伊索寓言讀書(shū)心得18篇
有了一些收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的伊索寓言讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
伊索寓言讀書(shū)心得1
看了《伊索寓言》這本書(shū)，放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書(shū)的內容，書(shū)中的人物總是出現在我的眼前�！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索。他是一個(gè)傳奇式的人物，他所有的作品都是對生活中一些現象的批判、啟蒙和教訓。
印象最深的'是《膽小鬼》的故事。他告訴一個(gè)人，他膽子小，生活條件差，卻貪財，總想不勞而獲。
一天，他上山砍柴。累了，下山，帶著(zhù)柴火回家。在山腳下的一條小路上，他看到了一只金獅。他不敢碰它，心想：它是活的還是雕像？獅子沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)出聲音。一定是雕像，是上帝給我的�？次疫@么窮，想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他看了看四周，確定沒(méi)有人，就抓住獅子的前后爪，但是太重了，舉不起來(lái)。他似乎很聰明，心想：“人比力量多嗎？我回去讓家人一起搬�！�。之后，他跑回家。當他把家里所有的男人、女人和孩子都帶來(lái)的時(shí)候，金獅子不見(jiàn)了
他告訴人們要果斷做事，不要拖延。否則，一切都會(huì )變得很糟糕。有句話(huà)叫“效率就是金錢(qián)”。我們應該注意效率。如果我們做事慢，我們什么都做不好。這叫“沒(méi)事”。
這和我們一樣。如果一個(gè)學(xué)生太熱衷于游戲，他每天背著(zhù)老師和父母去網(wǎng)吧。如果他繼續玩一整天，肯定會(huì )虧很多錢(qián)：過(guò)一段時(shí)間就浪費錢(qián)了，父母賺的錢(qián)都花在玩游戲上了——值得嗎？第二，我會(huì )用眼睛做過(guò)渡。我的眼睛是我靈魂的窗戶(hù)，太重要了！如果不保護眼睛，以后會(huì )戴1000度以上的眼睛——累嗎？第三，也是最重要的一點(diǎn)，如果沉迷游戲，會(huì )不自覺(jué)地毀掉吸收知識的大好時(shí)光――好嗎？
玩游戲適可而止。它是放松和娛樂(lè )，但如果你把它當成一份工作、一項任務(wù)或一個(gè)專(zhuān)業(yè)，我相信它不會(huì )對你有任何好處。同學(xué)們，學(xué)習是最重要的。如果你能拋開(kāi)一切雜念，專(zhuān)心學(xué)習，取得好成績(jì)只是時(shí)間問(wèn)題。
伊索寓言讀書(shū)心得2
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著(zhù)我，教育著(zhù)我。其中有一篇撒謊的人對我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻上100頭牛祭祀你們。后來(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團捏成一頭頭牛，向神還愿。因為他沒(méi)有兌現自己的.諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì )有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當今社會(huì )中有許多人私欲膨脹，貪圖錢(qián)財，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤不擇手段，大肆宣傳虛假廣告。特別是一些醫療機構也參與其中，他們明明沒(méi)有高級的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設備，卻大肆宣傳他們有多少專(zhuān)家，有多少先進(jìn)的檢查設備，結果病人上當受騙，錢(qián)花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己��！我們一定要接受教訓，做個(gè)誠實(shí)守信的人。伊索寓言讀后感《伊索寓言》里的精彩故事數不勝數，《有農夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團結有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細心的狐貍》這篇故事。
《細心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細心的狐貍發(fā)現怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢？狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當的時(shí)候就好了。
伊索寓言讀書(shū)心得3
《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺�！抖敲浀暮偂分�，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路；在《駱駝和宙斯》里，駱不滿(mǎn)足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒(méi)有的，可盡力爭取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因為每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，我們應該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚長(cháng)避短，相信每個(gè)人都是獨一無(wú)二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(cháng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對的，但在這個(gè)底線(xiàn)之上，我們還應該取長(cháng)補短，完善自我。對無(wú)法改善的.劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們一定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢？或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利……
聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì )從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢�(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(cháng)鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，一定會(huì )收獲生活。
伊索寓言讀書(shū)心得4
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書(shū)。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說(shuō)的是：猴子蹲在樹(shù)叢中，看見(jiàn)漁夫一直在重復一個(gè)動(dòng)作撒網(wǎng)捕魚(yú)。猴子心想：原來(lái)捕魚(yú)這么簡(jiǎn)單，我也會(huì )！午飯時(shí)間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見(jiàn)狀，迫不及待地走了出來(lái)，來(lái)到沙灘上，模仿著(zhù)漁夫的動(dòng)作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒(méi)想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著(zhù)，最后滾落進(jìn)了海里。無(wú)法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受��！明明沒(méi)使用過(guò)漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚(yú)��！”
當我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單。僅靠觀(guān)察是遠遠不夠的，只有親身體驗之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實(shí)地的學(xué)好、做好每一件事。
伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)，很有趣。最讓我感受最深的要數《烏龜與兔》的`故事。
一天為了證明自己跑得比對方快，烏龜和兔子決定來(lái)一場(chǎng)比賽。開(kāi)始，當然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠遠地落在后面。中途兔子覺(jué)得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來(lái)。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅持往前走，結果竟比兔子先到達終點(diǎn)。讀了這一個(gè)故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個(gè)人能有烏龜的毅力。卻又很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習上或是生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)或是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就有驕傲自滿(mǎn)的情緒。這個(gè)故事告訴我們當強者驕傲自滿(mǎn)時(shí)，那些勤奮的弱者也有機會(huì )勝出。
伊索寓言讀書(shū)心得5
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃！”說(shuō)完，轉身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”欺騙村民們。當狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì )相信。善良、誠實(shí)是中華民族的傳統美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的`詭計，沒(méi)有上當。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
伊索寓言讀書(shū)心得6
我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì )有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的.一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時(shí)社會(huì )的黑暗�！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏(yíng)了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話(huà)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著(zhù)猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強迫”。
這本書(shū)教會(huì )了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì )記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì )有好人。
伊索寓言讀書(shū)心得7
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì )我們人生哲理。每一篇故事不過(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著(zhù)，無(wú)不在諷刺著(zhù)。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險會(huì )得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì )“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(cháng)遠的利益，在蠅頭小利中還伴隨著(zhù)無(wú)限的風(fēng)險。直到人們受到打擊，才會(huì )認識到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂(yōu)”吧！
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰爭中，馬負傷倒下了，驢便感嘆它的'不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權力的人，因為他們同時(shí)還承受著(zhù)太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè )。
在現實(shí)小康社會(huì )中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì )底層，高高在上的是那些擁有富貴和權力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂(lè )。這便是伊索的“知足則樂(lè )”吧！
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習伊索先生的“知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)”！
伊索寓言讀書(shū)心得8
《伊索寓言》這本故事書(shū)是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一，這里的寓言故事我都喜歡。其中我覺(jué)得最有趣的是《樵夫與斧子》這則故事。
這篇寓言講的是：有個(gè)樵夫在河邊砍柴，斧子不小心掉到河里被水沖走，他坐在河邊失聲痛哭，有個(gè)老神仙知道此事，可憐他，便下到河里撈起一把金斧子，樵夫說(shuō)不是他的，接著(zhù)老神仙又撈起一把銀斧子，樵夫仍說(shuō)不是，老神仙第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來(lái)時(shí)，樵夫說(shuō)這才是自己的斧子。老神仙贊賞樵夫為人誠實(shí)便把金斧、銀斧，都作為禮物送給他。樵夫的一個(gè)朋友聽(tīng)說(shuō)后故意把自己的斧子丟到急流中，并哭起來(lái)。老神仙下河撈起一把金斧，那人馬上高興地說(shuō)，斧子是他的，老神仙憎恨他的不誠實(shí)，不但沒(méi)賞他金斧子，連他自己的那把斧子也沒(méi)給他。
看了這篇寓言，我才知道誠實(shí)那么重要，誠實(shí)會(huì )得到人們的'幫助。由此，我也很受啟發(fā)，我覺(jué)得誠實(shí)應該從小養成。我現在就要求自己做一個(gè)誠實(shí)的人，還要感染身邊的人也做個(gè)誠實(shí)的人。
伊索寓言讀書(shū)心得9
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊涵著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的.精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。
這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內涵，美在語(yǔ)句。
如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長(cháng)了嗎？也不會(huì )再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實(shí)社會(huì )上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……因此，世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會(huì )相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì )變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的：力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧，惡與人相近，所以每天去找他們，善因為從天上下來(lái)，所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每天被惡所傷害。
伊索寓言讀書(shū)心得10
學(xué)習就是讀書(shū)，讀書(shū)就是讀好書(shū)，讀好書(shū)就是讀名著(zhù)。為了豐富這個(gè)暑假，不浪費它，我看了一本精彩經(jīng)典的書(shū)—— 《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書(shū)里有很多小寓言，每個(gè)故事都很短，甚至有的只有十幾個(gè)字，但是在這么短的文字里，卻有著(zhù)深刻的人生哲理。
其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。
這個(gè)寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架，一個(gè)被打敗了，一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了，站在路上大喊大叫。這時(shí)，一只老鷹飛了進(jìn)來(lái)，叼走了獲勝的公雞。然后，被打敗的公雞得到了所有的'母雞。
看完這個(gè)寓言，我體會(huì )到一個(gè)道理：——驕傲帶來(lái)的傷害遠大于恩惠。
學(xué)習也是如此。不要讓成績(jì)和小勝利沖昏頭腦。贏(yíng)了一場(chǎng)勝利后，不要驕傲自大，準備下一場(chǎng)勝利，直到最后的勝利。否則，你會(huì )像贏(yíng)了這場(chǎng)戰斗的公雞一樣成為最終的失敗者。
不僅是現在的學(xué)習，還有以后的工作，就這樣吧：輸的有風(fēng)度，贏(yíng)的沒(méi)有驕傲！這樣，我們就能做得很好。
伊索寓言讀書(shū)心得11
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著(zhù)中選擇了這一本。書(shū)中的每一個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著(zhù)伊索的筆觸達到了頂峰�！兑了髟⒀浴纷x后感人應該好讀書(shū)，還要讀好書(shū)�？烧嬲腵好書(shū)有哪些？我推薦大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著(zhù)名寓言家，他一生編寫(xiě)了許多小故事，這些故事不但有趣，還充滿(mǎn)了深奧的哲理。
《伊索寓言》中，有不少這樣的小故事，其中有篇《蝙蝠和黃鼠狼》是我比較喜歡的一則故事。話(huà)說(shuō)，有只蝙蝠掉到了地上，被黃鼠狼見(jiàn)到，便被黃鼠狼叼去了。蝙蝠請求黃鼠狼高抬貴手放過(guò)自己，黃鼠狼答道：我絕不放過(guò)你，因為我生來(lái)就痛恨鳥(niǎo)類(lèi)！蝙蝠忙說(shuō)：我是老鼠，不是鳥(niǎo)。黃鼠狼便放了它。
后來(lái)，這只不幸的蝙蝠又落了下來(lái)，被另一只黃鼠狼叼住，蝙蝠只好再次請求：請你高抬貴手饒我一命，千萬(wàn)別吃我��！黃鼠狼說(shuō)：我生來(lái)就痛恨一切鼠類(lèi)，我怎能放了你？蝙蝠靈機一動(dòng)，立刻改口說(shuō)：我不是老鼠，你看，我有翅膀，還可以飛呢！于是黃鼠狼又把蝙蝠放了。
就這樣，蝙蝠兩次改變了自己的身份，終于死里逃生，幸免于難。這就說(shuō)明，當我們遇到危險時(shí)，應學(xué)學(xué)智慧的蝙蝠，臨危不亂，隨機應變，抓住一線(xiàn)希望，最終化險為夷，死里逃生。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讓我們多讀像《伊索寓言》這樣的好書(shū)吧，讀小故事，得大道理！
伊索寓言讀書(shū)心得12
最近看了一本寓言書(shū)，這本書(shū)是《伊索寓言》，讓我愛(ài)不釋手。我有很多想法，內心總是想著(zhù)這本書(shū)的內容，書(shū)中的人物總是出現在眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就能看到伊索寫(xiě)的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內容，通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的'啟示。有些作品揭露了強者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運，有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現了各種直接的人生體驗和智慧，這些體驗和智慧來(lái)自生活，引導生活，啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。�？吹今橊劦膬蓚�(gè)駝峰長(cháng)胖了，四個(gè)蹄子長(cháng)得很粗，覺(jué)得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問(wèn)：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的血。它一定推了別人幾次。
“嗯，要說(shuō)我長(cháng)角，它們真的很尖，但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我，我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的狼看見(jiàn)我頭上的角，嚇得趕緊跑開(kāi)！”母牛談?wù)撍慕�。他興高采烈地和奶牛告別。駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“大神，請給我一只尖角！”
“為什么？”宙斯問(wèn)�！耙驗槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻�(gè)�！敝嫠狗浅Ｉ鷼�，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到河邊，看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個(gè)故事告訴我們，貪婪的人不會(huì )有好下場(chǎng)。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結果大家都知道烏龜贏(yíng)了。因為不懈的努力，它贏(yíng)得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認為自己是最棒的。其實(shí)我覺(jué)得有自信是好的，但是不要太自信，因為那不是自信，而是驕傲。在學(xué)習和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習，做一個(gè)謙虛、執著(zhù)的人。
如果一本好書(shū)是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會(huì )好好珍惜這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都會(huì )深深激勵我。
伊索寓言讀書(shū)心得13
寓言，就像一塊夾心糖果，你就像舔糖果一樣細細地品味里面有趣的寓言，就可以發(fā)現里面許多的道理……
在這么多的寓言中，我最喜歡的一篇寓言就是——《放羊的孩子》這篇寓言了。這篇寓言的'內容是：有一個(gè)放羊的孩子，這個(gè)孩子有個(gè)壞毛病，就是：喜歡說(shuō)謊，愛(ài)搞惡作劇。有一天，他閑得沒(méi)事干，就搞了一個(gè)惡作劇——他站在山上，往山下大聲喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，救命��！”在山下干活的農民聽(tīng)見(jiàn)了，紛紛拿起農具，往山上趕。誰(shuí)知，等他們趕到山上，卻不見(jiàn)狼的蹤跡。農民們就這樣被這個(gè)孩子捉弄了幾回，再也不相信這個(gè)孩子的話(huà)了。有一天，狼真的來(lái)了！孩子不停地往山下喊救命。但是，村里人都認為他在說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，都沒(méi)有上山去。結果，這個(gè)孩子的羊都被狼給吃掉了。
這個(gè)故事告訴了我們：我們不能說(shuō)謊。如果長(cháng)時(shí)間說(shuō)謊的話(huà)，別人就會(huì )不相信你的話(huà)，遇到需要別人幫忙的話(huà)，別人就不會(huì )幫助你了。最后，還是你吃虧。
寓言，就像黑暗中的星星，等著(zhù)你去探索，去發(fā)現！
伊索寓言讀書(shū)心得14
都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子！”。這個(gè)故事雖然不長(cháng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級時(shí)，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著(zhù)第二天交上去后老師給我的.表?yè)P�？僧斪鳂I(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認真！”
看著(zhù)這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛！現在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著(zhù)一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認為，學(xué)習不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘�，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數學(xué)，當一名數學(xué)家；只研究音樂(lè )，當一名音樂(lè )家；或只研究科學(xué)，當一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識。當然，那本《伊索寓言》我一定會(huì )好好地珍藏，它將使我終生受益。
伊索寓言讀書(shū)心得15
有時(shí)候，它只是一個(gè)空殼�？戳恕兑了髟⒀浴�，認定美丑沒(méi)有區別。
當狐貍說(shuō)他的身體現在在靈活的大腦里時(shí)，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒(méi)有用在正確的軌道上，恐怕就不會(huì )漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著(zhù)什么隱藏的內心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。
反之，如果一個(gè)人不漂亮，那他或她一定丑嗎？我還記得《中國好聲音》年的《再世鄧麗君》中的張玉霞。她年輕時(shí)患有視神經(jīng)萎縮，但她是盲人，但堅持自己的音樂(lè )夢(mèng)想。她一開(kāi)口，那無(wú)疑是世界上最美的聲音，她一唱，也是最美的女人。她樂(lè )觀(guān)的堅持，不自卑，不放棄的精神變成了地平線(xiàn)上最美的`彩虹，讓我們的心變得美麗。有多少人能擁有她的美貌？
美有很多種。當然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們在外表上扮演潘安，看著(zhù)殺著(zhù)韋杰等等。但是，他們的內心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺(jué)得自己如此惡心。當他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。
虛偽，做作，自私，刻薄，有時(shí)冷嘲熱諷，或者偶爾幸災樂(lè )禍……這些不都是真的丑嗎？外表沒(méi)那么重要。我們尋找的不僅僅是丑，還有美。那么，我們漂亮嗎？
伊索寓言讀書(shū)心得16
《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。因為這本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣，所以我對書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿(mǎn)足手中的利益，去追求更大的希望，結果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運交替變更，強者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己，自己首先要尊重別人；對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結果狐貍登著(zhù)山羊的`背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結果，這樣就會(huì )有很大的危險。
伊索寓言讀書(shū)心得17
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定；對社會(huì )不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著(zhù)智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著(zhù)深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng )作奠定了基礎。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著(zhù)作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng )了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的`性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng )作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng )作的發(fā)展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著(zhù)"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來(lái)我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè )見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言讀書(shū)心得18
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書(shū)。其中，我最喜歡《農夫的孩子們》這個(gè)小故事，這個(gè)故事說(shuō)明：團結不可戰勝，紛爭易被征服。
《農夫的孩子們》講述了一位農夫，他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子不團結，所以常常發(fā)生爭吵，甚至打架。農夫覺(jué)得光用口說(shuō)沒(méi)有用，應該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來(lái)幾根樹(shù)枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個(gè)兒子折斷這捆樹(shù)枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒(méi)能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結果一樣，沒(méi)能折斷。農夫將樹(shù)枝分開(kāi)來(lái)，讓兒子們折斷，他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。
這個(gè)故事告訴我們的'道理就像農夫說(shuō)的話(huà)一樣，樹(shù)枝捆起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人能折斷它們，這就是團結的力量。一旦團結起來(lái)，是不可戰勝的。樹(shù)枝分為一根一根的時(shí)候，很容易折斷他們。一旦不團結，只憑借個(gè)人力量，就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事，覺(jué)得農夫十分聰明，明白用事實(shí)教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個(gè)兒子從此很團結。
團結就是不可征服的力量。同學(xué)們，讓我們團結起來(lái)為祖國美好的未來(lái)打下基礎吧!
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