《再別康橋》的藝術(shù)性

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　中國古典詩(shī)歌，習慣上較多的采用融情于景、營(yíng)造優(yōu)美的意境的方法，較含蓄的表情達意;而外國詩(shī)歌則較多的將筆觸伸向人的內心世界直接、熱情奔放的來(lái)表達感情。

　　徐志摩學(xué)貫中西，他的《再別康橋》兼收了中國古典詩(shī)歌和外國詩(shī)歌的抒情方法，并將他們完美的統一于自己的作品中，鑄就了《再別康橋》的高度的藝術(shù)性。

　　一、吸收中國古典詩(shī)歌精髓——融情于景營(yíng)造完美的意境。

　�、寰�心選擇意象，營(yíng)造完美的意境

　　1、選擇純自然化的意象。

　　在康橋，不經(jīng)意間就會(huì )看到鋼筋水泥的叢林、車(chē)水馬龍，也能聽(tīng)到機器的轟鳴聲，詩(shī)人對這些避而不寫(xiě)，卻選擇了純自然化的諸如云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等意象給人一種走進(jìn)大自然的感覺(jué)。全詩(shī)就是一幅緩緩流動(dòng)的圖畫(huà)，一幅涂抹上濃濃離情的畫(huà)卷。夕陽(yáng)西下，作者緩步在即將與之惜別的康河的岸邊，仿佛與一位恬靜的、身著(zhù)素色衣裙的少女默默相依，一起回憶著(zhù)往昔美好時(shí)光……河邊參差披拂的楊柳輕輕的撫摸著(zhù)清澈的流水，用輕柔的撫摸安慰那因作者的離去而幽怨的流水，仿佛是在替作者向這脈脈的流水告別。河底的泥土，也因詩(shī)人的柔情變得含情脈脈而格外松軟。透過(guò)清澈的流水，清晰的看到軟泥上的青荇;溯流而上，那榆蔭下的拜倫潭因承載著(zhù)詩(shī)人往昔夢(mèng)幻般的生活而變得美如天上的彩虹。那掠過(guò)草地、花園的清風(fēng)拂過(guò)潭面，潭面蕩起陣陣漣漪，潭中的每一絲波紋都能演繹一段優(yōu)美的故事。在星光燦爛的夜晚?yè)我恢чL(cháng)篙在康河上漫溯……通過(guò)這這一片流淌的悠悠的離愁清新優(yōu)美的景物，作者的眷戀之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

　　2、作者著(zhù)意選擇一些中國傳統詩(shī)歌的典型意象。

　　《再別康橋》中那些優(yōu)美的意象，又有意無(wú)意的藏著(zhù)中國古典詩(shī)歌的影子。“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中新娘。”柳樹(shù)的形象是中國古典詩(shī)歌送別詩(shī)中的典型意象，因為“柳”與“留”諧音，人們常常用他們來(lái)寄托依依惜別的深情，著(zhù)名詩(shī)句有“楊柳岸曉風(fēng)殘月”、“客舍青青柳色新”、“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”等。將柳樹(shù)比成新娘古詩(shī)中也早已有之，如“翠柳將斜陽(yáng)，偏照晚妝鮮”(陰鏗《侯司空宅詠妓》)。“滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，很顯然是受宋朝張孝祥的詩(shī)句“滿(mǎn)載一船明月，平鋪千里秋江”的影響。這些意象透露著(zhù)濃郁的傳統文化的底蘊，走進(jìn)《再別康橋》，宛如走進(jìn)“小橋流水人家”的江南水鄉。

　　在精心選擇中國古典化意象的同時(shí)，詩(shī)人還有意識的避免西方化的意象。全詩(shī)中，只有“康橋”一詞是個(gè)西方化的物象。倘若你不知道“康橋”就是 “劍橋”，是在異國，你會(huì )完全以為是在中國的一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行告別;“那榆蔭下的一潭”，明明是拜倫潭，詩(shī)人偏偏不說(shuō)“那榆蔭下的拜倫潭”，以避免引起西方化的聯(lián)想;詩(shī)中未出現像“無(wú)花果”，“橄欖枝”等明顯西方化的意象;詩(shī)中也未出現一個(gè)英文單詞，而當時(shí)英文入詩(shī)則是很常見(jiàn)的。

　�、鏋榱藸I(yíng)造優(yōu)美的意境，徐志摩繼承了中國古典詩(shī)歌非常講究煉字、形式的整齊及凸現抒情主體等傳統。

　�、敝v究煉字及形式的整齊

　　為了營(yíng)造優(yōu)美的意境，作者在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面(也就是所謂的煉字)、結構形式方面也作了認真的推敲，力求與全詩(shī)的格調相一致。“輕輕”“悄悄” 等疊字的反復運用，增加了詩(shī)歌輕盈的節奏。拜倫潭的水面被浮藻隔成許多的小塊，詩(shī)中用了“揉碎”這個(gè)充滿(mǎn)柔情蜜意的與全詩(shī)感情基調一致的詞。這首詩(shī)，四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，詩(shī)的第一節旋律上帶有細微的彈跳性，仿佛是玉樹(shù)臨風(fēng)的詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;詩(shī)的第二節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏歡樂(lè )的曲子;詩(shī)的首節與尾節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感受。

　�、餐癸@抒情主體

　　凸顯抒情主體是中國古典詩(shī)歌經(jīng)常使用的增加作品意境美的一種方法，本詩(shī)也恰到好處運用了這一方法。李煜《相見(jiàn)歡》“無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理不亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”又如岳飛的《小重山》的上闋“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。”以及《滿(mǎn)江紅》中的“抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。”這些作品都直接描寫(xiě)了抒情主體的行動(dòng)“無(wú)言獨上西樓”“起來(lái)獨自繞階行”“抬望眼，仰天長(cháng)嘯”，這些行動(dòng)進(jìn)顯了抒情主體的情懷，使作品具有濃郁的抒情色彩。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”作者緩步在即將與之惜別的康河的岸邊的鏡頭，一下子就抓住了讀者的心，是全文優(yōu)美意境的重要組成部分。

　　為了與周?chē)�的景物和諧一致，這里的抒情主體也完全是當時(shí)中國人的裝束。“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，試想一下，西裝革履的紳士誰(shuí)帶東西不是用口袋卻是用袖子呢?誰(shuí)告別不是揮手而是揮衣袖呢?很顯然，作者身上穿的不是西裝革履而是長(cháng)袍大袖的馬褂。

　　二、在吸收中國古典詩(shī)歌精髓的同時(shí)，詩(shī)人還借鑒了外國詩(shī)歌的表達技巧，通過(guò)一些詩(shī)句將感情直接傾訴出來(lái)。

　　當然他傾訴的方式又有著(zhù)明顯的中國特色，即巧妙的借助周?chē)�景物的幫助將感情傾訴出來(lái)。

　　“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”是一句直接抒發(fā)作者心中情感的詩(shī)句。我們讀到這一句既能強烈的感受到作者對康橋的喜愛(ài)之情，又能在眼前浮現出上文描繪的畫(huà)面：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中新娘”，夕陽(yáng)的余輝將河邊的楊柳涂抹上一層金黃色，微風(fēng)過(guò)處，楊柳在風(fēng)中擺動(dòng)著(zhù)他那婀娜的身姿，在清澈的河水中留下美麗的倒影。“在我的心頭蕩漾”讓我們由楊柳美麗的倒影在柔波里蕩漾的畫(huà)面，聯(lián)想到這美麗的一切已經(jīng)吹皺作者心中的一池春水。

　　“在康河的柔波里，我甘做一條水草”也是一句直接傾訴心聲的句子。由于上文已對水底的“青荇”進(jìn)行了描寫(xiě)——“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”。在讀者的腦海中，已經(jīng)出現了這樣一幅圖畫(huà)：在康河的清澈的流水中，青荇自由自在的展示自己柔美的身姿。于是，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!” 這一句就既有強烈的抒情性又有豐富的意境美。

　　總之，這些詩(shī)句既將筆觸伸向人的內心世界直接、熱情奔放的來(lái)表達感情，有外國詩(shī)歌強烈的抒情意味，又有中國古典詩(shī)歌豐富的意境美，讓讀者強烈而又真切的感受到作者對景物的無(wú)限喜愛(ài)之情、對康橋的深深的眷戀。

　　拓展閱讀：《再別康橋》賞析

　　輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì )陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

　　情如云飄逸。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的揮手，作別西天的云彩。”優(yōu)美的旋律，抒寫(xiě)出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷(xiāo)魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在;既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象 “云彩”所蘊藉的情感。

　　情如柳柔細。柳是中國詩(shī)歌中傳統的意象，詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長(cháng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人的這一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回;既是甜蜜愛(ài)情的再現，也是對過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應該說(shuō)是快樂(lè )并痛苦著(zhù)的�？鞓�(lè )的是可以在康橋尋夢(mèng)，尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng)，“撐一支長(cháng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著(zhù)，筆鋒一轉，“但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂(lè )快樂(lè )，反而寂靜得只能聽(tīng)心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!

　　作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。

　　情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著(zhù)水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫(xiě)得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng)，沒(méi)有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì )“油油的在水底招搖”?因為這水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草!”詩(shī)人對康橋的情確如水一樣清澈!

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