóng)是我的知音，康橋的一草一木都與我有著(zhù)深厚的感情，我就要離開(kāi)康橋了，我怎么能不感到愁?lèi)澞?在這首詩(shī)里，沒(méi)有了人與人分別時(shí)的“執手相看淚眼，少了份嘈雜，多了份淡定。景物本無(wú)情，可遇到多情的人兒，無(wú)情的景物也有了感情。天邊的云彩也似有留人之意，卻始終留不住作者離去的腳步，只能眼睜睜看他離開(kāi)，無(wú)盡的離別之情盡在這云彩中顯現。景已如此，人何以堪?”
你瞧，這就是“詩(shī)歌三美”中的“繪畫(huà)美”。
四、總結全詩(shī)
今天我們學(xué)習了這首現代詩(shī)，歸納一下是從哪些層面上賞析詩(shī)的呢?
1)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌 (意象是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象)
選取了：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
這些意象的選擇有什么作用?
選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。同時(shí)這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情
2)從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美， 建筑美。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、基礎知識目標：了解新文人詩(shī)內涵。
2、思想教育目標：志摩感情方式與個(gè)人的體驗。
3、能力培養目標：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：
誦讀欣賞。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：再別康橋
一、導入新課：
大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》?能不能介紹一下。(它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個(gè)人?)在中國，有錢(qián)往往意味著(zhù)為所欲為，意味著(zhù)揮霍無(wú)度，所以中國多的是有錢(qián)人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術(shù)而遠離金錢(qián)。所以中國的社會(huì )風(fēng)氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，(與中國的搶購風(fēng)對照)照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書(shū)，這，就是文化的作用。
古人有一句話(huà)：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿(mǎn)足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿(mǎn)足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實(shí)現的需要。只為了追求生理需要，有人稱(chēng)之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應該竭力培養自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么?他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂(lè )隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話(huà)引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
(一)朗讀指導
1、現在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì )兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè )美，繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè )美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì )三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評。如此反復。
2、第一節應該怎么來(lái)斷句?應該怎樣來(lái)讀?
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強調，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強調，而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個(gè)，突出地表現了自己對康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧靜，打破她這種美。(竹林里：某某某到此一游)
4、詩(shī)一共分了七節，是不是每一節語(yǔ)調的處理都一樣?一般高潮的時(shí)候我們會(huì )讀得重一些飽滿(mǎn)一些，在這首詩(shī)里，你認為哪一節是高潮?為什么?
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(cháng)篙去尋夢(mèng)，并且滿(mǎn)載一船星輝，在星夜放聲高歌!但是馬上又回到了現實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化?分別是什么樣的變化?
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的`這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當作者內心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì )。
(二)內容研討
問(wèn)：黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已!離別往往會(huì )使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋?
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳?既與夕陽(yáng)相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著(zhù)整個(gè)康橋，作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
2、青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著(zhù)非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì )在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因為這些景物上寄予著(zhù)作者對于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱(chēng)作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負載這種情感，就只能稱(chēng)物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱(chēng)之為意境。物象——意象——意境。
3、唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現的問(wèn)題：
第六節：為什么詩(shī)人不能放歌?因為他馬上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統一。詩(shī)人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。(別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂)(寂靜區別，無(wú)聲音稱(chēng)為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身)
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn)：徐志摩為什么對康橋如此依戀?(有沒(méi)有同學(xué)能夠試著(zhù)說(shuō)一下?《人間四月天》)
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無(wú)比熱愛(ài)。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū)，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子�？禈蚴撬�(jīng)常去讀書(shū)、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對他充滿(mǎn)了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快�！闭驗槿绱�，詩(shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì )難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢N(xiāo)魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿(mǎn)了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿(mǎn)靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿(mǎn)感情的目光中也變得不尋常起來(lái)�？禈蛩鉃囦�，美麗中浸看一層凄迷;油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留;榆樹(shù)下的清潭，沉淀著(zhù)往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(cháng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對現實(shí)，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè )與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意，表現出了詩(shī)人對康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地揮手，告別劍橋圖書(shū)館?康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱(chēng)康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對康橋的眷戀里，飽含著(zhù)對大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒;但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們取得我們的生命;從大自然，我們應分取得我們繼續的資養�！�
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤著(zhù)詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè );同時(shí)也一次次地撫平詩(shī)人心頭的創(chuàng )傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。(我去秦嶺中一游)所以詩(shī)人對康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，(不是標志性建筑)遺其貌而取其神，精心構筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫(huà)面;夕照河柳，碎影披金;柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車(chē)水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著(zhù)腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類(lèi)的母親，“我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們�！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信，或許會(huì )找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò);“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會(huì )。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨自冒著(zhù)冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì )最微細最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤沾上了寂寞的柳條?”
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計3
設計思路：
高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課�！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊含著(zhù)的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過(guò)程中體會(huì )詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫(huà)面，在康橋畫(huà)面的再現中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。
學(xué)情分析：高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。
教學(xué)目標：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì )詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。
2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊含著(zhù)的詩(shī)人情感。
3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美)， 體會(huì )本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習這種寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節課綜合運用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂(lè )、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統文化內涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過(guò)程中教師引導學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì )畫(huà)面中蘊含的詩(shī)人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達的情感息息相關(guān)。引導學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現康橋情結在詩(shī)中的隱喻意義。
3、情景再現法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫(huà)面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過(guò)程中我帶領(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現艷麗的畫(huà)面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
課前播放音樂(lè )《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導入新課。
自人類(lèi)誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著(zhù)人類(lèi)告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見(jiàn)證著(zhù)灑滿(mǎn)古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠的白帆;離別是客棧里遙望遠方的背影;離別是踏向遠方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開(kāi)詩(shī)國大門(mén)的鑰匙，蘊藏著(zhù)豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對象。
自古以來(lái)離別的詩(shī)數不勝數，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?
謝別：如：李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！边@樣的送別，從側面表現出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！贝嗽�(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處�！边@首詩(shī)表現了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰�！痹�(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調，格調高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識君的豪邁，更有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現代詩(shī)人筆下的離別之情……
設計意圖：這樣的導入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng )設，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。 1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國王學(xué)院。詩(shī)人在此樹(shù)立了獨立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng )作。
作品成就
詩(shī)歌集著(zhù)有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 。
散文集有：《落葉》、《巴黎的'鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集
小說(shuō)集：僅《輪盤(pán)》
戲劇:僅《卞昆岡》
日記：《愛(ài)眉小札》《志摩日記》等
譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡
1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國航空公司“濟南號”郵政飛機由南京北上(該飛機是張學(xué)良的專(zhuān)機，志摩免費乘坐)，他要參加當天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會(huì )。當飛機抵達濟南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機師為尋覓準確航線(xiàn)，只得降低飛行高度，不料飛機撞上白馬山(又稱(chēng)開(kāi)山)，當即墜入山谷，機身起火，機上人員——兩位機師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的 “康橋情結”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì )吧》，但藝術(shù)上松散冗長(cháng)，效果不佳;1925年7月再次訪(fǎng)問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》
在那里，他接受了資產(chǎn)階級教育，形成以“愛(ài)、自由、美”為核心的人生觀(guān)和“康橋理想”;
在那里，他結識了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈爾，他的詩(shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
康橋對徐志摩的意義
我的眼睛是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識是康橋給我胚胎的。
設計意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的音樂(lè )，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng )設情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。
設計意圖：如畫(huà)的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂(lè )，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?( 分析總結詩(shī)文內容并討論其中問(wèn)題)——品讀情感變化
明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調。
提問(wèn)：第一節中三個(gè)“輕輕地”所傳達的思想感情有無(wú)區別?在誦讀的基礎上仔細品味，并簡(jiǎn)要分析。
提示：首節連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對康橋深深的眷戀和不得不離開(kāi)康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著(zhù)反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
提問(wèn)：第二節中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見(jiàn)奇的比喻，首先，河畔的柳樹(shù)在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著(zhù)綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過(guò)了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿(mǎn)注著(zhù)詩(shī)人用自己對康橋的喜愛(ài)之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現出了詩(shī)人對康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛(ài)之情。
第3節，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情。
第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節，詩(shī)人感情達到了高潮。他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問(wèn)：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開(kāi)放式話(huà)題由學(xué)生自主討論)
第6節，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然。
提問(wèn)：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂(lè )器?
提示：此問(wèn)有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節第四句中的“橋”構成押韻。第二，“簫”抒寫(xiě)出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受�！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂(lè )器，常用來(lái)表現離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現出詩(shī)人因不得不離開(kāi)康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
第7節，跟開(kāi)頭呼應�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來(lái)。
3、探討本詩(shī)的主旨。
(1) “金柳”比作“新娘”的含義
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內涵
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛(ài)人是小魚(yú)……”巧合的是，《雪花的快樂(lè )》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3) 揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì )時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂(lè )有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達出來(lái)。(教師指導點(diǎn)評)
設計意圖：通過(guò)分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內蘊，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美)
建筑美：全詩(shī)每句字數基本是六七字(間有八字句)，四行一節，十分整齊;單行與雙行錯開(kāi)一格排列，構成一種參差錯落的形態(tài)，增強了詩(shī)歌的形式美;
音樂(lè )美：每節押韻，逐節換韻，詩(shī)的開(kāi)頭和結尾采用重疊、復沓，加強了詩(shī)的節奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂(lè )有感情地朗誦，體會(huì )詩(shī)歌的音樂(lè )美。)
繪畫(huà)美：七節詩(shī)，幾乎每節都包含一個(gè)可以畫(huà)的出的畫(huà)面，而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對于自然的細致入微的觀(guān)察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)
六、布置作業(yè)
試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。
沙 揚 娜 拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈爾訪(fǎng)日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂(yōu)愁”準確地傳達出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對日本之行的觀(guān)感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設計意圖：培養學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓練學(xué)生寫(xiě)作能力。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計4
教學(xué)目的
1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
2，學(xué)會(huì )新詩(shī)的鑒賞方法。
A，通過(guò)教師的指導朗讀學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌的音樂(lè )美。
B，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨具特色的意象選擇;
《再別康橋》的音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)設想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設計
一，導語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
(解說(shuō)：音樂(lè )能陶冶人的性靈�！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè )美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對《再別康橋》有一定的感知。)
三，志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩(1896—1931)浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩(shī)歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
(一)提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(二)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
A，本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的.金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處。
(三)從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美，建筑美。
1，繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
2，音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。
A，押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
B，音節和諧，節奏感強。
C，回環(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
3，建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊�！对賱e康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美，學(xué)生討論音樂(lè )美和建筑美，最后教師總結。)
六、小結本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì )這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識點(diǎn)訓練。
1、對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是( )
A、開(kāi)頭一節點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B、第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C、第五、六兩節，詩(shī)人的情緒由舒緩轉向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”;但接著(zhù)跌落回離別的現實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D、最末一節，以?xún)蓚�(gè)“悄悄”緊承上一節的“悄悄”和“沉默”，而且與首節遙相呼應，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂(yōu)郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是( )
A、這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè )曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著(zhù)輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復，一唱三嘆，余音裊裊。
B、這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
C、這首詩(shī)具有完美的形式結構，每節詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構成，勻稱(chēng)，和諧，于清新活潑中求整飭。
D、這首詩(shī)極好地體現了新格律詩(shī)派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
3，識記訓練：背誦本詩(shī)。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計5
一、教學(xué)目標：
1、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì )鑒賞現代詩(shī)歌的“三美”;
2、感受詩(shī)歌的獨特意境，培養學(xué)生審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
以誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
把握徐志摩詩(shī)的純藝術(shù)美。
四、教學(xué)方式：
1、聲畫(huà)同步，視聽(tīng)一體、營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
2、教師從旁點(diǎn)撥指導、學(xué)生反復朗誦鑒賞詩(shī)之美。
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
五、課前準備：
1、教師：準備一張作者的掛像，電視劇《人間四月天》片段，樂(lè )曲《神秘園》;印發(fā)補充資料《我所知道的康橋》中間部分;提前板書(shū)聞一多詩(shī)歌“三美”主張(建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè )美)以及“現代詩(shī)”字樣。
2、學(xué)生：閱讀課本中現代詩(shī)的相關(guān)文章，查詢(xún)徐志摩生平資料，有條件可以先看央視詩(shī)歌散文大賽展播片段，準備回答教師提問(wèn)。
六、教學(xué)流程：
(一)情景導入：播放電視劇片段和央視詩(shī)歌散文大賽《再別康橋》章，掛出作者頭像，讓學(xué)生初步了解作者，感知其代表作的風(fēng)格。
(二)由學(xué)生簡(jiǎn)單復述“我所知道的徐志摩”(根據自己查詢(xún)搜集)
徐志摩1921年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng )作，曾與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng )辦《新月》月刊。他熱烈追求“愛(ài)”“自由”“美”，追求“人”和“自然”的“和諧”。他“活潑好動(dòng)，瀟灑空靈的個(gè)性與不受羈絆的才華和諧統一”形成了徐志摩特有的“飛動(dòng)飄逸”的藝術(shù)風(fēng)格。
徐志摩的詩(shī)歌在我國現代詩(shī)歌史上具有一定的地位(盡管對其人毀譽(yù)不一)但是由于“極左路線(xiàn)”影響使他這位把“美奉獻給人類(lèi)”的詩(shī)人和他的`詩(shī)，被長(cháng)期封存。改革開(kāi)放以來(lái)，才有他的數種詩(shī)集和散文集出版。
詩(shī)人就讀于劍橋時(shí)，這“世界上最秀麗的地方”曾給了他美感，給了他靈性，在這里他度過(guò)了“一生中最幸福的時(shí)光”�？禈虺闪怂坝谰玫膽偾椤�。這首詩(shī)作于1928年的11月，寫(xiě)的是他再次游歷歐洲重返康橋時(shí)的感受，故名曰“再別康橋”。作者另有散文《我所知道的康橋》。
(三)初讀原文(自由讀)整體感知
1、讀完后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀完全詩(shī)的“整體感知”。
“空靈”“飄逸”“瀟灑”，無(wú)以名狀的“舒適”和“輕松”“淺淺的惆悵”等。
2、本詩(shī)以一種不可抗拒的魅力實(shí)踐了聞一多的“三美”主張，的確值得細品：有哪些表現?(結合本詩(shī)，學(xué)生回答：建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè )美、正適合朗讀)
3、把握全詩(shī)感情基調：對康橋依依惜別的深情(板書(shū))
(四)配樂(lè )朗誦，加深理解(學(xué)生鑒賞為主，教師指導為輔)
1、放《神秘園》樂(lè )曲，教師飽含感情地朗誦，充分營(yíng)造讀詩(shī)氛圍，從而幫助學(xué)生入境;
2、展示多媒體：康橋風(fēng)光片，請學(xué)生帶著(zhù)聽(tīng)樂(lè )感受再次小聲讀詩(shī)，注意重點(diǎn)字詞讀者與全詩(shī)意境;
3、學(xué)生放聲朗讀，自行品味，教師適時(shí)點(diǎn)撥;理解與吟誦雙向并進(jìn)。
(1)全班齊讀第一節，提問(wèn)：大家覺(jué)得哪個(gè)詞語(yǔ)要重點(diǎn)強調?這又襯出詩(shī)人怎樣的心情?
【提示】有三個(gè)字須重讀(輕輕的)節奏整體上呈輕松微跳躍之感——理解詩(shī)眼。
(2)請一女生朗讀第二節，要求給人鮮明的視覺(jué)形象，自己提問(wèn)。
【提示】“金”“新娘”“艷”“心頭”要重讀，“蕩漾”用琵音——理解意象。
(3)找到情感發(fā)展高潮段，請一名男生先讀再揣摩。作者在水波星光交輝下想泛舟尋夢(mèng)，放聲高歌，這表明了什么心情?你有這體樣的體會(huì )嗎?
【提示】讀時(shí)應投入，表現詩(shī)人豪情;突出個(gè)別動(dòng)詞，節奏加快——理解抒情法。
(4)可是詩(shī)人接下來(lái)的抒情格調陡轉，請全體女生讀這一節，說(shuō)出自己的感受。
【提示】此節讀前要有較長(cháng)停頓，語(yǔ)言突轉后再一氣呵成——理解讀音跌巖。
(5)結尾部分全體男生齊讀，學(xué)生三言?xún)烧Z(yǔ)談其特點(diǎn)。
【提示】要將“濃得化不開(kāi)”的離情充分表現出來(lái)，重讀“悄悄的”，“云彩”二字可采用拖音或一字一頓，以顯示結句的意味深化�！斫庠�(shī)的回環(huán)美。
(6)分小組讀以上四節，把握詩(shī)歌意象及其抒情意味，深入體味徐志摩詩(shī)的藝術(shù)之美。
(7)中間兩節與第二節結構及表意均相似，故而留白給學(xué)生多角度朗讀鑒賞;
【點(diǎn)撥】詩(shī)中哪些字詞激起你的共鳴?換一種讀法會(huì )怎么樣?如何理解詩(shī)歌三美，怎樣通過(guò)朗讀體現?
(8)師生合作，在整體鑒賞過(guò)程中，完成全詩(shī)結構提綱的板書(shū)。
(五)學(xué)生討論的鑒賞小結，教師點(diǎn)撥。
【小結】這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊涵詩(shī)人濃濃的深情，情與景的交融值得我們細細品味。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流，難道不是一種美的享受嗎?
(六)再次播放音畫(huà)。
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè )朗誦，全班深入體會(huì )。
(七)分層布置作業(yè)：
1、利用補發(fā)資料進(jìn)行比較閱讀，說(shuō)說(shuō)散文與古詩(shī)歌在寫(xiě)法和讀法上的不同(層次較高的同學(xué)做)。
2、課外延伸：找徐志摩另外一首詩(shī)《偶然》進(jìn)行自我朗讀鑒賞(全體)。
3、仿寫(xiě)精彩詩(shī)句，多讀好詩(shī)，有條件可試著(zhù)配樂(lè )(其他學(xué)生完成)。
【教學(xué)設計思想】本節課的總體設想是：為突出學(xué)生主體地位，喚起他們讀詩(shī)的興趣，教師充分運用各種手段調動(dòng)其入境;然后穿插讀詩(shī)技巧以加深理解，在理解的基礎上提高朗讀水平，以此培養其審美情趣，整個(gè)過(guò)程中，教師只起導演和引路人的作用。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計6
教學(xué)目的：
體會(huì )詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
了解徐志摩的創(chuàng )作與對康橋的感情
教學(xué)內容與步驟：
一、背誦課文，導入新課，板書(shū)課題作者并析題
二、了解徐志摩的創(chuàng )作與對康橋的感情
1、利用自己手中的資料，先自行了解作者
2、學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng )作”
3、補充知識
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國新詩(shī)壇的基礎�！�
胡適說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現的歷史�！�
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng )作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》。
小說(shuō)集1部《輪盤(pán)》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話(huà)是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè )土;乘船可死，驅車(chē)可死，斗室生臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴(lài)斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認識了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當特別生。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔;和緩的鐘聲
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠樹(shù)凝寂，象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
村里姑娘腮紅頸白;屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂牽夢(mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識，是康橋給我胚胎的�！�)
“康橋的靈性全在一條河上;康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水�！币粋�(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì )掉入你的茶杯，小雀子會(huì )到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地�！�(《我所知道的康橋》)
你是我難得的`知己，汝永為我精神依戀之鄉!你豈非是我生命的泉源?你惠我珍品，數不勝數;
此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，我亦必紆道西回，瞻望顏色;歸家后我母若問(wèn)海外交好，我必首數康橋，
賴(lài)你和悅寧靜的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè )的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽(tīng)自然音樂(lè )，哺啜古今不朽;
我此去雖歸鄉土，而臨行怫怫，轉若離家赴遠;
別時(shí)之情景：心頭盛滿(mǎn)了別離的情緒;
雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
別后愿望：來(lái)春花香時(shí)節，當復西航，重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線(xiàn)，繡我理想生命的鮮花。
三、觀(guān)賞動(dòng)畫(huà)課件，反復誦讀課文，初步體會(huì )情感
四、布置作業(yè)：熟讀并背誦課文
板書(shū)設計：
《再別康橋》
徐志摩：(1897～1931)現代詩(shī)人、散文家。奠定了中國新詩(shī)壇的基礎。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉!你豈非是我生命的泉源?
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達之美
教學(xué)內容和步驟：
一、誦讀課文。
二、研討：
1、作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)?
——輕輕地、悄悄地
2、為什么要這樣?
——對它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”(再會(huì )吧，康橋!)深怕驚醒了它。
3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?
——借代指康橋美好的一切。
4、重回康橋，哪些美景深深吸引了他?
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘;
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫。
5、常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句?
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
6、“青荇在水底招搖“用了什么手法?
——擬人，表達了油油青草的多情可愛(ài)。
7、清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”?
——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8、重回康橋，他觀(guān)金柳，賞青荇清泉，還做了什么?
——撐一支長(cháng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9、此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見(jiàn)得?
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！�
10、怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)?
“笙蕭”是中國傳統的用以抒發(fā)感情的樂(lè )器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
11、中國有這么一句古詩(shī)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認為結合此詩(shī)的情感和意境，應該改做什么?
——“別有深情
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計7
教學(xué)目標
1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì )作者對康橋的情感。
2、體會(huì )詩(shī)歌中的意象美。
教學(xué)過(guò)程
一、導標明學(xué)(見(jiàn)上)
二、導入
自古以來(lái)，多情的人最傷心的是離別�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”寫(xiě)出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”寫(xiě)出了離別之情的悲壯，“海內存知己，天涯若比鄰”寫(xiě)出了離別的灑脫，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”寫(xiě)出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習一首離別詩(shī)《再別康橋》。
三、導航預學(xué)
1、作者介紹(請學(xué)生介紹)
徐志摩(1897～1931)浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國哥倫比亞大學(xué)和英國劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。
2、了解背景康橋，即劍橋，英國劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國的輪船上寫(xiě)的�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。
4、掃清障礙(在書(shū)中標注好齊讀兩遍。形近字講解一下)
青荇(xìng)長(cháng)篙(gāo)(蒿、嵩)漫溯(sù)(朔)笙(shēng)簫滿(mǎn)載(zài)斑斕(lán)
5、自由閱讀課文，讀準字音、節奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來(lái);我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘;波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖;在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草!
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹;揉碎在/浮藻間，沉淀著(zhù)/彩虹似的/夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐/一支長(cháng)篙，向青草更青處/漫溯，滿(mǎn)載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫;夏蟲(chóng)/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來(lái);我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導問(wèn)助學(xué)
1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對象上有何不同?
明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別?
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲(chóng)等。
詩(shī)人對康橋的一草一木、一波一潭都是有著(zhù)特殊情感的，而這些日常所見(jiàn)的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過(guò)描寫(xiě)這些意象來(lái)表達他的情感的?又傳達了他什么樣的情感?并試著(zhù)把你體會(huì )出的情感融入到朗讀之中。(小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭、意境等方面入手)
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說(shuō)與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現了環(huán)境的寧靜和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……(在分析過(guò)程中結合反復的朗讀)
分小組討論2-6詩(shī)節。(千萬(wàn)不要忘了小組爭星)
教師以第7小節做結：最后一小節與開(kāi)頭在結構上呼應，也是通過(guò)云彩這個(gè)意象來(lái)傳情。語(yǔ)句上略有變化，經(jīng)過(guò)中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛(ài)康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò )。
每一詩(shī)節都是一個(gè)色彩絢麗的畫(huà)面，畫(huà)面中的一草一木都傾注著(zhù)詩(shī)人至純的`情感。
明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì )情感。
在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì )去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見(jiàn)故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。
(有感情的自由朗讀全詩(shī)，注意情感的起伏變化。)
五、導思慧學(xué)
歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內涵。
月——思鄉，懷人
大雁——思鄉懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛(ài)情的象征
梅花——高潔人格的寫(xiě)照
蟬——表現自己品行的高潔。
柳樹(shù)——漢代以來(lái)，常以折柳相贈來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情
六、導練評學(xué)
1、嘗試背誦全詩(shī)。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結束語(yǔ)
“我將在茫茫人海中尋訪(fǎng)我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸;不得，我命�！痹�(shī)人的生命中曾有過(guò)有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
再別康橋語(yǔ)文教學(xué)設計8
【教學(xué)目的】
1、感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)感染;
2、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人的`體驗在其詩(shī)歌中的融合。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
意境的營(yíng)造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩(shī)意;聯(lián)想比較，鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時(shí)間】
略
【教學(xué)過(guò)程】
一新課導入
在前幾課里，我們介紹并運用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門(mén)方法，這節課我接著(zhù)運用這種方法，來(lái)共同研究、探討現代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì )其意境之美。
二閱讀資料
徐志摩(1897～1931)
現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì )。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng )辦《現代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng )辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng )刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì )委員，被選為英國詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng )辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì )中國分會(huì )理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著(zhù)有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫(xiě))日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”(Cambridge)英國著(zhù)名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì )吧》，但藝術(shù)上松散冗長(cháng)，效果不佳;1925年7月再次訪(fǎng)問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
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