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《寓言》教案(合集15篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編整理的《寓言》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《寓言》教案1
教材依據： 蘇教版五年級語(yǔ)文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設計思想：為了更好的完成教學(xué)目標，本著(zhù)以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導，合作探究的原則，我把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節：一、復習導入；二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì )寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結；五、作業(yè)設計。讓學(xué)生在朗讀體驗、合作探究中學(xué)到知識、學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過(guò)程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對寓言的喜愛(ài)，并能結合生活中的實(shí)例體會(huì )寓意，從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合生活中的例子體會(huì )寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導
學(xué)法指導：
朗讀體驗、合作探究
課前準備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一.復習導入
1.《伊索寓言》的作者是誰(shuí)？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
�。╝.篇幅短小,故事中包含著(zhù)深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結合前面學(xué)過(guò)兩則寓言說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會(huì )寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板書(shū)課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
�。ㄏ嗨浦帲赫f(shuō)奉承話(huà)，詭計騙人。）
�。ú煌�；烏鴉上當，蟬沒(méi)上當。）
4.你從文中哪些詞語(yǔ)或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？
�。ā肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來(lái)”“見(jiàn)識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，吸取教訓，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì )蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的`理解。（板書(shū)寓意）
�。ㄏs不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）
三.課堂拓展
1.與本課內容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì )寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
�。ò踩鲂�、嚴禁下河游泳等。）
3.結合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫(xiě)寓言故事，并講給別人聽(tīng)。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，復述這個(gè)故事的內容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B(niǎo)先飛或勤能補拙）
�。�2）自己編寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、課堂小結
五、布置作業(yè)：編寫(xiě)一則寓言故事。
板書(shū)設計：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取訓。
教學(xué)反思：
本節課我以復習導入讓學(xué)生回顧前一課的內容，為本節課學(xué)習新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事，接著(zhù)默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現自己的心愿。抓住這個(gè)不同結局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì )上當而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話(huà)題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結構，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過(guò)渡引導，達到預期教學(xué)目的。但本節課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語(yǔ)言不夠形象，指導效果不是很突出。
《寓言》教案2
教學(xué)目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì )本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導入新課
1．同學(xué)們，上節課咱們學(xué)習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著(zhù)學(xué)習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝簮�(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的人容易上當受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話(huà)來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習課文。（打開(kāi)書(shū)）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺(jué)有詐糞便戒心
�。ㄆ渲小凹S”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰(shuí)能根據黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f(shuō)，再指名說(shuō)。）
三．細讀寓言，體會(huì )寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當，在這個(gè)故事里，你對誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕�。（生自由讀悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來(lái)？
生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
�。◣熛鄼C板書(shū)：設下圈套、故意贊嘆）
引導學(xué)生理解“圈套”及設下了個(gè)什么圈套。[
�。S著(zhù)學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導學(xué)生讀好這段話(huà)，說(shuō)出自己的感受。
生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽(tīng)，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家帶著(zhù)自己的理解讀一讀這兩句話(huà)。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因為它說(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識一下，另外“見(jiàn)識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話(huà)嗎？
�。ㄒ龑W(xué)生讀這句話(huà)。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹(shù)葉當成蟬，“猛地撲了過(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺(jué)出狐貍的話(huà)中有詐，并當機立斷扔下樹(shù)葉來(lái)試探。（板書(shū)：察覺(jué)有詐）
師：你能讀好這句話(huà)嗎？（引導學(xué)生讀）
生：我覺(jué)得蟬聽(tīng)了狐貍的話(huà)后，一定思考過(guò)，繼而察覺(jué)其中有詐，所以我認為它很愛(ài)思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹(shù)葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒(méi)有輕易地相信狐貍，對它保持著(zhù)警惕，并且很短的時(shí)間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
�。ㄒ龑W(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹(shù)葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀(guān)察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀(guān)察，所以發(fā)現狐貍的糞便里摻雜著(zhù)同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的`當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
�。ò鍟�(shū)：懷有戒心。出示第四自然段，引導學(xué)生讀好這段話(huà)。）
師：說(shuō)得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀(guān)察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點(diǎn)明寓意
1．文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書(shū)：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽(tīng)過(guò)的故事中，或你的生活中，有沒(méi)有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說(shuō)：拔苗助長(cháng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）
4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著(zhù)自己的體會(huì )再來(lái)讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話(huà)與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓會(huì )使一個(gè)人迅速成長(cháng)起來(lái)。
�。◣熞x，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒(méi)有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒(méi)上狐貍的當。）
7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽(tīng)？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀完故事后，請大家動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)一寫(xiě)。
�。ǔ鍪荆�
烏鴉聽(tīng)說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門(mén)拜訪(fǎng)。圍繞“受騙”這個(gè)話(huà)題，它們會(huì )說(shuō)些什么呢？
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫(xiě)的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書(shū)籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節課給大家介紹過(guò)這本書(shū)，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書(shū)，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書(shū)呀？（生齊答：想）那通過(guò)咱們今天的學(xué)習，你覺(jué)得在讀這本書(shū)的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話(huà)點(diǎn)明寓意，應好好體會(huì )它的寓意。[
�、诓粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)，應隨手寫(xiě)下自己的感想。
2．師總結：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書(shū)籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書(shū)籍中學(xué)到更多的知識，獲取更多的快樂(lè )。讓我們——熱愛(ài)讀書(shū)吧！
板書(shū)：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺(jué)有詐設下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓
《寓言》教案3
教學(xué)目標
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。
2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字，綠線(xiàn)內的4個(gè)只識不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、復習學(xué)過(guò)的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)資源
1、充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內容。
2、《我讀書(shū)我快樂(lè )》中的內容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。
3、有關(guān)伊索的資料。（見(jiàn)附錄）
4、學(xué)生經(jīng)驗——《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來(lái)自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛(ài)，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。
預習設計
1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標上自然段的序號。
2、讀準劃到的詞語(yǔ)，并認真抄寫(xiě)一遍。
3、通過(guò)查字典或查閱其他工具書(shū)理解部分詞語(yǔ)的意思（寫(xiě)在書(shū)上）：無(wú)能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。
4、完成《補充習題》一、二部分。
調整與反思
第一板塊：走近課文（5分鐘）
1、學(xué)生交流自己讀過(guò)的寓言故事。
2、寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
3、齊讀三個(gè)題目。
4、以主要人物為題。
5、根據自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的一些內容。
第二板塊：預習展示（20分鐘）
●預習作業(yè)2：
1、學(xué)生自由朗讀詞語(yǔ)，指名讀。
2、理解詞語(yǔ)意思：
驚慌失措：驚慌得不知如何是好。
無(wú)能為力：力量夠不上。指沒(méi)有能力去做好某件事或解決某個(gè)問(wèn)題。
戒心：戒備之心。
摻雜：混雜。
3、齊讀詞語(yǔ)。
4、學(xué)生展示，組內批閱。
●預習作業(yè)1：課文朗讀
1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。
2、小組朗讀展示。
3、在教師指導下練讀。
4、自由練讀。
第三板塊：整體感知（15分鐘）
學(xué)程單：
1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。
課題
地點(diǎn)
人物
故事
2、小組內交流。
3、學(xué)習時(shí)間：5分鐘
�。�1）學(xué)生自主學(xué)習。
�。�2）學(xué)生展示。
1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！�
《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大喊“狼來(lái)了”欺騙村民，當“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)頁(yè)沒(méi)有去幫助他。
《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒(méi)有上當。
2）每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
3）學(xué)生交流自己的看法。
第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)（1分鐘）
第一板塊：導入揭題
1、這節課，我們來(lái)學(xué)習第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級的時(shí)候，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩則寓言故事——《揠苗助長(cháng)》和《鷸蚌相爭》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過(guò)不少寓言故事，能不能說(shuō)說(shuō)看，你都讀過(guò)哪些寓言故事？
2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)？
3、今天我們要學(xué)習的是三個(gè)寓言故事，故事的名字分別是：
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
4、你發(fā)現這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎？
5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。
板書(shū)：伊索【交流、了解伊索其人】
第二板塊：預習導學(xué)
●預習作業(yè)2：
1、出示詞語(yǔ)：
狐貍牧童蟬
無(wú)能為力驚慌失措懷有戒心
饞酸一貫摻雜說(shuō)謊葡萄
糞便喉嚨
2、導學(xué)
�、僦该首x詞語(yǔ)。
�、诶斫庠~語(yǔ)意思：驚慌失措無(wú)能為力
戒心摻雜
指名一名學(xué)生展示交流《補充習題》第一題。
●預習作業(yè)1：課文朗讀
1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽(tīng)，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀(guān)察學(xué)生合作學(xué)習。
2、學(xué)生展示朗讀。
第三板塊：整體感知
【出示學(xué)程單】
導學(xué)：
1、指名學(xué)生交流自己填寫(xiě)的表格。
2、再讀故事，并想一想這三則故事在結構上有什么共同的特點(diǎn)？
3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？
第五板塊：布置作業(yè)
完成《習字冊》的生字部分。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀的`希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色�！兑了髟⒀约肥侨祟�(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì )里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì )思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人物。）
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來(lái)讀一讀，后交流。
2、小組合作討論：狐貍會(huì )想出哪些辦法夠葡萄？
3、 “白費勁”說(shuō)明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結果卻白費勁。此時(shí)此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無(wú)望。
4、默讀故事第一、第三小節。想一想兩個(gè)成熟的不同含義。
5、狐貍本來(lái)是想盡辦法取夠葡萄，結果卻沒(méi)有夠到。心里很沮喪。為什么還說(shuō)：這些葡萄是酸的，不好吃。
�。ǔ圆坏狡咸丫驼f(shuō)葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。）
6、帶著(zhù)理解讀出狐貍的酸葡萄心情。
7、齊讀課文最后一句話(huà)，思考在課文中的作用。（點(diǎn)明中心，畫(huà)龍點(diǎn)睛）
8、誰(shuí)能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓@句話(huà)的理解呢？
9、同學(xué)們都說(shuō)了自己曾經(jīng)有過(guò)的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過(guò)這則故事后，你有什么感想呢？請把你的感想寫(xiě)下來(lái)。
10、交流。
四、積累遷移，指導寫(xiě)字。
作業(yè)設計
完成《補充習題》第六題。
1、選擇課文中一則寓言故事講給家長(cháng)聽(tīng)。
2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。
《寓言》教案4
一、需要注意的字音
請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績(jì)Jì
扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng
多音字
中 zhōng 中國 教 jiāo教課 悄qiāo 悄悄
Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然
扁 biǎn 扁鵲 間jiān 房間
Piān 扁舟 jiàn 間隔
二、需要注意的字型
彩（彩色） 湯（湯藥） 剪（剪刀） 桓（蔡桓公）
睬（理睬） 燙（燙手） 箭（射箭） 恒（永恒）
三、需要掌握的詞語(yǔ)解釋
百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標，限制技術(shù)高超，沒(méi)有失手的情況發(fā)生。
四、近義詞
百發(fā)百中——彈無(wú)虛發(fā) 高明——高超
五、反義詞
滿(mǎn)意——失望
六、照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)
百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在
百發(fā)百中（數）千恩萬(wàn)謝、三心二意、三言?xún)烧Z(yǔ)、朝三暮四
聚精會(huì )神：眉飛色舞、喜笑顏開(kāi)、手舞足蹈、氣急敗壞
七、句子
“紀昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)�！薄凹o昌記住了飛衛的話(huà)�；氐郊依�，又開(kāi)始練習起來(lái)�！�
這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌學(xué)習態(tài)度的虛心和認真。他虛心聽(tīng)從老師指導，并且真正按著(zhù)老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。
“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀昌的本領(lǐng)練得相當到家了……”
這兩句話(huà)寫(xiě)出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習之勞苦可想而知；并且，據說(shuō)他練習看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀昌學(xué)習的`態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他�！薄安袒腹�(tīng)了非常不高興�！薄安袒腹X(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他�！薄芭扇巳フ埍怡o”。
這些句子，前幾個(gè)句子都以蔡桓公對扁鵲的話(huà)不以為然，嫌他胡說(shuō)自己有病而生氣、憤怒。后來(lái)他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽(tīng)了扁鵲的解釋?zhuān)矡o(wú)動(dòng)于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說(shuō)他開(kāi)始相信扁鵲說(shuō)的話(huà)了。
“過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公……”“十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了�！�
這些帶有時(shí)間的句子，隱含著(zhù)寫(xiě)出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過(guò)程。前后不過(guò)月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無(wú)藥可救。雖悄然不覺(jué)，卻來(lái)勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時(shí)間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來(lái)提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時(shí)治病，足見(jiàn)其醫德的高尚。
八、相關(guān)練習
1、《紀昌學(xué)射》原文見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。講的是紀昌拜飛衛為師學(xué)習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一�！�；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門(mén)技藝的基本功入手。當然，從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì )到學(xué)習者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習結果的重要的作用。
2、《扁鵲治病》取材于戰國時(shí)名醫扁鵲的傳說(shuō)故事。寫(xiě)扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒(méi)有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設想。
3、紀昌是個(gè)有毅力，刻苦練習堅持到底的人。
4、 蔡桓公是個(gè)自以為是的人。
《寓言》教案5
一、教學(xué)目標
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習，加深對復雜社會(huì )的認識。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習，鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的`性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權貴，終遭殺害。所編的寓言陸續經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》，其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng )作，影響很大。
�、埔龑�(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內容比較簡(jiǎn)單，而現在社會(huì )比較復雜，不太適用。
�、轻槍@個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀(guān)點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是否相同？
結論：觀(guān)點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認為將小孩變得復雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
�、认旅嫖覀兙头颠^(guò)頭來(lái)看看體現作者觀(guān)點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
�、潘伎挤治銎渌麕讋t寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會(huì )、自己對這則寓言的獨特體會(huì )。
2、 教師針對學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當今社會(huì )，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(cháng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
�。F代思慕古代（賣(mài)老）
現代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對現代文明的驕傲
�。� 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現代的意義，給了我們許多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習。
《寓言》教案6
【教學(xué)目標】
知識與技能
在預習的基礎上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過(guò)程與方法
通過(guò)續編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng )作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著(zhù)作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營(yíng)養，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣(mài)多次，但因知識淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時(shí)的古希臘寓言都歸在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機和目的是什么?
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著(zhù)問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么?
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3.“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會(huì )更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?
這段著(zhù)意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì )更尊重些，他竟然認為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛?lè )畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著(zhù)喇叭”、“唱著(zhù)凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì )現象，諷喻了什么?
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì )現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識。
4.蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?
蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(cháng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的`優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(cháng)所短。強者有短處，弱者也有長(cháng)處。弱者如果能揚長(cháng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò )
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jì)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉化。人們不常見(jiàn)蚊子戰勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結起來(lái)，構成大起大落的故事情節，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格(一個(gè)銀元)又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格(還要貴一些)再問(wèn)自己雕像的價(jià)格(算“添頭”)諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(蚊子向獅子沖了過(guò)去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰勝獅子)蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績(jì)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導入
前面我們學(xué)習了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來(lái)學(xué)習中國古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1.《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著(zhù)作。戰國末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著(zhù)，據后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰國時(shí)的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1.朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2.學(xué)生對照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標志。
四、課文精讀
1.學(xué)習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢?
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么?“憂(yōu)”到什么程度?后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)?
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì )擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思?
這是庸人自擾，毫無(wú)根據地瞎擔心，后比喻沒(méi)有根據或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學(xué)習的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過(guò)對話(huà)展現人物性格，揭示主旨。
【課堂小結】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對沒(méi)有根據或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
《寓言》教案7
一、教學(xué)目標：
1.理解寓言的含義。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì )找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應該如何對待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設計：
我依據教材特點(diǎn)，精心設計問(wèn)題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內容。問(wèn)題的設計，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習、發(fā)現問(wèn)題的探究精神，培養了學(xué)生可持續發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設計，強調學(xué)生的互動(dòng)性，擴大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學(xué)生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學(xué)生人文素養的提升，具體表現為對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育和審美教育。這是當前貫徹語(yǔ)文課程標準，落實(shí)最新教學(xué)理念，對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內容。
四、教學(xué)課時(shí)：
一節
五、教具準備：
多媒體
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)設疑導入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片
師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))
學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福
師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?
生答：靠近長(cháng)城一帶居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰�？拷L(cháng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個(gè)人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。
師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果，也所為禍福相依。
(二)運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。所寄寓的道理稱(chēng)為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
(三)出示學(xué)習目標，明確學(xué)習任務(wù)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、跇�(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)，正確把握人生態(tài)度。
(四)簡(jiǎn)介作者其人
周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著(zhù)作有《人與永恒》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現代人精神的困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
(五)整體感知：帶著(zhù)問(wèn)題讀課文
1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。
2.這則寓言在情節發(fā)展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
白兔賞月：(無(wú)憂(yōu)無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
(2)有人認為，這則寓言的.寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思
師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現在請同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
�、傥覀儜獜陌淄蒙砩蠈W(xué)到什么?
�、谀阍鵀榈玫绞裁炊嫉没际�?
�、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財富，你會(huì )怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?
這個(gè)環(huán)節可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)
課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對，活得快樂(lè )有尊嚴。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì )讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì )變好事。面對榮譽(yù)財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，拿一句話(huà)來(lái)概括，就是——天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示�！�
出示幻燈片：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。
人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示。
(八)介紹寫(xiě)作背景：
這篇寓言是周?chē)较壬懈卸鴮?xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，他自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構思。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話(huà)說(shuō)明了這個(gè)道理?
“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)”
師問(wèn)：那么是不是為了堅強起來(lái)就必須尋找厄運?
不是的，而是說(shuō)既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。
師問(wèn)：“天哪!……”這句話(huà)在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個(gè)假設。
意義在于它在現實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思：
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)?
3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望的，你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！墩嫘挠⑿邸�
師問(wèn)：你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強的意志進(jìn)行創(chuàng )作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境;后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài);
2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě);后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人�！Ｋ箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已�！锵Ｌ亍堕L(cháng)庚星》3、幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！毡局V語(yǔ)4、災禍是一個(gè)人的真正試金石�！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！焕铡吨晾砻浴�6、烈火試真金，逆境試強者�！麅燃印墩撎煲狻�7、逆境給人寶貴的磨練機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
——松下幸之助
播放災難圖片，給予視覺(jué)感觀(guān)。
教師邊播邊解釋?zhuān)?飽含深沉的感情)
大地震突如其來(lái)，給災區的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng )傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無(wú)私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!
堅強----
面對著(zhù)突如其來(lái)的大災難，大人們都會(huì )感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對大家說(shuō)：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。
(十二)課后小結：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!
不順心時(shí)暫且克制自己，
相信吧，快樂(lè )之日就會(huì )到來(lái)。
我們的心兒憧憬著(zhù)未來(lái)，
現今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉瞬既逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
《寓言》教案8
教學(xué)目標
知識與能力：
�。�、從白兔的生活體驗、落難王子的命運，感悟人生，辯證地對待財富與不幸。
2、結合已有知識，探究寓言的寓意。
過(guò)程與方法：
1、品味、積累準確、形象的語(yǔ)言，復述課文。
2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、正確把握對人生的態(tài)度、對待人生的際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握寓言的特點(diǎn)。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、使學(xué)生通過(guò)學(xué)習，樹(shù)立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導入：
同學(xué)們，你們應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“塞翁失馬焉知非�！边@個(gè)成語(yǔ)吧，這個(gè)成語(yǔ)從一則寓言故事中得來(lái)，大體是這樣的：
戰國時(shí)期，長(cháng)城附近住著(zhù)一個(gè)老頭，養了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉親們紛紛跑來(lái)安慰他。老頭卻十分平靜地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒(méi)準會(huì )變成一件好事呢？”過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬奇跡般地跑回來(lái)了，并且還帶回來(lái)一匹北方匈奴的良馬。鄉親們又紛紛前來(lái)道賀。這時(shí)，老頭又意味深長(cháng)地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！彼袀�(gè)酷愛(ài)騎馬的兒子，天天騎著(zhù)良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來(lái)把腿摔斷了。左鄰右舍又來(lái)探望、安慰他。這時(shí)老頭又說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內，青壯男丁都被抓去當兵，十有八九都死于戰場(chǎng)，而這個(gè)年輕人卻因為摔斷了腿未上前線(xiàn)，保全了一條性命。這個(gè)故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉化，有時(shí)候壞事能變成好事。當我們受到挫折或遭遇不幸時(shí)，常會(huì )用“塞翁失馬”來(lái)安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結構短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚善，充滿(mǎn)智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來(lái)學(xué)習著(zhù)名作家周?chē)降膬善⒀浴?/p>
二、整體感知
1．走近作者
周?chē)�，中國社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏(yíng)得了無(wú)數讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導語(yǔ)
生閱讀導語(yǔ)
師：寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習寓言最重要的是領(lǐng)會(huì )蘊含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會(huì )呢？有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：找對比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個(gè)問(wèn)題，用心體會(huì )兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現在我們就運用這個(gè)方法來(lái)學(xué)習這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
二、內容研討一
師：讀過(guò)一遍課文，我們來(lái)考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、第一、四段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫(xiě)，請從這兩段中，找出四個(gè)構成鮮明對比的四字詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)兔子的心情為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的`故事？
3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
明確：
1、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財。
3、擁有非分之財并過(guò)分看重財富，會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
三、內容探討二
師：下面我們來(lái)學(xué)習下一則寓言《落難的王子》，請同學(xué)們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來(lái)探討這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個(gè)人之口，作者這樣寫(xiě)的用意何在？
2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強地面對厄運？
3、請在文中劃出本文的主旨句，概括寓意。
明確：
1、王子、我、其他人；對比寫(xiě)出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來(lái)了，所以能夠頑強地面對厄運。
3、凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
四、活動(dòng)體驗
師：下面請同學(xué)們根據兩則寓言來(lái)準備兩個(gè)課本劇，《白兔和月亮》結尾處說(shuō)“兔子去拜見(jiàn)諸神之王”請同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見(jiàn)時(shí)的情景�！堵潆y的王子》一則一人演王子，一人演路人，準備好之后上臺表演。
《寓言》教案9
教學(xué)要求：
1、理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實(shí)學(xué)才行。
2、了解寓言這種文體，知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理。許多寓言已演變成為成語(yǔ)，在生活中可以運用這些詞語(yǔ)，使自己的語(yǔ)言更生動(dòng)，更準確。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實(shí)學(xué)才行。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解寓言這種文體，知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理。
教學(xué)準備：
從網(wǎng)上下載課文圖片和竽的圖片，準備生字卡。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)導入，整體閱讀
提問(wèn)：1．在預習的基礎上說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”四個(gè)字各是什么意思?
2．將四個(gè)字的解釋連起來(lái)說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思。
3．那個(gè)人為什么要捂住自己的.耳朵去偷那個(gè)鈴鐺呢?結果怎樣?
4.讀課文時(shí)，看全文有幾個(gè)自然段，標出序號。第l自然段告訴我們什么?
二、學(xué)習重點(diǎn)，深入體會(huì )
1．默讀第2自然段，讀后標出這段有幾句話(huà)?
自讀感悟
2．再次默讀第2自然段，思考每句話(huà)告訴我們什么?
議讀交流
3．讀第一句，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)告訴我們什么?
4．出示幻燈
a他明明知道，用手一碰，那個(gè)鈴鐺就會(huì )丁零丁零地響起來(lái)，就會(huì )被人發(fā)覺(jué)。
b他知道，用手一碰，那個(gè)鈴鐺就會(huì )丁零丁零地響起來(lái)，就會(huì )被人發(fā)覺(jué)。
討論：1．看兩句話(huà)有什么不同?
2．“明明知道”什么意思?
3．他明明知道什么?
4．鈴鐺為什么會(huì )丁零丁零響起來(lái)?用手碰鈴鐺會(huì )發(fā)生什么現象?
5．“碰”和“響’’之間什么關(guān)系?
6．為什么會(huì )被發(fā)覺(jué)?體會(huì )“響”與“碰”之間的關(guān)系。
過(guò)渡：這個(gè)人明明知道用手一碰→響→發(fā)覺(jué)可是他太想得到那個(gè)鈴鐺了。他想出了怎樣的辦法?
指名讀第2句
出投影片：
a如果把耳朵掩住，不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎?
b如果把耳朵掩住就聽(tīng)不見(jiàn)響聲。
7．他是怎樣做的?默讀第3句畫(huà)出表示動(dòng)作的詞。
8．從剛才有想法到現在他真的這樣去做了，結果怎樣呢?
點(diǎn)評歸納
9.大聲讀第2自然段，體會(huì )前后的感情變化。
10．出示投影
“如果把耳朵掩住，不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎?”
�、偎倪@個(gè)想法是聰明的，還是愚蠢的，為什么?
�、谒讯溲谧�，為什么還被人發(fā)覺(jué)呢?
�、鬯碘忚K之前，知道不知道有這樣的結果從哪兒看出?
�、苊髦烙羞@樣的后果，還要這樣做，欺騙的是誰(shuí)?
三、總結延伸
1．讀全文，體會(huì )這則寓言告訴我們什么道理。
2．生活中還有這樣的人嗎？
板書(shū)設計：
明明知道碰→響→發(fā)
↓
掩耳盜鈴掩伸偷
↓
沒(méi)想到碰→發(fā)覺(jué)
第二課時(shí)
一、復習導入
1、說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思。
2、說(shuō)說(shuō)我們是怎樣學(xué)習這則寓言的。
二、用上節課所學(xué)的方法學(xué)習寓言《濫竽充數》
1、小組學(xué)習
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
戰國待遇吹竽鼓腮幫捂著(zhù)裝腔作勢
齊緡王繼承溜走南郭先生
3、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)大意
4、你覺(jué)得南郭先生是如何想的？他的想法對嗎？為什么？
三、拓展練習
在兩個(gè)大王面前，南郭先生是怎樣想的？從故事中你還能發(fā)現什么？
四、自瀆古文《濫竽充數》，老師適當翻譯。
五、練習寫(xiě)字：
掩盜零濫竽裝腔勢
六、抄寫(xiě)自己喜歡的詞語(yǔ)。
板書(shū)設計
教學(xué)后記：
兩則寓言，在教學(xué)第一則寓言時(shí)，我注重教給學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言的方法：讀通——讀懂寓意——聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)第二則寓言時(shí)，就讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)，老師只做適當的指導，讓學(xué)生談學(xué)習感受和收獲，然后質(zhì)疑，學(xué)生學(xué)習印象更深刻。
《寓言》教案10
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。
本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”欺騙村民，當“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒(méi)有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內容：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì )本課生字，理解由生字組成的詞。
2、對伊索寓言有所了解。
3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入：
1、揭題：大家聽(tīng)過(guò)《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽(tīng)聽(tīng)。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來(lái)的，今天我們來(lái)學(xué)習伊索寓言中的另外三則故事。
2、簡(jiǎn)介寓言及伊索寓言。
二、感知三則寓言大意。
1、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。
2、學(xué)生自由讀課文，畫(huà)出不認識的'字及不理解的詞。
3、學(xué)生借助拼音或工具書(shū)自學(xué)生字。
4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：
�。�1）故事中的主人公是誰(shuí)？
�。�2）故事的主要內容是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給大家
�。�3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？
5、指名了解學(xué)生朗讀思考情況。
�。�1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。
�。�2）指名學(xué)生對故事主人公、主要內容的掌握
6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文
2、完成習字冊。3、課文中你對哪個(gè)故事感興趣，給同學(xué)、家長(cháng)講一講。
第二課時(shí)
教學(xué)內容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、復習
誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)其中一兩則故事的主要內容？
二、精讀課文
�。ㄒ唬逗偤推咸选�
1、引導學(xué)生觀(guān)察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體味葡萄的誘人。
2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過(guò)想象說(shuō)具體嗎？
�。ㄖ魅斯偤芟矚g吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？
4、可狐貍是怎樣說(shuō)的呢？為什么這樣說(shuō)（“這些葡萄是酸的，不好吃�！�
虛榮心強、愛(ài)面子、生怕別人笑話(huà)；自己無(wú)能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象
�。ǘ赌镣屠恰�
1、集體讀第一自然段，指名說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？
�。ㄖ魅斯悄镣�，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無(wú)聊，大喊“狼來(lái)了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂(lè )。）
2、到底有沒(méi)有狼？
�。睦镉惺裁蠢�？）
3、牧童“好幾次”大叫“狼來(lái)了”，是什么行為？
�。�
欺騙、撒謊、不誠實(shí)、不老實(shí)。）
4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會(huì )怎么想？怎樣說(shuō)？
�。ù迕駛円詾槟镣谌鲋e，不愿意再上當。）
5、以后村民們再聽(tīng)到“慌忙大叫”后，會(huì )怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會(huì )是什么？
6、小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？
�。ㄈ断s和狐貍》
1、學(xué)生小組討論交流：
“圈套”本來(lái)指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹(shù)上騙下來(lái)，吃掉他。）
2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫(huà)出突出表現狐貍會(huì )騙的詞語(yǔ)。）
3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來(lái)的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線(xiàn)畫(huà)出最能說(shuō)明上述問(wèn)題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過(guò)程。）
4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？
三、理解寓意
�。ㄒ唬�
1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會(huì )寓意。
2、現實(shí)生活中你還想到了哪些類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)？
3、對于這些不良話(huà)語(yǔ)和心理，我們應該怎么辦?
�。ǘ�1、牧童說(shuō)謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實(shí)生活中你遇到過(guò)類(lèi)似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說(shuō)謊的人說(shuō)些什么？對自己說(shuō)些什么？
�。ㄈ�1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）
2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說(shuō)些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些什么？
3、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語(yǔ)的險惡用心。
五、總結
1、啟發(fā)學(xué)生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。
2、本課通過(guò)學(xué)生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗教訓。
六、板書(shū)設計
伊索寓言
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼”
牧童：不誠實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊，自食其果。（一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)人相信。）
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀(guān)察、思考，保持警覺(jué)，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）
六、作業(yè)
1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集
教學(xué)后記:《伊索寓言》是一部寓言
故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動(dòng)物故事�，F存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統歸在伊索名下�！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《寓言》教案11
學(xué)習目標
1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學(xué)習從寓言的關(guān)鍵情節切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養發(fā)散思維的能力。
4．體會(huì )寓意，培養對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.了解寓言的特點(diǎn)。
2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
難點(diǎn)：體會(huì )寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
學(xué)習過(guò)程
一、基礎知識
1.了解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運泯滅（）
險象迭（）生稟告（）心曠神怡（）
審美：得失之患：
二、理解探究
1.學(xué)習《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時(shí)心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞
2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理?
3.學(xué)習《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話(huà)中可以看出？王子的性格為什么會(huì )發(fā)生上述變化？這種變化說(shuō)明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？
三、合作釋疑
1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫(xiě)法。兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同？
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )。
3.讀《落難的王子》研究寓言情節構思的巧妙。
四、課內精讀
閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：
�。�1）從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻：
擬人：
�。�2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應？
�。�3）白兔在得到月亮以后，為什么會(huì )有得失之患？
�。�4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中,有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì )是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履�？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
參考答案：
一、基礎知識略
二、理解探究
1.“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著(zhù)”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”
2.這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比；后一個(gè)轉折，給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理：擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣。所以，她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，主動(dòng)放棄了對月亮的所有權。
3.學(xué)習《落難的王子》思考：
脆弱堅強起來(lái)
原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）
厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱(chēng)的巨大利益會(huì )勾起無(wú)窮的`得失之患。
《落難的王子》的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
三、合作釋疑
1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�。�2）在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�。�3）在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�。�4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
2.如:用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節構思的巧妙。
(1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的?
生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2)落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
(3)寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。
四、課內精讀
閱讀《白兔和月亮》并思考下列問(wèn)題：
�。�1）略
�。�2）明確：每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。
�。�3）明確：用原句回答，見(jiàn)課文第四段。
�。�4）明確：因為白兔擁有青草，天空擁有月亮都不是非分之財，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以會(huì )如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無(wú)窮的得失之患。這樣才能表現寓意。
五、拓展延伸
禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對生活。
《寓言》教案12
學(xué)習目標：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
學(xué)習重點(diǎn)
理解寓言的含義；
學(xué)習文章精美的表達。
課前準備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡(jiǎn)介寓言：
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì )有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì )有得失之患？
4、 這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認為用的最好？請找出來(lái)，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉折，請你找出來(lái)，并分析這樣的.寫(xiě)法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
3、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財產(chǎn)就一定會(huì )有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、 在現實(shí)生活中，你是否會(huì )有得失之患？原因是什么？
4、 我們應該怎樣把握自己的人生航標？
鞏固練習
第二課時(shí)
課文導入：
同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節安排上也值得我們學(xué)習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
問(wèn)題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì )有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
4、 文章結尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會(huì )變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。
體驗反思：
1、 人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)？
3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
教師小結：
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1） 完成“研討與練習”
2） 作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》
課后記：在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項創(chuàng )新性學(xué)習：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達能力，訓練學(xué)生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
《寓言》教案13
[教學(xué)目標]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì )，在交流中豐富自己的知識。
2、總結讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
4、學(xué)習一定的寓言寫(xiě)作方法。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、交流中體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )，激發(fā)學(xué)生繼續閱讀的興趣。
2、掌握一定的寓言寫(xiě)作方法。
[教學(xué)準備]
1、仔細閱讀《伊索寓言》
2、認真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、圖片導入
我們讀了《伊索寓言》并做了讀書(shū)筆記，下面我們來(lái)看看大家對這本書(shū)了解了多少。
看下列圖片，你能回憶出是哪個(gè)故事嗎？
我們所說(shuō)的這些故事都出自《伊索寓言》，
1、通過(guò)閱讀和結合自己搜集的資料，請學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現在流傳的《伊索寓言》。
2、《伊索寓言》故事會(huì )：講述《伊索寓言》的故事
3、說(shuō)說(shuō)你發(fā)現了《伊索寓言》有什么特點(diǎn)。
�。ü适轮械娜宋锎蠖嗍莿�(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：①形象——動(dòng)物、與動(dòng)物打交道的人、神
�、诮Y構特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。
�、壅Z(yǔ)言生動(dòng)幽默，善于諷喻。
4、檢查知識掌握
�。�1）《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言__，少部分以__人或___神__為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地_揭示蘊含的道理_。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用__擬人化_手法。
�。�2）作為古人智慧和結晶，《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書(shū)中不少內容是影射當時(shí)社會(huì )現實(shí)的，如《狼和小羊》《_貓和雞_》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當時(shí)統治者的殘暴和蠻橫。書(shū)中更多的篇章表現的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗與智慧，如《農夫與蛇》的.故事就告誡人們_對惡人千萬(wàn)不能心慈手軟_�！兑了髟⒀浴愤�有不少故事是_借動(dòng)物形象諷刺人類(lèi)缺點(diǎn)_、像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
�。�3）下列關(guān)于《伊索寓言》的描述，正確的一項是（）
A、《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動(dòng)物為主的寓言。書(shū)中不少內容是贊美當時(shí)社會(huì )現實(shí)的，更多的篇章表現的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗和智慧。
B、《伊索寓言》有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)的，如《螞蟻和蟬》就諷刺了好逸惡勞的人，對人們有教育意義。
C、《皇帝的新裝》《賣(mài)火柴的小女孩》的童話(huà)作品及“龜兔賽跑”“狼來(lái)了”的故事，均出自《伊索寓言》。
D、“守株待兔”“龜兔賽跑”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”都出自《伊索寓言》。這些寓言既散發(fā)著(zhù)濃郁的生活氣息，又閃爍著(zhù)智慧的光芒。
2、說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓。
[板書(shū)提示：寓言：故事——道理。]
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。
在創(chuàng )作上常運用夸張和擬人等手法。
三、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養
1、我來(lái)找寓意
讀《兩只口袋》《驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
2、欣賞同學(xué)作文，比較寓意的深刻性與新穎性。
�、偎闻c大海
……大海對水滴說(shuō)：“我非常強大，比你們任何一滴
水都強大，我是不可戰勝的！”小水滴不服：“成功在
于堅持，而不在于強弱�！贝蠛４笮ζ饋�(lái)：“不可能，
不如我們來(lái)比賽吧�？凑l(shuí)先將石頭打碎�！�
……
大海認為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…
這一天，水滴終于滴穿了石頭。大�；帕�，猛力向石頭
撲去，可是，除了陣陣浪花，石頭一點(diǎn)變化也沒(méi)有。
�、谒魏褪^
一座廢棄的工廠(chǎng)里，水池里一塊粗糙的石頭對水管滴
下的水滴說(shuō)：“你這些水滴，對我的作用就是沖沖涼而已，構
不成傷害�！彼螞](méi)有做聲，不過(guò)加快了滴水的速度。
……
比較內容：從“水滴石穿”這一成語(yǔ)中得到啟發(fā)，改編而成。
出示寓意：
�、龠@個(gè)故事告訴我們，想要做一件事，必須經(jīng)日久積累。
�、谶@個(gè)故事說(shuō)明歧視那些弱小的力量，最終你會(huì )被這力量打敗。
3、小結：概括文章寓意需注意
寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時(shí)代；……
四、推理情節，辨析寓意
1、比較閱讀原文與改后文章的區別有哪些。
�、俸斩瓜胫浪谌碎g受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂謫�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯又問(wèn)自己的雕像值多少錢(qián)，知道可以做贈品后，默不作聲，悄然離去。
�、谖米酉颡{子挑戰。比賽開(kāi)始，蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，轉身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。
�、僦腥鄙傩睦砗蜕駪B(tài)描寫(xiě)；②中缺少語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)。
2、思考：這樣改動(dòng)情節后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
有變化，缺少諷刺意味。
寓言要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言、動(dòng)作等細節描寫(xiě)突出人物或動(dòng)物的特征，從而達到諷喻性的目的。
3、比較學(xué)生習作，缺少什么：
毛毛蟲(chóng)與小白鴿
一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們在空中打鬧嬉笑著(zhù)。忽然，小白鴿似乎聽(tīng)到有人在叫。于是，他獨自離開(kāi)了隊伍，飛下來(lái)看個(gè)究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來(lái)的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲(chóng)，原來(lái)就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲(chóng)從水中救了出來(lái)。毛毛蟲(chóng)非常感激，想著(zhù)一定要報答小白鴿。終于機會(huì )來(lái)了，有一天毛毛蟲(chóng)走在路上，發(fā)現一個(gè)人在捕鳥(niǎo)，而捕的鳥(niǎo)正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲(chóng)爬到捕鳥(niǎo)人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。最后，小白鴿和毛毛蟲(chóng)成為了好朋友。
這個(gè)故事告訴我們要懂得知恩圖報。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著(zhù)了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準備吃掉。老鼠請求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩�！�
這故事說(shuō)明，時(shí)運交替變更，強者也會(huì )有需要弱者的時(shí)候。
比較后，討論習作與原文有什么差別？（生交流回答。）
4、讀習作，提意見(jiàn)。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子問(wèn)眼睛我們誰(shuí)最美麗。眼睛說(shuō)應該是我，我能看見(jiàn)世界的美麗，所以說(shuō)起來(lái)我是最美麗的，如果人們沒(méi)有我，就會(huì )什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強調。鼻子說(shuō)我是最美的，我高高在上，如果人們沒(méi)了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭說(shuō)自己最重要，最美。
這個(gè)故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個(gè)東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨一無(wú)二的。
同學(xué)討論交流，明確修改意見(jiàn)。（加神態(tài)描寫(xiě)）
5、總結：
讀寓言還要了解故事是通過(guò)哪些寫(xiě)作手法刻畫(huà)形象的，表現手法的恰當運用能鮮明生動(dòng)的刻畫(huà)形象。
五、意猶未盡，特別推薦
有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨特的橋梁，通過(guò)它，可以從簡(jiǎn)單走向復雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！�
作業(yè)：
1、繼續閱讀《伊索寓言》，另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。
2、修改作文（豐富語(yǔ)言，明確寓意）。
《寓言》教案14
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
4、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
初備 統復備
一、導入：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(cháng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽(tīng)，退而著(zhù)書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著(zhù)，是法家的重要著(zhù)作，也是先秦理論散文集大成者的著(zhù)作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(cháng)短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
4、復述故事
5、準確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、文章寓意
�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規。
�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的.問(wèn)題。
第二課時(shí)
初備 統復備
一、復習上課學(xué)習的內容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。
二、查字典，讀準字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著(zhù)作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。
5、寫(xiě)法評析：對比、反問(wèn)揭其錯誤實(shí)質(zhì)。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了�？磥�(lái)不應靜止地看問(wèn)題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據客觀(guān)實(shí)際采取靈活對策的人。
《寓言》教案15
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味
教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)降摹度松⒀浴穼?huì )給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話(huà)、神話(huà)三者的不同。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
三、 討論：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請說(shuō)出理由。
明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )
如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無(wú)雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結：
寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對不幸的堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構思。
教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見(jiàn)自測
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)
2、明確目標：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的'寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
(里希特《長(cháng)庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
災禍是一個(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現罪惡；而厄運最能發(fā)現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準自己前進(jìn)的目標。 (易卜生)
五、 自結：
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)。
五、比較閱讀
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦氈�，大禮不辭小讓�！币痪湓�(huà)，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。
如果說(shuō)樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè )歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
�、偃松埔皇r花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
�、仙钍且徊看蟀倏迫珪�(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè )的小鳥(niǎo)。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂(yōu)郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：
不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè )的時(shí)光就要來(lái)臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(cháng)長(cháng)的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無(wú)數次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì )七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設計有沒(méi)有什么不足之處嗎。
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