【推薦】伊索寓言讀書(shū)心得

　　當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家整理的伊索寓言讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

伊索寓言讀書(shū)心得1

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊涵著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的`精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。

　　這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。

　　如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎？也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實(shí)社會(huì )上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會(huì )相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì )變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

　　《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的：力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧，惡與人相近，所以每天去找他們，善因為從天上下來(lái)，所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每天被惡所傷害。

伊索寓言讀書(shū)心得2

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著(zhù)中選擇了這一本。書(shū)中的每一個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著(zhù)伊索的筆觸達到了頂峰�！兑了髟⒀浴纷x后感人應該好讀書(shū)，還要讀好書(shū)�？烧嬲�的好書(shū)有哪些？我推薦大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著(zhù)名寓言家，他一生編寫(xiě)了許多小故事，這些故事不但有趣，還充滿(mǎn)了深奧的哲理。

　　《伊索寓言》中，有不少這樣的小故事，其中有篇《蝙蝠和黃鼠狼》是我比較喜歡的一則故事。話(huà)說(shuō)，有只蝙蝠掉到了地上，被黃鼠狼見(jiàn)到，便被黃鼠狼叼去了。蝙蝠請求黃鼠狼高抬貴手放過(guò)自己，黃鼠狼答道：我絕不放過(guò)你，因為我生來(lái)就痛恨鳥(niǎo)類(lèi)！蝙蝠忙說(shuō)：我是老鼠，不是鳥(niǎo)。黃鼠狼便放了它。

　　后來(lái)，這只不幸的.蝙蝠又落了下來(lái)，被另一只黃鼠狼叼住，蝙蝠只好再次請求：請你高抬貴手饒我一命，千萬(wàn)別吃我��！黃鼠狼說(shuō)：我生來(lái)就痛恨一切鼠類(lèi)，我怎能放了你？蝙蝠靈機一動(dòng)，立刻改口說(shuō)：我不是老鼠，你看，我有翅膀，還可以飛呢！于是黃鼠狼又把蝙蝠放了。

　　就這樣，蝙蝠兩次改變了自己的身份，終于死里逃生，幸免于難。這就說(shuō)明，當我們遇到危險時(shí)，應學(xué)學(xué)智慧的蝙蝠，臨危不亂，隨機應變，抓住一線(xiàn)希望，最終化險為夷，死里逃生。

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們多讀像《伊索寓言》這樣的好書(shū)吧，讀小故事，得大道理！

伊索寓言讀書(shū)心得3

　　記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō)：從前有個(gè)會(huì )講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸，用來(lái)描述各種各樣的人，通過(guò)它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天，他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當我們第三次見(jiàn)面時(shí)，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。

　　看完這個(gè)故事，我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級的時(shí)候，我很膽小。走到講臺上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時(shí)候，我敢在臺下說(shuō)話(huà)，但還是不敢在臺上說(shuō)話(huà)；四年級的時(shí)候，我在臺上吐蓮花，我很淡定，贏(yíng)得了大家的.掌聲；五年級時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎。這說(shuō)明當我們遇到困難的時(shí)候，要勇敢地去應對，去想辦法解決。

　　還有一個(gè)《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，快要淹死了。他對自己說(shuō)：“嗯，我已經(jīng)吃飽喝足，洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾�！鄙n蠅的話(huà)充分體現了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們，當它在一個(gè)新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候，我們可以試著(zhù)慢慢適應環(huán)境，融入其中。

　　《伊索寓言》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達深刻的哲學(xué)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識的尺度。當時(shí)著(zhù)名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺詞：“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò)，可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰�！边@真是一本好書(shū)。

伊索寓言讀書(shū)心得4

　　在暑假期間，我讀了《伊索寓言》。我最喜歡里面的一個(gè)故事《獅子與海豚》。一只獅子和一只海豚結成盟友，當獅子需要海豚幫助的時(shí)候，因為自然條件不允許，海豚不能上岸，沒(méi)能幫上忙。獅子很生氣，指責海豚背棄了友誼。

　　讀完這個(gè)故事，我覺(jué)得獅子不考慮客觀(guān)事實(shí)，就對海豚橫加指責，這種行為傷害了它們的友誼。關(guān)鍵在于獅子沒(méi)有能站在海豚的角度想問(wèn)題。如果有一天，海豚和鯊魚(yú)在海里開(kāi)展一場(chǎng)搏斗，海豚需要獅子的幫助，試問(wèn)獅子會(huì )毫不猶豫地跳進(jìn)海里嗎?它這個(gè)陸地之王能在海里幫上忙嗎?這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，只有相互理解寬容，友誼才能持續。

　　這讓我想起了一件發(fā)生在我自己身上的事情。在一次午休時(shí)，老師讓我們完成家庭作業(yè)，我遇到了難題，向我的好朋友求助�？墒�，她沒(méi)能幫助我，因為她也不會(huì )。我很生氣，沒(méi)再理她。事后，我想了想，她自己都不會(huì )的事情，怎么有能力來(lái)幫助我呢?這件事情告訴我，如果希望得到別人的`幫助，首先得是在別人的能力范圍之內，不能強人所難。我理解了我的好朋友，她不是不愿意幫助我，而是暫時(shí)沒(méi)有能力來(lái)幫助我。

　　我們在學(xué)校、班級，與同學(xué)相處，就應該注意換位思考，站在別人的角度去考慮問(wèn)題，互相理解，才能有一個(gè)團結友愛(ài)的集體。

伊索寓言讀書(shū)心得5

　　《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言著(zhù)作，其中囊括了許多通俗易懂，卻蘊含著(zhù)人生哲理的故事。我讀過(guò)這本書(shū)之后，就對其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。

　　《兩個(gè)口袋》，講述了每個(gè)人的脖子上都有兩個(gè)口袋，一個(gè)裝著(zhù)別人的缺點(diǎn)，另一個(gè)裝著(zhù)自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著(zhù)別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前，而另一個(gè)則掛在背后，因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn)，但卻看不到自己的。

　　雖說(shuō)這是一個(gè)虛構的故事，但它揭示的問(wèn)題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，同時(shí)，無(wú)視自身的缺點(diǎn)。正如現代社會(huì )中的許多人，解決問(wèn)題十分武斷，在自己也有瑕疵的情況下，僅憑自己的主觀(guān)想法就質(zhì)疑他人，并瞬間對他人置以否定態(tài)度。

　　沒(méi)有人是十全十美的，再完美的事物都有不可避免的瑕疵，而這才正是每個(gè)人都獨一無(wú)二的地方。我們應該學(xué)會(huì )正確認識自己，客觀(guān)地評價(jià)別人，把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前，先看見(jiàn)自己的不足，再以正確的態(tài)度去看待事物。

　　而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時(shí)，我對這本書(shū)就有了更深的感悟：一只小羊被狼追趕，逃進(jìn)了一個(gè)神廟。狼對小羊說(shuō)：“如果你不趕快出來(lái)，大祭司就會(huì )抓住你，把你獻給神明�！毙⊙蚧卮鹫f(shuō)：“我寧愿獻給神，也不想被你吃掉�！�

　　這個(gè)故事體現的是一個(gè)通俗的道理：對于將要死的人，應該選擇有意義的'死。而這個(gè)道理在中國文化中也有體現：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！辈徽�是說(shuō)明同樣的道理？中國自古以來(lái)就有這樣的英雄：古代有奸臣蔡京，為自己名利，竊弄權威，最終客死他鄉；也有忠臣顏真卿，面對叛軍脅迫，從容淡定，最終淡然赴死；后有叛國之士李士群，投靠日寇侵略者，屠殺無(wú)辜百姓，最終因毒而亡；也有兩彈元勛鄧稼先，為國效力，淡泊名利，鞠躬盡瘁。

　　但最令我印象深刻的，是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事：月亮讓媽媽為她做一件新斗篷，可媽媽說(shuō)：“我怎么能做到呢？你現在是新月，然后又是滿(mǎn)月，再接著(zhù)又是新月，之后又變成滿(mǎn)月了�！�

　　這是一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺，沒(méi)有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化，我們不可能一勞永逸，想要適應變化著(zhù)的環(huán)境，就只有改變自身。若是固執的想要一次性解決問(wèn)題，也是不太可能的事。

　　但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”，隨風(fēng)搖擺飄蕩，也不是讓自己成為一潭流水，僅隨著(zhù)容器的變化而改變自己的形狀。而是根據大環(huán)境的變化，適當的做出自身的改變，不只是單純的改變，在改變中也要保留自己的特點(diǎn)。要不然，我們就會(huì )變成只會(huì )隨波逐流的浮萍。

　　即使只是一本記錄著(zhù)寓言故事的故事書(shū)，但這之中卻飽含著(zhù)作者對這個(gè)世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此，他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中，讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時(shí)至今日，這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。

伊索寓言讀書(shū)心得6

　　學(xué)習就是讀書(shū)，讀書(shū)就是讀好書(shū)，讀好書(shū)就是讀名著(zhù)。為了豐富這個(gè)暑假，不浪費它，我看了一本精彩經(jīng)典的書(shū)—— 《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》這本書(shū)里有很多小寓言，每個(gè)故事都很短，甚至有的只有十幾個(gè)字，但是在這么短的文字里，卻有著(zhù)深刻的人生哲理。

　　其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。

　　這個(gè)寓言主要講的'是兩只公雞為母雞打架，一個(gè)被打敗了，一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時(shí)，一只老鷹飛了進(jìn)來(lái)，叼走了獲勝的公雞。然后，被打敗的公雞得到了所有的母雞。

　　看完這個(gè)寓言，我體會(huì )到一個(gè)道理：——驕傲帶來(lái)的傷害遠大于恩惠。

　　學(xué)習也是如此。不要讓成績(jì)和小勝利沖昏頭腦。贏(yíng)了一場(chǎng)勝利后，不要驕傲自大，準備下一場(chǎng)勝利，直到最后的勝利。否則，你會(huì )像贏(yíng)了這場(chǎng)戰斗的公雞一樣成為最終的失敗者。

　　不僅是現在的學(xué)習，還有以后的工作，就這樣吧：輸的有風(fēng)度，贏(yíng)的沒(méi)有驕傲！這樣，我們就能做得很好。

伊索寓言讀書(shū)心得7

　　《伊索寓言》是西方寓言體文學(xué)的開(kāi)山師祖，也是古希臘文學(xué)中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學(xué)與思考的寓言故事，使得我愛(ài)不釋手。伊索應當是這部書(shū)的作者，他是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧與哲思，運用動(dòng)物為主角的擬人化手法，漫游各地給人們講寓言故事。后來(lái)，人們根據他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說(shuō)，編成了最初的.《伊索寓言》，其中有的產(chǎn)生于伊索生活的時(shí)代，有的則明顯晚一些。

　　《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧�？梢哉f(shuō)，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書(shū)中，有不少是影射當時(shí)社會(huì )現實(shí)的，更多篇章表示了窮人對為富不仁者的不滿(mǎn)，還有不少故事是借助動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)的，那么，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧！《貓和公雞》：有一只貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說(shuō)得啞口無(wú)言，氣鼓鼓的吼道"算你有理，可你即使有一萬(wàn)條理由，也不能阻止我不吃掉你！"我深有體會(huì )，這貓步就代表當時(shí)的統治者嗎？他們該是多么的殘暴與蠻橫呀！

　　《狐貍和山羊》：掉在井里的的狐貍哄騙山羊下井，善良的山羊聽(tīng)信了狐貍的話(huà)，讓狐貍踩著(zhù)它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐貍的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最后落得了個(gè)悲慘的下場(chǎng)，警示了人們做好事也要看對象，以免上當受騙�！洱B鼠》：一只小鼴鼠對媽媽說(shuō)它能看見(jiàn)東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥柜里拿出奶酪，讓兒子說(shuō)這是什么東西，兒子卻把奶酪"看"成了小石子兒，媽媽失望地說(shuō)兒子不僅看不見(jiàn)東西，連鼻子也失靈了！

　　誒，這個(gè)說(shuō)牛皮吹大話(huà)的小鼴鼠，吹牛說(shuō)他能干大事，卻連小事也做不來(lái)�？戳诉@幾篇寓言，你一定也深有感觸吧！《伊索寓言》往往簡(jiǎn)介客觀(guān)地敘述一個(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示其蘊含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界里自由翱翔吧！

伊索寓言讀書(shū)心得8

　　童年，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書(shū)的相伴。

　　銀河系中有很多星星，他們在天空中，閃爍著(zhù)耀眼的光芒。而那顆擁有著(zhù)美麗光環(huán)而無(wú)比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫(xiě)出了世界文學(xué)名著(zhù)——《伊索寓言》。

　　讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。

　　這本書(shū)是由很多寓言故事組成的，巧妙運用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的道理。而這些道理有的是來(lái)源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書(shū)中我感受到了生物界中弱肉強食的殘酷，體會(huì )到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……

　　偉大的思想家紀德說(shuō)過(guò)：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變，他總是有辦法滿(mǎn)足任何事上的任何人�！�

　　《伊索寓言》有很多人都讀過(guò)，但是，真正能體會(huì )到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的.時(shí)候，為我們解答困難，收獲真理。

　　在書(shū)中，每篇故事的篇幅都不長(cháng)，但是一個(gè)個(gè)都短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。

　　文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會(huì )陶冶情操，加強修養，在今后的成長(cháng)道路上永遠都充滿(mǎn)了陽(yáng)光和不斷濕潤心靈的雨。作文

伊索寓言讀書(shū)心得9

　　《伊索寓言》匯集了很多古希臘的優(yōu)秀故事，大部分都是動(dòng)物故事。它將世界上強大而有權勢的人與金融狼、獅子等兇殘的動(dòng)物相比較，揭露他們專(zhuān)橫、殘忍、軟弱的行為。

　　看了《伊索寓言》，引起了我很多奇思妙想。人心之丑，世界之俗，弱肉強食，令人不寒而栗。我們生活在一個(gè)到處都有危險的世界。身邊的人，比如父母朋友。很可能會(huì )對我們造成傷害。就像《不忠的驢賣(mài)朋友》一樣。魯為了自己的.利益背叛了他的朋友，他們被獅子傷害了。

　　這種行為實(shí)在令人發(fā)指�，F實(shí)生活中，有些人不惜出賣(mài)人格，做燒殺搶掠之類(lèi)的事情，因為他們害怕有權勢的人。給家庭和社會(huì )帶來(lái)不必要的傷害。同樣，如果我們是一個(gè)強者，不是為弱者著(zhù)想，而是用自己的力量壓迫弱者，那么我們和上級之間的地帶的盡頭是什么？他們都同樣可憎可恨。

　　我們的社會(huì )提倡通過(guò)努力工作致富�？戳恕兑了髟⒀浴�，能更深刻的理解。就像《老農三子》里的道理一樣，真正的珠寶是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造財富。是的，我們生活在一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，各行各業(yè)都需要努力。然而，有些人卻想不勞而獲，用非法手段侵占或破壞人們的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真的很難過(guò)，他們有健全的身體，有足夠的勞動(dòng)力。但他們沒(méi)有很好地應用，他們只是盡力破壞人們的勞動(dòng)成果。難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是他們可以用一顆善良的心去實(shí)現正常人無(wú)法實(shí)現的事情。他們比一些被迫說(shuō)好話(huà)人好。

　　《伊索寓言》，讓我知道很多啟發(fā)我人生的道理。我相信我能做到。我想成為一個(gè)真正的人。不是讓社會(huì )蒙羞，而是把我的力量和毅力給社會(huì )。如果每個(gè)人都這樣，那么祖國的未來(lái)就光明了。

伊索寓言讀書(shū)心得10

　　《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jì)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。

　　讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如<不忠誠的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現實(shí)生活中，有的人因為害怕權貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì )帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強者，而不為弱者著(zhù)想，只仗著(zhù)自己的權勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區被呢？都同樣的可憎、可恨。

　　我們這個(gè)社會(huì )提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì )到。正如<老農夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的.雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造財富。是的，我們生活在一個(gè)競爭激烈的社會(huì )中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應用，只會(huì )想方設法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著(zhù)一顆善良的心，來(lái)達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

　　《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì )蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執著(zhù)為社會(huì )奉獻自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國的明天將一片光明。

伊索寓言讀書(shū)心得11

　　伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

　　《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。

　　這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

　　《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的.武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

　　《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng )作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng )作的發(fā)展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。

　　隨著(zhù)"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來(lái)我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè )見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。

　　《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，對后代影響很大。

　　《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

伊索寓言讀書(shū)心得12

　　《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。

　　書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺�！抖敲浀暮�貍》中，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿(mǎn)足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……

　　這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒(méi)有的，可盡力爭取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。

　　有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因為每個(gè)人都有自己的.長(cháng)處，我們應該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚長(cháng)避短，相信每個(gè)人都是獨一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(cháng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對的，但在這個(gè)底線(xiàn)之上，我們還應該取長(cháng)補短，完善自我。對無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。

　　《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì )從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢�(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(cháng)鳴。

　　讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì )收獲生活。

伊索寓言讀書(shū)心得13

　　寒假的時(shí)候看了寓言書(shū)《伊索寓言》。書(shū)里的故事雖然短，但是深刻易懂。內容不僅好看，而且有趣，令人難忘。

　　其中有個(gè)故事叫《龜兔賽跑》，講的是烏龜想和兔子賽跑，兔子跑起來(lái)像離弦的'箭。爬到半山腰，看到烏龜剛跑到起跑線(xiàn)，就放心睡覺(jué)了。小烏龜沒(méi)怎么睡，只是一步一步慢慢爬。最后大家都忍不住為小烏龜加油。兔子被吵醒了，沖到了山頂。但是烏龜在啦啦隊的歡呼聲中已經(jīng)到達了終點(diǎn)。小烏龜奪冠了，這是誰(shuí)也沒(méi)想到的。我覺(jué)得兔兔太沒(méi)有毅力了，所以放棄了原來(lái)的稱(chēng)號給烏龜。如果兔子再堅持一會(huì )兒，他就能贏(yíng)得冠軍。這個(gè)故事告訴我們，做事要持之以恒，不要半途而廢。

　　另一篇叫《螞蟻和蟈蟈》的文章說(shuō)冬天下雪了，郭果餓了，想向螞蟻借點(diǎn)吃的。螞蟻說(shuō)：“幾點(diǎn)了？你沒(méi)有準備任何食物。你在秋天和夏天都做了什么？”郭果得意地回答：“夏天和秋天都這么暖和，適合唱歌，沒(méi)時(shí)間儲存食物！”“那你等著(zhù)餓死吧！”螞蟻說(shuō)著(zhù)關(guān)上門(mén)。我覺(jué)得郭果懶，知道冬天很冷，沒(méi)有食物，為什么不儲存食物呢？?jì)Υ媪耸澄锞筒挥冒ゐI了嗎？這個(gè)故事告訴我們，不勞而獲的人在任何地方都不受歡迎，不做好準備就會(huì )吃虧。

　　伊索寓言中的故事雖然如此簡(jiǎn)單，但其中蘊含的道理卻值得深思，會(huì )使人受益終身。雖然看了很多遍，但總能津津有味的撿起來(lái)。我相信如果你讀了這本書(shū)，你會(huì )像我一樣癡迷于它。

伊索寓言讀書(shū)心得14

　　我很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)。它是一個(gè)關(guān)于動(dòng)物、人或神的傳奇故事，講述了許多簡(jiǎn)短而深刻的具有哲學(xué)含義的寓言。而每一個(gè)都是先講故事，最后在結尾揭示故事所蘊含的哲理，可以讓我從中得到很多有用的道理。

　　作者把每篇文章的主人公刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛是真的。比如通過(guò)《狐貍和山羊》這篇文章，我們不能輕易幫助別人；螞蟻和蟬告訴我們懶惰的真相；烏龜老鷹告訴我們，任何食物都是有規律的，不能違背自然規律！

　　其中有一個(gè)讓我記憶深刻：《蚊子和獅子》講述一只蚊子認為自己能打敗一頭獅子，于是他像獅子一樣挑戰。蚊子找獅子，總是在獅子沒(méi)毛的地方咬人。反正獅子抓不到蚊子，最后只好放棄了。那幾個(gè)字很得意，很得意，不小心粘在蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。蚊子后悔自己的驕傲，鄙視自己的敵人！這篇短文告訴我：這輩子做任何事都不能沾沾自喜，要謙虛。而衡量一個(gè)人的能力，不僅要看他的長(cháng)相，還要看他的.能力和智慧。這個(gè)故事也教會(huì )了我一句話(huà)：驕傲的軍人必將失��！

　　《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我很多道理，讓我受益匪淺！每個(gè)人都要看到自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)習別人的長(cháng)處和長(cháng)處，互相學(xué)習對方的長(cháng)處，做一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的人。

　　學(xué)習上，就像有些考試成績(jì)好的人，會(huì )沾沾自喜，自以為聰明！沒(méi)想到這句話(huà)：外面有人。而是嘲笑那些考試成績(jì)不好的人，這樣只會(huì )導致下次考試成績(jì)不理想�？墒怯行┤�，一直都很卑微，好的會(huì )要求更好，壞的會(huì )想辦法改正！“好事多磨�！笔虑榫褪沁@樣。他們得到了好結果。

　　《伊索寓言》通過(guò)諷刺和批判生活告訴我們一些為人處事的原則。讓我們看清善惡美丑，讓我們更好的認識生活！如何明辨是非，如何變得聰明睿智。

伊索寓言讀書(shū)心得15

　　《伊索寓言》是世界上最古老的預言集，相傳是公元前六世紀古希臘人伊索所寫(xiě)。他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們諸多的.人生道理。

　　例如，《掉在井里的狐貍和山羊》的故事里，一只失足落入井中的狐貍，把口渴的山羊騙到井下，狐貍提議踩著(zhù)山羊先上去，然后再回來(lái)救山羊，山羊答應了。狐貍上去后，根本就沒(méi)有去找山羊，而是頭也不回地走掉了。這個(gè)寓言告訴我們，做任何事情都必須三思而后行，特別是在我們處于弱勢的時(shí)候，不要急于擺脫困境，而應當先熟悉環(huán)境，進(jìn)行獨立的思考，不然就會(huì )很容易被別人利用弱點(diǎn)，使自己陷入泥沼。

　　再比如《寡婦與母雞》的故事中，有個(gè)寡婦養了一只母雞。母雞每天下一個(gè)蛋。寡婦以為每天多給母雞喂一些大麥，母雞就會(huì )每天下兩個(gè)蛋，于是她就每天多喂，結果母雞越來(lái)越肥，最后連每天一個(gè)蛋都下不了。這個(gè)寓言故事告訴我們：貪婪會(huì )得不償失，所以不能投機取巧，腳踏實(shí)地才是上策。

　　《伊索寓言》不愧是來(lái)自民間，是勞動(dòng)人民智慧的結晶。

【伊索寓言讀書(shū)心得】相關(guān)文章：

伊索寓言 讀書(shū)心得 伊索寓言的讀書(shū)心得09-21

《伊索寓言》心得04-23

《伊索寓言》心得12-23

伊索寓言的心得02-11

初中生伊索寓言讀書(shū)心得 伊索寓言 讀書(shū)心得12-12

關(guān)于伊索寓言的心得12-14

伊索寓言的閱讀心得05-10

伊索寓言閱讀心得08-29

《伊索寓言》讀書(shū)筆記02-19

伊索寓言讀書(shū)體會(huì )02-20