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部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理
在日復一日的學(xué)習中，大家都背過(guò)不少知識點(diǎn)，肯定對知識點(diǎn)非常熟悉吧！知識點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對某一個(gè)知識的泛稱(chēng)。還在為沒(méi)有系統的知識點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編整理的部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理1
《赫耳墨斯和雕像者》
一、作者簡(jiǎn)介
相傳伊索為公元前六世紀古希臘作家，他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱(chēng)“世界四大寓言家”�，F存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統歸在伊索名下，其語(yǔ)言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，是一部世界上最早的寓言故事集。
二、相關(guān)資料
宙斯是古希臘神話(huà)里神的首領(lǐng)。古希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著(zhù)天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。
赫拉是古希臘神話(huà)中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是婦女的保護神。
赫耳墨斯是古希臘神話(huà)中掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。
三、問(wèn)題歸納
1.開(kāi)頭一句有什么作用?
交代赫耳墨斯為什么要到雕像者的店里來(lái),其來(lái)意表明赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi),而是自己在人間受尊重的程度。寥寥數字,就勾畫(huà)出了赫耳墨斯自命不凡和愛(ài)慕虛榮的性格。
2.對赫耳墨斯的.心理描寫(xiě)有什么作用?
本題運用心理描寫(xiě)作用分析法。這里的心理描寫(xiě),既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他驕傲自大的性格。
3.故事這樣結尾有什么好處?
本題運用故事結尾妙處兩步分析法。故事這樣結尾是為了與赫耳墨斯的自我估價(jià)形成鮮明的對比。諷刺那些妄自尊大的人,告誡人們要有自知之明。
四、課文主題
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理2
穿井得一人
一、作者簡(jiǎn)介
呂不韋(前292年－前235)，戰國末年著(zhù)名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。
二、課文翻譯
原文：宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人�！甭劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗�。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！鼻舐勚舸�，不若無(wú)聞也。
【注釋】
溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井中取水。
居：停留。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道、聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
于：介詞，當“向”講。
【譯文】
宋國有個(gè)姓丁的人,家里沒(méi)有水井,需要出門(mén)去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專(zhuān)管打水)。等到他家打了水井,(他)告訴別人說(shuō):“我挖水井得到一個(gè)人�！庇腥寺�(tīng)了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人�！眹贾械娜思娂娭v述這件事,使宋國的國君知道這件事。宋國的國君讓人向丁氏問(wèn)明情況, 丁氏回答說(shuō):“得到一個(gè)人的勞力, 并非在井中得到一個(gè)人�！� 像這樣聽(tīng)信傳聞,不如不聽(tīng)。
三、問(wèn)題歸納
1.開(kāi)頭一句話(huà)有什么作用?
交代故事的背景,是全文的引子,為下文“穿井”引發(fā)的內容作鋪墊。
2.“丁氏穿井得一人”這句話(huà)在表述上有什么問(wèn)題?
這句話(huà)有歧義,丁氏本來(lái)表達的意思是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”,如果這句話(huà)在當時(shí)的情境當中可能不會(huì )出現理解的.偏差,但一旦離開(kāi)情境,傳著(zhù)傳著(zhù)別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
3.如何理解宋國國君的行為?
宋國國君不太相信穿井得到一個(gè)人的事情,他覺(jué)得奇怪,想求證一下。
四、課文主題
《穿井得一人》通過(guò)一個(gè)姓丁的人家打井節省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事，告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。
部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理3
杞人憂(yōu)天
一、作者簡(jiǎn)介
列子，名御寇，戰國時(shí)期人。道家學(xué)派著(zhù)名的代表人物，著(zhù)名的思想家。對后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠的影響。著(zhù)有《列子》。其中寓言故事百余則，如《杞人憂(yōu)天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣橫生。
二、故事背景
《杞人憂(yōu)天》列子是戰國時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無(wú)為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活�！惰饺藨n(yōu)天》就是在道家的“無(wú)為而治”的基礎上寫(xiě)出來(lái)的'，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”。
三、課文翻譯
1.原文：杞國有人憂(yōu)天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
【注釋】
崩墜：崩塌，墜落。
身亡所寄：沒(méi)有地方存身。亡，無(wú)，沒(méi)有。寄，存放。
譯文：古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。
2.原文：又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂(yōu)崩墜乎？”
【注釋】
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者：又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔心的人。之，的。憂(yōu)，憂(yōu)愁、擔心。
曉：告知，開(kāi)導。
亡處亡氣：沒(méi)有一處沒(méi)有氣。
屈伸：身體四肢的活動(dòng)。
終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
譯文：又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢?”
3.原文：其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”
【注釋】
果：果然，果真。
日月星宿，不當墜耶：日月星辰，不就會(huì )墜落下來(lái)嗎？星宿，泛指星辰。
譯文：那人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎？”
4.原文：曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
【注釋】
只使：縱使，即使。
中傷：傷害，受傷。
譯文：開(kāi)導他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么�！�
5.其人曰：“奈地壞何？”
譯文：那人說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”
6.原文：曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
積塊：聚積的土塊。
四虛：四方。
躇步跐蹈：這四個(gè)字都是踩踏的意思。
譯文：開(kāi)導他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心地會(huì )陷下去呢?”
7.原文：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【注釋】
舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。
然：……的樣子。
譯文：那個(gè)杞國人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導他的人也放了心,很高興。
四、問(wèn)題歸納
1.如何看待開(kāi)導者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋?有什么作用?
他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當時(shí)人們認識事物的水平。同時(shí),這句話(huà)揭示了杞人的“憂(yōu)”是毫無(wú)根據的瞎擔心。
2.杞人反復提出問(wèn)題,說(shuō)明了什么?
杞人反復提出問(wèn)題,實(shí)則反映他內心的重重憂(yōu)慮,照應了前文廢寢食”。
3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?
前一個(gè)“喜”表現了杞人內心的擔心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現了開(kāi)導者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導的做法,是值得稱(chēng)贊的。
五、課文主題
《杞人憂(yōu)天》通過(guò)寫(xiě)杞人憂(yōu)天的故事，告訴我們毫無(wú)根據地憂(yōu)慮和擔心是不必要的。
課后思考探究
部編版七年級上《寓言》知識點(diǎn)梳理4
《蚊子和獅子》
一、文體知識
寓言是文學(xué)體裁的一種，是寄寓意味深長(cháng)的道理的短小故事。寓言往往用虛構的手法將動(dòng)物或其他自然物擬人化，用簡(jiǎn)單明了的故事來(lái)揭示生活哲理或道德教訓。它的特點(diǎn)是：篇幅短小，結構單一，想象豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意便是其中心所在。
二、問(wèn)題歸納
1.弱小的蚊子能戰勝強大的獅子的原因是什么?
蚊子之所以能戰勝獅子,一方面是能發(fā)揮己之所長(cháng),攻擊敵之所短,專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方;另一方面是獅子無(wú)法發(fā)揮自己的`長(cháng)處,他用爪子抓,不但沒(méi)有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。
2.“吹起喇叭”“唱著(zhù)凱歌”有什么表達作用?
生動(dòng)形象地描繪出獲得勝利后的蚊子得意揚揚、忘乎所以的樣子。結局具有戲劇性.“嘆息”與“吹起喇叭,唱著(zhù)凱歌”形成對比,突出了蚊子可悲可笑的下場(chǎng),很有諷刺意味。
3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強大嗎?
蚊子的失敗,根本的原因并不在于蜘蛛的強大,而在于因獲得勝利而變得驕傲的蚊子,頭腦不清醒,以致自投羅網(wǎng)。相反,如果獲得勝利后的蚊子,能正確認清自己之所短,小心謹慎,就有可能避免“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇。
三、課文主題
通過(guò)敘述蚊子戰勝獅子卻成了蜘蛛的手下敗將的故事，諷刺了那些取得成績(jì)便得意忘形、忽視自己短處的人。
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