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寓言的教案(15篇)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的寓言的教案，希望能夠幫助到大家。
寓言的教案1
教學(xué)目標
1、理清文章思路，把握主旨。
2、體會(huì )文章幽默反諷的效果。
教學(xué)重點(diǎn)
透過(guò)句子表面，品位句子的深層意味。
教學(xué)設想：
�、夙樦�(zhù)“糾正淺薄的見(jiàn)解”一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
�、趯ξ闹性S多頗有意味的難句，不在理解內容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段 多媒體課件
教學(xué)內容
�。ㄒ唬�、課前預習
1、 注意下列字詞的音形義。
嫉忌 憐憫 譬如 年輩 幼稚 思慕 衰朽 發(fā)跡 歷程 衣錦還鄉 風(fēng)雅
索性 經(jīng)濟 吝嗇 笨坯 心術(shù) 果報 狂吠 蝙蝠 軸心 閱歷 淺薄 下野
2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。
3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實(shí)際，試評論錢(qián)鐘書(shū)針對每則寓言所闡述的觀(guān)點(diǎn)。
�。ǘ�、課堂教學(xué)
一、導語(yǔ)：
�。弥�(zhù)書(shū)或指著(zhù)投影）《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過(guò)簡(jiǎn)單的故事來(lái)反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時(shí)，也許只會(huì )一笑了之。然而，文豪錢(qián)鐘書(shū)卻讀出了自己獨到的東西，寫(xiě)出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢(qián)鐘書(shū)，走近他的《讀〈伊索寓言〉》
二、展示有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的介紹資料。（投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡(jiǎn)潔與豐富的統一）
三、1、這樣的一位人物，他對人生肯定有著(zhù)自己獨特的看法。課文開(kāi)頭，他首先表達了自己怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
�。ㄥX(qián)鐘書(shū)對人際交往的'認識，詳見(jiàn)板書(shū)）
2、第二節談的是對歷史的看法。（詳見(jiàn)板書(shū)。這里要順便交待一下錢(qián)鐘書(shū)新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點(diǎn)是什么？（閱歷的深淺，人們的態(tài)度）這樣，便構成類(lèi)比。（板書(shū)：類(lèi)比）
3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對人，對歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒(méi)有像我們往常寫(xiě)讀后感一樣，一上來(lái)就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會(huì )談一下。（板書(shū)：先談體會(huì )）
四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
相傳為公元前6世紀古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經(jīng)后人陸續加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗及生活教訓、總結，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
五、看完開(kāi)始講解。因為：它是一部古代的書(shū)，一部能夠反映古代生活的書(shū)，所以，能給我們帶來(lái)三重安慰(老師和學(xué)生一起總結)。
寓言的教案2
活動(dòng)目標：
1、幼兒能初步理解故事，明確故事寓意：不勞動(dòng)不會(huì )有收獲，運氣不會(huì )天天有，不能靠碰運氣過(guò)日子。
2、培養幼兒樂(lè )意傾聽(tīng)故事，并能用繪畫(huà)表達其內容。
3、發(fā)展幼兒的想像力、口語(yǔ)表達能力。
活動(dòng)準備：
VCD 圖片
活動(dòng)過(guò)程：
一、我們學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)故事？誰(shuí)知道它的寓意？
二、今天老師再請小朋友學(xué)習一則寓言：守株待兔（出示字卡）
1、有一天，一位農夫正在田里鋤草，突然驚動(dòng)了一只野兔，它跑得很快，這只野兔為什么跑得這么快？（幼兒討論）
2、你們剛才說(shuō)的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，野兔一不留神竟撞在了田邊的一個(gè)樹(shù)樁上，會(huì )怎么樣？
3、農夫喜出望外，趕忙拾起兔子，帶回家去，農夫得到這只野兔會(huì )怎么做呢？
4、農夫回到家，確實(shí)把野兔美美地吃了一頓，他邊吃邊想，你們猜猜看會(huì )想些什么？（討論）讓我們一起說(shuō)說(shuō)農夫的美夢(mèng)吧！
5、從此，農夫再也不耕田鋤草，他天天守在那個(gè)樹(shù)根旁，等待野兔撞*在樹(shù)根上，從早上等到晚上，從日出等到日落，日子一天天過(guò)去了，農夫等到的會(huì )是什么結果？（幼兒討論）
6、聽(tīng)到這兒，你覺(jué)得農夫的做法怎么樣？為什么？（幼兒討論）
三、觀(guān)看動(dòng)畫(huà)，加深理解
1、剛才小朋友聽(tīng)了這個(gè)故事，現在想看看動(dòng)畫(huà)嗎？
2、如果你是農夫的朋友，你想對農夫說(shuō)些什么？
教師小結：這則寓言故事很短小，但告訴我們一個(gè)深刻的道理：不勞動(dòng)不會(huì )有收獲，運氣不會(huì )天天有，不能靠碰運氣過(guò)日子。
四、自由講述，鞏固故事內容。
寓言故事：守株待兔
宋國有個(gè)農夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農民走過(guò)去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的`野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著(zhù)第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農民當然沒(méi)有再撿到撞*的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
寓意：
不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運過(guò)日子，是不會(huì )有好結果的。
寓言的教案3
教學(xué)目標：
知識目標：
1.會(huì )認10個(gè)生字和1個(gè)多音字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)字。
2.自主積累4個(gè)以上詞語(yǔ)。
能力目標：有感情地朗讀課文。
情感目標：了解課文內容，能講述這個(gè)成語(yǔ)故事，知道與人相處時(shí)要懂得退讓。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.會(huì )認10個(gè)生字和1個(gè)多音字，會(huì )寫(xiě)8個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能講述這個(gè)成語(yǔ)故事。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟課文內容，知道與人相處時(shí)要懂得退讓。
教學(xué)準備：多媒體課件；生字、詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、情境導入。
1.同學(xué)們，讓我們一起看一段動(dòng)畫(huà)片。（課件出示《鷸蚌相爭》的動(dòng)畫(huà)片，學(xué)生觀(guān)看。）
2.學(xué)生思考：看了這段動(dòng)畫(huà)你知道了什么？有什么問(wèn)題？還想知道些什么？
3.板書(shū)課題。
二、初讀課文，學(xué)習生字。
1.自由輕讀課文，邊讀邊標出自然段，標畫(huà)出課文中的生字，自學(xué)生字。
2.出示會(huì )認字字卡，指名認讀。組詞。
3.同桌討論怎樣記住這些生字。用開(kāi)火車(chē)的方式讀生字。
4.指名分自然段朗讀課文，學(xué)生評價(jià)。
三、精讀課文。
1.讀讀課文，你認為哪些自然段講了鷸蚌相爭這個(gè)故事？
�。�3—6自然段）
2.精讀3—6自然段。
�。�1）自己讀一讀這個(gè)故事，認為有意思的地方畫(huà)上“﹏”，不理解的詞句旁畫(huà)個(gè)“？”。
�。�2）學(xué)生匯報。
�。�3）故事發(fā)生的原因是什么？
�。�4）學(xué)習第三自然段。
�、僦该首x第三自然段。
�、谡埻瑢W(xué)們默讀這一自然段，想想這一個(gè)自然段講的是關(guān)于誰(shuí)的故事？這一段有很多表示動(dòng)作的詞語(yǔ)，你能把它們找出來(lái)并配上相應的動(dòng)作嗎？
�、蹖W(xué)生匯報。
�、芾蠋熤笇Ю首x。
�。�5）學(xué)生自主學(xué)習4—6自然段。
課件出示學(xué)習要求：
�、僬埻瑢W(xué)們找出寫(xiě)鷸和蚌爭論的自然段，同桌分角色朗讀，并評一評同桌讀得怎么樣？練一練爭取讓自己讀得更好。
�、谧约鹤x讀第4—6自然段，想想還有什么不理解的詞語(yǔ)或不懂的地方，同桌討論討論，還是弄不懂就作個(gè)記號，待會(huì )兒提出來(lái)，大家解決。（理解：擺脫、毫不示弱、相持不下、毫不費力等。）
�。�6）學(xué)生匯報。
�。�7）齊讀第3—6自然段。
�。�8）試試看，自己能繪聲繪色地把《鷸蚌相爭》講給大家聽(tīng)嗎？
3.同學(xué)們，你們知道嗎，其實(shí)這篇課文還藏著(zhù)一個(gè)故事，聰明的孩子們快找一找吧�。�1、2、7、8自然段）
4.請想讀的同學(xué)自由地讀讀第1、2、7、8自然段，想想故事里都講了什么？比比誰(shuí)說(shuō)得最棒！
5.你知道蘇代為什么要對趙王講這個(gè)故事嗎？
四、拓展延伸，聯(lián)系實(shí)際。
1.自由讀讀全文，讀了這個(gè)故事，你知道了些什么？
2.聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)，在生活中你見(jiàn)過(guò)類(lèi)似鷸蚌相爭的事情嗎？
第二課時(shí)
一、復習導入。
1.讀一讀這些詞語(yǔ)。
勸說(shuō)懶洋洋鷸蚌相爭相持不下毫不示弱
啄張開(kāi)收攏露出毫不費力
2.同學(xué)們，上節課我們學(xué)習了《鷸蚌相爭》這篇課文，誰(shuí)能把這個(gè)故事用自己的'話(huà)講給大家聽(tīng)聽(tīng)。
3.齊讀全文。
4.其實(shí)像這樣有趣的成語(yǔ)故事還有很多，有興趣的同學(xué)可以利用課余到成語(yǔ)故事的網(wǎng)站去看一看。
二、學(xué)習會(huì )寫(xiě)字，記憶字形。
1.出示要求會(huì )寫(xiě)的生字，引導學(xué)生觀(guān)察字形有什么特點(diǎn)，找一找哪些字已經(jīng)會(huì )了，哪些字容易寫(xiě)錯，再根據不同情況分別處理。
�。�1）易寫(xiě)錯的字：
“候”字不要掉了中間一豎寫(xiě)成了“侯”。
“夾”字不要寫(xiě)成了“來(lái)”字。
“占”字的上面不要寫(xiě)成了“十”。
�。�2）左右結構的字有：攻、勸、洋、脫、候、理。
要先讓學(xué)生去觀(guān)察字形的特點(diǎn)，都是左窄右寬，再引導學(xué)生觀(guān)察重點(diǎn)筆畫(huà)在什么位置，為寫(xiě)好字打基礎。最后再根據構字方法進(jìn)行字形的記憶。
“洋”是形聲字，左表形（海洋，有水才能有洋），右表聲。
三、練習寫(xiě)字。
1.先描寫(xiě)課本中的生字。
2.在寫(xiě)字本上寫(xiě)偏旁和生字。
3.評一評，看看哪一個(gè)字寫(xiě)得好，哪一個(gè)字寫(xiě)得不好，為什么？
4.繼續練習寫(xiě)字，爭取把后邊的字寫(xiě)得更好。
5.當堂反饋，進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)。
寓言的教案4
童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)藝術(shù)
童話(huà)，是兒童文學(xué)中的想象、幻想和夸張的世界，是語(yǔ)言通俗生動(dòng)、情節離奇、引人入勝的奇思妙想。
寓言，是文學(xué)作品中的諷喻世界，它用篇幅簡(jiǎn)短的假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，它常常借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
神話(huà)，是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它們充滿(mǎn)了神奇的幻想，把遠古人民的認識和世界萬(wàn)物的生長(cháng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。
寓言、童話(huà)、神話(huà)都是故事，都需要借助想象進(jìn)行創(chuàng )作，在創(chuàng )作中都常常運用夸張、擬人的手法。
童話(huà)、寓言、神話(huà)都是中小學(xué)生喜愛(ài)的美好生動(dòng)的作品，也是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的重要內容之一。各套語(yǔ)文教材在編寫(xiě)中，都離不開(kāi)對它們的選用�！痘实鄣男卵b》《古代英雄的石像》《赫爾墨斯和雕像者》《濃煙和煙囪》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《蚊子和獅子》《花的話(huà)》《擺渡》《愚公移山》《黔之驢》《工之僑獻琴》《畫(huà)蛇添足》《買(mǎi)櫝還珠》《濫竽充數》《塞翁失馬》《智子疑鄰》《白兔和月亮》《落難的王子》《盲孩子和他的影子》《丑小鴨》《小溪流的歌》《女?huà)z造人》《七顆鉆石》《犟龜》等等篇目，就先后出現在不同的初中語(yǔ)文教材之中。
童話(huà)、寓言、神話(huà)都是現實(shí)生活的間接反映。教學(xué)這些課文，要指導學(xué)生領(lǐng)會(huì )聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活他們的想象，從而深刻理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯(lián)想與想象的能力。
童話(huà)、寓言、神話(huà)以及故事、傳說(shuō)的教學(xué)，講求鮮明的動(dòng)感，講求多種感官的調動(dòng)，講求思維的靈活，因此可重點(diǎn)研究課堂活動(dòng)的方式與教學(xué)情景的設置。
第一，童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)需要設計活動(dòng)方式
童話(huà)、寓言、神話(huà)的教學(xué)意義主要表現在：文體認讀，內容理解，手法辨識，想象延伸，意味品析，語(yǔ)言積累，知識擴展，思想教化，情感熏陶，而這一切都需要"活動(dòng)"來(lái)支撐。大量實(shí)踐證明，其教學(xué)過(guò)程離不開(kāi)下面所列舉的'活動(dòng)。
1.朗讀活動(dòng)。
如：《蚊子和獅子》：朗讀課文，生動(dòng)地表現蚊子的心理活動(dòng)。
《盲孩子和他的影子》：分角色朗讀課文，最好能配上合適的背景音樂(lè )。
《古代英雄的石像》：分角色朗讀課文，要表現出石像、石子各不相同的心理。
2.復述活動(dòng)。
如：《花的話(huà)》：閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文章的大意。
《皇帝的新裝》：請同學(xué)們按照新裝、做新裝、穿新裝、展新裝的順序，復述課文。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》：閱讀課文，就混沌初開(kāi)、天地成形和宇宙邁出萬(wàn)物的起源，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣展開(kāi)想象的。
3.概括活動(dòng)。
如：《白兔和月亮》《落難的王子》：反復朗讀課文，再用概括的語(yǔ)言說(shuō)出這兩則寓言的寓意�！痘ǖ脑�(huà)》：閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文章的大意。
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》：閱讀這兩則寓言，分別概括它們所包含的寓意。
4.想象活動(dòng)。
如：《皇帝的新裝》：游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會(huì )怎樣呢?大家都展開(kāi)想象，爭取在班上講一講。
《七顆鉆石》：童話(huà)說(shuō)："小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在地上睡著(zhù)了。"如果小姑娘這時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng)，她會(huì )做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？發(fā)揮你的想象說(shuō)說(shuō)夢(mèng)中的情景。
《赫爾墨斯和雕像者》：給這篇寓言寫(xiě)一個(gè)續篇。
《蚊子和獅子》：給《蚊子和獅子》安排一個(gè)與課文不同的結尾。
寓言的教案5
一、教學(xué)目標
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設計
1、導入
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯�(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周?chē)降摹度松⒀浴贰?/p>
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的.月亮，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明對比；后一個(gè)轉折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì )怎么樣呢？
5、請一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會(huì )落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話(huà)”、“繃”等用詞很精當，對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
�。�2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設計
人生寓言
周?chē)?/p>
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì )勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應該以正確的態(tài)度看待福禍。
寓言的教案6
教材依據： 蘇教版五年級語(yǔ)文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設計思想：為了更好的完成教學(xué)目標，本著(zhù)以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導，合作探究的原則，我把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節：一、復習導入；二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì )寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結；五、作業(yè)設計。讓學(xué)生在朗讀體驗、合作探究中學(xué)到知識、學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過(guò)程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生對寓言的喜愛(ài)，并能結合生活中的實(shí)例體會(huì )寓意，從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合生活中的例子體會(huì )寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導
學(xué)法指導：
朗讀體驗、合作探究
課前準備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一.復習導入
1.《伊索寓言》的作者是誰(shuí)？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
�。╝.篇幅短小,故事中包含著(zhù)深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結合前面學(xué)過(guò)兩則寓言說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會(huì )寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板書(shū)課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
�。ㄏ嗨浦帲赫f(shuō)奉承話(huà)，詭計騙人。）
�。ú煌�；烏鴉上當，蟬沒(méi)上當。）
4.你從文中哪些詞語(yǔ)或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？
�。ā肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來(lái)”“見(jiàn)識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，吸取教訓，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì )蟬的`聰明之處
7.讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。（板書(shū)寓意）
�。ㄏs不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）
三.課堂拓展
1.與本課內容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì )寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
�。ò踩鲂�、嚴禁下河游泳等。）
3.結合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫(xiě)寓言故事，并講給別人聽(tīng)。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，復述這個(gè)故事的內容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B(niǎo)先飛或勤能補拙）
�。�2）自己編寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、課堂小結
五、布置作業(yè)：編寫(xiě)一則寓言故事。
板書(shū)設計：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取訓。
教學(xué)反思：
本節課我以復習導入讓學(xué)生回顧前一課的內容，為本節課學(xué)習新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事，接著(zhù)默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現自己的心愿。抓住這個(gè)不同結局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì )上當而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話(huà)題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結構，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過(guò)渡引導，達到預期教學(xué)目的。但本節課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語(yǔ)言不夠形象，指導效果不是很突出。
寓言的教案7
一、作者簡(jiǎn)介：
周?chē)�，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著(zhù)作有《蘇聯(lián)當代哲學(xué)》（合著(zhù)）《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂(yōu)傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等；譯著(zhù)有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
二、文學(xué)常識：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
根據故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨立的寓示性文字直接出現在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨立的寓示性文字不直接出現在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道：“奮發(fā)圖強往往勝過(guò)恃才自滿(mǎn)�！痹⑹拘晕淖譀](méi)有獨立出現，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節和人物之中。
三、課文導讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有著(zhù)一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟出了“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
四、語(yǔ)言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車(chē)轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
慧心
佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴肅或嚴厲。
落難
遭遇災禍，處境困難。
心曠神怡
心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無(wú)雙
全世界僅有的。
險象迭生
危險的現象不斷出現。迭：屢次。
突如其來(lái)
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強調逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆娬{笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè )活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。
五、文章結構：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著(zhù)她的心，“擁有”成為一種“負擔”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運，坦然地面對厄運。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說(shuō)明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì )是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊涵著(zhù)無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國的審美傳統主要來(lái)自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè )趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，我自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的.構思。
在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構了一個(gè)王子，通過(guò)王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話(huà)，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
3、“月亮”不僅只是財富
七年級上冊選了周?chē)降膬蓜t人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對財富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導語(yǔ)的影響，課前導語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè )趣。這樣的導向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂(lè )與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè )的。后來(lái)，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉變，從一種審美的心態(tài)轉變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì )拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認為，作者寫(xiě)此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會(huì )。小到個(gè)人對物質(zhì)的貪婪，大到人類(lèi)對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導致生命感的喪失、美的消亡，其結果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè )。我們應該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對待人生，對待生活，如此我們才會(huì )有一個(gè)快樂(lè )而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀(guān)、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對待財富的態(tài)度問(wèn)題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊伍
那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著(zhù)。我站在隊伍里，胸前別著(zhù)一朵小白花，小白花正中嵌著(zhù)我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著(zhù)嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著(zhù)單調的哀樂(lè )。
這是永恒的儀式，我們排著(zhù)隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著(zhù)祈禱：“慢些，再慢些�！�
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè )家架起了提琴�，F在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。
嬰兒對老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子�！�
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(cháng)壽非福也�！�
中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數，我卻死在正當年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�
他們正談?wù)撝?zhù)，不覺(jué)到達天國門(mén)前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們全是，因為你們全都自以為所失最多。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、培養學(xué)生迅速把握文章主要內容的能力。
2、學(xué)會(huì )初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對文章作簡(jiǎn)單的賞析。
過(guò)程與方法目標：
1、反復練習朗讀，在讀中感知內容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng )造發(fā)現。
2、引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個(gè)堅強面對生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、設疑導入：
�。ㄔO計一）17世紀法國寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤叭恕眴�？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習《人生寓言》。
�。ㄔO計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)他的《人生寓言》。
�。ㄔO計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！�、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。今天，我們一起來(lái)學(xué)習寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì )從中得到啟示。
二、調動(dòng)積累：
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。
拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數、朝三暮四
2、作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習《白兔與月亮》
1、探究寓意：
�、僬埬憷首x。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？概括故事情節，并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
�、谡埬闾骄�。
�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì )有這種變化？
�。�2）白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
�。�1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著(zhù)發(fā)現美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因為她對月亮抱著(zhù)功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣。
2、語(yǔ)言欣賞：
�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
�、佟八龕�(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色�！�
此句運用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。
�、凇盎蚴菬o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�
此句精美處有二。一是用對稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言顯現整齊勻稱(chēng)之美，又有節奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅使的心態(tài)美，蘊含著(zhù)作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
�、蹫踉票卧�，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
�、贀碛胸敭a(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？
�、趯W(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們如果不是通過(guò)自己的努力而擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。
四、學(xué)習《落難的王子》
過(guò)渡：周?chē)皆f(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時(shí)，也有同感。于是便虛構了這個(gè)寓言故事。
2、整體感知：
�、賹W(xué)生速讀課文，復述故事。
�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）
�、趯W(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國他鄉，靠行乞度日。
3、探究寓意：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化？
�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么？
�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
�、儆梢粋�(gè)從未受過(guò)災難、厄運的懦弱王子，最后也能變得堅強、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災難，變得堅強，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、鄱蜻\能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。
4、語(yǔ)言欣賞：
請細細品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)幾句評語(yǔ)。
學(xué)生的答案可能有：
�、俜彩侨碎g的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了。
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)。
�、谔炷�，太可怕了！
這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
五、對比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫(xiě)表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫(xiě)人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達方式
都是記敘故事
重在心理描寫(xiě)
重在記敘故事
結構
短小巧妙
設置了兩個(gè)轉折，前一個(gè)轉折構成對比，后一個(gè)轉折給人以啟迪
以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節，三處寫(xiě)到“天��！太可怕了……”結尾省略，耐人尋味
六、教師小結：
�。ㄔO計一）兩則寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地接受生活的挑戰。
�。ㄔO計二）我們學(xué)習《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對于現在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì )姹紫嫣紅開(kāi)遍！
�。ㄔO計三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書(shū)設計：
人生寓言
周?chē)?/p>
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運──堅強起來(lái)
寓言的教案8
學(xué)習目標
1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。
2、學(xué)習故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結合課文重點(diǎn)詞句，聯(lián)系生活實(shí)際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。
3、選擇一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
預習反饋
1、小組交流：你解決了預習作業(yè)中的哪些問(wèn)題？
2、小組交流：在預習過(guò)程中，你還有哪些問(wèn)題弄不明白？小組內先試著(zhù)解決，再大組交流。
合作探究
一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？
1、牧童開(kāi)始大叫“狼來(lái)了”的目的是什么？
2、村民們開(kāi)始怎么做的？幾次受了騙后會(huì )想什么？說(shuō)什么？他們態(tài)度為什么前后不同？
3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說(shuō)謊的結果怎么樣？
4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說(shuō)些什么？這個(gè)故事告訴了我們什么樣的道理？
�。ǎ簩W(xué)語(yǔ)文要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，立足書(shū)本，超越書(shū)本，從語(yǔ)言文字中解讀到做人做事的道理。）
5、練讀這個(gè)故事。
二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒(méi)受騙？。
1、這兩個(gè)故事中，狐貍都是一個(gè)什么樣的人物？
2、蟬為什么沒(méi)有受騙？抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀。
3、為什么烏鴉會(huì )上當？結合寓意，談感受。
4、你遇到過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)像狐貍這樣的人嗎？你會(huì )怎樣對待這樣的人？
5、練讀這個(gè)故事。
�。▽W(xué)習建議：通過(guò)比較閱讀，我們在讀書(shū)的基礎上思考故事的相同點(diǎn)，再深入到每一個(gè)故事中，緊扣課文語(yǔ)言，在語(yǔ)言的比較中走進(jìn)人物內心，聯(lián)系生活，找到不同點(diǎn)，豐富感知，領(lǐng)悟寓意。）
三、選擇一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
當堂檢測
1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時(shí)的心理是，狼真的來(lái)了后，他大叫的心理是。
2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒(méi)有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。
知識積累
含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ)：
狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢
描寫(xiě)人物語(yǔ)言的成語(yǔ)：
口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語(yǔ)
�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是一個(gè)積累的過(guò)程，我們要學(xué)會(huì )舉一反三，使自己的知識更為豐富。）
學(xué)后感言
學(xué)了這三則寓言故事，我最想說(shuō)的是
課后作業(yè)
一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習題。
1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的.一個(gè)故事是，它主要講了。（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要內容）
2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個(gè)奴隸，生活在（時(shí)間），是個(gè)編寓言故事的能手。
�。ㄖ攸c(diǎn)推薦：我們要利用語(yǔ)文課本，由精讀到博覽，由課內到課外，做到課內外結合，校內外溝通，以拓寬閱讀面。）
二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著(zhù)寫(xiě)一令自己反省的短文，注意學(xué)習寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內涵美和語(yǔ)句美。（另附紙）
寓言的教案9
知識目標： 反復朗讀，理解寓言的含義。
能力目標：感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
情感目標：正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義，學(xué)習精美的表達。。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言含義。
教學(xué)方式： 朗讀、討論。
教學(xué)用具：課時(shí)安排：2課時(shí)
第1課時(shí)：
反復朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入設計：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復述課文, 找出故事情節中的兩次轉折，把握結構， 掌握課文內容。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?
了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。第二問(wèn)，理解占有欲在作祟。
思考2：這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
圍繞如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，不鼓吹一無(wú)所有。
擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
諷刺人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3：自我反思 ：①我們應從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現象?原因是什么?
�、畚覀儜鯓影盐兆约旱娜松鷳B(tài)度?
引導學(xué)生自相對照，正確面對得失，把握人生態(tài)度。
思考4：由你讀到的這個(gè)故事思考：什么是寓言？
把深刻的道理寄托在一個(gè)短小而生動(dòng)形象的小故事中，就叫寓言。
基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì )寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、感知語(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無(wú)雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：
皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷(xiāo)，稟告，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡，歸屬，險象迭生 ，
陰晴圓缺
解釋詞語(yǔ)：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無(wú)雙
七、板書(shū)設計：
白兔和月亮
周?chē)?/p>
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉折1：諸神賞賜
�。ǖ檬е迹┄K 緊張不安心痛如割 ↙—→轉折2：請求撤銷(xiāo)
第2課時(shí)：
反復朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會(huì )其情節的巧妙。
落難的王子
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程：
一、復習寓言導入。什么是寓言？寓言的基本特征？
同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復述課文，掌握課文內容。
“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。（構思巧妙）
思考3：“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
思考4：文章結尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì )寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的'形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
六、體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
七、小結：
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：
厄運，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落
作業(yè)2：解釋詞語(yǔ)：厄運，多愁善感，天災人禍，突如其來(lái)，異國他鄉，
作業(yè)3：（可選擇）作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》
九、板書(shū)設計：
落難的王子
周?chē)?/p>
寓意：厄運使脆弱的人堅強起來(lái)。
教學(xué)反思：
在教學(xué)設計上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標的完成，突出教學(xué)重點(diǎn)。既培養學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養。
寓言的教案10
學(xué)習目標
�、僬J識6個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)13個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“紀昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì )人物的想法，體會(huì )到“學(xué)習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。
�、劬毩曁岢鰡�(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
課前準備
�、俨殚営嘘P(guān)扁鵲的資料。
�、诙嗝襟w課件。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
●導入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣
我們讀過(guò)《驚弓之鳥(niǎo)》的故事，還記得故事中的更贏(yíng)嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀(guān)察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著(zhù)名的射箭能手。他們是誰(shuí)呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：
飛衛是一名射箭能手。有個(gè)叫紀昌的人，想學(xué)習射箭，就去向飛衛請教。
后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
讀句子：說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說(shuō)：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛亞的徒弟，并且他能百發(fā)百中�？赡芴岢鲞@樣的疑問(wèn)：飛亞是怎樣教紀昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？
要想解開(kāi)心中的疑問(wèn)，我們就來(lái)讀寓言故事《紀昌學(xué)射》，我想，你不僅會(huì )從故事中找到答案，還會(huì )得到有益的啟示。
●自讀自悟，完成以下要求
�、僮x準字音，把課文讀正確。
�、谙胂胝n文寫(xiě)了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。
�、鬯伎迹耗阌惺裁磫�(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
●交流討論，有感情地朗讀課文
�、僦该x課文，注意指導學(xué)生讀正確字詞句。
�、趨R報紀昌怎樣學(xué)射的，指導學(xué)生說(shuō)文章的主要內容。
紀昌想學(xué)習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著(zhù)一個(gè)目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做了后，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓、放箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
�、塾懻撘蓡�(wèn)和交流啟示。
學(xué)生可能提出以下疑問(wèn)：飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開(kāi)弓放箭？根據學(xué)生的交流，教師可適時(shí)引導，讓學(xué)生從多角度體會(huì )故事的寓意。
a.假如紀昌不先練眼力，他會(huì )百發(fā)百中嗎？
小結：紀昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車(chē)本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說(shuō)一說(shuō)嗎？
b.假如紀昌沒(méi)跟飛衛學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì )成為射箭能手嗎？
c.出示句子，讓學(xué)生有感情朗讀，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì )。
紀昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)。妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。
紀昌記住了飛衛的話(huà)�；氐郊依�，又開(kāi)始練習起來(lái)。他用一根長(cháng)頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會(huì )神地盯著(zhù)它。
小結：看來(lái)，對學(xué)習來(lái)說(shuō)，好老師的指導和自己的`努力都起著(zhù)很大的作用。
●練習有感情地朗讀課文
重點(diǎn)指導讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛的話(huà)，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過(guò)“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會(huì )神”“盯”等詞語(yǔ)，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼里取得的非凡成績(jì)──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會(huì )眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來(lái)，練到后來(lái)，大得竟然像車(chē)輪一樣。要讀出夸張的描寫(xiě)。
●識字、寫(xiě)字、寫(xiě)詞
�、僮R字：妻、虱。
�、趯�(xiě)字、寫(xiě)詞。指導重點(diǎn)：“昌”不能寫(xiě)成“冒”�！捌蕖卑焉习氩糠帧��！迸c下半部分“女”連起來(lái)�！按獭弊蟀氩渴恰皷c”不是“束”。
第二課時(shí)
●導入新課
我們已經(jīng)認識了射箭能手紀昌，這節課再來(lái)認識一位著(zhù)名人物，他是誰(shuí)，又是從事什么職業(yè)的呢？
多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）
師：看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個(gè)神醫扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事，被人們廠(chǎng)泛傳頌。因為故事雖然簡(jiǎn)單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來(lái)學(xué)習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
●自讀自悟，完成以下自學(xué)要求
�、僮x準字音，把課文讀正確。
�、谶呑x邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結果怎么樣？練習簡(jiǎn)要地講述課文內容。
�、厶岢鲎约旱囊蓡�(wèn)或寫(xiě)下自己所得到的啟示，準備與大家交流。
●交流討論，練習有感情地朗讀課文
�、僦该x課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說(shuō)的話(huà)：“皮膚病用熱水敷……”
�、谥该v述課文的主要內容。
�、劢涣饔懻�。
a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。
學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：扁鵲是有名的神醫，蔡桓公怎么會(huì )不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說(shuō)？扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？
結合學(xué)生的疑問(wèn)，結合討論，體會(huì )蔡桓公根本沒(méi)有覺(jué)察到自己有病，所以不相信扁鵲的話(huà)；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺(jué)得自己無(wú)法治療時(shí)，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。
指導學(xué)生讀好扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話(huà)和蔡桓公的態(tài)度要結合揣摩他們的心理讀來(lái)讀。扁鵲的話(huà)要誠懇耐心。
如：扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì )怎么想？
“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興�！彼睦飼�(huì )想什么？
“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他�！辈袒腹珪�(huì )怎么想，怎么說(shuō)？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病�！贝藭r(shí)渾身疼痛的他，又會(huì )怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì )死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì )要人命呢？使學(xué)生體會(huì )到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執己見(jiàn)等道理。
c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話(huà)會(huì )說(shuō)什么？也用一兩句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對話(huà)》。
●認讀生字；抄寫(xiě)字詞
對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫(xiě)正確。睬：右半部撇下不要寫(xiě)成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。
寓言的教案11
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字。兩條綠線(xiàn)內的4個(gè)只識不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結合生活中的例子體會(huì )寓意。
教學(xué)準備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色�！兑了髟⒀约肥侨祟�(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì )里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì )思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續學(xué)習伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對寓言?xún)热莸睦斫�。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水
想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無(wú)望”的'情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，指導寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時(shí)
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內容。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細讀寓言，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)
牧童：幾次大叫
�。ㄕf(shuō)謊）
村民：聞聲趕來(lái)（上當）
不禁哈哈大笑
�。ㄗ脚迕瘢�
驚慌失措（氣憤）
狼來(lái)了
牧童：嚇壞大叫
�。ㄕ嬖�(huà)）
村民：沒(méi)人幫忙（不相信）
2、體會(huì )：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
四、遷移積累，指導寫(xiě)字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時(shí)
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細讀寓言，體會(huì )寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話(huà)�！肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒(méi)有上當。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）
理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對寓意的理解。
引導學(xué)生體會(huì )蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
五、書(shū)面作業(yè)：
完成《練習冊》、《語(yǔ)文補充習題》作業(yè)。
寓言的教案12
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味
教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)降摹度松⒀浴穼?huì )給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話(huà)、神話(huà)三者的不同。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
三、 討論：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請說(shuō)出理由。
明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )
如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無(wú)雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結：
寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的'哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對不幸的堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構思。
教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見(jiàn)自測
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)
2、明確目標：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
(里希特《長(cháng)庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
災禍是一個(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現罪惡；而厄運最能發(fā)現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準自己前進(jìn)的目標。 (易卜生)
五、 自結：
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)。
五、比較閱讀
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦氈�，大禮不辭小讓�！币痪湓�(huà)，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。
如果說(shuō)樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè )歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
�、偃松埔皇r花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
�、仙钍且徊看蟀倏迫珪�(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè )的小鳥(niǎo)。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂(yōu)郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：
不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè )的時(shí)光就要來(lái)臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(cháng)長(cháng)的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無(wú)數次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì )七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設計有沒(méi)有什么不足之處嗎。
寓言的教案13
【學(xué)習目標】
�。�、正確理解寓言的含義。
�。�、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
【學(xué)習重點(diǎn)】
�。�、理解寓言的含義；
�。�、學(xué)習文章精美的表達。
【課前準備】
�。�、查閱資料，掃清文字障礙。
�。�、預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
一、課文導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡(jiǎn)介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
三、整體感知
�。�、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì )有這種變化？
�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì )有得失之患？
�。�、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認為用的最好？請找出來(lái)，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉折，請你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？
�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
�。�、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財產(chǎn)就一定會(huì )有得失之患嗎？
�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。�、在現實(shí)生活中，你是否會(huì )有得失之患？原因是什么？
�。�、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習
課文下的習題
第二課時(shí)
一、課文導入
同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節安排上也值得我們學(xué)習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。�、“我”在情節中起到的作用是什么？
�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話(huà)在課文中反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的'？有什么意義？
四、問(wèn)題探究
�。�、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì )有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
�。�、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
�。�、文章結尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會(huì )變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。
六、體驗反思
�。�、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)？
�。�、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
七、教師小結
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓練
�。�、完成“研討與練習”。
�。�、作文訓練：《居安思�！�、《在逆境中成長(cháng)》。
【課后記】
在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項創(chuàng )新性學(xué)習：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達能力，訓練學(xué)生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
寓言的教案14
【教學(xué)目的】
1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì )寓言的寓意，學(xué)會(huì )把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟文中的人生道理。
【課時(shí)】
2課時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀-討論。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
《白兔和月亮》
一、看導語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
三、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
四、老師講解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的.，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng )作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著(zhù)作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國寓言作品，著(zhù)名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
五、內容研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫(xiě)，請從這兩段中，找出四個(gè)構成鮮明對比的四字詞語(yǔ)。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻： 。
擬人： 。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
6、引導學(xué)生準確理解《白兔和月亮》，設問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導學(xué)生學(xué)習。
8、這一則寓言提到人類(lèi)，含有什么意味?
老師點(diǎn)撥：
1、每天夜里，她都來(lái)到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 心曠神怡
3、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過(guò)分地看重財富，就可能失去人生的許多樂(lè )趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說(shuō)：人類(lèi)的慧心已泯。
第二課時(shí)
《落難的王子》
一、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
二、內容探討
1、請在文中空白寫(xiě)出漢字。
他自己也被敵人( )去當了奴隸，受盡非人的折磨。
2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫(xiě)的用意何在?
3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點(diǎn)撥
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫(xiě)出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
3、略
4、凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來(lái)了，所以能夠頑強地面對厄運。
四、總結
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)”。
一則寓言，寫(xiě)好事變成壞事;一則寓言，寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
【板書(shū)設計】
人生寓言
周?chē)?/p>
白兔和月亮
心曠神怡地賞月
轉折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患
轉折 緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子
寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)
寓言的教案15
教學(xué)目標
�、偻ㄟ^(guò)分析故事情節，感悟人物形象，歸納寓意。
�、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁�，培養發(fā)散思維能力。
�、蹖W(xué)會(huì )把寓言與生活結合，指引正確的人生道路。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)分析故事情節感悟人物形象，歸納寓意。
教學(xué)難點(diǎn)
多角度概括寓意。
教學(xué)設計
一、導入
1、幻燈片1：寓言是智者的語(yǔ)言
以蘇代用“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事成功勸說(shuō)趙王退兵來(lái)說(shuō)明用寓言來(lái)說(shuō)理往往能取得極佳的效果。
2、回憶以前學(xué)過(guò)的寓言，用自己的話(huà)簡(jiǎn)單地說(shuō)一下寓言的特點(diǎn)。
寓言是一種短小精悍的文章，往往用虛構的故事或者擬人的手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。（板書(shū)：短小精悍虛構擬人寄寓哲理）
3、推薦一位專(zhuān)門(mén)講寓言的智者伊索�；脽羝�2：伊索介紹
4、揭示課題《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，它們都選自古希臘著(zhù)名的寓言集《伊索寓言》�；脽羝�3課題
二、學(xué)習《赫耳墨斯和雕像者》
�。ㄒ唬┱w感知：集體朗讀《赫耳墨斯和雕像者》，認識赫耳墨斯。
1、學(xué)生介紹赫耳墨斯，分析赫耳墨斯形象�；脽羝�4：赫耳墨斯圖像
他父親是宙斯，天上地位最高的神，傳說(shuō)赫耳墨斯多才多藝，是眾神的使者，掌管商業(yè)、交通，首創(chuàng )字母、數字、天文學(xué)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
引導：課文結尾說(shuō)“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人”也就是說(shuō)赫耳墨斯是這樣一個(gè)人，我們同學(xué)同意課文的說(shuō)法嗎？
�。ǘ┭凶x討論：剛才同學(xué)能從寓言情節入手分析得出自己對人物的感悟，非常好�？墒沁�有一些情節沒(méi)有去體會(huì )。默讀課文，尋找新的發(fā)現。
1、赫耳墨斯為什么先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)錢(qián)，而不直接問(wèn)自己的價(jià)錢(qián)？
2、“赫耳墨斯又笑著(zhù)問(wèn)道”，這是一種怎樣的“笑”？
幻燈片5：從赫耳墨斯下凡的目的看出他愛(ài)慕虛榮；從“笑著(zhù)問(wèn)道”看出他連宙斯、赫拉也看不起，妄自尊大；從他的想法更看出他自命不凡；而只能作個(gè)饒頭的回答，則無(wú)異于給他一記當頭棒喝，對他是個(gè)絕大的諷刺。通過(guò)這樣的故事情節，人物的缺點(diǎn)錯誤越來(lái)越明顯了；而情節結尾的出乎意料，更造成了極強的諷刺效果。明確寓言寫(xiě)作上的特點(diǎn)：寓言有辛辣的味道，帶有諷刺意味；結尾往往出乎意外，而又在情理之中，這種情理，又恰恰是寓意之所在。
帶著(zhù)感悟再次朗讀課文，讀出生動(dòng)的語(yǔ)氣。
�。ㄈw納寓意。
1、引導：假如你是赫耳墨斯，聽(tīng)了雕像者最后的回答，你會(huì )受到什么教育？
2、寓意的歸納有以下幾種形式，學(xué)生依次一一回答�；脽羝�6：
寓言諷刺了……
寓言告誡我們不要……
寓言啟示我們應該……
三、合作學(xué)習《蚊子和獅子》
現在我們用剛才的思路來(lái)分析第二則。
1、默讀課文，分析蚊子的形象。
2、根據你的'理解，你覺(jué)得哪些情節可以不寫(xiě)或者略寫(xiě)？可是課文為什么這么寫(xiě)呢？
3、幻燈片7：A.我不太懂，請教大家B.我讀懂了，告訴大家C.我有異議，請求評判
應討論的問(wèn)題：1、蚊子對獅子的挑戰為什么要詳寫(xiě)？
2、為什么在“蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了”還要加上被蜘蛛網(wǎng)粘住這個(gè)情節？明確：情節不同，寓意也會(huì )有不同。
歸納寓意時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)喜歡哪一種歸納寓意的形式，明白寓言帶有一定的諷刺勸誡意味，以反面說(shuō)理為主要形式，但讀者也要從正面明白道理。
歸納寓意后，提示異議：同學(xué)們還能從這則寓言里得到更多的啟示嗎？明白寓言像一個(gè)魔袋，能從里面取出更多的東西。小組討論。
學(xué)生練說(shuō)后出示幻燈片8：
1.蚊子戰勝了獅子，但蜘蛛卻戰勝了蚊子，說(shuō)明一物降一物。
2.蚊子雖戰勝了森林之王獅子，卻敗在蜘蛛手里，說(shuō)明強中自有強中手。
3.雖然蚊子是偶然撞在蜘蛛網(wǎng)上，但它的失敗也是驕傲的必然結果，說(shuō)明偶然之中有必然。
4.蚊子是很聰明，但也有失敗的時(shí)候，說(shuō)明智者也未必常勝。
5.蚊子飛到獅子面前，對他說(shuō)：“我不怕你�！奔钗覀円矣谔魬饛娬�。
如果從局部看，還能有這樣的啟示：
6.“是用爪子抓，牙齒咬嗎？我比你強得多�！备嬖V我們只要以己之長(cháng)攻敵之短照樣以弱勝強。
7.“蚊子吹著(zhù)喇叭沖過(guò)去”進(jìn)攻獅子，啟發(fā)我們競技的時(shí)候營(yíng)造氣勢，為自己助威很重要。
8.“蚊子戰勝了獅子，又吹著(zhù)喇叭，唱著(zhù)凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了�！本疚覀兾ｋU常在麻痹大意時(shí)發(fā)生。
9.蚊子臨死前的嘆息，說(shuō)明它已悔悟，但生還希望渺茫，警告我們有些錯誤即使很小，也會(huì )產(chǎn)生嚴重后果，甚至丟了性命。
帶著(zhù)感悟朗讀課文，讀出蚊子的自信與驕傲。
四、生活體驗，學(xué)會(huì )運用寓言。
我們也會(huì )在生活中碰到類(lèi)似的事，你會(huì )把它跟寓言聯(lián)系起來(lái)嗎？
幻燈片9：D.我會(huì )反省，告誡自己E.我會(huì )運用，勸說(shuō)別人
學(xué)生練說(shuō)：什么情況下，怎樣告誡自己或勸說(shuō)別人。
設置情境：考試順利時(shí)，考試失利時(shí)；朋友自命不凡時(shí)；……
通過(guò)練習明確：寓言是用文字畫(huà)的漫畫(huà)，是漫畫(huà)了的生活。如果我們讀寓言能夠做到“有則改之，無(wú)則加勉”，也就不辜負那些編寓言的智者了。
五、推薦名著(zhù)。寓言確實(shí)是一種很好的故事，這么好的故事同學(xué)們還想不想再看？可以到《伊索寓言》這本名著(zhù)中去看�；脽羝�10：介紹《伊索寓言》。
幻燈片11：以寓言自省，以寓言勸人，讓我們少走彎路，讓我們多長(cháng)智慧。
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